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好問(wèn)決疑(好問(wèn)決疑的意思)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于好問(wèn)決疑的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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形容向別人求教的成語(yǔ)?
形容向別人求教的成語(yǔ)?『壹』形容向別人請(qǐng)教,不要吝嗇的成語(yǔ)有哪些
不恥下問(wèn)、不媿下學(xué)、敏而好學(xué)、虛懷若谷、移樽就教
『貳』向人請(qǐng)教問(wèn)題的成語(yǔ)
【寸莛撞鐘】:莛:草莖。原意是鐘的音量大,用草莖去敲,就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識(shí)淺薄的人向知識(shí)淵博的人請(qǐng)教。
【耕當(dāng)問(wèn)奴】:比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請(qǐng)教。
【耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢】:耕:耕田種地;奴:男仆;織:紡織;訪:詢問(wèn);婢:女仆。耕田的事情要問(wèn)奴,紡織的事情要問(wèn)婢。比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請(qǐng)教。
【好問(wèn)決疑】:喜歡向別人請(qǐng)教,以解決自己的疑問(wèn)。
【好問(wèn)則?!浚汉茫合矚g;裕:富裕。遇到疑難就向別人請(qǐng)教,學(xué)識(shí)就會(huì)淵博精深。
【謀道作舍】:造房子請(qǐng)教路人。比喻人多嘴雜,意見(jiàn)紛紛,辦不成事。
【求道于盲】:盲:盲人。向盲人問(wèn)路。比喻向毫無(wú)所知的人請(qǐng)教。
【祛衣請(qǐng)業(yè)】:祛衣:掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見(jiàn),虛心請(qǐng)教。
【祛衣受業(yè)】:祛衣:掀起衣服。形容恭恭敬敬地拜見(jiàn),虛心請(qǐng)教。
【若要好,問(wèn)三老】:如果想辦好事情,就要先請(qǐng)教幾位有經(jīng)驗(yàn)的老人。
【山中宰相】:南朝梁時(shí)陶弘景,隱居茅山,屢聘不出,梁武帝常向他請(qǐng)教國(guó)家大事,人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。
【問(wèn)道于盲】:向瞎子問(wèn)路。比喻向什么也不懂的人請(qǐng)教,不解決問(wèn)題。
【移樽就教】:樽:古代盛酒器;就:湊近。端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲,以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。
【以能問(wèn)于不能,以多問(wèn)于寡】:于:向。有才能的人向沒(méi)有才能的人請(qǐng)教;知識(shí)淵博的人向?qū)W識(shí)膚淺的人請(qǐng)教。比喻不恥下問(wèn)。
【以莛叩鐘】:莛:草莖。原意是鐘的音量大,用草莖去敲,就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識(shí)淺薄的人向知識(shí)淵博的人請(qǐng)教。
【以羽扣鐘】:用羽毛敲鐘。比喻才疏學(xué)淺卻不自量力地做根本辦不到的事情。也比喻拿淺顯的東西向?qū)W識(shí)淵博的人請(qǐng)教,
【織當(dāng)訪婢】:比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請(qǐng)教。
【執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)】:執(zhí):拿著;經(jīng):經(jīng)書(shū);叩問(wèn):詢問(wèn)。手拿經(jīng)書(shū),向他人請(qǐng)教。形容虛心向他人學(xué)習(xí)。
【質(zhì)疑問(wèn)難】:質(zhì)疑:請(qǐng)人解答疑難;問(wèn)難:對(duì)于疑問(wèn)反復(fù)討論、分析或辯論。提出疑難,請(qǐng)教別人或一起討論。
【諮師訪友】:諮:詢問(wèn),商量。請(qǐng)教老師,問(wèn)詢朋友。
『叁』形容虛心求教的成語(yǔ),強(qiáng)化自我
敬賢禮士、洗耳恭聽(tīng)、不恥下問(wèn)、不矜不伐、孜孜以求、屈高就下、移樽就教、虛己以聽(tīng)、虛左以待、程門立雪、納善如流、不愧下學(xué)、謙恭虛己、祛衣請(qǐng)業(yè)、聞過(guò)則喜。
『肆』“學(xué)習(xí)很用功,不懂的問(wèn)題經(jīng)常向別人請(qǐng)教”用什么成語(yǔ)來(lái)表示這句話
『伍』形容向老師討教的成語(yǔ)
如沐春風(fēng)
象坐在春風(fēng)中間,比喻同品德高尚且有學(xué)識(shí)的人相處并受回到熏陶,猶言和高人相處,就像受到春風(fēng)答的吹拂一般.成語(yǔ)中的“春風(fēng)”不再是本義,而是比喻義.現(xiàn)多用作指受到老師的教導(dǎo).
出處宋·朱熹《伊洛淵源錄》卷四:“朱公掞見(jiàn)明道于汝州,逾月而歸.語(yǔ)人曰:‘光庭在春風(fēng)中坐了一月.’”
近義詞:如坐春風(fēng)
『陸』積極向他人問(wèn)問(wèn)題的成語(yǔ)
耕當(dāng)問(wèn)奴比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請(qǐng)教。
出處:《宋書(shū)·沈慶之傳》:“治國(guó)如治家。耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。”
好問(wèn)決疑喜歡向別人請(qǐng)教,以解決自己的疑問(wèn)。
好問(wèn)則裕好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請(qǐng)教,學(xué)識(shí)就會(huì)淵博精深。
出處:《尚書(shū)·湯誥》:“好問(wèn)則裕,自用則小?!?br/>謀道作舍造房子請(qǐng)教路人。比喻人多嘴雜,意見(jiàn)紛紛,辦不成事。
求道于盲盲:盲人。向盲人問(wèn)路。比喻向毫無(wú)所知的人請(qǐng)教。
出處:唐·韓愈《答陳生書(shū)》:“足下求速化之術(shù),不于其人,乃以訪愈,是所謂借聽(tīng)于聾,求道于盲?!?br/>山中宰相南朝梁時(shí)陶弘景,隱居茅山,屢聘不出,梁武帝常向他請(qǐng)教國(guó)家大事,人們稱他為“山中宰相”。比喻隱居的高賢。
出處:《南史·陶弘景傳》:“國(guó)家每有吉兇征討大事,無(wú)不前以咨詢。月中常有數(shù)信,時(shí)人謂為山中宰相。”
問(wèn)道于盲向瞎子問(wèn)路。比喻向什么也不懂的人請(qǐng)教,不解決問(wèn)題。
出處:唐·韓愈《答陳生書(shū)》:“足下求速化之術(shù),不于其人,乃以訪愈,是所謂借聽(tīng)于聾,求道于盲?!?br/>移樽就教樽:古代盛酒器;就:湊近。端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲,以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。
出處:清·李汝珍《鏡花緣》第二十一回:“也罷,我們‘移樽就教’罷?!?br/>以莛叩鐘莛:草莖。原意是鐘的音量大,用草莖去敲,就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識(shí)淺薄的人向知識(shí)淵博的人請(qǐng)教。
出處:漢·東方朔《答客難》:“以管窺天,以蠡測(cè)海,以莛撞鐘,豈能通其條貫,考其文理,發(fā)其音聲哉?!?br/>織當(dāng)訪婢比喻辦事應(yīng)該向內(nèi)行請(qǐng)教。
出處:《宋書(shū)·沈慶之傳》:“治國(guó)如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生謀之,事何由濟(jì)?”
質(zhì)疑問(wèn)難質(zhì)疑:請(qǐng)人解答疑難;癌難:對(duì)于疑問(wèn)反復(fù)討論、分析或辯論。提出疑難,請(qǐng)教別人或一起討論。
出處:《漢書(shū)·陳遵傳》:“竦居貧,無(wú)賓客,時(shí)有好事者從之質(zhì)疑問(wèn)事,論道經(jīng)書(shū)而已?!?br/>『柒』形容“虛心向別人請(qǐng)教”的成語(yǔ)或四字詞有哪些
1、形容“虛心向別人請(qǐng)教”的成語(yǔ)或四字詞有:不恥下問(wèn)、不吝賜教、不愧下學(xué)、好問(wèn)則裕、好問(wèn)決疑、勤學(xué)好問(wèn)、學(xué)問(wèn)思辨、有以教我、不吝指教、移樽就教。
『捌』形容請(qǐng)教的成語(yǔ)
1.謙虛謹(jǐn)慎----謙虛:虛心;謹(jǐn)慎:慎重小心。虙待人,小心辦事。
2.謙謙君子----指謙虛而嚴(yán)格要求自己的人。
3.謙恭下士----舊時(shí)指達(dá)官貴人對(duì)地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
5.你謙我讓----謙:謙讓。指雙方互相謙讓。
6.黃公好謙----指人過(guò)分謙虛。
7.不矜不伐----矜、伐:自夸自大。不自經(jīng)為了不起,不為自己吹噓。形容謙遜。
8.不驕不躁----躁:急躁。不驕傲,不急躁。形容人態(tài)度謙遜,工作謹(jǐn)慎踏實(shí)。
9.戒驕戒躁----戒:警惕,預(yù)防。警惕并防止產(chǎn)生驕傲和急躁情緒。
10.不恥下問(wèn)----樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺(jué)得不好意思。
11.不露圭角----圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
12.移樽就教----樽:古代盛酒器;就:湊近。端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲,以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。
13.辭尊居卑----辭:推卻。不受尊位,甘居卑下。
14.好問(wèn)則裕----好:喜歡;裕:富裕。遇到疑難就向別人請(qǐng)教,學(xué)識(shí)就會(huì)淵博精深。
15.功成不居----居:承當(dāng),占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。后形容立了功而不把功勞歸于自己。
16.功薄蟬翼----功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
17.深藏若虛----虛:無(wú)。把寶貴的東西藏起來(lái),好像沒(méi)有這東西一樣。比喻人有真才實(shí)學(xué),但不愛(ài)在人前賣弄。
18.拋磚引玉----拋出磚去,引回玉來(lái)。比喻用自己不成熟的意見(jiàn)或作品引出別人更好的意見(jiàn)或好作品。
19.泰而不驕----態(tài)度舒泰而不驕傲。也指有地位、有權(quán)勢(shì)后不驕傲。
20.屈己待人----委屈自己,以禮待人。形容謙虛、忍讓的好品行。
21.畢恭畢敬----形容態(tài)度十分恭敬。
22.必恭必敬----恭、敬:端莊而有禮貌。形容態(tài)度十分恭敬。
23.洗耳恭聽(tīng)----洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽(tīng)。
24.克恭克順----克:能夠。能夠恭敬而順從,一點(diǎn)也不執(zhí)拗。
25.滿招損,謙受益----自滿會(huì)招致?lián)p失,謙虛可以得到益處。
26.降尊臨卑,屈高就下----降:降低;臨:面臨;卑:低微。指地位高的人放下架子與地位低.
『玖』形容對(duì)別人給予精神上幫助的成語(yǔ)有哪些求教(精神上給予幫助),..
成功是失敗之母再接再勵(lì)天無(wú)絕人之路苦盡甘來(lái)吃得苦中苦,方為人上人.
『拾』別人請(qǐng)教我用成語(yǔ)怎么形容
不恥下問(wèn)
【拼音來(lái)】:bùchǐxiàwèn
【解釋】自:樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己低的人學(xué)習(xí),而不覺(jué)得不好意思。
【出處】:《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?!?br/>【舉例造句】:閣下既不恥下問(wèn),弟先須請(qǐng)教宗旨何如?清·劉鶚《老殘游記》第七回?
【拼音代碼】:bcxw
【近義詞】:不矜不伐、謙虛謹(jǐn)慎、功成不居
【反義詞】:好為人師、驕傲自滿、居功自傲
【歇后語(yǔ)】:孔夫子拜師
【燈謎】:向乞丐討教
【用法】:作主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ);形容虛心求教
【英文】:donotfeelashamedtoaskandlearnfromtherankandfile
【故事】:古代大教育家孔子學(xué)識(shí)淵博,能虛心向別人學(xué)習(xí)。他去太廟祭祖,向別人問(wèn)這問(wèn)那,別人不解地問(wèn)孔子,孔子說(shuō):“對(duì)于自己不懂的東西就要問(wèn)清楚,這就是不恥下問(wèn),勤奮好學(xué)。”
好問(wèn)決疑是什么生肖動(dòng)物
答案是‘猴’?!脝?wèn)決疑’意思是喜歡動(dòng)腦子思考問(wèn)題,但決定的時(shí)候又遲疑不定,這是猴子的特性,所以生肖是猴有疑問(wèn)的成語(yǔ)
關(guān)于疑問(wèn)的成語(yǔ)及解釋如下:【冰釋理順】:釋:消化;順:通順。冰層消融,理路通順。比喻疑問(wèn)都解開(kāi)了,道理也講通了。
【不亦樂(lè)乎】:乎:文言中用為疑問(wèn)或反問(wèn)的語(yǔ)氣助詞,這里相當(dāng)于“嗎”。用來(lái)表示極度、非常、淋漓盡致地意思。
【的的確確】:指真實(shí)的,毫無(wú)疑問(wèn)。
【多聞闕疑】:聞:聽(tīng);闕疑:有疑問(wèn)的地方要保留。雖然見(jiàn)多識(shí)廣,有不懂之處,還應(yīng)存有疑問(wèn)。指謙虛謹(jǐn)慎的治學(xué)態(tài)度。
【好問(wèn)決疑】:喜歡向別人請(qǐng)教,以解決自己的疑問(wèn)。
【夸誕生惑】:夸誕:虛夸荒唐;惑:疑惑。指言語(yǔ)不實(shí),使人產(chǎn)生疑問(wèn)或不理解。
【滿肚疑團(tuán)】:疑團(tuán):弄不清的問(wèn)題。形容心里充滿了疑問(wèn)。
【滿腹疑團(tuán)】:疑團(tuán):許多弄不清的問(wèn)題。形容心里充滿了疑問(wèn)。
【群疑滿腹】:群:多;疑:疑問(wèn),困惑。形容猜疑心重。
【山耶云耶】:是山,還是云?原指畫中的人辨認(rèn)不請(qǐng)。后指對(duì)內(nèi)容模糊作品的疑問(wèn)。
【是耶非耶】:耶:語(yǔ)助詞,表疑問(wèn)。是呢?不是呢?
【雖多亦奚為】:奚:何,什么;以:用;為:表疑問(wèn)。雖然很多又有何用呢?常用于對(duì)于多而無(wú)當(dāng)?shù)姆丛憽?br/>【雖多亦奚以為】:奚:何,什么;以:用;為:表疑問(wèn)。雖然很多又有何用呢?常用于對(duì)于多而無(wú)當(dāng)?shù)姆丛憽?br/>【無(wú)容置疑】:不會(huì)錯(cuò),毫無(wú)疑問(wèn)。
【疑團(tuán)滿腹】:疑團(tuán):許多弄不清的問(wèn)題。形容心里充滿了疑問(wèn)。
【疑團(tuán)莫釋】:心里有很多疑問(wèn),沒(méi)有解開(kāi)。
【云耶山耶】:是云,還是山?原指畫中的人辨認(rèn)不請(qǐng)。后指對(duì)內(nèi)容模糊作品的疑問(wèn)。
【指破迷團(tuán)】:指點(diǎn)解說(shuō),破除疑問(wèn)。
【質(zhì)疑辨惑】:指提出疑問(wèn),請(qǐng)人解答并加以研究、辨析。
【質(zhì)疑問(wèn)難】:質(zhì)疑:請(qǐng)人解答疑難;問(wèn)難:對(duì)于疑問(wèn)反復(fù)討論、分析或辯論。提出疑難,請(qǐng)教別人或一起討論。
好問(wèn)決疑的解釋
好問(wèn)決疑的解釋喜歡 向 別人 請(qǐng)教,以解決自己的疑問(wèn)。
詞語(yǔ)分解
好問(wèn)的解釋 勤于向人請(qǐng)教?!稌?shū)·仲虺之誥》:“ 好問(wèn)則裕 ,自用則小?!薄妒酚洝て浇蚝钪鞲噶袀鳌罚骸肮试唬骸?力行 近乎仁,好問(wèn)近乎智,知恥近乎勇?!?宋 蘇軾 《杭州謝表》 之一 :“臣猥以末技,日奉講帷……方陛下好問(wèn) 決疑的解釋 亦作“決疑”。解決凝難 問(wèn)題 ; 判斷 疑案。《 左傳 ·桓公十一年》:“卜以決疑,不疑何卜?”《鹖 冠子 ·天則》:“圣王者有聽(tīng)微決疑之道?!薄妒酚洝ぱ袅袀鳌罚骸肮猿寄苈?tīng)微決疑,故以為理?!?。
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