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廟兜村景觀設計(織里廟兜村美麗鄉(xiāng)村建設)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關于廟兜村景觀設計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、如何寫得暑期社會實踐方案設計
靠 可算找到了
暑假活動方案一
武夷山之旅
活動背景:今年武夷山被評為我國首批5A級旅游景區(qū),為了提高我們自行車協(xié)會的影響力和活動質量,繼續(xù)奉承我們協(xié)會的宗旨,我們此次活動選擇了“游武夷,探民族風情”的主題活動。
此次活動完全由廈門理工學院,廈門大學,集美大學有關協(xié)會的同學自發(fā)組織、自愿參與。
活動意義:1,本次活動是我們學生暑期社會實踐活動之一,在活動過程親身中觀察體會武夷山的民族風情及旅游經(jīng)濟的發(fā)展,提高我們學生對社會的認識與了解。
2,通過此次活動,可以鍛煉同學們的組織、協(xié)調、領導、溝通能力,培育隊員團結友愛。在活動中體驗大自然的魅力。
3,向省外的學生宣傳我們福建省的名勝旅游區(qū),提高同學們對福建的認識。
景點介紹:武夷山風景名勝區(qū)位于福建省西北部武夷山市境內,在市區(qū)以南約15公里,處在武夷山脈北段的東南麓,景區(qū)面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌,億萬年大自然的鬼斧神工,形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景,古人說它“水有三三勝,峰有六六奇”,被譽為“奇秀甲東南”。 武夷山風景區(qū)內有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點。不僅全年有景,四季不同,而且陰晴風雨,其山川景色亦幻莫測,瑰麗多姿?,F(xiàn)全區(qū)分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、云窩天游、一線天——虎嘯巖、天心巖、水簾洞七大景區(qū)。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險、西湖之美。
【九曲溪景區(qū)】
游程指南:
1、度假區(qū)至九曲竹筏碼頭8公里。
2、古人游九曲逆水而上,從一曲到九曲,現(xiàn)代人乘竹筏游九曲從九曲至一曲,即從 星村碼頭順流而下至武夷宮上岸,全程9.5公里,歷時約2小時。一個人一百。
景觀解說:
九曲溪是武夷山的精華所在,因水繞山行折成九曲而得名。九曲溪兩岸奇峰怪古林立,曲曲山回轉,峰峰水抱流,每一曲都有奇麗景名,山水畫意。當你乘座古樸竹筏漂流而下,抬頭可觀山景,俯首能賞水色,側耳則聽溪聲,垂手即觸清流。至淺灘,浪遏飛舟;過深潭,水平如鏡。不僅能領略有驚無險的情趣,而且有人在畫中游的無比愜意。
(宋)朱熹《九曲棹歌》開頭唱道:
武夷山上有仙靈,山下寒流曲曲清。欲識個中奇絕處,閑聽棹歌兩三聲。
注:《九曲棹歌》是南宋理學家朱熹偕友同游九曲時寫下的,共有10首,第一首為小引,其后每曲一首,寫出了文化與自然相融的美感。1188年刻于九曲溪各曲之畔的巖壁。
【武夷宮景區(qū)】
游程指南
武夷宮位于一曲大王峰下,與度假區(qū)一溪之隔,遙遙相望。路程不到2公里,步行或打的都十分方便。游覽時間一般為1-2小時,通常是乘竹筏上岸后到武夷宮景區(qū)游覽,九曲竹筏漂流與武夷宮正好半日行程。
景觀解說
武夷宮位于一曲溪畔,大王峰下,是武夷山最古老的宮觀,又名天寶殿、沖佑觀、萬年宮等,始建于唐天寶年間(公元742-755年),至今有1000多年歷史。南宋詞人辛棄疾、詩人陸游、理學家朱熹等都曾主管過武夷宮。武夷宮現(xiàn)已演化為地名。
主要景觀有武夷山博物館、三清殿、大王峰、幔亭峰、獅子峰、換骨巖、三姑石、宋街、朱熹紀念館、柳永紀念館等,是集自然景觀、園林建筑、歷史文化為一體的景區(qū) 。
【天游峰景區(qū)】
游程指南:
天游景區(qū)位于九曲溪的五曲、六曲,是武夷山風光中第一勝景。從度假區(qū)到天游景區(qū)約3公里路程,一般游覽是從天游峰的前山上后山下,時間為半天。
景觀解說:
主要景觀有御茶園、武夷精舍、云窩、噓云洞、聚樂洞、小一線天、水月亭、水云寮、隱屏峰、接筍峰、茶洞、曬布巖、伏虎巖、司馬泉、仙浴潭、雪花泉、一覽亭、天游觀、胡麻澗等。
【桃源洞景區(qū)】
游程指南:
桃源洞景區(qū)位于天游景區(qū)的西面,距離度假區(qū)約3公里。到桃源洞游覽應從天游景區(qū)的入口進入,有兩種走法,一是從曬布巖下沿九曲溪邊走到松鼠澗沿澗而上;二是登天游后往后山下至半山往右折可直通桃源洞。
游覽時間1-2小時
主要景觀: 桃源洞、鼓樓巖、天壺巖、金磚泉、開元堂道觀、瑯瑯巖、北廊巖、三柳峰等。
【虎嘯巖景區(qū)】
游程指南:
虎嘯巖景區(qū)位于九曲溪南面,入口處距離度假區(qū)約3.5公里。游覽時間一般1.5小時左右。
線路一:從度假區(qū)驅車直達虎嘯巖入口,好漢坡--半入云--定命橋--集云關--賓曦洞--語兒泉--法語懸河--天成禪院--不浪舟--普門兜--白蓮渡--一線天。游覽時間一般為3小時左右。
線路二:從度假區(qū)驅車直達虎嘯巖入口,好漢坡--半入云--定命橋--集云關--賓曦洞--語兒泉--法語懸河--天成禪院--普門兜--白蓮渡--不浪舟--玉女峰出口。
游覽時間一般為1.5小時左右。
【水簾洞大紅袍景區(qū)】
游程指南: 水簾洞--大紅袍景區(qū)位于武夷山景區(qū)北部,包括水簾洞、大紅袍和天心永樂禪寺等。大紅袍入口、水簾洞入口距離度假區(qū)都是3公里左右,有公路直達。
有四種線路可供選擇:
一、先游天心永樂禪寺,結束后,再從大紅袍入口經(jīng)流香澗--飛來峰--玉柱峰--慧苑寺--鷹嘴巖--丹霞嶂古崖居--水簾洞,徒步距離4.5公里時間約3小時。全程游覽時間約4小時左右。
二、與路線一正好相反,全程游覽時間約4小時左右。
三、從大紅袍入口,游九龍窠--大紅袍后原路返回,再游天心永樂禪寺?;蛳扔翁煨挠罉范U寺后再游九龍窠--大紅袍。游覽時間約2小時左右。
四、從水簾洞入口,游水安全帽洞--丹霞嶂古崖居--鷹嘴巖--慧苑寺即返回。
游覽時間約2小時。
【蓮花峰遇林亭景區(qū)】
游程指南:
蓮花峰--遇林亭景區(qū)位于武夷山景區(qū)的西北部,海拔536米,相對高度314米,距離度假區(qū)約15公里,沿環(huán)景公路即可到達。 山腳下是遇林亭景區(qū),進石牌坊攀登1358級石階即達蓮花峰頂?shù)拿钌徦隆?
游覽時間: 蓮花峰約2.5小時。遇林亭約1小時。
【閩越王城景區(qū)】
游程指南:
閩越王城景區(qū)位于武夷山市興田外鎮(zhèn)城村村,距離度假區(qū)28公里。游覽時間為半天。 閩越王城之旅
這是一段遠逝的故事
城村閩越王城古漢城遺址 面積約48萬平方米,夯土城墻2896米。經(jīng)考古專家考證,閩越王城是二千多年前西漢閩越國的王城。在西漢初年近一個世紀內,是福建政治、經(jīng)濟、軍事、文化的中心。有城門兩座,東西遙望,直道相通。城內有大型建筑4處、冶鐵作坊5處、居住區(qū)15處,還有烽火臺、排水系統(tǒng)、取暖系統(tǒng)等。從遺址中出土了大量的文物:陶器、鐵器、銅器、罐、盆、缽、瓿、壺、盅、鐵矛、鐵劍、銅鏃、弩機等新建有大型博物館來展出這些文物。 城村 越城是中國南方保存最為完整、規(guī)模最大、出土文物最多的重要考古遺址,被列為第四批全國重點文物保護單位。與閩越王城古漢城遺址相鄰的村莊叫城村,歷史上繁榮的經(jīng)濟造就了城村富有特色的古建筑風格,至今保留有一址、二樓、三祠、四門、五碓、六渡、七牌樓、八景、九廟、36巷、99井和幾十棟明清建筑,成為閩越王城旅游區(qū)重要的組成部分。
武夷山景區(qū)之最
最秀麗的山峰 玉女峰 19 最名貴的樹 天游峰紅豆樹
2 最奇特的山峰 鷹嘴巖 20 最大的觀賞地 城高巖上的雙
3 最雄偉的山峰 大王峰 21 最好的泉水 桃源洞金磚泉
4 最高的山峰 三仰峰 22 最大的瀑布 青龍大瀑布
5 最大的巖石 曬布巖 23 最大的崖刻 朱熹在六曲“逝者如斯”
6 最佳的勝地 天游峰 24 最高的石刻 隱屏峰下石刻(700多米)
7 最佳之境 水簾洞 25 最大的石刻 二曲的“鏡臺”二字
8 最大的巖洞 一線天 26 最古老的文物 船棺(3000多年)
9 最好的觀景地 天游一覽臺 27 最高的古墻 幔亭峰的72板墻
10 最涼爽的避暑地 噓云洞 28 最古老的宮觀 武夷宮
11 最稀奇的怪石 上下水龜 29 最古老的書院 紫陽書院
12 最奇特旅游項目 乘竹筏游九曲 30 最大的寺廟 天心永禪寺
13 最大奇觀 云海 31 最高獎的建筑設計 “武夷山莊”全國設計一等獎
14 最名貴的茶 大紅袍 32 最大的特產(chǎn) 武夷巖茶
具體路線:(騎車)集美----同安----安溪----湖頭----玉斗----下?lián)P----昊山----往大田方向(沒經(jīng)過)----桃源----西洋----永安市(桃源洞—鱗隱石林)----205路線----三明市----沙縣----瑯口----北上方向至南安市----大橫----建甌市----徐墩----建陽市----將口----黃土----武夷山
(鐵路)N546次 廈門->武夷山 管內快速列車(19.06 8.15)
K198次 廈門->上海南直通快速列車(22.14 11.55)
行走路程(初步):
1. 七月**號19點06分,從廈門搭“N546次 廈門->武夷山 管內快速列車”到達武夷山(8點15分)。
2. 當天到達休息一會兒,預定回來的火車票,買一些吃喝的東西,然后乘車到旅游區(qū),計劃用三天游玩。
D1:上午:游著名的天游風景區(qū):天游峰,云窩、水月亭、鐵象巖、茶洞、隱屏峰、接筍峰、曬布巖、小一線天、天游觀;(因為當天時間比較緊迫,最好自帶午餐)
下午:游武夷山最精華的旅程--九曲溪竹筏漂流,(竹排100元每人)九曲十八彎,彎彎景不同,接著到武夷宮,萬春園。(具體看時間關系)
晚上:(如果下午沒辦法按計劃游玩,晚飯后可在武夷宮附近游覽,觀大王峰,逛宋街)從武夷宮向東步行10分鐘到蘭湯村,這里的個體賓館帶彩電、衛(wèi)生間的雙人房只需40-60元/人,普通床位20-40元/人。(到達時可以先去預訂)
D2:全天:游武夷山自然保護區(qū),游覽黃溪口瀑布、自然博物館、蛇園、鳥園、野外觀猴,參觀古代兵塞要地---桐木關、鴛鴦瀑、華東第一高峰---黃崗山(海拔2158米);(晚上仍然住旅館)
D3:上午到水簾洞景區(qū)(中巴20分鐘可達,門票12元)先游天心永樂禪寺,結束后,再從大紅袍入口經(jīng)流香澗--飛來峰--玉柱峰--慧苑寺--鷹嘴巖--丹霞嶂古崖居--水簾洞,徒步距離4.5公里時間約3小時。全程游覽時間約4小時左右。(午餐自帶)
下午:游虎嘯巖(八景),白蓮渡、集云觀、坡仙帶、普門兜、法語懸河、語兒泉、不浪舟、賓曦洞,一線天、靈巖洞、風洞、伏羲洞;
(下午六點要搭火車回來。所以五點必須回到景區(qū)門口,然后搭車到火車站。所以當天可能有點趕。)
費用統(tǒng)計:1,來回火車費162(單程81左右)左右。
2,從火車站搭車到旅游區(qū)和三天路線乘車費估計30-40(由于不知道具體公交費用,所以可能會有變動)
3,門票費160元三天每人,(此次向武夷山企業(yè)拉贊助),竹排100元每人。(看企業(yè)是否能提供免費的)
4,住宿費:普通房間20-40每人,具體跟他們砍價。兩天每人35元左右。(也看企業(yè)是否能提供免費的)
5,伙食費:一天,早餐3元左右,午餐自帶面包水果之類的東西4-5元,晚餐,吃飯館5-6元左右,還有半路補充水分4-5元左右。三天合計53-55元。
合統(tǒng)計:(待算)******(其他買紀念品另外算)
注意事項:1,吃: 1、 不要太多地改變自己飲食習慣,注意葷素搭配、多食水 果
2, 各地都有風味小吃,特產(chǎn)瓜果,大家吃時勿忘考慮服不服水土問題。
3,天氣比較炎熱,應該多喝鹽水,防止中暑。
2,住: 1、要睡眠充足,才能確保第二天旅游時精力充沛。
2、如果因換環(huán)境不能入睡,睡前洗個熱水澡會有助睡眠。
3、床具要干凈,內褲要穿好,防止得傳染病。
3,行 1、 先買好返程票。
2、 乘交通工具注意安全。
3、 反到處宜購買一份當?shù)氐貓D,以防迷路。
4購 1、 只購當?shù)鬲氂械摹?/p>
2、 購當?shù)胤浅H业?,可以?jié)省旅游費用的開支。
安全方案:1、凡參與活動的人員,均遵循自愿原則參與活動。所有參與人
員在活動過程中不論出現(xiàn)任何情況,安全責任自負,與組織者、各參與單位無關。
2、閑暇時間盡量不要單獨外出,若有事必須向帶隊者說明,并確認歸來時間。
3、遠征路上所有成員嚴禁酗酒、賭博;嚴禁出入酒吧、KTV、迪廳、夜總會等娛樂場所。
4,團隊成員應互相關心,互相幫助,并及時了解其他隊員的各類情況;確保每位隊員都安全返回。
5,在當?shù)刭I幾份旅游人身意外傷害保險。
應急策略:本次戶外活動是由學生自發(fā)組織,自愿參與的。由于戶外活動受自然、客觀因素影響較大,情況特殊多變,不能確保按行程表進行。如遇臺風、暴雨、山洪、塌方及其他因素影響,隊長在確保安全的前提下,有權做出以下決定:
1)更改線路;
2)取消日程安排中的活動;
3)取消活動;
4)其他
解決問題分支方案:
(1)當在選擇上出現(xiàn)不一致時,采取民主原則,以舉手表決的辦法決定。
(2)當在意見不一致時,采取少數(shù)服從多數(shù)原則。
(3)當隊員之間產(chǎn)生小矛盾時,以大事化小、小事化了為原則處理。
(4)當隊員之間產(chǎn)生大矛盾時,各組成員應做好各個隊員的思想工作,從思想上解決隊員之間的矛盾,前提條件是應從大局為重,從團隊整體利益出發(fā)考慮。
資源需要:
1, 資料與裝備:1,地圖:每個人都應該攜帶一張武夷山旅游景區(qū)的詳細地圖, 并且熟悉景區(qū)中的地形,休息地等。
2,背包,水壺各一個,急需藥品一個(包含:維生素:金施爾康腹藥:黃連素、氟哌酸外傷藥:白藥、創(chuàng)可貼、麝香追風膏、酒精、棉球紗布感冒藥:克感敏抗生素:阿莫仙止痛藥,)手機等通信設備,手電筒,軍用刀以及身份證和學生證等。
二、廈門有什么絕不能錯過的東西嗎?美食或者景點都可以。謝了!
廈門鼓浪嶼
碧海環(huán)抱中的鼓浪嶼,面積1.87平方公里,島上海礁嶙峋,岸線迤邐,山巒疊翠,峰巖跌宕,大自然鬼斧神工造就了鼓浪嶼明麗雋永的海島風光,主要景點有日光巖、菽莊花園、皓月園,均為廈門名景。鼓浪嶼屬亞熱帶海洋性季風氣候,雨量充沛,四季溫和,島上90多科4000余種植物常年郁郁蔥蔥,珍貴樹種有國內僅有的大果紅心木、國內最粗的印度紫檀、從新西蘭等國引種的各類珍稀果樹,島上一些植被已形成亞熱帶海洋性季風氣候下的頂級群落。鼓浪嶼周邊海域為廈門港主要部分,瀕臨中華白海豚保護區(qū)、文昌魚保護區(qū)、大嶼島白鷺保護區(qū),與金門列島隔海相望。
宋代以前,鼓浪嶼還是水草豐茂、渺無人煙的小島,名圓沙洲。宋末元初,對岸嵩嶼李姓族人上島開發(fā),逐漸形成聚落。明末清初,民族英雄鄭成功屯兵鼓浪嶼訓練水師,于1662年揮師東征收復被荷蘭殖民者侵占38年之久的臺灣島。鴉片戰(zhàn)爭后,廈門被辟為“五口通商”口岸,1902年,鼓浪嶼淪為公共租界,英、美、法、德、日等13個國家先后在島上設立領事館。
從19世紀中葉起,伴隨著基督教的傳播,西方音樂開始涌進鼓浪嶼,與鼓浪嶼優(yōu)雅的人居環(huán)境相融合,造就了鼓浪嶼今日的音樂傳統(tǒng),培養(yǎng)出周淑安、林俊卿、殷承宗、陳佐煌、許斐平等一大批杰出的音樂家。如今,鼓浪嶼的人均鋼琴擁有率為全國第一,島上有100多個音樂世家,2002年鼓浪嶼被中國音樂家協(xié)會命名為 “音樂之島”。
鼓浪嶼名人史跡眾多。這里是民族英雄鄭成功史跡保存最為完整的區(qū)域之一,島上大批珍貴的摩崖石刻,雖歷經(jīng)長年風雨洗禮,依舊保存完好。中國現(xiàn)代婦產(chǎn)科醫(yī)學奠基人林巧稚、中國語文現(xiàn)代化先驅盧戇章、中國現(xiàn)代體育啟蒙家馬約翰等60多位鼓浪嶼籍名人故居、陵墓都在鼓浪嶼島上。鼓浪嶼以其婀娜多姿的自然風光和積淀深厚的文化底蘊,成為國家重點風景名勝區(qū)、全國35個王牌風景區(qū)之一,在福建省居十佳風景區(qū)之首。
在鼓浪嶼上迷路也是一種幸福
鼓浪嶼--日光巖
日光巖俗稱“晃巖”位于鼓浪嶼中部偏南的龍頭山頂端,海拔92.68米,為鼓浪嶼最高峰。巖頂筑有圓臺,站立峰巔,憑欄遠眺,廈鼓風光盡收眼底,山中峰腰怪石嶙峋,在疏疏落落的樹林中,“蓮花庵”“古避署洞”“龍頭山遺址”“水操臺”“鄭成功紀念館”等建筑,石洞、古城和歷代摩崖石刻隱約可見,身臨其間,思古撫今,會令人感慨萬千。從島上渡輪碼頭下船步行十幾分鐘就可以直接到達。
友情提示:必游之地 開放時間:6:30~20:00 門票價格:RMB60元/人
菽莊花園
菽莊花園原是臺灣富紳林爾嘉的私家花園,五十年代起獻給政府辟為公園。
林爾嘉對花園精心設計,力求再現(xiàn)板橋別墅的風貌,又具江南園林的韻采,利用不大的一灣坡地,創(chuàng)造出無限的空間,“每春秋佳日,登高望遠,海天一色,杳乎無極”,把四周能看到的景物全部納入花園懷抱。他在園內設置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭、頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、觀潮樓、小蘭亭等10景,并把臺北板橋別墅里的小板橋也搬了來,小巧別致,獨具一格。
菽莊花園風光萬千,但最有特色的是:
藏海:一路走來不見海,到了花園門口甚至進了大門仍不見海,一堵高墻擋住了視線,偶回首,園門內側楣上高懸“藏?!必翌~赫然入目,頓時領悟藏海的意蘊,轉出月洞門,突然“海闊天空”,大海奔騰而至,這種先藏后露的手法,收到了驚奇的效果。
巧借:林爾嘉把臨海的坡面,海灣里的礁石,漲落的潮水,全部利用起來,圍地砌階,造橋建亭,使原本十分狹小的海灣,借四周自然美景為鋪墊,變成涵納大海,視野寬大,頗具層次的海濱花園。特別是走在四十四橋上,面地遼闊的???,誰也不感到其小,卻感到花園之大。遠方的南太武,山下的嶼仔尾,羅列的擔嶼、青嶼、浯嶼,眼前的日光巖、英雄山,前方的海滄嵩嶼角以及翻飛的海鷗,都成了花園的外景。四十四橋上的渡月亭,是菽莊觀海賞景的最佳點,每逢中秋,夜深人靜,海浪輕搖,欣賞那海色月色,真乃人生樂事!
菽莊花園近年又新建了許多設施,規(guī)模也擴大了。特別是將聽濤軒改建成“鋼琴博物館”,展出由鼓浪嶼旅澳收藏家胡友義先生畢生收藏的世界名古鋼琴30臺,其中有十九世紀上半葉美國制造的“士坦威”,奧地利的“博森多?!保聡适覍S玫幕始忆撉?,稀世珍品鎦金鋼琴,世界最早的四角鋼琴,最大的立式鋼琴,最老的手搖鋼琴,腳踏自動演奏鋼琴,八個踏腳四套琴弦鋼琴,表現(xiàn)了一百多年來世界鋼琴的制作技術和發(fā)展水平,這在中國是獨一無二的。鋼琴博物館使鼓浪嶼琴島名符其實,增添光彩!
鼓浪嶼--皓月園
皓月園是紀念民族英雄鄭成功的主題公園,位于鼓浪嶼東南海濱,占地3萬平方米,沿鷺江之濱鋪開,是以海濱沙灘、巖石、綠樹、亭閣展布的庭園。始建于1985年,園以《延平二王集》中"思君寢不寐,皓月透素幃"詩句取名“皓月園”,意在寄托對英雄的緬懷和對臺灣的思念。
園中廣場豎立立著一組青銅大型群像浮雕屏《藤牌驅虜》,長13.5米、高4.7米、重18噸,是目前國內最大的一組歷史人物浮雕。浮雕再現(xiàn)了當年鄭成功揮師東渡,驅荷復臺的歷史場面。
皓月園景色迷人,明代建筑特色與海濱的沙鷗、樹木、海景、山色相輝映,構成了一幅天然的圖畫。
鄭成功巨型石像已于1985年8月27日落成。這位虎將之雄威,從此永駐覆鼎巖上。雕像高15.7米,重1617噸,由23層625塊“泉州白”花崗巖精雕組合而成。覆鼎巖海拔29.5米,向海中延伸30米,地形險峻,氣勢磅礴,它與海中的劍石、印斗石鼎足而立。
如今,覆鼎巖上臨海頂天立地的鄭成功雕像成為園中的主體建筑,它也是中國歷史人物雕像中最大的一座。園內青銅大型群像浮雕,再現(xiàn)了當年鄭成功揮師東渡,驅荷復臺的歷史場面。皓月園景色迷人,明代建筑特色與海濱的沙鷗、樹木、海景山色相輝映、構成了一幅天然的圖畫。從島上的輪渡碼頭向左走僅五分鐘左右的行程即可進入園內。
鼓浪嶼-風琴博物館(八卦樓)
八卦樓是廈門近代建筑的代表,建于清光緒三十三年(1907年),總建筑面積3710平方米,高25.7米。圓頂高10米,有8道棱線,置于八邊形的平臺上,頂窗呈四面八方二十四向,民間就稱它為"八卦樓",它既成為海輪進出港口的標志,也是廈門近代建筑的代表。八卦樓原主人為臺灣板橋林本源家族的第三房林鶴壽,原鼓浪嶼“救世醫(yī)院”院長美籍荷蘭人郁約翰自告奮勇免費為其設計。郁約翰,1861年出生于荷蘭,畢業(yè)于荷蘭烏特勒支大學和美國密執(zhí)安大學,學過土木建筑和醫(yī)學,入美國籍。1888年隨美國歸正教來廈門,先被派往平和小溪籌建醫(yī)館,1898年小溪醫(yī)館遷到鼓浪嶼,取名“鼓浪嶼男女救世醫(yī)院”,他親自主持外科手術,是個醫(yī)術高明的醫(yī)學博士,又是個頗有造詣的建筑設計師。他按林鶴壽的愿望,設計了這幢融東西方建筑文化于一體的獨特的仿古建筑——八卦樓。當時,西方設計師崇尚復古,郁約翰的設計也借鑒融合了古希臘、古羅馬、伊斯蘭和中國古典建筑的多種元素于八卦樓。其圓頂直接按摹仿世界上最古老的伊斯蘭清真寺巴勒斯坦阿克薩清真寺的石頭房圓頂(后重建為金頂),這種圓頂在意大利的佛羅倫薩、威尼斯、羅馬和歐洲許多國家的教堂上均可看到。四周的82根大圓柱是參照公元5世紀古希臘海拉女神廟的大石柱設計的,這種大石柱還可在始建于公元3世紀的梵蒂岡圣彼得廣場和羅馬的萬神廟等處看到,人們來到圣彼得廣場大石柱廊下,立刻有高山仰上的神圣感覺,很明顯郁約翰是以這種神圣嫁接到八卦樓,盡管八卦樓不如圣彼得廣場大石柱長廊那么攝人心魄,但在八卦樓也能感覺的它的建筑魅力!八卦樓大石柱之間平托的花崗巖石梁,也可以在希臘雅典廣場的赫夫依斯神廟上看到。古希臘的三大柱式中的陶立克柱式和愛奧尼克柱式頗為純正和典型。四面回廊壓條使用廈門本地產(chǎn)的花崗石,粗獷而美觀。壓條下的青斗石花瓶,表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑的古典美。八卦樓內部通道呈十字形,直面四向,這是古羅馬教堂建筑常用的技法,郁約翰將它移用于八卦樓,顯得頗為和諧大氣,表現(xiàn)宏偉壯觀。有人說它是“美國小白宮”“日本國會大廈”,這是不正確的。
登上八卦樓天臺,視野極為寬廣,廈鼓全景,海天美色全擁入懷里。頓時感到八卦樓的選址、形體等諸多建筑藝術有超人之美。正中那個10米圓頂,有8道不甚明顯的祾線,圓頂下圍開有4面8向長窗,透進的光線與天花上的剪粘瓷花,交織成美麗的空間,身臨其境,無不感到空靈。圓頂又聳立于八邊形的平臺上,都是8的數(shù)碼,因而有八卦之寓,民間呼它為“八卦樓”。它既是海輪進出港的標志,也是廈門近代建筑的代表。
現(xiàn)成為風琴博物館,如果可能聽上一曲風琴演奏再去下個景點吧?。?/p>
以上幾個景點鼓浪嶼上有聯(lián)票出售
鼓浪嶼--廈門海底世界
廈門海底世界于1998年1月對外開放。它座落在鼓浪嶼輪渡碼頭西面原鼓浪公園,擁有來自世界各大洲,各大洋的海水淡水魚類350多種一萬多尾。
廈門海底世界占地17.5公頃,總建筑面積7500平方米。它是由新加坡華僑與鼓浪嶼風景區(qū)建設開發(fā)公司合作興建的,總投資1000萬美元。這座花壇簇擁的海藍色水晶宮建筑,第一期工程先后建成了海洋館、企鵝和淡水魚館。其入口處在主體建筑外60米地方有一個設計獨特、別具一格、張牙舞爪的章魚雕,高6米、跨徑11.2米。它以獨特的雄姿熱誠地歡迎旅客光臨,它是廈門海底世界的標志性建筑,也是游客們首先拍照留念的景觀。
廈門海底世界設施新穎,有現(xiàn)代化的設備,而最突出的設施是海底隧道。海底隧道長80米,寬1.5米,進入海底隧道,站在電動代步道上,可以看到兩側的凹形大魚池。旅客不需潛水也能"進入海底世界"與魚共游,看到四面八方和上下前后魚的世界,川流不息的魚群近在咫尺,擦肩而過,露著鋒利牙齒的兇猛的鯊魚撲面而來,自由自在的慢吞吞的巨大 魚從頭頂飄然而過……,潛水員在水下喂魚表演,群魚爭食,人魚混為一體的精彩場面,讓人贊嘆不已。
廈門海底世界另一個獨特的設施,那就是高7米直徑2.5米的圓柱形魚池,這個高度相當于近三層樓房,在臺階上可以看表層的魚類活動,也可以看底層的魚類活動。立體感就更明顯了。大型圓柱魚缸主要展示我國南中國海五彩繽紛的珊瑚礁魚類。
廈門海上觀金門
從廈門輪船碼頭乘座指定的環(huán)島游船,到現(xiàn)由金門管轄的大擔島附近海面,眺望聳立在該島上的“三民主義統(tǒng)一中國”的巨輻標語。那天天氣不錯,還算晴朗,能隱隱地看到該島駐軍的一些軍事設施,只是沒有了電影《英雄小八路》中炮擊金門硝煙彌漫的戰(zhàn)事。 也許有關部門為了宣傳統(tǒng)一,特意在隔海相對的廈門環(huán)島路上用鋼筋鐵骨也樹起了一個巨大的宣傳架,并將“一國兩制統(tǒng)一中國”八個大字牢牢地鑲嵌其上,這已成了廈門環(huán)島路上一道亮麗的政治風景線,臺灣游客來廈門觀光時也會被安排到此一游,如同我們好奇地眺望“三民主義統(tǒng)一中國”的標語一樣 “成功一號”豪華仿古游船是波賽東公司建造的第一艘仿古游船,游船容量258人。主航“金廈海域游”“鷺江夜游”。游船分設三樓,一樓觀海廳為多功能廳,航行途中將為您表演戲曲“活化石”-布袋戲;二樓為望江樓,設有雅座、包廂和露天表演臺,賞月觀景聽濤,欣賞文藝表演;三樓為凌云閣,設有咖啡茶座,品茶閑侃,另有一番情趣。金廈海域游航線: 輪渡-鼓浪嶼-廈大-胡里山炮臺-白石炮臺-海上軍事分界線-青嶼島-輪渡(返程有掌中布袋戲表演)鷺江夜游航線: 輪渡-鼓浪嶼-廈大-胡里山炮臺-火燒嶼-海滄大橋-輪渡(贈送文娛表演)
廈門胡里山炮臺
胡里山炮臺座落在廈門島南端胡里山海濱,建于光緒二十年(1894年),有100多年慘淡興衰的歷史。炮臺臺基是用烏樟樹汁和糯米、紅糖、石灰、砂土攪拌而成,十分堅韌。整座炮臺由兵營、隧道、指揮樓、觀哨臺、彈藥庫、護城壕等組成,用花崗巖石砌成的長方形城堡,面積1.3萬平方米。歷史上曾經(jīng)是廈門人民抗擊帝國主義侵略者的古戰(zhàn)場。炮臺分東西兩座,有兩門主炮(現(xiàn)僅存一炮),從德國克虜伯兵工廠購進。炮身長13.13米,重50噸。炮口內徑280毫米,有效射程16000米。炮臺還陳列從廈門海域和基建工地出土的50幾門鑄于明清的鐵炮。東西兩炮座之間有隧道相通,隧道出口處有兵營。外有護城壕,內有巡邏道,為海防要塞。
9986年炮臺前沿建了"望歸臺"、"盼歸臺",游客可通過望遠鏡遼望金門所轄的大擔島和二擔島。
胡里山炮臺是全國重點文物單位,2000年8月,又列入《2000大世界吉尼斯記錄大全》。
近年,炮臺院內進行整理,新建了大型壁雕《民族魂》,表現(xiàn)從刀槍入庫到震威奮武、抗擊強敵的歷程,意境深遂。壁雕左側,新設了"戎泉",頗為新穎。
壁雕后面的小園林,綠草如茵,有許多雕塑小品和金虎仙人球,高處建一休閑觀景亭,和諧自然。小園林北部開辟"月光巖"景點,增設"龍泉瀑布"、"一線天"和"胡里山炮臺詩壁"。
榮光寶藏博物院
博物院設在胡里山炮臺原兵營,是胡里山炮臺管理處與新加坡億兆寶石私人有限公司聯(lián)合創(chuàng)辦的文化展覽機構。博物院全部展品均由新加坡收藏家張榮光先生提供的。
博物院分"世界奇石陳列館"、"世界古代戰(zhàn)炮陳列館"、"世界古代寶劍陳列館"、"世界古代火槍陳列館"、"古樹化石展示"等五個部分。展品有13世紀以來世界各國炮銃、槍枝、名貴寶劍和武士甲盾455件及色澤鮮艷、紋理清晰、形象逼真的有山川河海、飛禽走獸、花木蟲鳥等各種自然景觀形象的天然奇石3850件。
"世界奇石陳列館"分人物系列、山水系列、松竹梅系列、文字系列、動物系列、寶石系列等,其中鎮(zhèn)院之寶"黃河之水天上來",來自緬甸,重2.5噸,畫面上有一條自東北到西南的節(jié)理紋脈,似是黃河之水天上來;它的南面又有一條三折寬大的河谷地,谷地中小斑點點,似是千帆競發(fā),兩岸間又有許多重疊的矗峙高山,真像三峽影像。
在奇石二館中,有一塊"三層肉"條石,掛在鐵鉤上,酷似一塊三層豬肉,由皮、肥肉、瘦肉、軟骨等部分組成,簡直能以假亂真。
其他如人物系列中的伊甸園、山水系列中的富士山、銀河;松竹梅系列中的雙面竹、凌空竹等,動物系列中的蒼鷹、雙雁,寶石系列中的蟠桃會、繁花似錦等。還有寶刀寶劍系列中的約旦國王黃金佩劍等,不勝枚舉,真令人拍案叫絕,以致使人產(chǎn)生可能有"后天加工"之嫌,但最好親身一看。
廈門南普陀寺
南普陀寺位于市區(qū)五老峰下,面對龍海市南太武山,南面是廈門大學。南普陀寺是廈門著名古剎。建于明代永樂年間(1403-1424年),明末(1628年)毀于兵火。清康熙二十三年(1684年),靖海侯施瑯將軍重建,因寺院是奉觀音菩薩為主,又位在我國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南,故稱南普陀寺。
南普院寺規(guī)模宏大,總占地25.8公傾,建筑面積21270平方米。從南到北主軸有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經(jīng)閣四座,加上左右廡廊,鐘樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養(yǎng)正院等。所有這些建筑依傍山勢,層層托高,莊嚴肅穆。近些年來,在天王殿南面有放生池、兩座新建的萬壽塔和兩個涼亭以及荷花池等,在兩池之間有七座由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成的七佛塔,萬壽塔高11層,富有南亞佛教建筑的風格,使南普陀寺風景更加美麗。
天王殿也稱彌勒殿,彌勒佛慈眉笑眼,耳垂雙肩,袒胸露臍,笑容可掬,似乎對每一位游客都表示恭候光臨。
彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像,而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據(jù)說他云游各地,無憂無慮,自由自在,人們怎么逗他,他總是眉開眼笑、和善待人。后來他在岳林寺磐石坐化,口中念念有詞:"彌勒真彌勒,分身千百億,時時示世人,世人不自識"。
天王殿兩側是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身顯得金碧輝煌。屋頂?shù)募舸伤囆g,耐人欣賞。
大雄寶殿是轉逢和尚于1932年重建的,一座重檐歇山頂建筑,琉璃石柱,雕梁畫棟,莊嚴肅穆。主要供奉過去、現(xiàn)在、未來"三世尊佛",中間是釋迦牟尼,東邊是藥師佛,西邊是阿彌陀佛。
釋迦佛兩旁,還有兩位尊者,東邊是大弟子迦葉尊者,西邊是堂弟阿難陀尊者,前面是千手千眼觀音。民間傳說:古時有個老人,養(yǎng)了三個女兒,一天老人病了,需要人眼做藥引子。大女和二女都不管,而小女自愿獻出自己的眼睛,治好老人的病。此事感動了釋迦牟尼,便創(chuàng)造了一個千手千眼觀音來紀念她,并站在自己的面前。
大雄寶殿建筑,體現(xiàn)了"閩南佛殿"四大特點:一、墻上有"清影搖風"、"楚江秋吟"等山水花鳥畫,和"神河沐浴"、"六年苦行"等釋迦牟尼誕生故事的連環(huán)畫。二、屋脊是彎月起翹、紫燕凌空,顯得輕巧靈動。三、構造精巧,技藝講究,屋脊嵌有"九鯉化龍"、"麒麟奔走"、"鳳凰展翅"等圖案,都是剪瓷鑲嵌而成。四、建筑材料取材本地花崗巖、青斗石,所有梁、柱、礎、斗拱、欄干都獨具特色。
大悲殿建于清初,被火焚燒。1930年太虛和尚重建,1962年重修。大悲殿內奉祀觀音,其余三面為48臂觀音,掌中各雕一只手眼。手上持多種法器,姿態(tài)不一,各臻其妙。
大悲殿為八角三重飛檐,全以斗拱架疊建成,殿內藻井,全用木料斗拱,不用一支鐵釘。仰視藻井,別致美麗。
藏經(jīng)閣為兩層文物樓。建于1936年。樓下是法堂,是僧人講經(jīng)說法的地方。
二樓是玉佛寶殿,有緬甸玉佛28尊,并珍藏中外佛典經(jīng)書數(shù)萬卷。其中較為珍貴的有宋代《磧砂藏經(jīng)》,明代《大藏經(jīng)》、《佛說阿彌陀經(jīng)》、血書《妙法蓮花經(jīng)》、《日本大藏經(jīng)》等,還有唐代銅佛、宋代銅塔、明代觀音菩薩施甘露像,以及高僧大德的墨寶。
1924年,南普陀寺由臨濟宗轉逢和尚改為十方叢林選賢制,會泉法師任第一任方丈。寺內有1925年創(chuàng)辦的為國內最早的佛教學府--閩南佛學院。1934年,弘一法師又增辦佛教養(yǎng)正院,迎來了南普陀寺建寺以來前所未有的興旺時期。1937年,佛學院因抗戰(zhàn)而停辦。十幾年間佛學院共培養(yǎng)學生200余人,不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家的佛教事業(yè)做出巨大貢獻。1985年,佛學院重新辦學,現(xiàn)設養(yǎng)正院、預科班、正科班,各為兩年制,1992年起又增設二年研究班,在國內及東南亞地區(qū)有著廣泛的影響。南普陀寺與廈門大學僅一墻之隔,卻兩種意境;"古樸與摩登并存,小和尚和大學生為鄰。
萬石植物園風景區(qū)--萬石植物園
廈門園林植物園俗稱“萬石植物園”,位于中國沿海城市廈門東南隅的萬石山上,建于1960年,全園喬灌木約180萬株,栽培了3000多種熱帶、亞熱帶植物,享有“植物王國”或“植物博物館”的美譽。
廈門園林植物園是一座圍繞萬石巖水庫精心設計的植物園林。 園內山水秀明,林木郁郁蔥蔥、植被豐富,主要旅游觀光園區(qū)為:松杉植物園區(qū)、玫瑰植物園區(qū)、棕櫚植物園區(qū)、蔭棚區(qū)、引種植物區(qū)、藥用植物園、大型仙人掌植物園、百花廳、蘭花圃等20多個專類園和種植區(qū)。
園內還有三百多年樹齡的“榔榆盆景”,一級保護植物金茶花,樹蕨,竹中珍品崖竹,臺灣蓮霧黑金剛。有第倫桃、貓尾木、蝴蝶果、黑美人、十字架等名貴品種。更有數(shù)不盡的竹子、蘇鐵和名稱奇特的異國花木,把萬石山裝點得蒼翠欲滴,滿坡皆綠,潛行其間,宛如進入原始森林!
廈門園林植物園以中國式的園林布局裝飾,內有水,并飾以樓、臺、亭、閣及現(xiàn)代化娛樂、體訓設施,是一個風景秀麗、花草芬香的游覽娛樂園區(qū)。整座植物園湖光山色,石徑蜿蜒,奇花異木爭奇斗艷,是一座林壑幽美的綠色寶庫。此外,該植物園還有"太平石笑"、"萬笏朝天"、"天界曉鐘"等歷史名景。形成以“科學內容、公園外貌”為特征,“園林藝術、園藝技術”相融合的科技與藝術、自然與人工相結合的園林式植物園。是廈門旅游觀光的景點之一。
南普陀景區(qū)--廈門大學
廈門大學是由著名愛國華僑領袖、被毛澤東同志譽為"華僑旗幟、民族光輝"的陳嘉庚先生于1921年創(chuàng)辦的,是中國近代教育史上第一所華僑創(chuàng)辦的大學。目前是我國唯一地處經(jīng)濟特區(qū)的教育部直屬綜合性大學,也是國家跨世紀重點建設一批高水平的大學之一。校址位于廈門島南端,校園占地2188畝,依山傍海、風光秀麗。與現(xiàn)校區(qū)隔海相望、相距3.5海里、占地2568畝的漳州校區(qū)已破土動工。
集美景區(qū)--嘉庚公園
為完成陳嘉庚先生的夙愿,投資一千萬元的嘉庚公園于一九九三年完工,與鰲園連為一體。嘉庚公園占地五千平方米,亭臺樓閣如詩如畫,曲折回廊點綴其間。
地方不大,有編鐘表演
環(huán)島路黃金海岸
素有“東方夏威夷”之稱的廈門東部環(huán)島路,又稱廈門的黃金海岸,南起自廈大白城,經(jīng)曾厝垵、黃厝、前埔,到達何厝香山,全長12.76公里,是展示廈門的新景觀。目前,環(huán)島路還是“廈門國際馬拉松比賽”的主要賽道。
環(huán)島路寬60米,雙向6車道,為城市一級次干道。機動車道18-24米,非機動車道6-7米,人行道6-8米,綠化帶80-100米。白城到黃厝,1997年2月動工,1998年9月8日竣工。黃厝到前埔,1999年9月8日竣工。會展中心至香山段,1999年9月動工,2000年9月竣工。2001年5月至2002年12月開通香山至五通段。截止目前,廈門高崎機場機場至鷺江道沿海一線,全線開通。東部環(huán)島路正對小金門、大擔、二擔諸島,兼有交通和旅游兩大功能,它有以下二個特點。
一是環(huán)島路依海而筑,路面平曲線隨海岸線延展,監(jiān)海見海,綠化帶、沙灘、島礁、海景得到充分展示,二擔、大擔、兔嶼、虎仔嶼、煙嶼、檳榔嶼、小金門、鼠嶼一覽無余,大金門隱約可見。其中,大金門面積133平方公里,小金門又稱烈?guī)Z,面積15平方公里,大擔0.79平方公里,二擔0.28平方公里,余均甚小。
二是環(huán)島路與沿線的景點相結合,胡里山炮臺、上李水庫、臺灣民俗村(景州樂園)、金山松石、“一國兩制統(tǒng)一中國”標語牌、國際會展中心、何厝“炮戰(zhàn)紀念館”,以及廟宇、古樹、奇石、雕塑和三個臨海廣場,沿線還建有椰風寨、玩月坡、數(shù)星園、海韻臺等設施、串連成五彩繽紛內容豐富的海濱旅游觀光帶。
廈門國際會展中心就位于前埔臨海環(huán)島路內側,占地47萬平方米,主體建筑如欲騰飛的大鵬,啟航的巨輪,是廈門二十一世紀再創(chuàng)輝煌的新標志。其規(guī)模目前屬中國之最,居世界第五位。
廣播山下的環(huán)島路北側路邊,豎立有“一國兩制統(tǒng)一中國”大標語牌。
三、現(xiàn)在最有名的景觀設計師是誰?
1造園時代:造園術(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設計(Garden Design)、造園藝術(Garden Art)
歐美國家在18世紀中葉以前手工業(yè)時期,只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa),園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中,獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此,園林必須是人工建造的。歐洲18世紀以前的自然風景不能稱為garden,只能稱為park。這個park與后來的urban park,publicpark是完全不同的,后者是人工建造的,而前者是自然的。當時的人造園林有下列許多類型:
(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden),這一類園林,是園藝學科的園林,以果品、蔬菜、藥草等實用功能為主,不能列入園林藝術范疇。
(2)綠色雕塑園(Topiau:Garden):迷園(Maze、Labyrinth)、結紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個中軸對稱的花壇群),這類園林的布局造景都是中軸對稱的,可算是一種幾何式美術作品。
(3)階地露壇式園林(Terraee Garden):是意大利山坡較大型的園林,是建造在山坡梯形臺階地上的幾何式園林,這類園林,可列入園林藝術類型。
(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit:Garden):法國、巴黎郊區(qū)由勒.納特亥(Le Notre)設計的“凡爾賽營苑“(Versailles),是這一類大型園林藝術的“典范“,是西方幾何式園林藝術的頂峰。
這個時期的園林中,第一類是實用園林,沒有什么藝術設計,都是由園丁或園主人自行安排建造的,是小型的。第二類是中型的,有美術沒計,中軸對稱,有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍,花園不是主體而是配體,是美術創(chuàng)作,但不是藝術創(chuàng)作。第三類是大型主題園林,包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑,面積近萬畝(約666hm2),是西方園林藝術的代表。當時的園林設計、施工、管理也沒有專業(yè)的分工,都是由一個園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝,但人工建造部分,不超過4000畝(約266hm2),中國完全由人工建造的圓明園,也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大,所以,即使沒有生態(tài)學知識,也還可以應付。而且,當時西方的生態(tài)學還沒有問世。
總之,那個時期的園林,除少數(shù)主題園林以外,大多數(shù)只是建筑的延伸和擴大部分,是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn),所以也根本沒有供城市居民共同享用的"公園"(public garden,urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒.納特亥起初師從宮廷畫師,后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作,所以有機會多年在宮廷中學習園藝和造園工作。他當時被稱為:"王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當時,即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機會。
1.2風景造園時期(Landscape Gardening)
18世紀中葉,歐洲發(fā)生工業(yè)革命,接著出現(xiàn)了城市化,城市居民厭倦了那種精雕細刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費工費錢的幾何式園林。而與此同時,中國的充滿生趣的自然山水式園林,通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲,震動了整個歐洲園林界,以致英國的整形幾何式園林在18世紀后期幾乎完全消失。
(1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風景造園學(Landscape Gardening) 賴普敦是英國第一位造園家,他提出了"風景造園學"(Landscape Gardening)和"風景造園師"的專門名詞。他曾說:"只有把風景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一,才能獲得園林藝術的圓滿成就。"
(2)英國自然風景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生
肯特(William Kent)是早期英國自然風景式造園家,他拋棄了幾何式園林,代之以自然風景式園林。他說:"大自然是厭惡直線的",他把前人遺留下來的通直的林蔭大道,全部破壞,并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國也非常有名,勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林,全部改造為"自然風景式園林",人們都稱他為"萬能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道:"那些用欄桿圍起來的石頭平臺,壯麗的石級、拱門和人造的山洞,高聳的修剪樹墻,壁龕和后退部分,處處裝飾著雕像,……那種意大利幾何式園林,……什么雪泥鴻爪,什么斷垣廢址,都已蕩然無存!"(遺憾的是,這些在18世紀末期,已經(jīng)被英國風景園林家毀掉的幾何式園林,現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來,充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對,不過英國自然風景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗,必將繁榮不衰。
應該特別引起重視的是,歐洲在18世紀以前,風靡了幾世紀的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國自然山水派園林的震撼以后,由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。
2 在工業(yè)革命與城市化以后,西方園林學科的發(fā)展
2.1奧姆斯特德與Landscape Architecture
美國伯克利加州大學的環(huán)境規(guī)劃設計學院勞萊教授(Prof.M.Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道:"一提到Landscape Architecture(以下簡稱L.A.)這個專業(yè)術語,便是一個費解的難題,專業(yè)工作者常常因為他們的現(xiàn)代專業(yè)觀念被社會誤解而苦惱。因而還常常用風景造園(Landscape Gardening)來解釋,但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設計(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術語去闡明L. A.這一術語的廣泛含義和工作深度。"這個費解的術語:Landscape Architecture,是美國風景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來的新術語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術工作的,并未受過L A“的專業(yè)訓練。他本人設汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學的校園,:他設計過城市公園、個人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國家天然公園(相當于自然保護區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學阿諾德樹木園設計。他把所有他從事過的性質很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說:"無怪乎人們對于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"
2.2國際風景園林師聯(lián)合會(IFLA)與Landscape Architecture
美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家,早在1789年,華盛頓當選為第一任總統(tǒng),他雖然是在紐約宣誓就職的,但他深感美國的特大城市,如紐約、芝加哥、費城 等,早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境,因此他拋棄了紐約和費城,而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當今中國現(xiàn)代化理想城市的建設者,正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式,而香港模式又不過只是過時的紐約模式的拷貝)。并于1801年,將首都從費城遷往華盛頓特區(qū)。
1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸,核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個新的學科、新職業(yè),就是在上述人類環(huán)境危機不斷嚴重的情況下,應運而生的。當時,世界各發(fā)達國家的Landscape Architects們多次集會,醞釀針對L.A.這一新的學科,成立一個國際同行聯(lián)合會,以促進這一新學科的發(fā)展。最后終于在1948年9月,在英國劍橋召開了這個國際學術團體的成立大會,將這個國際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定,這是一個非政治性的、非營利性的國際學術團體。迄今,該聯(lián)合會已有50多個國家的學術團體參加,總會沒在法國巴黎,下設三個分會。IFLA只吸收代表一個國家的學會作為團體會員參加并作為理事。如果這個國家的學會不參加團體會員,則由IFLA選一位該國有成就的學者作為個人理事。由于某些原因,中國風景園林學會尚未能加入IFLA,所以筆者從1983年至今,一直是IFLA總會的個人理事。
對于20世紀Landscape Architecture這一學科和職業(yè),IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的:"鑒于世界各國人民的長遠健康、幸福和歡樂,是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎之上的:又由于那些增長的人口,加之迅速發(fā)展的科學技術能力,導致了人們在社會上、經(jīng)濟上和物質上對資源需求的不斷增長!又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費資源,這就要有一種與自然系統(tǒng),自然界的演化進程和人類社會發(fā)展的關系相密切聯(lián)系的專門知識,專門技能和專門經(jīng)驗。這些專門的合格的知識、技能和經(jīng)驗,我們已在Landscape Architecture這個專業(yè)的實踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個學科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。
2.3國際大地規(guī)劃教育學術會議與Landscape Planning
1986年3月,在美國哈佛大學設計研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學術會議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關于Landscape Planning學科的含義:"這是一門多學科的綜合性科學,其重點領域關系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會的 景觀。" 這個國際大型學術會議,是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會(IUCN),EXXON教育基金會和美國哈佛大學設計研究生院聯(lián)合舉辦的。大會邀請了26個國家88名國際著名學者參加討論,其中特邀了19名學者作了學術報告,筆者也是其中之一。筆者接到大會寄來的邀請信中明確地闡述了關于Landscape Planning學科的含義。這次大地規(guī)劃教育學術會議在論文報告中,還選拔出2名國際大地規(guī)劃教育典范,筆者是其中之一。根據(jù)這次大會闡述的Landscape Planning的含義,筆者把它意譯為"大地規(guī)劃",認為它是這個行業(yè)的具體工作,而且這一學科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀,人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的,但到了21世紀,還是那樣翻譯的話,就不確切了,與國際學術界就很難接軌了。
3 在歐洲工業(yè)革命以前,中國造園藝術的發(fā)展
3.1中國古典園林藝術以及"人與大地"關系的古典哲學是人類文化的典范
國際大地規(guī)劃與風景園林規(guī)劃設計師聯(lián)合會(IFLA)的第一任會長和終生名譽會長英國杰列科爵士(SirG.A Jellicoe)曾經(jīng)在1985/861FLA年報發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985~1986的IFLA年報發(fā)表的淪文)中說:·關于園林甚至大地(Landscape)的文化,全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎之上的。第一是中國,第二 是西亞,第三是希臘。特別是中國,她的這種特有文化,是從她自己這塊土地上生長出來的,后來傳到日本。到了18世紀中葉,對整個歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時正是工業(yè)革命以后,城市化開始蔓延的時期)杰列科又說:"這是一種藝術,它是在如下“哲學思想“的基礎上孕育出來的一種藝術,那就是:“人只是大自然有機組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰),人是和大自然自身一樣,在沒有達到他的極限之前,他作為大自然從屬的地位,是不會改變的“,這種中國哲學會使“人與自然“ 兩者之間的關系,長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動的是大自然的奇景,例如,撲面而來的暴風驟雨,隨風起舞的樹木,轟隆瀉落的飛瀑,它們使我們平靜的生命之流,激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉,是為了傾聽雨打芭蕉的曲調。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟,是西方人所不能領悟的。"
3.2中國是世界上最早在國都中心建設大園林的國家
全世界的文明古國,除了中國以外,從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國,在城市中心,一般都是沒有園林的,城市的皇宮和民居也很少樹木和園林。現(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯,實際上是一座建筑密集的石頭城,城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場,全是石材鋪裝的地面,沒有草地,也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(Palazzo Vecehio)、米開朗琪羅設計的羅馬市政廣場,都只有雕塑、噴泉,而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場,也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉,在國家高等法院前依然移植了一個圣·彼得廣場,這種新瓶裝舊酒的習慣思想,是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應的熱源,會惡化舒適的城市小氣候。
中國是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中,或城市中心建設大型園林的國家。當今全世界發(fā)達國家的城市建設,正在向中國學習;但是我們的城市建設,卻正在風靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場,一棵大樹也沒有,使城市變成熱島,并把這種古老落后的設計標榜為現(xiàn)代化新思潮。
中國歷代皇城中心,建有大型自然山水園林,仍然保留至今的,便是元大都大內的西苑,即西方所稱的海宮。西苑范圍相當于今天的北海和中海,面積近2000畝 (約133hm2),水面名為太液池,池中小山名為蓬萊山,上建廣寒宮。13世紀意大利旅行家馬可.波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝,他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。
元大都宮城內除了西苑,另外在大內之北,尚有御苑,西苑之西還有前苑、后苑,園林面積達到宮城內總用地面積的近40%。到了1420年,明朝在北京建成紫禁 城,并修建皇城。把元大都的西苑向南擴建了南海,成為三海",總面積近3000畝(約200hm2),約為紫禁城面積的2倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地,這是一種進步現(xiàn)象。西方在城市化以后,都仿照中國在大都市中心建設大園林。例如美國紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園,華盛頓D.C.建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。
3.3中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)
園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境(ekistics)的最高理想。Garden City這個名詞,是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個名詞?是因為他們沒有Garden City。如果世界上別的國家也沒有Garden City,那么也造不出這么一個新名詞來。12世紀,全世界沒有第2個國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City,被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。
文藝復興時期,意大利的畫家達·芬奇本人雖未到過杭州與西湖,但看到《馬可波羅游汜》中,在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述,所以提出了Garden City的構想:家家戶戶都要有具有灌溉設備的花園。18世紀美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個要把首都建成"一個由許多園林組成的城市,或一個建造在自然風景勝地中的城市"的風景園林城市的理想以后,依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個大花園。
到了19世紀,革命導師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內容。根據(jù)19世紀以前西方提出的對Garden City的概念,公元9世紀,唐朝白居易任杭州刺史的時期(公元822-824年).杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。
到了南宋紹興二十八年(公元1158年),西湖東南鳳凰山、大內筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當時的國都已經(jīng)開始疏散人口,置有16個衛(wèi)星城鎮(zhèn),臨安都城南襟錢江,北枕西湖;水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝,約為5.68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤,和湖中筑島點景.有三潭印月、小瀛州、湖心亭等,把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國時期蓬萊三島相呼應,繼承了秦漢以來帝皇神仙宮苑皇家園林藝術的傳統(tǒng)。南宋時期杭州"西湖十景",是全世界園林城市造景布局,靜態(tài)空間布局與動態(tài)序列布局綜合而構成一個環(huán)拱湖心的園林布局藝術系統(tǒng)。
這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術園林系統(tǒng)",不但是中國園林藝術的發(fā)源地,也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對于她 的藝術成就,明代有一位日本使領館駐杭州官員,題杭州西湖圖詩篇如下:"初見此圖,不信人間有此湖;到了此湖,猶覺此圖欠工夫!"(大意)。
3.4中國是世界上最早用"大自然““為原型進行園林創(chuàng)作的國家
世界上最早的園林設計,不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的,中國也不例外是整形幾何式的。中國元、明、清時代帝皇神仙宮苑遺留下來的北海三神山仙島.如北海瓊華島、團城,圓明園的蓬島瑤臺、頤和園龍皇廟,其建筑和種植也都是中軸對稱的。但是中國早在公兀前138年的漢武帝時期,茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術手法了,關于他的園林細節(jié),下文還要描述。這種"自然山水派"園林,正是全世界進入高度城市化的現(xiàn)代大都會的城市居民所渴望而夢寐以求的。
3.5中國是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個行業(yè)、專業(yè)和學科的國家
羅馬帝國到公元117年,達到全盛時期,哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀,意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花,不過是極小的,以實用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復興時期,才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林,稱為"臺地園林"(Terrace Garden),幾何式的。那已經(jīng)是14~16世紀了。歐洲的真正園林藝術,是從15世紀文藝復興時期開始的。以后便進入法國勒·諾特亥平面幾何式園林。但是,中國在公元前138年,漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里,離宮七十所,種植異果名卉,養(yǎng)百獸的"上林苑““了。
當時的茂陵富商袁廣漢,也已經(jīng)建造東西四里,南北五里,構石為山,高十余丈,激流水其中,養(yǎng)珍禽異獸,種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事,是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說,當時中國社會上沒有這種造園的職業(yè)是不可能的,中國造園行業(yè)的出現(xiàn),要比歐洲早1400余年。
現(xiàn)在全世界留存下來的兩部最早的造園藝術系統(tǒng)理論著作:《作庭記》(作者或系日本11世紀末年的桔俊綱)和中國明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀末年,日本《作庭記》內容,其造園藝術理淪,顯然是從中國漢、唐以來的造園藝術理論中繼承下來的。
4 各國對于Landscape Architecture學科涵義的理解
由于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國家對于Landscape Architecture學科也會有不同的涵義。
1858年,美國奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設計的紐約中央公園總圖上,簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年,美國首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年,哈佛大學就設置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后,哈佛大學的城市設計課程,是從Landscape Architecture課程中分立出來的。所以地球表層規(guī)劃學科比城市設計學科更為宏觀,內涵更為廣闊。而城市設計學科要比建筑學更為宏觀,內涵更為廣闊。哈佛設置建筑系的年代雖早,但學科的性質,并不能因設置年代早晚來改變它的內涵。
我國有些人提出了"大建筑學"和廣義建筑學的觀點,建筑學是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護規(guī)劃的。這種學術觀點是不能與國際接軌的。當代國際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風景園林師設計的:美國華盛頓D.C.的市中心及國家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設汁的;而澳大利亞的園林城市堪培拉,是美國芝加哥Landscape Architect格利芬設計的,
英國首先采用L.A.這個名稱的設汁師是Patric Geddes.在1907年,他在蘇格蘭擔任Landscape Architect的工作:二戰(zhàn)以后,這個學科迅速發(fā)展,工作領域越來越大.包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴建、改建,公路和道路、國家天然公園、水庫修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。
在德國,20世紀30年代,這個行業(yè)從事全國高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。
荷蘭這個行業(yè),還從事圍海造園林綠地的工作,現(xiàn)在還從事城市重建工作。
在斯堪的納維亞,這個行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中.扮演活躍的主角,我國于1981年派出"國家風景園林專家代表團"訪問美國的"國家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地,筆者作為國家風景園林專家代表團專家成員之一,發(fā)現(xiàn)中美兩國在國情、體制和經(jīng)濟發(fā)展水平上有很大不同。在我國,Landscape Architecture(風景園林)主要從事下列兩項工作:一是保護和規(guī)劃國家、地方風景名勝區(qū),國家自然保護區(qū).國家森林草原、牧場、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū);二是城市園林綠地系統(tǒng),城市、居住區(qū)園林綠地設計,大型公園,效區(qū)公園設計,工礦、機關、醫(yī)院、學校、郊區(qū)風景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒計。體制上也是特殊的,例如:國家建設部城建司設有風景處和園林處;各省建設廳設有風景處:各大、中城市均設有園林局或園林處;中國"The Chinese Society of Landscape Architects““一級學會,也定名為"中國風景園林學會";Landscape Architecture在大學里沒置的專業(yè)名稱,也都譯為"風景園林學"、"風景園林規(guī)劃設計"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個復合詞,分為兩個單詞來翻譯,L.(景觀),A.(建筑),于是變成了"景觀建筑·.這便會使我們大批不熟悉英語的同志,誤認為這是一門沒有出現(xiàn)過的嶄新學科。那么,既然名叫景觀建筑.一定是一種新的建筑學,需請沒有學過植物學、園藝學的建筑師來擔任這項工作。筆者以為這樣的翻譯勢必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念,換成什么生態(tài)城市、森林城市;把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng),換成說不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞,還認為這就是創(chuàng)新,這就是現(xiàn)代化。
筆者以為國家主管部門已經(jīng)批準,而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞,最好不要因為一些其他原因,隨意標新立異而引起混亂:重要的是在實際工作中創(chuàng)新,而不是在名詞上天天翻新。
全世界L.A.這個學科的教育,最先進的是美國,美國大約有60佘所大學設有l(wèi) A.學科的系或專業(yè)。其次就是日本,日本有40余所大學設有L.A.學科的系或專業(yè)。日本學者當然知道L A.這個學科的領域,已經(jīng)擴展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學科譯為《造園學》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L.A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術語直接用英語與國際的現(xiàn)代術語L.A.接軌了。
筆者認為,中國在經(jīng)濟和科學技術發(fā)展的現(xiàn)階段,Landscape Architecture這個學科,在中國還是應該譯為"風景園林"或"風景園林規(guī)劃設計"為妥或直接用英語 L.A.以免爭論。
四、西方現(xiàn)代景觀設計師有
造園時代:造園術(Garden Craft)、造園(Garden Making)、園林設計(Garden Design)、造園藝術(Garden Art)
歐美國家在18世紀中葉以前手工業(yè)時期,只有供皇帝使用的獵苑(Hunting Park)(相當于中國周文王之囿)、皇家營苑、王子或貴族的城堡園林、貴族的別墅(Villa),園林、寺廟園林、富裕階層的私園。其中,獵苑和寺廟的圣林是自然的或半自然的。其余都是人工建造的。因此,園林必須是人工建造的。歐洲18世紀以前的自然風景不能稱為garden,只能稱為park。這個park與后來的urban park,publicpark是完全不同的,后者是人工建造的,而前者是自然的。當時的人造園林有下列許多類型:
(1)果園(fruit Garden)、廚園(Kitchen Garden)、藥草園~Herb Garden),這一類園林,是園藝學科的園林,以果品、蔬菜、藥草等實用功能為主,不能列入園林藝術范疇。
(2)綠色雕塑園(Topiau:Garden):迷園(Maze、Labyrinth)、結紋園(Knot Garden)、花壇園(Parterre)(主要是把許多knot Garden和許多Carpet bed毛氈花壇組成一個中軸對稱的花壇群),這類園林的布局造景都是中軸對稱的,可算是一種幾何式美術作品。
(3)階地露壇式園林(Terraee Garden):是意大利山坡較大型的園林,是建造在山坡梯形臺階地上的幾何式園林,這類園林,可列入園林藝術類型。
(4)平地幾何式園林(Flate Geometrit:Garden):法國、巴黎郊區(qū)由勒.納特亥(Le Notre)設計的“凡爾賽營苑“(Versailles),是這一類大型園林藝術的“典范“,是西方幾何式園林藝術的頂峰。
這個時期的園林中,第一類是實用園林,沒有什么藝術設計,都是由園丁或園主人自行安排建造的,是小型的。第二類是中型的,有美術沒計,中軸對稱,有的場合也配上水池、噴泉、雕塑或花架、亭、榭。一般布置在別墅、住宅建筑物外圍,花園不是主體而是配體,是美術創(chuàng)作,但不是藝術創(chuàng)作。第三類是大型主題園林,包括階地露壇式園林與平地幾何式園林像凡爾賽宮苑,面積近萬畝(約666hm2),是西方園林藝術的代表。當時的園林設計、施工、管理也沒有專業(yè)的分工,都是由一個園丁(gardener)完成的。凡爾賽宮苑面積雖近萬畝,但人工建造部分,不超過4000畝(約266hm2),中國完全由人工建造的圓明園,也不過5000畝(約333hm2)。由于面積不大,所以,即使沒有生態(tài)學知識,也還可以應付。而且,當時西方的生態(tài)學還沒有問世。
總之,那個時期的園林,除少數(shù)主題園林以外,大多數(shù)只是建筑的延伸和擴大部分,是室外的綠色建筑。西方的幾何式整形園林與中國的自然式山水派園林是完全對立的。由于大城市還沒有出現(xiàn),所以也根本沒有供城市居民共同享用的"公園"(public garden,urban garden)。法國的凡爾賽宮苑的主要規(guī)劃師勒.納特亥起初師從宮廷畫師,后來又跟隨父親(宮廷園丁)在宮廷中從事園藝師助手的工作,所以有機會多年在宮廷中學習園藝和造園工作。他當時被稱為:"王者之造園師和造園師之王"(the gardener of kings and king of gardeners)。當時,即使像勒·納特亥這樣的造園大師也沒有從事幾萬畝以上的城市大公園、田園城市、城市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃或風景名勝區(qū)規(guī)劃工作的機會。
1.2風景造園時期(Landscape Gardening)
18世紀中葉,歐洲發(fā)生工業(yè)革命,接著出現(xiàn)了城市化,城市居民厭倦了那種精雕細刻、修剪整形、中軸對稱、了無生趣、費工費錢的幾何式園林。而與此同時,中國的充滿生趣的自然山水式園林,通過乾隆的畫師、法國傳教士王致誠傳入歐洲,震動了整個歐洲園林界,以致英國的整形幾何式園林在18世紀后期幾乎完全消失。
(1)賴普敦(Humphrey Repton)(?-1818年)與風景造園學(Landscape Gardening) 賴普敦是英國第一位造園家,他提出了"風景造園學"(Landscape Gardening)和"風景造園師"的專門名詞。他曾說:"只有把風景畫家和園丁(花匠)兩者的才能合二為一,才能獲得園林藝術的圓滿成就。"
(2)英國自然風景式園林(The English Landscape School)的產(chǎn)生
肯特(William Kent)是早期英國自然風景式造園家,他拋棄了幾何式園林,代之以自然風景式園林。他說:"大自然是厭惡直線的",他把前人遺留下來的通直的林蔭大道,全部破壞,并采用中國"曲徑通幽處"的方法加以改造。他的學生勃朗(L Brown)(1715-1783年)在英國也非常有名,勃朗把歷史上遺留下來的意大利幾何式園林,全部改造為"自然風景式園林",人們都稱他為"萬能的勃朗"。勃朗的繼承人賴普敦于1806年在著作中寫道:"那些用欄桿圍起來的石頭平臺,壯麗的石級、拱門和人造的山洞,高聳的修剪樹墻,壁龕和后退部分,處處裝飾著雕像,……那種意大利幾何式園林,……什么雪泥鴻爪,什么斷垣廢址,都已蕩然無存!"(遺憾的是,這些在18世紀末期,已經(jīng)被英國風景園林家毀掉的幾何式園林,現(xiàn)在又被我們的某些現(xiàn)代園林師拷貝過來,充作后現(xiàn)代派園林來兜售)英國的浪漫主義自然風景式園林便由此產(chǎn)生了。雖然后來受到過另外一些造園家的反對,不過英國自然風景式園林已經(jīng)經(jīng)過歷史的長期考驗,必將繁榮不衰。
應該特別引起重視的是,歐洲在18世紀以前,風靡了幾世紀的兒何式園林是歐洲造園大師受到中國自然山水派園林的震撼以后,由他們自己親手將原有幾何式 園林加以拋棄或改造的。
2 在工業(yè)革命與城市化以后,西方園林學科的發(fā)展
2.1奧姆斯特德與Landscape Architecture
美國伯克利加州大學的環(huán)境規(guī)劃設計學院勞萊教授(Prof.M.Laurie)在其著作《An Intrnduetion To Land-scape Architecture》中寫道:"一提到Landscape Architecture(以下簡稱L.A.)這個專業(yè)術語,便是一個費解的難題,專業(yè)工作者常常因為他們的現(xiàn)代專業(yè)觀念被社會誤解而苦惱。因而還常常用風景造園(Landscape Gardening)來解釋,但是又經(jīng)常用總體(Site Planning)、城市設計(Urban Design)和環(huán)境規(guī)劃(Environmental Planning)等術語去闡明L. A.這一術語的廣泛含義和工作深度。"這個費解的術語:Landscape Architecture,是美國風景園林師之父奧姆斯特德(F.L Olmsted)在1858年創(chuàng)造出來的新術語。奧姆斯特德是辦農(nóng)場和從事土木工程技術工作的,并未受過L A“的專業(yè)訓練。他本人設汁過華盛頓特區(qū)市中心及市中心的國家首都公園、紐約中央公園、波士頓墓園、密歇根州立大學的校園,:他設計過城市公園、個人私園、城市規(guī)劃和道路交通網(wǎng)規(guī)劃、用地規(guī)劃、居住區(qū)規(guī)劃和面積超過3000km2的約瑟米蒂(Yosemlte National Park)國家天然公園(相當于自然保護區(qū))的規(guī)劃、波士頓市園林綠地系統(tǒng)規(guī)劃以及哈佛大學阿諾德樹木園設計。他把所有他從事過的性質很不相同的工作統(tǒng)統(tǒng)稱之為"Landscape Architecture"。所以勞萊教授說:"無怪乎人們對于Landscape Architecture到底是干什么的?在思想上引起了混亂。"
2.2國際風景園林師聯(lián)合會(IFLA)與Landscape Architecture
美國是世界上工業(yè)化發(fā)展最快的國家,早在1789年,華盛頓當選為第一任總統(tǒng),他雖然是在紐約宣誓就職的,但他深感美國的特大城市,如紐約、芝加哥、費城 等,早已不適宜作為居民理想的生產(chǎn)、生活環(huán)境和人居環(huán)境,因此他拋棄了紐約和費城,而另建華盛頓特區(qū)作為首都(當今中國現(xiàn)代化理想城市的建設者,正在熱衷 于抄襲摩天大樓集中的香港模式,而香港模式又不過只是過時的紐約模式的拷貝)。并于1801年,將首都從費城遷往華盛頓特區(qū)。
1945年美國的原子彈在日本廣島爆炸,核污染危害波及全球。Landscape Architecture這個新的學科、新職業(yè),就是在上述人類環(huán)境危機不斷嚴重的情況下,應運而生的。當時,世界各發(fā)達國家的Landscape Architects們多次集會,醞釀針對L.A.這一新的學科,成立一個國際同行聯(lián)合會,以促進這一新學科的發(fā)展。最后終于在1948年9月,在英國劍橋召開了這個國際學術團體的成立大會,將這個國際組織定名為"International Federation。f Landscape Architects"(縮寫為"IFLA")。章程規(guī)定,這是一個非政治性的、非營利性的國際學術團體。迄今,該聯(lián)合會已有50多個國家的學術團體參加,總會沒在法國巴黎,下設三個分會。IFLA只吸收代表一個國家的學會作為團體會員參加并作為理事。如果這個國家的學會不參加團體會員,則由IFLA選一位該國有成就的學者作為個人理事。由于某些原因,中國風景園林學會尚未能加入IFLA,所以筆者從1983年至今,一直是IFLA總會的個人理事。
對于20世紀Landscape Architecture這一學科和職業(yè),IFLA在其章程的宗旨中是這樣闡述的:"鑒于世界各國人民的長遠健康、幸福和歡樂,是要建立在人們與他 們的生存環(huán)境和諧共處和明智地利用資源的基礎之上的:又由于那些增長的人口,加之迅速發(fā)展的科學技術能力,導致了人們在社會上、經(jīng)濟上和物質上對資源需求的不斷增長!又由于為了滿足那些對資源不斷增長的需求而不致惡化環(huán)境和浪費資源,這就要有一種與自然系統(tǒng),自然界的演化進程和人類社會發(fā)展的關系相密切聯(lián)系的專門知識,專門技能和專門經(jīng)驗。這些專門的合格的知識、技能和經(jīng)驗,我們已在Landscape Architecture這個專業(yè)的實踐工作中找到了。"這就是Landscape Architecture這個學科和專業(yè)的現(xiàn)代概念。
2.3國際大地規(guī)劃教育學術會議與Landscape Planning
1986年3月,在美國哈佛大學設計研究生院舉辦的國際大地規(guī)劃教育學術會議(World Conference。n Education For Landscape Planning)明確闡述了關于Landscape Planning學科的含義:"這是一門多學科的綜合性科學,其重點領域關系到土地利用、自然資源的經(jīng)營管理、農(nóng)業(yè)地區(qū)的發(fā)展與變遷、大地生態(tài)、城鎮(zhèn)和大都會的 景觀。" 這個國際大型學術會議,是由聯(lián)合國自然與自然資源聯(lián)合會(IUCN),EXXON教育基金會和美國哈佛大學設計研究生院聯(lián)合舉辦的。大會邀請了26個國家88名國際著名學者參加討論,其中特邀了19名學者作了學術報告,筆者也是其中之一。筆者接到大會寄來的邀請信中明確地闡述了關于Landscape Planning學科的含義。這次大地規(guī)劃教育學術會議在論文報告中,還選拔出2名國際大地規(guī)劃教育典范,筆者是其中之一。根據(jù)這次大會闡述的Landscape Planning的含義,筆者把它意譯為"大地規(guī)劃",認為它是這個行業(yè)的具體工作,而且這一學科的最現(xiàn)代觀念已經(jīng)擴展到"地球表層規(guī)劃"了。所以在18世紀,人們把Landscape Planning澤作"景觀規(guī)劃"是可以的,但到了21世紀,還是那樣翻譯的話,就不確切了,與國際學術界就很難接軌了。
3 在歐洲工業(yè)革命以前,中國造園藝術的發(fā)展
3.1中國古典園林藝術以及"人與大地"關系的古典哲學是人類文化的典范
國際大地規(guī)劃與風景園林規(guī)劃設計師聯(lián)合會(IFLA)的第一任會長和終生名譽會長英國杰列科爵士(SirG.A Jellicoe)曾經(jīng)在1985/861FLA年報發(fā)表論文《伊甸園的探索》(1985~1986的IFLA年報發(fā)表的淪文)中說:·關于園林甚至大地(Landscape)的文化,全世界都是建立在以下三大文化主流的基礎之上的。第一是中國,第二 是西亞,第三是希臘。特別是中國,她的這種特有文化,是從她自己這塊土地上生長出來的,后來傳到日本。到了18世紀中葉,對整個歐洲產(chǎn)生了巨大的影響。"(那時正是工業(yè)革命以后,城市化開始蔓延的時期)杰列科又說:"這是一種藝術,它是在如下“哲學思想“的基礎上孕育出來的一種藝術,那就是:“人只是大自然有機組成部分中的一部分(人不是大自然的主宰),人是和大自然自身一樣,在沒有達到他的極限之前,他作為大自然從屬的地位,是不會改變的“,這種中國哲學會使“人與自然“ 兩者之間的關系,長期保持一種非常平靜與安定的狀態(tài)。還有真正令人激動的是大自然的奇景,例如,撲面而來的暴風驟雨,隨風起舞的樹木,轟隆瀉落的飛瀑,它們使我們平靜的生命之流,激起了陣陣波瀾。又如中國文人在園林中種植芭蕉,是為了傾聽雨打芭蕉的曲調。在中國或口本茶庭中產(chǎn)生的這種對自然美的敏悟,是西方人所不能領悟的。"
3.2中國是世界上最早在國都中心建設大園林的國家
全世界的文明古國,除了中國以外,從埃及、巴比倫、希臘、印度到羅馬帝國,在城市中心,一般都是沒有園林的,城市的皇宮和民居也很少樹木和園林?,F(xiàn)在我 們見到的意大利威尼斯,實際上是一座建筑密集的石頭城,城市中的圣·馬可(SL Mark“s Square)廣場,全是石材鋪裝的地面,沒有草地,也沒有樹木。意大利佛羅倫薩的威奇歐廣場(Palazzo Vecehio)、米開朗琪羅設計的羅馬市政廣場,都只有雕塑、噴泉,而沒有樹木和花草。梵蒂岡的圣·彼得大教堂前的大廣場,也是一棵樹也沒有的花崗石鋪裝場地。(遺憾的是當今最理想的花園城市--澳大利亞的首都堪培拉,在國家高等法院前依然移植了一個圣·彼得廣場,這種新瓶裝舊酒的習慣思想,是多么的頑固啊!)。這些廣場都是城市熱島效應的熱源,會惡化舒適的城市小氣候。
中國是世界上最早(至少在公元前100多年)在城市中,或城市中心建設大型園林的國家。當今全世界發(fā)達國家的城市建設,正在向中國學習;但是我們的城市建設,卻正在風靡一種噴水、雕塑的花崗石廣場,一棵大樹也沒有,使城市變成熱島,并把這種古老落后的設計標榜為現(xiàn)代化新思潮。
中國歷代皇城中心,建有大型自然山水園林,仍然保留至今的,便是元大都大內的西苑,即西方所稱的海宮。西苑范圍相當于今天的北海和中海,面積近2000畝 (約133hm2),水面名為太液池,池中小山名為蓬萊山,上建廣寒宮。13世紀意大利旅行家馬可.波羅(Marco Polo)在此朝見蒙古族皇帝,他把這座海官驚嘆為神仙宮闕。
元大都宮城內除了西苑,另外在大內之北,尚有御苑,西苑之西還有前苑、后苑,園林面積達到宮城內總用地面積的近40%。到了1420年,明朝在北京建成紫禁 城,并修建皇城。把元大都的西苑向南擴建了南海,成為三海",總面積近3000畝(約200hm2),約為紫禁城面積的2倍。中國歷代都城中心園林面積大大超過廣場用地,這是一種進步現(xiàn)象。西方在城市化以后,都仿照中國在大都市中心建設大園林。例如美國紐約曼哈頓建了5000畝(約333hm2)中央公園,華盛頓D.C.建了36000余畝(約2400hm2)首都公園。澳大利亞首都堪培拉建了近20 000畝(約1333hm2)園林。
3.3中國的杭州與西湖是全世界最早、最美的園林城市(Garden City)
園林城市(Garden City)是令人類人居環(huán)境(ekistics)的最高理想。Garden City這個名詞,是由西方人提出來的。他們?yōu)槭裁匆岢鲞@個名詞?是因為他們沒有Garden City。如果世界上別的國家也沒有Garden City,那么也造不出這么一個新名詞來。12世紀,全世界沒有第2個國家有像中國南宋的都城杭州(臨安)與西湖大園 林互相環(huán)抱而構成世界上最早、最美、也是全世界惟一的Garden City,被馬可·波羅稱贊為"最美麗華貴之城"。
文藝復興時期,意大利的畫家達·芬奇本人雖未到過杭州與西湖,但看到《馬可波羅游汜》中,在對杭州與西湖的浪漫色彩的描述,所以提出了Garden City的構想:家家戶戶都要有具有灌溉設備的花園。18世紀美國第一任總統(tǒng)華盛頓提出了一個要把首都建成"一個由許多園林組成的城市,或一個建造在自然風景勝地中的城市"的風景園林城市的理想以后,依據(jù)他的提議而建成的華盛頓特區(qū)的市中心就有一個大花園。
到了19世紀,革命導師馬克思、恩格斯又提出了消滅城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別的Garden City的新內容。根據(jù)19世紀以前西方提出的對Garden City的概念,公元9世紀,唐朝白居易任杭州刺史的時期(公元822-824年).杭州就已經(jīng)完全符合Garden City的要求了。
到了南宋紹興二十八年(公元1158年),西湖東南鳳凰山、大內筑成、周九里。就是國都臨安的紫禁城--南宋皇朝的政治中心。當時的國都已經(jīng)開始疏散人口,置有16個衛(wèi)星城鎮(zhèn),臨安都城南襟錢江,北枕西湖;水路司由錢江直通靈隱。西湖的面積為8600余畝,約為5.68平方公里。湖中大島孤山以及蘇堤白堤,和湖中筑島點景.有三潭印月、小瀛州、湖心亭等,把西湖分割為外湖、北里湖、西里湖、岳湖、與小南湖五處。湖中三島與戰(zhàn)國時期蓬萊三島相呼應,繼承了秦漢以來帝皇神仙宮苑皇家園林藝術的傳統(tǒng)。南宋時期杭州"西湖十景",是全世界園林城市造景布局,靜態(tài)空間布局與動態(tài)序列布局綜合而構成一個環(huán)拱湖心的園林布局藝術系統(tǒng)。
這種西湖十景的"空間與序列的布局藝術園林系統(tǒng)",不但是中國園林藝術的發(fā)源地,也是全世界花園城市空間與序列布局園林藝術系統(tǒng)的首創(chuàng)與典范。對于她 的藝術成就,明代有一位日本使領館駐杭州官員,題杭州西湖圖詩篇如下:"初見此圖,不信人間有此湖;到了此湖,猶覺此圖欠工夫!"(大意)。
3.4中國是世界上最早用"大自然““為原型進行園林創(chuàng)作的國家
世界上最早的園林設計,不但埃及、巴比倫、希臘是整形幾何式的,中國也不例外是整形幾何式的。中國元、明、清時代帝皇神仙宮苑遺留下來的北海三神山仙島.如北海瓊華島、團城,圓明園的蓬島瑤臺、頤和園龍皇廟,其建筑和種植也都是中軸對稱的。但是中國早在公兀前138年的漢武帝時期,茂陵富人袁廣漢的私園已經(jīng)采用了自然山水派園林藝術手法了,關于他的園林細節(jié),下文還要描述。這種"自然山水派"園林,正是全世界進入高度城市化的現(xiàn)代大都會的城市居民所渴望而夢寐以求的。
3.5中國是世界上最早出現(xiàn)"造園““這個行業(yè)、專業(yè)和學科的國家
羅馬帝國到公元117年,達到全盛時期,哈德良大帝才開始在城市郊區(qū)修建了哈德良山莊。到了中世紀,意大利許多城市郊區(qū)的修道院才開始種樹栽花,不過是極小的,以實用為主的藥草園和廚園。歐洲一直要到意大利文藝復興時期,才開始在城市郊區(qū)出現(xiàn)許多山地別墅園林,稱為"臺地園林"(Terrace Garden),幾何式的。那已經(jīng)是14~16世紀了。歐洲的真正園林藝術,是從15世紀文藝復興時期開始的。以后便進入法國勒·諾特亥平面幾何式園林。但是,中國在公元前138年,漢武帝已經(jīng)建造方圓三百里,離宮七十所,種植異果名卉,養(yǎng)百獸的"上林苑““了。
當時的茂陵富商袁廣漢,也已經(jīng)建造東西四里,南北五里,構石為山,高十余丈,激流水其中,養(yǎng)珍禽異獸,種奇樹異花的自然式園林了。這是在公元前138年的事,是世界上出現(xiàn)最早的自然式園林。這個私家花園的規(guī)模比起比它晚250多年的羅馬帝國的皇家哈德良山莊的園林規(guī)模要宏偉得多。所以說,當時中國社會上沒有這種造園的職業(yè)是不可能的,中國造園行業(yè)的出現(xiàn),要比歐洲早1400余年。
現(xiàn)在全世界留存下來的兩部最早的造園藝術系統(tǒng)理論著作:《作庭記》(作者或系日本11世紀末年的桔俊綱)和中國明代汁成著《園冶》(書成于公元1634年)。但通觀11世紀末年,日本《作庭記》內容,其造園藝術理淪,顯然是從中國漢、唐以來的造園藝術理論中繼承下來的。
4 各國對于Landscape Architecture學科涵義的理解
由于政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)力水平等方面發(fā)展階段有所不同。在不同發(fā)展階段的不同國家對于Landscape Architecture學科也會有不同的涵義。
1858年,美國奧姆斯特德和建筑師Vaux在他們共同設計的紐約中央公園總圖上,簽上了Land。。ape Ar-chitecture的名稱。到了1899年,美國首先成立了The American Society Of Landscape Architects(縮寫為ASLA)。1900年,哈佛大學就設置了Landseape Architecture這一門課程。7年以后,哈佛大學的城市設計課程,是從Landscape Architecture課程中分立出來的。所以地球表層規(guī)劃學科比城市設計學科更為宏觀,內涵更為廣闊。而城市設計學科要比建筑學更為宏觀,內涵更為廣闊。哈佛設置建筑系的年代雖早,但學科的性質,并不能因設置年代早晚來改變它的內涵。
我國有些人提出了"大建筑學"和廣義建筑學的觀點,建筑學是不可以包涵大自然生態(tài)系統(tǒng)的保護規(guī)劃的。這種學術觀點是不能與國際接軌的。當代國際最優(yōu)秀的兩座園林城市都是風景園林師設計的:美國華盛頓D.C.的市中心及國家首都公園是Landsape Architect奧姆斯特德設汁的;而澳大利亞的園林城市堪培拉,是美國芝加哥Landscape Architect格利芬設計的,
英國首先采用L.A.這個名稱的設汁師是Patric Geddes.在1907年,他在蘇格蘭擔任Landscape Architect的工作:二戰(zhàn)以后,這個學科迅速發(fā)展,工作領域越來越大.包括新城鎮(zhèn)的規(guī)劃、擴建、改建,公路和道路、國家天然公園、水庫修建、森林、礦區(qū)和工業(yè)區(qū)重建等工作。
在德國,20世紀30年代,這個行業(yè)從事全國高速公路系統(tǒng)的規(guī)劃。
荷蘭這個行業(yè),還從事圍海造園林綠地的工作,現(xiàn)在還從事城市重建工作。
在斯堪的納維亞,這個行業(yè)還在創(chuàng)建新的福利社區(qū)中.扮演活躍的主角,我國于1981年派出"國家風景園林專家代表團"訪問美國的"國家公園系統(tǒng)"和城市園林綠地,筆者作為國家風景園林專家代表團專家成員之一,發(fā)現(xiàn)中美兩國在國情、體制和經(jīng)濟發(fā)展水平上有很大不同。在我國,Landscape Architecture(風景園林)主要從事下列兩項工作:一是保護和規(guī)劃國家、地方風景名勝區(qū),國家自然保護區(qū).國家森林草原、牧場、濕地、河流湖泊、海濱、島嶼等原始地區(qū);二是城市園林綠地系統(tǒng),城市、居住區(qū)園林綠地設計,大型公園,效區(qū)公園設計,工礦、機關、醫(yī)院、學校、郊區(qū)風景區(qū)、旅游休閑勝地、度假村等園林綠地沒計。體制上也是特殊的,例如:國家建設部城建司設有風景處和園林處;各省建設廳設有風景處:各大、中城市均設有園林局或園林處;中國"The Chinese Society of Landscape Architects““一級學會,也定名為"中國風景園林學會";Landscape Architecture在大學里沒置的專業(yè)名稱,也都譯為"風景園林學"、"風景園林規(guī)劃設計"專業(yè)或行業(yè)。有人要把Landscape Architecture這個復合詞,分為兩個單詞來翻譯,L.(景觀),A.(建筑),于是變成了"景觀建筑·.這便會使我們大批不熟悉英語的同志,誤認為這是一門沒有出現(xiàn)過的嶄新學科。那么,既然名叫景觀建筑.一定是一種新的建筑學,需請沒有學過植物學、園藝學的建筑師來擔任這項工作。筆者以為這樣的翻譯勢必造成更多的混亂。還有人要把全世界都已十分明白的"園林城市"的概念,換成什么生態(tài)城市、森林城市;把淺顯明白的城市園林綠地系統(tǒng),換成說不明白的城市開敞空間、城市生態(tài)系統(tǒng)、城市環(huán)境藝術、城市林業(yè)等等把水髭混的新名詞,還認為這就是創(chuàng)新,這就是現(xiàn)代化。
筆者以為國家主管部門已經(jīng)批準,而且執(zhí)行多年的專業(yè)名稱和名詞,最好不要因為一些其他原因,隨意標新立異而引起混亂:重要的是在實際工作中創(chuàng)新,而不是在名詞上天天翻新。
全世界L.A.這個學科的教育,最先進的是美國,美國大約有60佘所大學設有l(wèi) A.學科的系或專業(yè)。其次就是日本,日本有40余所大學設有L.A.學科的系或專業(yè)。日本學者當然知道L A.這個學科的領域,已經(jīng)擴展到地球表層規(guī)劃的范疇了。但是他們至今仍然把最現(xiàn)代的Landscape Architecture學科譯為《造園學》。但把《造園雜志》從]994年開始就改為《L.A研究》了。這就是把傳統(tǒng)的造園術語直接用英語與國際的現(xiàn)代術語L.A.接軌了。
筆者認為,中國在經(jīng)濟和科學技術發(fā)展的現(xiàn)階段,Landscape Architecture這個學科,在中國還是應該譯為"風景園林"或"風景園林規(guī)劃設計"為妥或直接用英語 L.A.以免爭論。
以上就是小編對于廟兜村景觀設計問題和相關問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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