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視覺傳達設(shè)計畢業(yè)設(shè)計選題(視覺傳達設(shè)計畢業(yè)設(shè)計選題方向)
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一、廣告/動畫專業(yè)畢業(yè)論文選題
廣告專業(yè)畢業(yè)論文選題參考 1、實行廣告代理制的現(xiàn)實意義 2、大眾傳播媒體與廣告?zhèn)鞑シ矫?3、論專業(yè)媒體購買公司的發(fā)展背景、經(jīng)營原則及其經(jīng)營特征 4、論不同消費群體的廣告訴求特征 5、論廣告活動與促銷活動的互補和整合 6、傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代廣告的影響 7、廣告對現(xiàn)代文化生活的影響 8、廣告對現(xiàn)代消費生活的影響 9、廣告對社會倫理的影響 10、廣告對兒童行為的影響 11、論廣告作品中的美女經(jīng)濟 12、論廣告中的性感訴求 13、廣告口號在廣告中的地位和作用 14、從電視媒體特點看電視廣告文案的寫作 15、論廣告創(chuàng)意中的戲劇化手法 16、論我國當前大眾傳媒廣告的主題傾向 17、論我國新聞媒體違法廣告的特征及對策 18、論中國比較廣告的現(xiàn)狀 19、論廣告語的藝術(shù)魅力 20、廣告創(chuàng)意中的民族特色 21、我國虛假違法廣告的原因探析 22、論廣告?zhèn)惱碓趶V告中的重要意義 23、談我國廣告格調(diào)和品位中存在的問題 24、我國當前廣告道德失衡與錯位的主要表現(xiàn)及對策 25、對網(wǎng)絡(luò)廣告活動的規(guī)范化研究 26、大眾傳媒廣告的美感分析 37、廣告中的童心魅力 28、論大眾媒體廣告中的***傾向 29、戶外服裝廣告——在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間 30、形象代言人策略對品牌塑造的影響 31、論廣告的語言藝術(shù) 32、論廣告的本土化 33、廣告語言的模糊性分析 34、廣告媒體特性與廣告設(shè)計 35、網(wǎng)絡(luò)時代廣告發(fā)展前景 36、當前國內(nèi)房地產(chǎn)廣告現(xiàn)狀與發(fā)展 提示:可從不同地區(qū)、廣告不同層面展開分析、比較,預見未來趨勢 37、當前國內(nèi)汽車廣告現(xiàn)狀與發(fā)展 38、從比較文化的觀點看廣告 39、時尚市場細分與廣告定位(性別、年齡、價值觀念多樣化) 40、公益廣告與品牌形象 41、廣告商業(yè)性與藝術(shù)性的關(guān)系 42、廣告作品中形、聲、色運用的藝術(shù)魅力 43、論廣告公司的客戶開發(fā)與客戶管理 44、×××城市現(xiàn)代櫥窗展示設(shè)計的現(xiàn)狀 45、論廣告的娛樂價值 46、強勢媒體創(chuàng)造強勢品牌 47、現(xiàn)代櫥窗展示與城市環(huán)境 48、圖形、符號設(shè)計在廣告中的視覺傳達(論文) 49、中西方思維在中國廣告設(shè)計中的交融(論文) 50、從抽象符號到具象圖形的過渡 ——三大構(gòu)成在廣告設(shè)計中的應(yīng)用(論文) 51、論企業(yè)形象識別系統(tǒng)(VI)的設(shè)計(論文) 52、標志設(shè)計在視覺傳達中的識別性(論文) 53、插圖藝術(shù)的文化內(nèi)涵(論文) 54、平面廣告設(shè)計中的現(xiàn)實因素(論文) 55、淺談中國大陸影視廣告 56、中西方廣告創(chuàng)意差異 57、化妝品廣告心理策略分析 58、論廣告公司財務(wù)經(jīng)營中的風險及其防范措施 59、論民族文化在廣告設(shè)計中的傳承 60、論大眾傳媒廣告對消費者審美取向的影響 61、網(wǎng)絡(luò)廣告效果調(diào)查 62、論平面設(shè)計的風格化 63、談企業(yè)形象識別系統(tǒng)中的定位 64、論廣告設(shè)計的時尚化 65、論色彩在平面設(shè)計中的作用 66、論平面設(shè)計過程的延續(xù)性效應(yīng) 67、論商品包裝設(shè)計對消費行為的影響 68、論平面廣告中視覺語言 69、從產(chǎn)品營銷策略談廣告媒體排期策略及其控制方法 70、河北?。ɑ蚴仪f)廣告發(fā)展現(xiàn)狀 71、論商業(yè)攝影在廣告?zhèn)鞑ブ械莫毺刈饔谩?72、論廣告作品風格化、個性化的利與弊。 73、商業(yè)攝影在平面廣告的視覺傳達中的作用。 74、某某品牌廣告的視覺形象分析。 75、論時尚廣告對青少年的消費行為的影響。 76、探討品牌信仰的塑造之道。 77、論現(xiàn)代廣告對網(wǎng)上消費的影響。 78、淺談現(xiàn)代廣告人應(yīng)具備的素養(yǎng)。 79、論網(wǎng)絡(luò)廣告中的視覺傳達設(shè)計的重要性。 80、尋求平面廣告設(shè)計的個性差異之道。 81、淺談版式設(shè)計對平面廣告的信息傳達的影響。 82、論平面廣告的視覺污染。 動畫專業(yè)畢業(yè)論文選題 1.動畫技術(shù)與游戲開發(fā)設(shè)計 2.虛擬看房軟件(動畫、音響制作)
二、畢業(yè)論文《論視覺傳達設(shè)計的不可替代性》nbsp;2500字的開題報告怎么寫?
我國現(xiàn)行學科分類是長期受計劃經(jīng)濟模式影響的產(chǎn)物,既缺乏科學依據(jù)又層次混亂。1998年將裝潢藝術(shù)設(shè)計、染織藝術(shù)設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)與家具設(shè)計、裝飾藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計等7種專業(yè)合并為“藝術(shù)設(shè)計“一個專業(yè),是對設(shè)計教育發(fā)展的倒行逆施,如不抓緊糾正,必將產(chǎn)生更為嚴重的負面影響。高等教育應(yīng)當著力培養(yǎng)日益細分的職場所需要的專業(yè)人才,視覺傳達設(shè)計是緊隨時代發(fā)展的,由多學科交叉融合而形成的多種細分專業(yè)所構(gòu)成的學科類(也稱二級類)。視覺傳達設(shè)計的特殊性,該學科類各專業(yè)的相互關(guān)聯(lián)性和學科歸屬性,決定了這種學科類的地位是不可替代的。關(guān)鍵詞:視覺傳達;學科;專業(yè);藝術(shù)學;設(shè)計學隨著中國的開放改革和社會主義市場經(jīng)濟體制的構(gòu)建,更加凸顯出我國高校的設(shè)計教育明顯滯后于社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實需要,也滯后于現(xiàn)代設(shè)計的實踐活動。這個問題,長期以來沒有能夠得到根本解決,并且矛盾愈加突出。視覺傳達設(shè)計的教育則表現(xiàn)得尤其明顯。承認視覺傳達設(shè)計的學科地位,盡快建立起適合中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學技術(shù)相結(jié)合的,形成有利于生產(chǎn)力高效益發(fā)展的視覺傳達設(shè)計教育體系,是現(xiàn)階段以及今后相當長的一段時期我們國家社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。www.dolcn.com1.前提:藝術(shù)學和設(shè)計學都有作為一級學科門類的必要條件和充分理由教育部1998年頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》與此前一年的《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄》的學科分類基本一致,分設(shè)哲學、經(jīng)濟學、法學、教育學、文學、歷史學、理學、工學、農(nóng)學、醫(yī)學、軍事學、管理學十二個學科門類。學科門類下設(shè)二級學科“類“,再下是“專業(yè)“若干種。這種分類是長期受計劃經(jīng)濟模式影響,思想還沒有得到解放的產(chǎn)物。既缺乏必要的科學依據(jù),層次也是混亂的。居然把藝術(shù)學劃在文學門類,把體育學劃在教育學門類,顯然是對這兩個學科的獨特性缺乏了解。著名設(shè)計教育家尹定邦1999年初對此就進行了尖銳的批評:“設(shè)計學則是既有自然科學特征又有人文學科色彩的綜合性的專門學科。就這一點而言,傳統(tǒng)的學科劃分規(guī)范就顯得過于拘謹和迂腐?!阿偻晟粕鐣髁x市場經(jīng)濟體制是黨的十六大提出的重要任務(wù)。中央還提出在十一五期間要深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略,把增強自主創(chuàng)新能力作為科學技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點??茖W發(fā)展觀是符合客觀規(guī)律、實事求是、切合實際的發(fā)展觀,學科的再分類不能繼續(xù)沿用計劃模式的老路。社會主義市場經(jīng)濟體制下的學科分類,不應(yīng)當是“指令性“的,而應(yīng)該是“指導性“的。每個學校應(yīng)當根據(jù)自身學科建設(shè)和市場情況,確定專業(yè)和院系的設(shè)置,不應(yīng)受到學科分類的束縛。但是我們又不得不看到,學科分類在我國現(xiàn)階段仍然有著特殊重要的作用。因為學科分類往往是計劃的依據(jù),對于院校、專業(yè)、學位的設(shè)置有著直接的影響。因此,教育改革首先必須觸動學科分類這一敏感問題。著名經(jīng)濟學家錢穎一博士提出的學科分類改革思路,既具有科學性,也符合中國國情:“我建議學科分類做如下改變,仍保留12個門類,但做重新劃分。在基礎(chǔ)學科層次分為3類:(1)自然科學(即目前分類中的理學);(2)社會科學(包括目前分類中的經(jīng)濟學、法學中的政治學和社會學、教育學中的心理學等);(3)人文(包括目前分類中的文學、歷史和哲學)。在實用學科層次分為8類:(4)工學;(5)農(nóng)學;(6)醫(yī)學;(7)法學;(8)教育學;(9)管理學;(10)軍事學;(11)藝術(shù)學;(12)體育學?!阿趎bsp;nbsp;將藝術(shù)學確定為實用學科層次的一級學科門類,是科學地正視了藝術(shù)學學科的獨特性,有利于學科發(fā)展和國際交流。1998年的專業(yè)目錄在十二個學科門類下設(shè)二級類71個,把專業(yè)種數(shù)由504種減少至249種,調(diào)減幅度為50.6%,藝術(shù)類中其他學科的專業(yè)種數(shù)也只是減少了一半。但是,卻把隨著改革開放而方興未艾的我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的,“既有自然科學特征又有人文學科色彩的“,招生總量占藝術(shù)類60%以上的裝潢藝術(shù)設(shè)計、染織藝術(shù)設(shè)計、陶瓷藝術(shù)設(shè)計、室內(nèi)與家具設(shè)計(部分)、裝飾藝術(shù)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、服裝藝術(shù)設(shè)計(部分)等7種專業(yè),一股腦合并為“藝術(shù)設(shè)計“一個專業(yè)。且不論隨著我國改革開放,這些年這些專業(yè)的發(fā)展和社會的需求,就算與其他學科門類同步“調(diào)減“,也沒有必要非把7個專業(yè)變?yōu)橐粋€專業(yè)。使得各個學校都很無奈,不得不按“專業(yè)方向“招生和組織教學。這種“改革“完全是倒行逆
三、視覺傳達專業(yè)的畢業(yè)設(shè)計可以做什么
視覺傳達設(shè)計為傳播特定事物通過可視形式的主動行為,主要通過用視覺來向人們傳達各種信息,以字型編排、繪畫、平面設(shè)計、插畫、顏色等二度空間的影像表現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計是現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù),包括廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等方面,以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作,在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的日常生活。視覺傳達設(shè)計留學的同學們,對視覺傳達設(shè)計留學排名院校知道多少呢?你是否想進一步的了解相關(guān)專業(yè)院校的排名呢?就隨小編一起來看看吧。
Top1加州藝術(shù)學院:建于1961年,位于美國加利福尼亞州洛杉磯,是加利福尼亞州授予認證的高等院校。該校目前是美國最前衛(wèi)的純藝術(shù)學院之一。加州藝術(shù)學院是迪士尼動畫的發(fā)源地,培養(yǎng)出很多好萊塢頂尖人才,并為好萊塢表演動畫結(jié)合電腦科技呈現(xiàn)的先驅(qū)者之一,其多媒體、視覺傳播、攝影、雕塑等領(lǐng)域在全美國名列前茅。學校可頒發(fā)視覺、表演和文學等領(lǐng)域的藝術(shù)學學士和碩士學位,開設(shè)的主要專業(yè)包括藝術(shù)、美術(shù)、平面設(shè)計、攝影與媒體、多媒體、視覺傳達、攝影、雕塑、電影、動畫和表演等。
Top2紐約視覺藝術(shù)學院:紐約視覺藝術(shù)學院的全部校區(qū)位于紐約市區(qū)曼哈頓,地處全美國最中心的文化藝術(shù)中心地區(qū),橫跨紐約市區(qū)東西兩岸。學校匯集享有國際盛譽的藝術(shù)家及其當今各大領(lǐng)域的專業(yè)人士,師資力量雄厚。SVA 其優(yōu)越的地理位置為學生提供了更好的藝術(shù)創(chuàng)作平臺和自我提升的空間,為學生提供了良好的學習環(huán)境,培育學生的創(chuàng)新能力及實驗?zāi)芰Γ偈箤W生養(yǎng)成強烈的自我認知感并有意識地樹立明確的發(fā)展目標。SVA的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)有強大內(nèi)部外部資源,地處紐約,美國乃至世界上最大的城市,室內(nèi)設(shè)計市場廣闊,學生能有機會接觸室內(nèi)設(shè)計最新的技術(shù)理論,并實踐他們自己的藝術(shù)想法。校友:JoWalker,室內(nèi)設(shè)計的領(lǐng)軍人物;RalphOttaiano。
Top3倫敦藝術(shù)大學成立于1986年,是全世界最優(yōu)秀的藝術(shù)學院之一,將世界上最著名的致力于藝術(shù)、設(shè)計及其它相關(guān)活動的六所學院聯(lián)合起來,。倫敦傳媒學院是倫敦藝術(shù)大學的6所學院中的一所。是全世界最優(yōu)秀的藝術(shù)學院之一,將世界上最著名的致力于藝術(shù)、設(shè)計及其它相關(guān)活動的六所學院聯(lián)合起來,這五所專業(yè)學院是:倫敦傳媒學院、倫敦時裝學院、坎伯韋爾藝術(shù)學院、切爾西藝術(shù)與設(shè)計學院、中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計學院、溫布爾登藝術(shù)學院。中央圣馬丁至今仍是世界最受推崇的藝術(shù)與教育機構(gòu)之一,在當代藝術(shù)、時裝、工業(yè)設(shè)計、視覺傳達、三維設(shè)計和表演藝術(shù)方面有強大的研究和教育部門。
Top4卡內(nèi)基梅隆大學,坐落在賓夕法尼亞州的匹茲堡,是一所享譽世界的私立頂級研究型大學,該校擁有全美頂級計算機學院和戲劇學院,該校面積不大,卻擁有全美第一所計算機學院和戲劇學院,該校的藝術(shù)學院、商學院、工學院、公共管理學院以及計算機、心理學、統(tǒng)計學、應(yīng)用數(shù)學、決策科學、計算生物學等都在全美名列前茅,卡內(nèi)基梅隆大學的視覺傳達設(shè)計在美國其它視覺傳達設(shè)計院校排名第一。因為杰出的表現(xiàn),卡內(nèi)基梅隆大學被評選為新常春藤(new ivies)之一。其計算機科學研究和麻省理工學院并列全美第一。其工學院卡內(nèi)基理工學院排名全美第六,全世界科技領(lǐng)域大學排名第七。
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四、視覺傳達畢業(yè)論文怎么寫?
二 視覺傳達設(shè)計師創(chuàng)作獨立性的變化 成為一個視覺傳達設(shè)計師就如同其他專業(yè)的人一樣,都有一個學習的過程,因此從歷史的普遍性上講,他們大多都有過如下的幾個時期:技術(shù)上學習,思想上獨立的創(chuàng)作狀態(tài)→技術(shù)上合作,思想上也合作→技術(shù)上合作,思想上獨立的創(chuàng)作狀態(tài)。我們不難發(fā)現(xiàn)這其中有個循環(huán)的變化。但設(shè)計師的這種循環(huán)和一般時間的那種線性鏈接的循環(huán)是迥然相異的,不光是設(shè)計師個人上的不同,更大的不同在于現(xiàn)代社會融合的趨勢使得設(shè)計師們的獨立創(chuàng)作狀態(tài),在不斷的復雜互滲之中有別與最初的獨立狀態(tài)。 2.1個人創(chuàng)作——即完全獨立狀態(tài) 這是一種完全按照個人的意念、愿望來進行創(chuàng)作的狀態(tài)。學生的創(chuàng)作和部分設(shè)計師的意念創(chuàng)作,還有一些為自己進行個人推廣而進行的創(chuàng)作狀態(tài)都屬于這個范疇。追求和表現(xiàn)自己獨特的觀念、認識,并創(chuàng)作出能有效體現(xiàn)設(shè)計思想的作品,是這種創(chuàng)作狀態(tài)存在的根本原因。維也納的設(shè)計師卓思樂認為:“設(shè)計必須有個人風格,并傳送藝術(shù)信息,個人的演繹最為重要?!雹芩脑捲诤艽蟪潭壬厦枋龅恼莻€人創(chuàng)作狀態(tài)的設(shè)計師們的心里所想。這種狀態(tài)如果向極端發(fā)展就會造成設(shè)計師的理想與市場的脫離,但如果發(fā)展得好就會獲得巨大的成功。我在對藝術(shù)資源網(wǎng)世界設(shè)計師中列舉的54名設(shè)計大師的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn),僅有丹·賴辛格、塔帕尼·阿爾托姆、小島良平、約瑟M·特里亞、松永真5位設(shè)計師在設(shè)計公司或廣告部門工作過,其余的49名設(shè)計師要么在學校任職,要么就在畢業(yè)的時候就創(chuàng)立了自己的工作室或協(xié)會。他們大多都通過參加各種國際性展覽來展現(xiàn)自己,其作品也大都被各博物館和美術(shù)館收藏。這可以說是個人創(chuàng)作狀態(tài)成功方式的具體例子。當然,我們也不能忽視事物的背面,隨著社會的發(fā)展設(shè)計被放到了一個很高的位置上。于是,一些設(shè)計師便產(chǎn)生一種“救世主”的心態(tài),似乎一切問題都可以通過設(shè)計來解決,他們往往認為自已的思想走在普通消費者之前,而消費者根本不懂設(shè)計,因而不屑于了解消費者的思想,反而責怪消費者不懂得欣賞自己的設(shè)計,就象一個孤芳自賞的“現(xiàn)代藝術(shù)家”。沃爾特·格羅庇烏斯在1922年就曾意識到這點:“我們都很清楚。我們周圍的事物都不是孤立存在的,而是以我們發(fā)展中的哲學為后盾的?!雹莅浪挂苍庾R到這點——“一旦包豪斯失去與外部世界的工作及其工作方式的聯(lián)系,它將成為怪人的避難所。學校有義務(wù)訓練那些清楚地了解他們所生活的世界的本質(zhì)的人和那些有能力用他們的綜合知識和想象力來創(chuàng)造能夠象征這世界的典型形式的人。”⑤因此,我們應(yīng)盡量避免進入這樣盲端的個人創(chuàng)作當中。應(yīng)當記住設(shè)計最終是為傳達信息,傳播資訊,與客戶、技術(shù)人員以及更多的相關(guān)人員的合作能夠更好的實現(xiàn)設(shè)計的最終目的。至于怎么樣既保持創(chuàng)作獨立性又能實現(xiàn)最佳的傳播,在合作創(chuàng)作及主導創(chuàng)作的分析中有詳細的說明。 2.2 合作創(chuàng)作——參與創(chuàng)作但服從創(chuàng)作概念的制作 合作創(chuàng)作講的就是合作,同客戶合作;同設(shè)計同行合作;同需要我們的人合作。它同個人創(chuàng)作有著一種承接的關(guān)系,當然那種“我如何去想,決定了我怎么去設(shè)計”的想法在此是絕不適用的。隨著社會分工的細化,進入公司后的設(shè)計師大多從事的是局部的設(shè)計與調(diào)整,對于創(chuàng)作概念的決定上處于被動的位置上。只有在設(shè)計師在做自我推廣時,才恢復到獨立創(chuàng)作的個人狀態(tài)中。當個人創(chuàng)作狀態(tài)的學習者初融社會時,就會面臨這樣一個需要轉(zhuǎn)變態(tài)度的時期。 自動裝置(倫敦皇家美術(shù)學院研究生視覺傳達課程的產(chǎn)物)認為:“設(shè)計必須與客戶合作,必須鼓勵對話與增長創(chuàng)意,以建立吸引人們目光與注意力的支流。每個設(shè)計都以平等的方式處理,每個解決方案都是一個不斷發(fā)展中的對話的自然而然的產(chǎn)物?!雹蕖膀T工作室”始終把同客戶的交流作為他們創(chuàng)作過程中的重要方面。在《非常設(shè)計——世界著名工作室作品展例》所列舉的42個工作室里有5個象這樣明確指出同客戶合作重要性的工作室。在與客戶合作的基礎(chǔ)上最大的變化就是創(chuàng)作概念的主控性上的轉(zhuǎn)移。大多沒有社會實踐經(jīng)驗的設(shè)計師,最初進入公司的時候只是整個設(shè)計流程中的一個工作部分。從文案創(chuàng)意到設(shè)計中的美工、設(shè)計師、美術(shù)指導都是服從于創(chuàng)作概念的。如果說一個設(shè)計分為:構(gòu)思過程--創(chuàng)造事物(或產(chǎn)品)的意識,以及由這種意識發(fā)展、延伸的構(gòu)思和想法。行為過程--使上述構(gòu)思和想法成為現(xiàn)實,并得以最終形成客現(xiàn)實體(或產(chǎn)品)的可行性判斷和形成過程。實現(xiàn)過程--以最合目的性、實用性和經(jīng)濟價值為目標貫穿于整個設(shè)計活動.并將完成的事物(或產(chǎn)品)實現(xiàn)其所應(yīng)有的綜合價值。處于合作時期的設(shè)計師大多就只是行為過程的執(zhí)行者。 這個時期也許壓抑了很多設(shè)計師的個人化語言,但我們依然有展示自己的空間。臺灣有一個名為“垃圾桶里的創(chuàng)意”的設(shè)計比賽,所有只要你自己認為是好的設(shè)計,不論是被主管還是老師槍斃過的作品都可以參加。它寬泛的參賽資格(只要對創(chuàng)意工作有興趣,不分社會人士或?qū)W生,黑秀網(wǎng)會員或非會員皆可參加。⑦)就是為了提倡不論在什么時期都應(yīng)重視個人的創(chuàng)意,而這正是對創(chuàng)作概念主控性追求上無時期差別的體現(xiàn)。正是因為設(shè)計師們對創(chuàng)作概念上的獨立性追求,這種參與創(chuàng)作但服從創(chuàng)作概念的創(chuàng)作時期一般被作為一個向主導創(chuàng)作發(fā)展的緩沖期。 2.3主導創(chuàng)作——構(gòu)思獨立制作合作的狀態(tài) www.dolcn.com 在社會不斷強調(diào)設(shè)計重要性的當今,越來越多的設(shè)計師成立了自己的工作室。他們在創(chuàng)意構(gòu)思上獨立,在制作上合作,這就是設(shè)計師創(chuàng)作獨立性的另一種狀態(tài)。例如:“假發(fā)”工作室在給大西洋唱片公司制作P.O.D的唱片標簽與標志的案例中,“假發(fā)”工作室的設(shè)計師邁克爾·羅賓森先是同攝影師合作,接著請照片處理師合成照片取得了樂隊想要的效果,最后同其他的設(shè)計師合作制作了樂隊的標志。⑥他決定了創(chuàng)作概念,在定了概念之后,挑選了適合的創(chuàng)作人員,雖然合作創(chuàng)作貫穿了整個設(shè)計,但我們更應(yīng)看到他對整個設(shè)計的主導性。同樣從戶田正壽對挑選創(chuàng)作人員的高度重視當中,我們不難發(fā)現(xiàn),對于創(chuàng)作的主導性是一個貫徹于每個細枝末節(jié)的。用邁克爾·羅賓森的話說,主導創(chuàng)作就是:“先有一個理念,然后讓很多有才華的人來分工完成?!雹匏c完全獨立狀態(tài)的制作相比集眾家之長的設(shè)計具有相當?shù)膬?yōu)勢。它既能體現(xiàn)設(shè)計師獨特的設(shè)計想法,又能補充制作上的不足,有時還能幫助設(shè)計師從被動轉(zhuǎn)換到主動設(shè)計的狀態(tài)。即,策略型設(shè)計?!绊n湛寧:成為一個平面設(shè)計師的初期困難嗎?做為一個闖入者,你如何被大家所接受,你又是如果開展業(yè)務(wù)的?歐寧:在我決定進入設(shè)計界的時候,我已胸有成竹。我不想象這個行業(yè)的大多數(shù)人一樣,聽命于客戶的要求,因此我獨立開發(fā)自己的設(shè)計項目。《北京新聲》原計劃是一個獨立出版物,我投了一點錢用于前期的采訪和拍攝,后來它得到湖南文藝出版社的支持,它完全是一個百分百體現(xiàn)我自己意念的項目,出版社未加任何意見。對于創(chuàng)作型的人來說,創(chuàng)作比經(jīng)營更加有趣,我不想失去這種樂趣。”⑧可以說有這種想法的設(shè)計師不在少數(shù),福田繁雄就曾在西門子移動創(chuàng)意營中解釋過,為什么他沒有工作上的助手一直都是一個人創(chuàng)作,“創(chuàng)作是那么的有意思,為什么要把這么有意思的事交給別人去做呢?”可見設(shè)計創(chuàng)作的樂趣正是主導性創(chuàng)作者所擁有的,設(shè)計師們處于個人創(chuàng)作時期擁有過,在合作創(chuàng)作時期失去了。但視覺傳達學習者同樣也可以進行主導性創(chuàng)作。也許他們有一個很好的創(chuàng)意,但在技術(shù)上卻不能達到當初的設(shè)想,這時候?qū)で蠹夹g(shù)上的合作將創(chuàng)意最終通過最好的形式表現(xiàn)出來,這種創(chuàng)作也可以認為主導性創(chuàng)作。俗話說“三個臭皮匠,頂個諸葛亮”,學習過程中的不足完全可以通過合作進行彌補,最重要的是不成熟的創(chuàng)意和想法可以在磨合中逐漸完善。即實現(xiàn)了最初的想法,又學到了更多的知識,更學會了怎么與人合作。
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