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壁龕十大排名品牌圖片(壁龕十大排名品牌圖片及價格)
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本文目錄:
一、縱觀古今全球十大最美教堂 圣誕節(jié)彌撒好去處
圣誕節(jié)彌撒該如何過呢?我們一起到全球最美的教堂一起去感受圣誕 *** 吧!圣誕節(jié)彌撒在教堂內(nèi)表現(xiàn)出格外濃烈。我們縱觀古今全球十大最美教堂,尋找一個圣誕節(jié)彌撒好去處。
圣誕夜的 *** 是基督教堂舉行的活動。圣誕夜彌撒一般分為兩次,晚上9至10點的一次對教眾舉行;另一次是子夜時分的大彌撒,這是整晚的 *** 。子夜大彌撒在午夜結(jié)束,此時,正好圣誕節(jié)來臨,常常伴隨著教堂的鐘聲,敲響了對世界的寬恕、祝福和歡樂、幸福。如今,圣誕夜最擁擠的地方不是迪廳里的舞池,也不是鬧市的街頭,而是教堂的開放區(qū),這種最純正的圣誕節(jié)慶祝方式受到越來越多人的追捧。
巴黎圣母院最著名的教堂
巴黎圣母院座落于巴黎市中心塞納河中的西岱島上,一座典型的“歌特式”教堂,之所以聞名于世,主要因為它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志。圣母院的正外立面風格獨特,結(jié)構(gòu)嚴謹,看上去十分雄偉莊嚴。它被壁柱縱向分隔為三大塊;三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分,其中,最下面有三個內(nèi)凹的門洞。門洞上方是所謂的“國王廊”,上有分別代表以色列和猶太國歷代國王的二十八尊雕塑。“長廊”上面為中央部分,兩側(cè)為兩個巨大的石質(zhì)中欞窗子,中間一個玫瑰花形的大圓窗,其直徑約10米,建于1220—1225年。中央供奉著圣母圣嬰,兩邊立著天使的塑像。兩側(cè)立的是亞當和夏娃的塑像。
巴黎圣母院
教堂內(nèi)部大廳可容納9000人,廳內(nèi)的大管風琴也很有名,共有6000根音管,音色渾厚響亮,特別適合奏圣歌和悲壯的樂曲。曾經(jīng)有許多重大的典禮在這里舉行,例如宣讀1945年第二次世界大戰(zhàn)勝利的贊美詩,又如1970年法國總統(tǒng)戴高樂將軍的葬禮等。
巴黎圣母院在世界建筑史上,被譽為一級由巨大的石頭組成的交響樂。雖然這是一幢宗教建筑,但它閃爍著法國人民的智慧,反映了人們對美好生活的追求與向往。
科隆大教堂萊茵河畔的尖塔
科隆大教堂以輕盈、雅致著稱于世,是世界是最完美的哥特式建筑。
科隆大教堂
科隆大教堂是科隆的驕傲,也是科隆的標志。它與巴黎圣母院、羅馬圣彼得大教堂并稱為歐洲三大宗教建筑。據(jù)說大教堂始建于1248年卡羅琳王朝時期,后來后來停建過一段時間,到1880年才最后完成,其建筑期長達630多年,堪稱世界之最。工程規(guī)模浩大,至今仍保存著成千上萬張設(shè)計圖。1248年8月15日,科隆大教堂奠基,由于歷次戰(zhàn)爭阻隔,特別是"30年戰(zhàn)爭"和"百年戰(zhàn)爭"兩次悠長的宗教戰(zhàn)爭,建筑工程時斷時續(xù)。1842年9月4日,在普魯士國王威廉四世的主持下,大教堂第二次奠基。直到1880年10月15日,科隆大教堂舉行了盛大的竣工典禮。當時,它以其157米高的兩個塔樓榮膺世界最高建筑物的美譽,是建筑史上最杰出的成就之一,教堂的周圍還有無數(shù)的小尖塔。
夜色中的科隆大教堂最為壯觀:裝在四周各建筑物上的聚光燈向教堂射出一道道青藍色的冷光,照在宏偉的建筑上,藍瑩瑩的璀璨晶亮,仿佛嵌上了藍色的寶石,染上了綺麗的神秘色彩。教堂中央的雙尖頂直剌云霄,一連串的尖拱窗馱著陡峭的屋頂,整座教堂顯得清奇冷峻,充滿力量。
威斯敏斯特教堂皇室加冕圣地
威斯敏斯特教堂在英國享有至高無上的地位,它是英國王室專屬禮拜堂、1066年以來幾乎所有英國國王的加冕教堂、王室婚禮教堂,王室的一切重大儀式都在這里舉行。在16-18世紀,威斯敏斯特是與牛津、劍橋齊名的學(xué)術(shù)中心,英文版的《圣經(jīng)》就是在這里翻譯完成。教堂墓地中埋葬著英國歷代國王和歷史上各個領(lǐng)域中最杰出的偉人,因此威斯敏斯特教堂也被稱為“榮譽的塔尖”。1987年,威斯敏斯特教堂被列入世界文化遺產(chǎn)。
威斯敏斯特教堂
總體來看,這是一座典型的哥特式建筑,廊柱高大凝重,雕刻精致優(yōu)美,彩色玻璃華美絢麗,高聳的尖頂、鐘樓顯得巍峨挺拔,被認為是英國哥特式建筑中的杰作。但經(jīng)過13-16世紀歷代國王的不斷改建、擴建,實際上已經(jīng)成了各種建筑風格的大雜燴。在19世紀的最后一次修整中,設(shè)計師大膽拆除了一些非哥特式的構(gòu)件和藝術(shù)作品,使得教堂部分恢復(fù)了哥特風格的原貌。
圣彼得大教堂最小國度里的宏偉建筑
圣彼得大教堂建于1160年到1232年間,是老城區(qū)給人印象最深的標志性建筑。大教堂融會了多種建筑風格:原建筑是以羅馬式風格修建的,其拱門是哥特式的,18世紀加建的正門則有希臘-羅馬式的圓柱和類似羅馬的萬神殿的穹頂。
圣彼得大教堂
教堂下面的廊檐上方有11尊雕像,中間是耶穌基督;兩側(cè)各有一座鐘,右邊是格林威治標準時間,左邊是羅馬時間。大殿下面有5扇門,平常一般游客都入中門。如果遇上機會,教徒們就可從右邊的圣門進入大殿,不過這需25年才有一次。按規(guī)定,每時25年的圣誕之夜,圣門打開后由教皇領(lǐng)頭走入圣堂,意為走入天堂。其他三門分別是"圣事門"、"善惡門"和"死門"。 通過中門進入能容納5萬人的圣彼得教堂內(nèi)部,呈現(xiàn)在眼前的簡直是一座藝術(shù)寶庫。屋頂和四壁都飾有以《圣經(jīng)》為題材的繪畫,不少是名家作品。最惹人注意的雕刻藝術(shù)杰作主要有三件:
一是米開朗琪羅24 歲時雕塑作品。圣母懷抱死去的兒子的悲痛感和對上帝意旨的順從感在作品中刻畫得淋漓盡致。這里所表現(xiàn)的圣母痛苦狀與開朗琪羅以后的作品迥然不同。
二是貝爾尼尼的雕制的青銅華蓋。它由4根螺旋形銅柱支援撐,足有5層樓房高那么高。華蓋前面的半圓形欄桿上永遠點燃著99盞長明燈,而下方則是宗座祭壇和圣彼得的墳?zāi)梗挥薪袒什趴梢栽谶@座祭壇上,面對東升的旭日,當著朝圣者舉行彌撒。
三是圣彼得寶座,也是貝爾尼尼設(shè)計的一件鍍金的青銅寶座。寶座上方是于光芒四射的榮耀龕及象牙飾物的木椅,椅背上有兩個小天使,手持開啟天國的鑰匙和教皇三重冠。傳說這把木椅是圣彼得的真正御座,后經(jīng)考證為加洛林國王泰查二世所贈送。
除此三件藝術(shù)杰作外,站在米開朗琪羅設(shè)計的穹窿頂下擡頭上望,你會感到大堂內(nèi)的一切都顯得如此渺小。穹頂周長71米,為羅馬全城的最高點。從教堂內(nèi)出來,在教堂左側(cè)有一個由衛(wèi)兵隊的成員。他們身穿的別致制服500年不變,據(jù)說是米開朗琪羅設(shè)計的,手中的長戈也是15世紀的產(chǎn)品。
大教堂下面藏著歐洲最大的對公眾開放的水下古跡,古跡會使游客了解大教堂是如何由一個簡單的小禮拜堂演變成它現(xiàn)在的規(guī)模的。此外,還能看到許多令人驚嘆的奇跡,如建于公元4世紀的洗禮堂和公元5世紀,反映不同時期不同社會階層的精妙絕倫的鑲嵌圖畫。
墨西哥大教堂百年建造之堂
墨西哥大教堂(LaCatedraldeMexico)是墨西哥最大的和最主要的天主教堂,也是美洲屈指可數(shù)的著名教堂之一。位于墨西哥城索卡洛廣場北側(cè)。大教堂始建于1573年,1823年以后才正式完工,歷時250年,堪稱美洲建筑歷史之最。
墨西哥大教堂
這是一座由玄武巖和灰色沙質(zhì)石料砌成的巨大建筑物,教堂呈傳統(tǒng)的拉丁十字形布局,有一個中殿和兩個側(cè)殿。與中殿成十字形交叉的側(cè)殿中,設(shè)有許多小祭壇和7個小教堂。其中一些小教堂都是后來各個不同藝術(shù)派別的藝術(shù)家們不斷加工和改建的?;始壹缐?或稱皇家小教堂)是整個教堂中最漂亮的建筑。
祭壇裝飾極端講究,為丘里格拉建筑藝術(shù)中的珍品。祭壇頂部的穹窿,鑲嵌著各種金銀珠寶和高貴華麗的雕飾,半圓形壁龕上布置了精致復(fù)雜的精美雕塑,還有20幅宗教繪畫,全是墨西哥著名的畫家何塞•羅德里格斯•華雷斯的杰作。這個祭壇主要為朝拜圣母的教徒而設(shè)。祭壇上有一尊非常漂亮的用象牙雕塑的基督受難像,純銀十字架,拋光蹭亮。小教堂內(nèi)還安放著殖民時期一些西班牙總督的遺骨。
教堂的正面揉合了多種不同建筑藝術(shù)風格,灰色的墻面映在白色的大理石上,給人一種和諧與莊重的感覺。高聳的一對塔樓是新古典派建筑,內(nèi)置最大的鐘,稱瓜達盧佩圣馬利亞鐘。此鐘1792年鑄成。底部直徑3米,高5米,約12噸重。鐘聲敲響,10千米外都可聽見。兩座塔樓的頂部,各有一個巨型的石制十字架。在教堂正門的外圍有一道13米長、7米高的鐵柵欄。據(jù)說此乃金、銀、銅的合金制品。是當時的墨西哥總督從澳門的一個葡萄牙商人手中弄來的中國產(chǎn)品。與教堂正面并排聳立的教堂禮拜堂正門,也是珍貴的巴洛克式建筑,墻壁上布滿了細膩豪華的雕塑,壁柱上也有姿態(tài)生動的雕像和各種各樣的裝飾圖案。
和平圣母大教堂世界最大教堂
世界上最大的教堂是哪個?很多人認為是梵蒂岡的“圣彼得教堂”,但這個答案是錯的。
和平圣母大教堂
如果一定要說這是對的,只能在前面增加一個條件,那就是:1989年之前。因為,這一年,在距離梵蒂岡遙遠的非洲大陸上,另一個規(guī)模宏大的教堂——亞穆蘇克羅和平圣母大教堂興建起來了。
和平圣母大教堂是科特迪瓦行政首都亞穆蘇克羅的一座羅馬天主教次級圣殿,從1985開始興建,歷時4年,耗資3億美元,面積30,000平方米,是圣彼得教堂的4倍,長195米,高158米,即使是論高度,這座大教堂也是排名世界第二,僅比最高的位于德國的哥特式烏爾姆大教堂矮3.5米。
許多人在看到和平圣母大教堂時,不免會想起圣彼得教堂。事實上,這座大教堂的圓頂和環(huán)形廣場的設(shè)計就是受到了圣彼得教堂的啟示,但并非完全模仿,比如它的圓頂略低于圣彼得教堂,而頂部的十字架則更大一些。
教堂內(nèi)共有7000個座位,站立室內(nèi)另可容納11000人,即總共可容納18000名信徒。這座耗資巨大的教堂在開始建造時引發(fā)了一些爭議。教堂的花費使科特迪瓦的國債增加了一倍,但是該國許多天主教徒還是因這座教堂而感到驕傲。
圣瑪利亞大教堂悉尼的文化中心
圣瑪麗大教堂(St Mary's Cathedral)位于悉尼著名的海德公園的東面,是澳大利亞規(guī)模最大、最古老的宗教建筑,它是悉尼大主教的所在地,建于悉尼第一個天主教堂的舊址。
圣瑪利亞大教堂
大教堂是由當?shù)氐纳皫r建成,“哥特式”的建筑風格是歐洲中世紀大教堂的建筑遺風。它始建于1821年,而天主教神父正式來到澳大利亞是在1820年,因此圣瑪麗大教堂又被稱為澳大利亞天主教堂之母(Mother Church of Australian Catholici *** )。1
大教堂長107米,中殿24.3米寬,天花板高22.5米,中心塔高46.3米,前塔和尖塔的高度為74.6米。圣瑪麗教堂氣勢雄偉恢宏,內(nèi)部莊嚴肅穆。教堂地下墓穴的馬洛哥神父地板圖案,是以創(chuàng)世紀為主題的,由彩色的碎石鑲嵌而成,因手工十分精巧而聞名世界。它不僅是過去的寶貴遺產(chǎn),也是今天整個城市和國家精神和文化生活的重要組成部分。
教堂內(nèi)部可以免費自由參觀,進入教堂,立刻就會被一種莊嚴肅穆的氣氛所感染。
圣索菲亞大教堂伊斯蘭風情教堂
這是世界上唯一由神廟改建為教堂、并由教堂改為清真寺的圣索菲大清真寺。圣索菲亞大教堂是330年時由君士坦丁大帝修建的,6世紀時查士丁尼大帝把教堂改建成現(xiàn)在的模樣。奧斯曼帝國時期,圣索菲亞教堂改建為清真寺,周圍矗起四座高塔。
圣索菲亞大教堂
在梵蒂岡圣彼得大教堂建成之前,圣索菲亞大教堂曾經(jīng)是世界上最大的教堂。在羅馬帝國916年的統(tǒng)治中,圣索菲亞是主教堂,所有的帝王都在這里加冕,她被譽為“拜占庭建筑的最高杰作”。1453年奧斯曼帝國攻占伊斯坦布爾,蘇丹默罕默德二世把它變成了一座清真寺,并在周圍修建了4個高大的清真寺宣禮塔作為清真寺存在了481年,在把她變?yōu)榍逭嫠聲r,原先教堂內(nèi)壁上精美的鑲嵌畫被涂料掩蓋了起來,直到1931年一個美國探險隊才發(fā)現(xiàn)了墻壁中的鑲嵌畫,才讓她原來是教堂的真實身份大白于天下。
別具風采的圓頂由兩個半球形拱門支撐,這座雄偉堂皇的教堂是古代建筑的珍品,對于以后的建筑產(chǎn)生了重大影響。這座精美絕倫的建筑在世界享有盛名,17世紀時,有人仿效公元前腓尼基人昂蒂帕特提出的“七大奇跡”的說法,提出現(xiàn)代世界“七大奇跡”,圣索菲亞教堂就是其中之一。
從教堂內(nèi)一側(cè)的昏暗、狹窄的碎石鋪就的通道蜿蜒而上,能到達環(huán)繞教堂內(nèi)三面的兩層長廊,能從不同的空間角度欣賞這座輝煌的大教堂。教堂外的凈洗池顯示著伊斯蘭教的色彩。
北京東堂
東堂又稱王府井天主堂,由利類思和安文思兩位神父于1655年創(chuàng)建。東堂為意大利式建筑,坐東朝西,面闊25米,共約30間,坐落在青石基上,堂頂立3座十字架,正面開3個門,兩側(cè)各有旁門。堂內(nèi)18根圓形磚柱支撐,直徑65厘米,柱礎(chǔ)為方形,堂內(nèi)兩側(cè)掛著耶穌受難等多幅油畫。東堂正面懸有“庇民大德包中外,尚父宏勛冠古今”的對聯(lián),上方有“惠我東方”字樣。
北京東堂
東堂的建筑形式是國內(nèi)少見的。窗以長條狀的居多,門洞接近中國傳統(tǒng)建筑的發(fā)券,卻又都彰顯出不同的味道,磚的排列方式時而豎著,時而橫著,卻絕不繁綴。門上的雕花,也是跟中國普通民居建筑上常見的不同,據(jù)說堂內(nèi)至今還有郎世寧繪制的圣像??上サ臅r候剛好沒趕上開堂,沒有機會進入其中聆聽神音,并欣賞那些奇異的文化遺存。繞著建筑走一圈,你只是猜想,這樣一座挺拔別致的建筑,里面該是如何的神圣和莊嚴。它的屋頂一律的水泥欄桿,和墻體一樣的膚色,高處和低處錯落有致。
冬日午后,偶爾會有領(lǐng)著孩子的溫婉女性從中間走過,更顯得建筑的空曠和魅力,覺得它是讓心靈極其寧靜的所在,你在外面,就能感覺得到它神秘的召喚。經(jīng)歷過人為和自然的災(zāi)難之后,它虔誠的精神氣質(zhì)依然在今天傳承著極強的感染力。
在這個古老的建筑附近,空氣似乎是靜止的,你看那些人忙著選取角度,去拍攝,用鏡頭留住它,它孑然一身地立在那里,你卻不覺得是突兀的,反到覺得這就是歲月的模樣,這就是歷史的本色。
在充斥著極度的中國元素的北京城核心城區(qū),在繁華喧鬧的王府井大街,而它就那樣不卑不亢地存在著,接受著垂詢,也接受著膜拜,仿佛流淌的時尚和潮流都是與它無關(guān)的,但它卻又切切實實地搶占著一切潮流和時尚的風頭。
廣州圣心教堂
廣州圣心教堂是天主教廣州教區(qū)最宏偉、最具有特色的一間大教堂。該教堂建于1863年,落成于1888年,歷時25年始建成,至今有130多年的歷史。由于教堂的全部墻壁和柱子都是用花崗巖石砌造,所以又稱之為"石室"或"石室耶穌圣心堂"、"石室天主教堂"。哥特式的建筑可以與巴黎圣母院媲美。
廣州圣心教堂
圣心大教堂現(xiàn)僅存教堂、主教府和東面頤鐸堂。教堂建筑可分為前后兩個部分:前半部分是兩座尖頂石塔,這種哥特式建筑藝術(shù)有著濃厚的宗教色彩與含義,象征著向天升華、皈依上帝的宗教思想。后半部分是大禮拜堂,這禮拜大堂又高又圓又大。其頂部原為木桁桷結(jié)構(gòu),1929年由法國人巍暢茂改為現(xiàn)在的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)?;挥谔们皷|西兩側(cè):東側(cè)刻有拉丁文“耶路撒冷”,西側(cè)刻有“羅馬”字樣。其意思十分明顯,意為天主教創(chuàng)立于東方的耶路撒冷,而盛興于西方的羅馬?;旅娉赜星宕魍ǖ你y幣以及宗教用品外,還有建堂人法國主教明稽章和中國青年“亞海”分別取自耶路撒冷和羅馬的泥塊,各1公斤。
教堂正面是一對巍峨高聳的雙尖石塔,高插云霄。石塔中間西側(cè)是一座大時鐘,東側(cè)是一座大鐘樓,內(nèi)有四具從法國運來的大銅鐘;堂內(nèi)是尖形肋骨高叉的拱形穹窿;正面大門上面和四周墻壁分布的花窗欞,都是合掌式,所有門窗都以法國制造的較深的紅、黃、藍、綠等七彩玻璃鑲嵌。這玻璃可避免室外強光射入,使室內(nèi)光線終年保持著柔和,形成慈祥、肅穆的宗教氣氛。
二、世界佛像大小的排名
NO.1 樂山凌云大佛 世界大佛之冠首推我國樂山市大渡河、青衣江、岷江匯合處的唐代石刻坐佛像——樂山凌云大佛。佛像高71米,人們在幾公里之外就能看到它端坐江邊。 NO.2 巴米揚西大立佛 世界第二大佛為阿富汗巴米揚石窟的西大立佛,高55米,被安置在壁龕內(nèi)。但與東方佛像卻有天壤之別。 NO.3 四川榮縣大佛 世界第三大佛在我國四川榮縣大佛禪寺,修建歷時8年,高度為36.67米。立足廣真如巖半山腰,在中國大佛中居第二位。 NO.4 巴米揚東大立佛 世界第四大佛為阿富汗的巴米揚石窟的東大立佛,高度為35米,距西大立佛400米,僅比我國榮縣大佛低1.67米。 NO.5 敦煌莫高窟第96窟的大佛 世界第五大佛是我國敦煌莫高窟第96窟的大佛,高33米,《莫高窟記》說:“(公元695 年)禪師靈隱共居士陰祖等造北大像,系泥塑之像。”該大佛距今已有1298年。 NO.6 接迎大佛 臺灣省高雄境內(nèi)的佛光山,屹立在寺院的“接迎大佛”高22米,僅蓮花座就有12米,居世界大佛第六位。 NO.7 屏山大佛 世界第七大佛是四川屏山縣八仙山的屏山大佛,高近30米,矗立崖壁,氣勢雄壯,屬明代石佛造像。兩座巴米揚大佛被毀后,八仙山大佛已成為世界上排名第一的立佛。 NO.8 潼南金佛 四川潼南金佛,為釋迦牟尼坐像,在潼南縣城西三華里(1.5公里)的涪江岸邊,高27米,300多年流光謚彩,風姿不減當年。 NO.9 炳靈寺石窟大佛坐像 甘肅永靖縣炳靈寺石窟大佛坐像,高27米,上半身用天然石柱峰雕成,此摩崖大佛塑造于唐代。 NO.10 敦煌莫高窟第130窟26米高的倚坐彌勒像 莫高窟第130窟26米高的倚坐彌勒像。據(jù)記載:“開元年中僧處諺與鄉(xiāng)人馬恩忠等造南大像,高一百廿尺?!本嘟?249年,佛像面容“慈悲威重”。
三、2020年的十大考古都是哪些?
2020年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)與本月揭曉,從初評31個開始,終評入圍20個,最終入選的十大考古分別是:江蘇徐州土山二號墓、陜西西安少陵原十六國大墓、青海都蘭熱水墓群2018血渭一號墓、貴州貴安新區(qū)招果洞遺址、浙江寧波余姚井頭山遺址、河南鞏義雙槐樹遺址、河南淮陽時莊遺址、河南伊川徐陽墓地、西藏札達桑達隆果墓地、吉林圖們磨盤村山城遺址。十大考古新發(fā)現(xiàn)最終花落大家,理由特別足。首先是江蘇徐州土山二號墓,其奪得中國考古界"奧斯卡獎",被業(yè)界美譽為藏在博物館里的東漢大墓,具有重要的學(xué)術(shù)價值。因為徐州土山二號墓多項發(fā)現(xiàn)均屬全國首次,而且仍有很多謎團還在等待綠色。它目前國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)保存最為完好、文化內(nèi)涵最為豐富的東漢時期大型諸侯王陵,其發(fā)掘厘清了陵墓的營建過程、建筑結(jié)構(gòu)及建造方法,首次確認了券頂建筑方法,也就是在門道上方以平鋪木材作為券磚支持。
而陜西西安少陵原十六國大墓地域特色很濃郁,其從形制來看,十六國時期墓葬特點突出。其中的武士俑、甲騎具裝俑、陶牛車、九盤連枝燈,對于研究探索十六國時期高等級墓葬的分布、形制、結(jié)構(gòu)意義重大。反映出在五胡內(nèi)遷、民族大融合時期,不同族群在學(xué)習(xí)認同后,一起融入華夏文化的總趨勢,淋漓盡顯中華民族海納百川的特質(zhì)。
位于浙江省寧波市余姚市三七市鎮(zhèn)的井頭山遺址,將寧波地區(qū)的人類活動史和文明發(fā)展史前推至距今8000年前。其臨近河姆渡遺址和田螺山,主要文化堆積物以海洋軟體動物貝殼為主。屬于長三角地區(qū)首個貝丘遺址,也是中國沿海地區(qū)年代最早、埋藏最深的一處史前貝丘遺址。是目前中國沿海發(fā)現(xiàn)的埋藏最深、年代最早的典型海岸貝丘遺址,對研究中國海洋文化發(fā)源學(xué)術(shù)價值重大。
四、美國是怎樣給大學(xué)分三六九等的
早在20世紀初美國就已出現(xiàn)基于教育產(chǎn)出的大學(xué)評價,但真正引發(fā)美國大學(xué)排行評價革命的里程碑事件,當屬1983年《美國新聞與世界報道》(以下簡稱《美國新聞》)推出其最佳院校排行榜。該大學(xué)排名流傳甚廣,影響深遠。此后,《金錢》雜志、《普林斯頓評論》、《華盛頓月刊》、《福布斯》雜志,甚至聯(lián)邦教育部等各類機構(gòu),都先后推出各自的大學(xué)排行評價,引發(fā)廣泛的社會反響。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),美國大學(xué)排行榜推出機構(gòu)以獨立的傳媒組織為主,也涉及公司、研究機構(gòu)甚至聯(lián)邦教育部,體現(xiàn)了美國大學(xué)排行評價主體的社會化取向、多元化格局和“獨立第三方”居主導(dǎo)地位,以及大學(xué)評價領(lǐng)域的多元共治特征。在評價目的方面,主要是為學(xué)生及家長提供選擇就讀院校的參考意見,或者為公眾提供一種新的認識、評判大學(xué)的視角和標準,反映出美國大學(xué)評價服務(wù)于學(xué)生、家長及公共利益的基本立場與服務(wù)取向。
近30余年美國主要大學(xué)排行評價的價值標準大體上可歸為五類:學(xué)術(shù)卓越標準,學(xué)生滿意度標準,綜合性價值標準,教育投資收益標準和社會公益標準。
1.傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)卓越標準
《美國新聞》一貫堅持學(xué)術(shù)卓越的標準,其師資水平、財務(wù)資源和校友捐贈等一級指標反映出大學(xué)學(xué)術(shù)質(zhì)量的資源保障,學(xué)生的選拔性、保留率、畢業(yè)率則體現(xiàn)生源和教育質(zhì)量,本科學(xué)術(shù)聲譽體現(xiàn)學(xué)術(shù)質(zhì)量的同行認可度。這種評價標準總體上保證了院校排行結(jié)果的穩(wěn)定性,突出了私立精英研究型大學(xué)的整體領(lǐng)先優(yōu)勢。例如,1983年-2000年,哈佛、普林斯頓、耶魯和斯坦福大學(xué)一直穩(wěn)居前四名。
但是,這種單一學(xué)術(shù)卓越的評價標準和明顯偏向私立精英名校的評價結(jié)果,既同美國社會階層差距不斷拉大、大學(xué)學(xué)雜費持續(xù)攀升、弱勢階層在高端教育機會競爭中日漸不利等民生情勢形成鮮明反差,又難以彰顯現(xiàn)代大學(xué)作為社會“軸心機構(gòu)”所應(yīng)肩負的公共使命和公益責任。公眾的質(zhì)疑是:《美國新聞》認為最好的大學(xué)就是那些花錢最多的,將大多數(shù)學(xué)生排除在外,僅保留一個精英小圈子的這類學(xué)校。其評價標準不斷推高高校學(xué)費,不僅會威脅公共利益增進作用被低估了的公立院校,而且可能把美國的高等教育引向毀滅的道路。
2.學(xué)生主體滿意度的標準
《普林斯頓評論》推出的各類最佳院校排行在美國大學(xué)排行中堪稱“另類”,它以評價量表為工具,通過對全美數(shù)百所院校的約14萬名學(xué)生進行調(diào)查,依據(jù)各評價項目的學(xué)生主觀評分來評選出各類最佳院校。
其評價項目包括學(xué)術(shù)和管理、學(xué)生主體、課余活動、政治、生活質(zhì)量、 特定類型院校、社會場景和城鎮(zhèn)生活等多個領(lǐng)域。例如,在學(xué)術(shù)和管理方面,就包含最佳就業(yè)服務(wù)院校、最佳課堂體驗院校、最佳健康服務(wù)院校、最多經(jīng)濟資助院校、最多隨和教授院校、學(xué)生受益最多院校等18種;在學(xué)生主體方面,包括最多/少信仰宗教學(xué)生院校、最多/少種族或班級互動院校等6種;在課余活動方面,包括最佳運動設(shè)施院校、最佳校報院校、學(xué)生最熱衷社區(qū)服務(wù)院校等10種。
3.漸成主流的綜合性價值標準
高等教育的內(nèi)涵豐富性及使命復(fù)雜性,意味著所謂的最佳院校不宜只從單一價值維度來界定,應(yīng)綜合考慮多重價值標準。二十世紀九十年代以來,《金錢》、《福布斯》、《壁龕》、《野獸日報》和《今日美國》等傳媒先后推出多種基于多重價值標準的最佳院校排名。
五家傳媒的最佳院校評價都兼顧教育質(zhì)量(學(xué)生保留率、畢業(yè)率、學(xué)術(shù)等級、學(xué)生的成功、教育資源或?qū)W位完成情況等)、教育的可負擔性(學(xué)生負債、就學(xué)成本等)和教育產(chǎn)出(學(xué)生畢業(yè)后薪酬、學(xué)生獲獎、杰出校友、畢業(yè)后工作的意義等)等核心價值,此三者權(quán)重總和在60%至100%之間。這種綜合性的評價取向,體現(xiàn)了現(xiàn)代社會公共治理中績效主義和問責潮流對大學(xué)評價的深刻影響。
《福布斯》、《壁龕》和《野獸日報》還重視學(xué)生的學(xué)習(xí)生活經(jīng)歷、體驗及滿意度,三家媒體此方面的權(quán)重分別為25%(若剔除通常歸為教育質(zhì)量項目,權(quán)重為15%的學(xué)生保留率指標,《福布斯》該方面權(quán)重為10%)、40%和30%,觀照了大學(xué)評價中的學(xué)生主體地位及學(xué)生滿意度標準。
4.漸趨流行的教育投資收益標準
盡管大多數(shù)大學(xué)排行都承認,高等教育首當追求促進受教育者的個體成長等內(nèi)在收益,但市場經(jīng)濟條件下高等教育投資的經(jīng)濟與民生價值同樣不可低估。正如部分傳媒所言,當就讀大學(xué)變得越來越昂貴時,那么就會有越多的學(xué)生被鼓勵只將高等教育視為一種單純的投資回報。
美國知名薪酬調(diào)查機構(gòu)薪酬評量公司、獨立研究機構(gòu)布魯金斯學(xué)會、《經(jīng)濟學(xué)人》雜志及聯(lián)邦教育部等推出的最具價值院校排行,就體現(xiàn)了大學(xué)排行的這種教育投資收益標準及評價取向。
評估大學(xué)的教育投資收益,薪酬評量公司選用的指標是學(xué)生入學(xué)后20年間的凈投資回報(或年均回報率);布魯金斯學(xué)會和《經(jīng)濟學(xué)人》選用的是大學(xué)在提升學(xué)生畢業(yè)后工作收入(或經(jīng)濟上的成功)方面的貢獻度,即學(xué)生預(yù)期收入或經(jīng)濟水平的實際值與依據(jù)理論模型計算得出的預(yù)期估值之差;聯(lián)邦教育部在公布全美約7000所大學(xué)有關(guān)學(xué)生錄取、保留率、就學(xué)成本、學(xué)生負債、畢業(yè)率、畢業(yè)后收入等系列數(shù)據(jù)的同時,也公布了小規(guī)模的低成本高收益四年制本科院校榜和高畢業(yè)率低成本四年制院校榜,以表達其所倡導(dǎo)的兼顧學(xué)生成功和就學(xué)成本的大學(xué)評價取向。
從結(jié)果來看,這類排名中位居前列的大學(xué)都能為學(xué)生提供高水平的教育投資收益。毋庸置疑,在市場經(jīng)濟條件下,各院校畢業(yè)生的高等教育投資收益,本身就是市場對大學(xué)教育學(xué)術(shù)與人才培養(yǎng)質(zhì)量的經(jīng)濟尺度評價。高品質(zhì)的教育學(xué)術(shù),理應(yīng)同步產(chǎn)生高水平的教育投資收益。
5.產(chǎn)生反響的公共利益標準
大學(xué)作為現(xiàn)代社會的軸心機構(gòu),須對國家和社會的公共利益承擔責任。除重視高等教育的投資收益外,美國人也習(xí)慣于視高等教育為促進社會流動和保障公共利益的源泉。這恰恰是《華盛頓月刊》大學(xué)排行的基本邏輯。該機構(gòu)強調(diào)的問題是:大學(xué)為這個國家做了什么?與此類似,《紐約時報》、院校網(wǎng)和知名公益新聞?wù){(diào)查機構(gòu)ProPublica分別關(guān)注的是大學(xué)優(yōu)質(zhì)教育機會的可獲得性、大學(xué)在促進弱勢階層子弟向上流動方面的貢獻度,以及大學(xué)對低收入學(xué)生的實質(zhì)助益,并以這些指標為基礎(chǔ),推出各自基于公共利益標準的最佳院校排行。
公共利益的增進體現(xiàn)在很多方面,《華盛頓月刊》強調(diào)的是大學(xué)對弱勢階層子弟向上流動的助益,大學(xué)通過研究對公共利益的增進和大學(xué)對社區(qū)、對國家開展服務(wù)等三個方面;《紐約時報》關(guān)注的是大學(xué)在以更低的費用吸納和幫助更多低收入學(xué)生順利獲得學(xué)位方面的表現(xiàn);院校網(wǎng)側(cè)重的是大學(xué)幫助弱勢家庭學(xué)生實現(xiàn)經(jīng)濟與社會地位向上流動的作為……
來源:《高等教育研究》
作者:陳金圣(原文有刪改)
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