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徽州木雕大師（徽州木雕大師曹篁生作品）

發(fā)布時間：2023-04-26 12:30:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 543

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本文目錄:

1、誰知道木雕是誰發(fā)明的？
2、水墨徽州的水墨徽州
3、徽州三雕指的是哪三雕
4、徽派建筑的四大特點

徽州木雕大師（徽州木雕大師曹篁生作品）

一、誰知道木雕是誰發(fā)明的？

木雕是雕塑的一種，在我們國家常常被稱為“民間工藝”。木雕是從木工中分離出來的一個工種，在我們國家的工種分類中為“精細(xì)木工”。以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹根雕刻藝術(shù)品則為“樹根雕刻”。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。戰(zhàn)國和漢代即有大量木雕俑和動物雕刻，唐宋時有人物、仙佛、鳥獸等木雕。明清時代小型木雕擺件、建筑木雕裝飾和木雕日用器物大為發(fā)展。并形成地方特色，如東陽木雕、廣東金漆木雕，福建龍眼木雕等。建筑裝飾木雕，出現(xiàn)不少以民間傳說、戲曲、歷史故事為題材的作品；玩賞性木雕則注重發(fā)揮木質(zhì)本身的美感，相形度勢，因材得意，成為人們喜愛的藝術(shù)品。相傳黃楊木雕是清末一個名叫葉承榮的放牛娃發(fā)明的。葉承榮是浙江樂清縣人。一天，他在村頭的一座廟里玩耍，看到廟內(nèi)有一個老人正在塑佛像，他一下子被老人的技藝所吸引。他索性跑出廟外，將牛拴在樹上，挖來了一塊很有粘性的泥巴，坐在廟口，偷偷地學(xué)著堆塑。老人是當(dāng)?shù)匾晃缓苡忻麣獾拿耖g藝人，看到葉承榮聰明好學(xué)，就將他收為徒弟，教他圓塑、泥塑、上彩、貼金及浮雕等五種技藝。他進(jìn)步很快，一年后，就掌握了這一種技藝。一天，葉承榮在樂清縣寶臺山紫霞觀塑佛像，觀中道人折來一根黃楊木，請他用黃楊木雕一支如意發(fā)簪。在雕刻的過程中，葉承榮發(fā)現(xiàn)黃楊木木質(zhì)堅韌，紋理細(xì)膩，色彩光澤均為其他木質(zhì)所不及，是用于雕刻的好材料。從此，他開始用黃楊木雕刻作品。就這樣，我國民間藝術(shù)園地中的黃楊木雕誕生了。葉承榮的黃楊木雕使用的是尖角雕刀，所刻的人物衣飾褶紡似釘頭鼠尾，看上去帶有幾分生硬。到了清朝末年，溫州有一位名叫朱子奇的民間藝人改用一種名叫 “反口”的開似半圓的刀鑿雕刻衣褶，看上去流暢、優(yōu)美。1972年，周恩來總理把溫州黃楊木雕藝人葉潤周創(chuàng)作的《紅綢舞》作為禮品，贈送給加拿大訪華代表團(tuán)。而今，黃楊木雕已馳名中外。

二、水墨徽州的水墨徽州

1、基本信息

版　次：1

頁　數(shù)：293

字　數(shù)：100000

圖數(shù)：393

印刷時間：2004-1-1

開　本：150*207毫米

紙　張：膠版紙

包　裝：平裝

2、編輯推薦　

徽州是黑、白、灰的調(diào)子、用中國的水墨畫表現(xiàn)最適當(dāng)不過，故名《水墨徽州》。徽州的文化、徽州的建筑、徽州的三雕、徽州的牌坊、徽州的宗祠。徽州在中國文化史上扮演過重要角色，孕育了三個文化巨人：理學(xué)大師朱熹、樸學(xué)大師戴震、中國新文化運動的先驅(qū)胡適?；罩菔腔漳㈧ǔ幍墓枢l(xiāng)；是京劇前身——徽劇的誕生地；是新安畫派、徽派版畫的發(fā)祥地；是明清出版業(yè)的重鎮(zhèn)。徽州被稱作“東南鄒魯”。徽派建筑藝術(shù)體現(xiàn)出中國古典美學(xué)思想，是中國古居民建筑藝術(shù)的寶庫。拿起本書上路吧，無論書和風(fēng)景，二者都同樣精彩，不會讓你失望。記住一段歷史，可能是因為一個美妙的瞬間；記住一個地方，可能是因為一處美麗的風(fēng)景。

人不能呆在原地不動，需要時常走出去，看看自然，閱覽人文，所謂的“邊游邊吟”就是這種生動而有趣的生活狀態(tài)。

3、內(nèi)容簡介

徽州的文化、徽州的建筑、徽州的三雕、徽州的牌坊、徽州的宗祠?；罩菰谥袊幕飞习缪葸^重要角色，孕育了三個文化巨人：理學(xué)大師朱熹、樸學(xué)大師戴震、中國新文化運動的先驅(qū)胡適?；罩菔腔漳㈧ǔ幍墓枢l(xiāng)；是京劇前身——徽劇的誕生地；是新安畫派、徽派版畫的發(fā)祥地；是明清出版業(yè)的重鎮(zhèn)。徽州被稱作“東南鄒魯”?；张山ㄖ囆g(shù)體現(xiàn)出中國古典美學(xué)思想，是中國古居民建筑藝術(shù)的寶庫。

中國是一個歷史文化悠久，自然風(fēng)光多樣的旅游大國，自然不乏諸多游走于名山大川、品玩古風(fēng)遺韻的俠客，更會有膾炙人口的“風(fēng)”言“風(fēng)”語流傳于世，并形成了旅游圖書市場的一支獨秀。

大雅“游吟系列”叢書就是這樣一套有意思的選題策劃。它兼閱讀、實用、欣賞、收藏諸多功能于一體，體現(xiàn)了旅游圖書在風(fēng)格上、選題方向上趨向多樣性和縱深性的發(fā)展趨勢。在路上寫、路上拍、路上畫，成為這套圖書的一個特色，故謂之“游吟”。個人的體驗和發(fā)現(xiàn)便得文字有很獨到的視角和知識點，往往是一點切入，生動有趣，不追求面面俱到，不要求讀者了解旅程的全部，沒有閱讀的壓力，追輕松，求愉快。精彩的圖片和別致而另類的裝幀版式設(shè)計給圖書以鮮活的生命，欣賞功能和收藏價值就在于此。但作為旅游圖書，不僅要解決好看的問題，實用性也不能丟，有關(guān)旅行中的行、吃、住、當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)、實用資訊等要素當(dāng)然也必不可少。

4、作者簡介：

王杰，曾在鄭州、上海等地媒體工作，歷任編輯、記者、?？行母敝魅?、周刊主編，現(xiàn)就職于中國國家地理雜志。出版有《水墨徽州》(同名作被收入小學(xué)義務(wù)教育五年級語文教科書)、《城市之旅》（已出版中文和英、德、西文譯本）、《皇城古韻--透過建筑看北京》、《徽山煙雨--透過建筑看徽州》、《城市背景線》。

5、目錄　

前言尋夢徽州

1 找尋徽州

徽州印象

發(fā)現(xiàn)徽州

傾聽徽州

感悟徽州

品味徽州

2 行走徽州

山水畫廊起步新安江

漁梁古壩溫舊夢

斗山街的記憶

感動陶行知

許國石坊素描

畫壇宗師黃賓虹

梳理徽商

3 滄桑牌坊

寂寞歙縣

棠樾牌坊

槐塘殘色

一個家族的牌坊聚會

牌坊背后徽婦的辛酸

透過牌坊看歙縣

4 夢回徽州區(qū)

漫步屯溪老街

程大位故居散記

程氏三宅

香火繚繞九華山

對宗師戴震的回訪

風(fēng)雨唐模

閱讀寶綸閣

潛口舊痕里的舟影

5 路過休寧

拜謁白岳

萬安古鎮(zhèn)素描

牯牛降風(fēng)光

6 尋訪績溪

江南第一關(guān)

龍川古祠風(fēng)范

落寞的胡適故里

7 移步黟縣

西遞的心聲

書香處處履福堂

上水環(huán)繞是宏村

徽州木雕第一樓

國畫里的鄉(xiāng)村

聯(lián)體民居猜想

難忘南屏

漁亭唱晚

太平天國將土的背影

8 婺源我的精靈

靈魂婺源

廊橋水壑的容顏

汪口宗祠舊蹤

告別官宅

溫婉的曉起

那一方小橋流水的韻味

徽高莊園

在思溪的妖媚里追尋

懷念那個古韻悠長的美麗村莊

后記行走的日子

三、徽州三雕指的是哪三雕

徽州三雕，是具指有徽派風(fēng)格的石雕、木雕、磚雕。

磚雕是在青灰磚上雕刻的建筑裝飾，用于屋檐、屋頂、門樓等處。磚雕能使建筑物外觀看起來莊重典雅，精致美觀。徽州人極其重視建筑的門面裝飾。磚雕技藝復(fù)雜，程序繁復(fù)，手法多樣。

木雕主要用在木質(zhì)屋檐和木家具上，像屏風(fēng)、書桌、柜子上都雕有大量精美的花紋圖案。使建筑的每一個角落都無比精致?；罩菽镜竦念}材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚，以及各種吉祥圖案等。徽州盛產(chǎn)木材，木雕手藝人充分利用了這一條件，留下了許多珍貴的作品。

石雕不僅有裝飾的功能，還可以防雨防潮。石獅子，石漏窗，牌坊等都是石雕的雕刻對象。整體古樸大方，不像磚雕、木雕精致細(xì)膩。雕刻素材主要是動植物與書法，用來裝飾與紀(jì)念人物。

徽州三雕歷史悠久，具有極高的藝術(shù)價值，深受國內(nèi)外雕刻人士與藝術(shù)博物館的喜愛關(guān)注。三雕作品深刻體現(xiàn)了中華文化的博大精深，其人文關(guān)懷和文化素養(yǎng)是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表。

四、徽派建筑的四大特點

徽派建筑的四大特點：馬頭墻、三雕、牌坊、祠堂。

1、馬頭墻：徽派建筑中的重要特色，從宏村來看，徽派民居通常十分的密集，山水相連，加上耕田，留給民居的土地就不顯的很多了，正所謂“七山一水一分田，一分道路和莊園”。馬頭墻的存在正是為了阻隔火源，故馬頭墻亦有“封火墻”之稱。

2、三雕：指的是“木雕”“石雕”以及“磚雕”。徽雕在徽派建筑中都有著不同程度的體現(xiàn)，在徽派建筑的梁架上，中間粗大部分，這種梁民間亦稱之為“冬瓜梁”，這種梁的中間部分一般會雕上華美的木雕。

3、牌坊：徽州建筑中極為重要的一環(huán)，與民居、祠堂并稱徽州古建三絕。牌坊的歷史很長遠(yuǎn)，春秋戰(zhàn)國時便以誕生，開始作為村落中的門來使用，稱為“衡門”。

4、祠堂：徽州古建三絕之一，祠堂的地位在古徽州之中是極其高的。祠堂脫胎于宗廟，是家族祭祖開會的地方。祠堂的規(guī)模上就可以看出一個家族的歷史背景、社會經(jīng)濟(jì)、家族繁衍及盛衰等各個方面的情況。

徽派建筑

徽州建筑又稱徽派建筑，是中國傳統(tǒng)建筑最重要的流派之一，徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇。并非特指安徽建筑，主要流行于徽州六縣與嚴(yán)州大部以及周邊徽語區(qū)（如安徽旌德、石臺，江西浮梁、德興等）。以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。

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