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孔孟的仁義有什么區(qū)別（孔孟的仁義有什么區(qū)別和聯(lián)系）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-24 09:12:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 53

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于孔孟的仁義有什么區(qū)別的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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孔子的仁，孟子的仁政，荀子的仁義有什么區(qū)別
孔孟兩者都是儒家學(xué)派，兩人的“仁”到底有何不同？

孔孟的仁義有什么區(qū)別（孔孟的仁義有什么區(qū)別和聯(lián)系）

孔子的仁，孟子的仁政，荀子的仁義有什么區(qū)別

1、著重點(diǎn)不同

孔子在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行。德道思想體系是以性善論為基礎(chǔ)，以立人極為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會(huì)通，人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉椒ㄕ摰耐曜闼枷塍w系。

孟子要求人們重視內(nèi)省的作用。在人性方面，孟子主張性善論。以為人生來(lái)就具備仁、義、禮、智四種品德。人可以通過(guò)內(nèi)省去保持和擴(kuò)充它，否則將會(huì)喪失這些善的品質(zhì)。

荀子著重繼承了孔子的“外王學(xué)”。他又從知識(shí)論的立場(chǎng)上批判的總結(jié)和吸收了諸子百家的理論主張，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然觀、“化性起偽”的道德觀、“禮儀之治”的社會(huì)歷史觀，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)先秦哲學(xué)進(jìn)行了總結(jié)。

2、論點(diǎn)不同

孔子的政治思想核心內(nèi)容是“禮”與“仁”。孟子提出了性善論的思想。他認(rèn)為，盡管各個(gè)社會(huì)成員之間有分工的不同和階級(jí)的差別，但是他們的人性卻是同一的。荀子最著名的是他的性惡論，這與孟子的性善說(shuō)直接相反。

3、治國(guó)方針不同

在治國(guó)的方略上，他主張“為政以德”，用道德和禮教來(lái)治理國(guó)家是最高尚的治國(guó)之道。這種治國(guó)方略也叫“德治”或“禮治”。這種方略把德、禮施之于民，嚴(yán)格了等級(jí)制，把貴族和庶民截然劃分治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孟子提出了一個(gè)富有民主性精華的著名命題：“民為貴，社稷次之，君為輕”。認(rèn)為如何對(duì)待人民這一問(wèn)題，對(duì)于國(guó)家的治亂興亡，具有極端的重要性。孟子十分重視民心的向背，通過(guò)大量歷史事例反復(fù)闡述這是關(guān)乎得天下與失天下的關(guān)鍵問(wèn)題。

荀子的思想偏向于經(jīng)驗(yàn)以及人事方面，是從社會(huì)脈絡(luò)方面出發(fā)，重視社會(huì)秩序，反對(duì)神秘主義的思想，重視人為的努力。

擴(kuò)展資料：

仁的產(chǎn)生是社會(huì)關(guān)系大變動(dòng)在倫理思想上的表現(xiàn)，是對(duì)子與父、君與臣以及國(guó)與國(guó)關(guān)系的倫理總結(jié)，因而具有很豐富的內(nèi)容。

從另一個(gè)角度說(shuō)，仁學(xué)思想的產(chǎn)生是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，生產(chǎn)力的發(fā)展必然促使生產(chǎn)關(guān)系的變革，這種社會(huì)變革引起了人與人之間關(guān)系的劇烈變化，從而出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的局面。

在之前的周禮被破壞后，有識(shí)之士便站了出來(lái)，尋求一種新的理想的人與人之間的關(guān)系?？鬃泳褪沁@樣從春秋時(shí)代大量有關(guān)仁的思想資料中加以取舍，提煉和綜合，使仁真正成為一個(gè)范疇，并以此為邏輯起點(diǎn)，構(gòu)筑了早期的儒家思想體系。

參考資料來(lái)源：百度百科-孟子

參考資料來(lái)源：百度百科-孔子

參考資料來(lái)源：百度百科-荀子

參考資料來(lái)源：百度百科-仁

孔孟的仁義有什么區(qū)別（孔孟的仁義有什么區(qū)別和聯(lián)系）

孔孟兩者都是儒家學(xué)派，兩人的“仁”到底有何不同？

儒家思想，是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。儒家學(xué)派是中國(guó)影響最大的流派，也是中國(guó)古代的主流意識(shí)。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó)，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。相信大家都會(huì)有這樣的疑問(wèn)，孔孟兩者都是儒家學(xué)派，兩人的“仁”到底有何不同？下面我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。

儒家學(xué)說(shuō)以"仁"為中心，提倡"祖述堯舜，憲章文武"，崇尚"禮樂(lè)"、"仁義"，倡導(dǎo)"忠恕"和不偏不倚的"中庸"之道。政治上主張實(shí)行"仁政"、"德治"，重視倫理道德教育。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，也是維護(hù)封建君主專(zhuān)制統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。

我們首先來(lái)看孔子?？鬃?，是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被后尊為孔圣人、至圣、至圣先師等。他開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的風(fēng)氣，孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易傳》《春秋》六經(jīng)?？鬃尤ナ篮螅笕税芽鬃蛹捌涞茏拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》。接下來(lái)我們來(lái)看孟子，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，與孔子并稱(chēng)“孔孟”。

孔子和孟子都提出過(guò)仁的思想，但是他們的對(duì)仁的理解卻是不同的?？鬃雍兔献拥?ldquo;仁”同出一源，本身并沒(méi)有太大的區(qū)別。不同在于，孔子的“仁”注重個(gè)人修養(yǎng)，提倡“仁者愛(ài)人”，并以此為基礎(chǔ)來(lái)推行“仁政”；而孟子的“仁”更偏重“仁義道德”的忠孝思想，是對(duì)孔子之“仁”的發(fā)展和補(bǔ)充。

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