涼城廣場景觀設(shè)計（涼城廣場景觀設(shè)計理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于涼城廣場景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計原則研究

• 2、七個主題廣場,四大主題公園,三大博物館,六大文化建筑是什么？

• 3、廣場設(shè)計需要做哪些分析圖？

• 4、商業(yè)廣場設(shè)計流程是怎樣的？商業(yè)廣場設(shè)計有哪些流程？

一、現(xiàn)代城市文化廣場設(shè)計原則研究

【摘要】以南陽市臥龍 文化 廣場景觀設(shè)計為例,通過對廣場的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個方面的論述,分析城市文化廣場的設(shè)計原則。以便在城市文化廣場設(shè)計中能靈活運用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場;設(shè)計原則

對于一個生活在臥龍崗下的南陽人來說,對臥龍文化廣場是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴重。

設(shè)計師以紛爭了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,在設(shè)計中十分注重對文化內(nèi)涵的塑造,廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計可謂匠心獨運,巧妙至極。因此,在南陽文化廣場設(shè)計中要巧妙運用這些設(shè)計原素,使得設(shè)計方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場設(shè)計應(yīng)該突出其地方自然特色

城市文化廣場設(shè)計應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。人們喜歡在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場,氣溫比有陽光更為重要。還要強化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對于南陽這樣一個四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場,這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計出具有自然特色的文化廣場。

(二)、城市文化廣場還應(yīng)該突出其地方社會特色

城市文化廣場還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動,避免千城一面、似曾相識之感,增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場緊緊圍繞三國時期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場所。同時也是政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間,顧名思義,它以文化活動為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市文化廣場中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場在設(shè)計中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場設(shè)計的主旨,從1000多年來學(xué)界對“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,將廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計,因為黃河、長江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會的進步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場設(shè)計上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出 經(jīng)濟建設(shè)與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場是城市中兩種最具價值的開放空間之一。文化廣場是將人群吸引到一起進行靜態(tài)休閑活動的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識的作為活動焦點。 它以其開放式的空間滿足了人們進行交流、聚會、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動,對都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽為“都市中的客廳”的作用。廣場是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

(二)、城市文化廣場建設(shè)是一項系統(tǒng)工程。城市文化廣場建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進行城市文化廣場設(shè)計中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結(jié)語

城市文化廣場的設(shè)計中,可以綜合運用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識,南陽市臥龍文化廣場景觀設(shè)計結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場設(shè)計基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計師也可以在設(shè)計中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。

參考文獻

[1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場所之魂——南陽臥龍文化廣場創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當(dāng)代城市景觀與環(huán)境設(shè)計叢書--《城市廣場》. 中國建筑工業(yè)出版社

二、七個主題廣場,四大主題公園,三大博物館,六大文化建筑是什么？

康巴什新區(qū)文化藝術(shù)長廊

康巴什新區(qū)文化藝術(shù)長廊,是新區(qū)南北景觀中心軸線，長2.5公里、寬200米，形成了一個開放通透、特色鮮明的旅游核心區(qū)。長廊以體現(xiàn)不同草原文化特色廣場構(gòu)成，與南部的烏蘭木倫景觀湖動態(tài)水軸遙相呼應(yīng)。長廊兩邊是鄂爾多斯標志性幾大文化建筑和大型購物商場、酒店、行政辦公區(qū)。長廊景點包括成吉思汗廣場、雙駒廣場、太陽廣場、休閑綠地、蒙古象棋廣場、亞洲雕塑藝術(shù)主題公園等，為康巴什新區(qū)增添了深厚的文化內(nèi)涵與迷人的景色。

成吉思汗廣場

歷史偉人成吉思汗與鄂爾多斯有著密不可分的眷戀。為紀念偉人而建立的成吉思汗廣場位于康巴什新區(qū)市政大樓前，是康巴什新區(qū)景觀中軸線的核心部分。廣場上聳立的氣勢恢宏的四組群雕“海納百川”、“一代天驕”、“聞名世界”、“草原母親”，高達16米，全部用青銅澆筑而成，成為康巴什新區(qū)標志性雕塑群。群雕再現(xiàn)了成吉思汗戎馬生涯與豐功偉績，體現(xiàn)了中華民族自強不息、勇往直前的偉大精神，為崛起的新城注入了深厚的內(nèi)涵。

雙駒廣場

成吉思汗兩匹神駿，伴隨著動聽的故事和民歌，以轉(zhuǎn)世的形式世代在鄂爾多斯草原上傳承，成為鄂爾多斯人民的精神偶像。雙駒廣場，以成吉思汗兩匹駿馬為文化元素，緊靠成吉思汗廣場，成為成吉思汗廣場的延伸。廣場上的凌空騰飛、搏擊爭勝的雙駿青銅雕塑，高15米，與成吉思汗廣場上的群雕相輝映，寓意鄂爾多斯人民奮進的精神風(fēng)貌，成為鄂爾多斯奔向美好未來的象征。

太陽廣場

映著初升的太陽崛起的草原新城康巴什，是鄂爾多斯經(jīng)濟社會跨越式發(fā)展的縮影。這座美麗的城市設(shè)計理念為“草原上升起不落的太陽”，其街道以太陽廣場為核心，延伸至四面八方，寓意燦爛的陽光。太陽廣場位于新城中軸景觀線中央，廣場上的八條放射形回廊像是光芒四射的太陽光線，映照大地，成為鄂爾多斯草原蒸蒸日上、繁榮昌盛的吉祥祝福。

蒙古象棋廣場

蒙古象棋與國際象棋非常像似，世界上具有廣泛影響。蒙古象棋廣場占地5萬平方米，建立在人防工程頂部。人防工程的通風(fēng)、采光口上放置用青銅鑄造的32個蒙古象棋雕塑棋子。廣場中心共享大廳建有點將臺，局部節(jié)點設(shè)置可供游客參與活動的棋盤景觀。蒙古象棋廣場圍繞鄂爾多斯歷史文化特點，形成了東西對稱、南北縱深遞進的景觀布局，體現(xiàn)了馬背民族團結(jié)奮進、自強不息的精神內(nèi)涵。

草原情廣場

古老神奇的鄂爾多斯，保留著蒙古民族原始文化特點和傳統(tǒng)民俗風(fēng)情。以“草原之歌”為設(shè)計主題的草原情廣場占地15.98萬平方米，展現(xiàn)了鄂爾多斯深厚的文化內(nèi)涵，獨特的自然風(fēng)景，熱情濃烈的人文和多彩的民族風(fēng)情。整個廣場以“奶茶飄香”、“美酒迎賓”、“查干薩日”（過年）、“勒勒車”、“草原生活”系列等14組雕塑再現(xiàn)鄂爾多斯蒙古族風(fēng)俗生活場景，民族民間習(xí)俗和節(jié)慶動，成為絢麗多彩的草原風(fēng)情畫卷。

巨力美食廣場

位于康巴什新區(qū)中心地帶的巨力美食廣場，是集餐飲、文化娛樂、旅游購物為一體的大型綜合旅游接待中心，總建筑面積4.41萬平方米，共六層。巨力美食廣場典雅時尚、整潔舒適，目前有162個商鋪進行營業(yè)，為游客提供各地風(fēng)味特色飲食，蒙古民族特色旅游紀念品以及豐富多彩的文化娛樂服務(wù)項目。同時這里設(shè)有功能完善的康巴什景區(qū)游客服務(wù)中心，盡情為游客全方位服務(wù)。

視界廣場

視界廣場，是康巴什新區(qū)構(gòu)思巧妙、設(shè)計新穎的休閑廣場，占地15.9公頃。廣場形狀為圓形，廣場中心建有主題雕塑《視界》，雕塑借用“眼睛”的造型，配以噴泉，喻意“慧眼看世界”。廣場周邊有配套的景觀燈柱，通過烘托鄂爾多斯之眼看世界的理念，提升了鄂爾多斯國際會展中心周邊的環(huán)境氛圍，表達望遠世界的深遠內(nèi)涵。

亞洲雕塑藝術(shù)主題公園

以“吉祥草原、祝福亞洲”為主題的第十一屆亞洲藝術(shù)節(jié)于2009年8月在鄂爾多斯隆重舉行。亞洲雕塑藝術(shù)主題公園是為紀念本屆亞洲藝術(shù)節(jié)而建，總面積43公頃。園內(nèi)建有亞洲文化部長圓桌會議倡議紀念釜1尊，代表與會亞洲國家雕塑作品23尊，鄂爾多斯青銅文物放大雕塑36座，2010年，公園又陸續(xù)引進來自歐洲、美洲、亞洲等15個國家及國內(nèi)知名雕塑家的雕塑30尊?，F(xiàn)共有雕塑90尊，雕塑作品異彩紛呈，魅力無限，體現(xiàn)了世界各國人民的深情厚誼。

康巴什中心公園

康巴什中心公園地處康巴什城區(qū)中心，以康巴什新區(qū)鄂爾多斯國際會展中心為背景，利用自然環(huán)境建立的休閑公園。公園占地30公頃，以山地為主。中心公園包括空間特色區(qū)、植物特色區(qū)及六大景區(qū)。六大景區(qū)包括玫瑰廣場、會展廣場、會展空間、引種馴化區(qū)、山頂眺望園、宿根花卉區(qū)。公園設(shè)計突出生態(tài)和以人為本的理念，打造高品位的城市中心開放性主題公園，為市民和游客提供休閑放松的世外花園。

鄂爾多斯婚慶文化園

鄂爾多斯婚慶文化園，是以展示傳統(tǒng)鄂爾多斯婚禮文化為主線的體驗式主題公園，公園總占地面積36萬平方米，由13組展示鄂爾多斯婚禮場景的大型雕塑配以中外婚俗禮儀典故雕塑，結(jié)婚一周年至八十周年紀念名稱雕塑組成，雕塑全都以真人1:1.5的比例鑄造。鄂爾多斯婚慶文化園以鄂爾多斯婚禮文化為元素，以愛情旅游、愛情紀念、愛情教育為主要產(chǎn)業(yè)方向，同時也為新婚伴侶提供鄂爾多斯獨具特色的民俗風(fēng)情婚禮配套服務(wù)，是集旅游開發(fā)、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的愛情主題公園和幸福產(chǎn)業(yè)基地。

民族團結(jié)主題公園

民族團結(jié)主題公園位于康巴什北區(qū)、成吉思汗廣場中心景觀軸線延伸線北端，占地面積293.34公頃。公園以生態(tài)為基礎(chǔ)、以文化為核心、以科技為手段、以休閑為載體的設(shè)計理念，建設(shè)有多彩中華和草原風(fēng)情兩大文化景觀區(qū)域，園區(qū)整體布局依山造勢、因地造型。核心景觀區(qū)包括民族團結(jié)門、民族團結(jié)廣場、民族團結(jié)路、民族團結(jié)塔、江南水鄉(xiāng)、北方院落、藏式酒店、福建土樓、科技館、草原之夢主題營地等十余處特色景觀節(jié)點。民族團結(jié)廣場建設(shè)有為天安門廣場專門制作的56根高13.6米的民族團結(jié)柱，寓意平等、團結(jié)、和諧的56個民族、13.6億人民共同支撐起偉大的中華大地。

鄂爾多斯國際會展中心

鄂爾多斯國際會展中心由會議中心和展廳兩部分組成。造型設(shè)計融入了草原文化的符號和元素，入口會堂是個蒙古包造型，后面的大會堂和3個大展廳是馬鞍造型。會展中心總建筑面積4.75萬平方米。其中會議中心建筑面積3.15萬 平方米，包括容納900人的多功能會議廳、300人的報告廳、29間中小型會議室及可容納108個車位的地下停車場，三個等面積的展廳面積1.59萬平方米。會展中心是國內(nèi)外各類大中型會議、演出及展會舉辦地。

鄂爾多斯新聞中心

鄂爾多斯新聞中心簡約的橫豎建筑線條體現(xiàn)了新聞業(yè)的真實與理性，中央“新聞眼”造型凝聚了新聞建筑固有的精神價值。新聞中心占地面積1.66萬平方米，建筑面積4.42萬平方米，總高度41.8m，地下一層、地上八層的大型綜合辦公建筑。大廈包括鄂爾多斯日報社、鄂爾多斯電視臺、鄂爾多斯廣播電臺、共享區(qū)及地下附屬用房共五個功能單元。是集開放性、綜合性，多功能、信息化為一體的現(xiàn)代化新聞大廈，包含了6個演播廳、18個錄音室及其相關(guān)配套的制作間、采編室，是傳播鄂爾多斯文明、文化的重要窗口。

鄂爾多斯大劇院

鄂爾多斯大劇院建筑體現(xiàn)了鄂爾多斯蒙古族男女頭飾造型，由歌劇院和音樂廳兩個圓型建筑組成，之間以象征男士帽子飄帶的連續(xù)曲墻相連接。大劇院占地面積2.27萬平方米，總建筑面積3.84萬平方米，建筑高度44.4米。內(nèi)設(shè)置1408座位的綜合劇場，716個座位的音樂廳以及數(shù)字電影廳、餐飲、住宿、娛樂、購物等附屬服務(wù)設(shè)施，是一座集劇場、音樂廳、影視文化及辦公為一體，地下一層、地上三層的大型綜合性建筑。建筑線條流暢而富于動感，彰顯了鄂爾多斯特有的文化內(nèi)涵和精神風(fēng)貌。整體設(shè)計新穎，民族特點突出，功能布局和設(shè)施設(shè)備都處于國內(nèi)領(lǐng)先水平。

鄂爾多斯文化藝術(shù)中心

鄂爾多斯文化藝術(shù)中心建筑以“天圓地方”為設(shè)計理念，建筑上部乳白色的輕盈變形體象征著天空、白云、空氣、水和乳汁；下部浮動的方形象征著草原和大地。方與圓的結(jié)合體現(xiàn)人與自然的對話和宇宙模型的對應(yīng)。文化藝術(shù)中心占地面積2.25萬平方米，總建筑面積4.23萬平方米，總高度35.67米，是一座集文化活動、娛樂休閑及辦公為一體，地下一層、地上六層的大型綜合性建筑。文化藝術(shù)中心是鄂爾多斯群眾文化活動中心。內(nèi)設(shè)有多功能廳、劇場、排練廳、展覽廳，展廳內(nèi)展出中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展等大型展覽，成為人民群眾喜愛的文化活動場所。

鄂爾多斯博物館

鄂爾多斯博物館是集文物收藏、展示及研究于一體的綜合性博物館，總建筑面積4.12萬平方米，總高度39.8米。 建筑似一塊巨大的飽經(jīng)風(fēng)雨磨礪侵蝕的磐石，象征著鄂爾多斯悠久的歷史和深厚的文化底蘊，寓意著鄂爾多斯古老滄桑和充滿生機的草原文明。建筑特有的古銅色金屬外表，記錄著以鄂爾多斯青銅器為代表的中國北方早期畜牧文明，展現(xiàn)了鄂爾多斯開創(chuàng)未來的創(chuàng)新精神。鄂爾多斯古生物展、鄂爾多斯通史展、鄂爾多斯蒙古族歷史文化展等專題展覽，以精美的展品和新穎的陳列手段，向世人展示鄂爾多斯地區(qū)的自然滄桑變幻，人類社會漫漫歷程，中華文明史的跌宕起伏和北方草原文明史的恢宏印跡。

鄂爾多斯圖書館

蒙古族世界三大經(jīng)典巨著《蒙古秘史》、《蒙古源流》、《蒙古黃金史》的后兩個出自鄂爾多斯。以三大巨著為主體造型的鄂爾多斯圖書館，體現(xiàn)了濃厚的書香文化特色，展現(xiàn)了鄂爾多斯文化的源遠流長。圖書館總建筑面積4.14萬平方米，地下一層地上八層，總高度39.2米，閱讀席位2300個，信息點5300個，是一座集閱讀、收藏、研究、交流、休閑為一體的文化活動場所。館內(nèi)設(shè)置普通文獻信息服務(wù)區(qū)、電子資源服務(wù)區(qū)、特色文獻資源服務(wù)區(qū)、影視音樂報告資源服務(wù)區(qū)、特殊人群閱覽區(qū)、讀者休閑消費服務(wù)區(qū)、書店等功能區(qū)，是一座環(huán)境優(yōu)雅、安靜怡人的國家地市級一級公共圖書館。

烏蘭木倫景觀湖區(qū)

烏蘭木倫景觀湖區(qū)是集水上娛樂、群眾文藝、特色餐飲、水域景觀為一體的綜合性休閑娛樂活動和旅游景區(qū)，是鄂爾多斯市重要公務(wù)、旅游接待基地。烏蘭木倫河流經(jīng)市區(qū)河段約11公里，最寬處達1000米，最窄處為250米，河道面積約為3.2平方公里，由5座跨湖大橋連接南北兩岸。景點包括音樂噴泉廣場、群馬雕塑、水上娛樂區(qū)、六段仿古石窟、（3200）米長雕塑壁畫藝術(shù)走廊、草原美術(shù)文化公園、景觀湖南岸瀑布、景觀餐廳、兒童娛樂廣場、地方小吃廣場、蒙元文化長廊。是康巴什新區(qū)休閑、旅游和娛樂的首選之地。

鄂爾多斯國際賽車城

鄂爾多斯國際賽車城占地面積106公頃，賽道長3.751公里，是中國第一條山地汽車場地賽道，也是中國西部地區(qū)首條國際汽聯(lián)標準二級賽道，可承辦除一級方程式賽車、納斯卡賽車外的全部卡丁車、摩托車、房車、方程式場地或越野賽事等，目前已成功舉辦世界超級聯(lián)盟方程式鄂爾多斯站、中國房車錦標賽、全國摩托車錦標賽等多項國際國內(nèi)賽事。賽車場內(nèi)同時配套建設(shè)有汽車博物館、汽車綜合服務(wù)區(qū)等功能場館，形成涵蓋汽車貿(mào)易、汽車運動、汽車會展、教育培訓(xùn)等功能于一體的汽車產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

千亭山風(fēng)景區(qū)

千亭山風(fēng)景區(qū)位于康巴什北區(qū)北部的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)園內(nèi)，占地約8平方公里。以康巴什新區(qū)規(guī)劃理念為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)康巴什北區(qū)城市后花園的區(qū)域定位，以“亭文化”和“宮殿文化”為主題。將亭看做中華建筑的靈魂，以建筑文化、地域版圖、民族融合、書法楹聯(lián)、文學(xué)作品線索為五大文化規(guī)劃線索。風(fēng)景區(qū)體現(xiàn)了我國不同時代亭廊建筑風(fēng)格、風(fēng)貌，達到依山造亭、與景相融、渾然一體的目的。合理利用原生態(tài)環(huán)境，應(yīng)勢而建，盡量保留了園區(qū)內(nèi)的水域及周圍自然生態(tài)林地、山丘等原始地形地貌，形成山水一體、和諧統(tǒng)一的風(fēng)格。千亭山風(fēng)景區(qū)，為宜居、宜業(yè)、宜商、宜學(xué)的康巴什新區(qū)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)精品移民園區(qū)增添優(yōu)美的景色與幽雅的環(huán)境。

三、廣場設(shè)計需要做哪些分析圖？

(1)平面圖

(2)人流分析圖

(3)綠化系統(tǒng)分析圖

(4)景觀軸線分析圖

(5)豎向規(guī)劃設(shè)計分析圖

(6)小品設(shè)施平面圖

(7)主要節(jié)點透視圖

四、商業(yè)廣場設(shè)計流程是怎樣的？商業(yè)廣場設(shè)計有哪些流程？

商業(yè)廣場設(shè)計流程是怎樣的？商業(yè)廣場設(shè)計有哪些流程？北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計院認為，城市廣場是體現(xiàn)一個城市文化和性格的休憩場所，我們認為，要打造獨特的城市官場要分四步走：1、廣場主題

目前在廣場設(shè)計中的一個很大的難題是如何表達廣場的主題。但并不是只要當(dāng)?shù)氐臍v史文化，民俗風(fēng)情統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)于廣場之中就可以，這樣常會牽強附會。廣場要體現(xiàn)城市社會文化的某些側(cè)面，并不是一朝一夕形成的，需要歷史的沉積和延續(xù)。另外也不是所有的廣場都需要有明確的主題，從類型看，紀念性廣場，城市中心廣場主題性比較強，而一般的文化休閑廣場，商業(yè)廣場則還是應(yīng)該以活動和使用為主。

2、 廣場綠化

古典廣場一般較少有綠化，以硬地和建筑為主，而現(xiàn)代廣場不論大小，都要充分考慮綠化問題，體現(xiàn)了現(xiàn)代廣場的設(shè)計對于人和環(huán)境的關(guān)懷。但廣場就是廣場不是塊綠地。盡管現(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計中常提到廣場的“生態(tài)效益”，“環(huán)境效益”等，但廣場的最終功能是高人流量的開放性的社交空間，其主要作用不是用來解決城市生態(tài)環(huán)境問題。

3、 廣場鋪裝

鋪裝是廣場設(shè)計的一個重點，因為廣場是以硬質(zhì)景觀為主。世界上許多著名的廣場都因其精美的鋪裝設(shè)計而給人留下深刻的印象。鋪裝設(shè)計雖應(yīng)突出醒目、新穎，但首先必須與整體環(huán)境相匹配，它的形狀、顏色、質(zhì)地都要與所處的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，而不是片面追求材料的檔次。

4、 小品與細部

廣場小品包括燈柱、花臺、漏窗、花架、宣傳欄，景墻、欄桿……其在滿足功能要求的前提下也作為藝術(shù)品具有審美價值，由于色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點，加之成功布置，可使的廣場空間的趨向、層次更加明確和豐富，色彩更富于變化。

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