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好問則裕 ,自用則小(好問則裕自用則小的意思)
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本文目錄:
好問則裕,自用則小。是什么意思?
好問則裕,自用則小。出自《尚書》
意思為:勤學(xué)好問,學(xué)到的東西就多;驕傲自大,學(xué)到的東西就少。
好問則裕自用則小全詩
好問則裕,自用則小解釋:勤學(xué)好問,學(xué)到的東西就多;驕傲自大,學(xué)到的東西就少。
出自《尚書?商書?仲虺之誥》
擴(kuò)展資料:
好問則裕,自用則小
摘自《尚書?商書?仲虺之誥》
原文節(jié)選如下:
……
王懋昭大德,建中于民,以義制事,以禮制心,垂裕后昆。欲王自勉,明大德,立大中之道於民,率義奉禮,垂優(yōu)足之道示后世?!鹬腥缱?;本或作忠,非。裕,徐以樹反。予聞曰:‘能自得師者王,求賢圣而事之?!鹜?,徐于況反,又如字。謂人莫已若者亡。自多足,人莫之益,亡之道。好問則裕,自用則小?!瘑杽t有得,所以足,不問專固,所以小?!鸷茫魣?bào)反。嗚呼!慎厥終,惟其始。靡不有初,鮮克有終,故戒慎終如其始?!瘐r,息淺反。殖有禮,覆昏暴。有禮者封殖之,昏暴者覆亡之?!鸶玻挤础1?,蒲報(bào)反,字或作虣。欽崇天道,永保天命。”王者如此上事,則敬天安命之道。
好問則裕,自用則小的意思是什么?
“好問則裕,自用則小”意思是:勤學(xué)好問,學(xué)到的東西就多;驕傲自大,學(xué)到的東西就少。出自《尚書·仲虺之誥》好問則裕,自用則小。的意思
意思是:喜歡提出問題向別人請(qǐng)教,知識(shí)就會(huì)豐富,主觀武斷,不虛心向人求教,就辦不成大事。
出處:《尚書·仲虺之誥》:“予聞曰:‘能自得師者王,謂人莫己若者亡。好問則裕,自用則小?!?span style="display:none">XFj創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司
譯文:聽說:“能夠自己找到老師的人可以稱王,說別人不如自己的人會(huì)滅亡。謙虛好問的人就會(huì)越來越豐富,自以為是的人就會(huì)越來越渺小。”
擴(kuò)展資料:
《仲虺之誥》為《尚書·商書》名篇,解決了商湯最頂心的問題——政權(quán)的合法性問題。政權(quán)的合法性來源于合理的制度(大禹長(zhǎng)久的事業(yè))、來源于上天的意旨(天命)、來源于人民的支持(東征西夷怨,南征北狄怨。),而不是交接的手續(xù)。這也是我們認(rèn)定商湯的造反是種革命的重要理由。
不少方國(guó)都起了反抗夏桀之心,其中以商湯的勢(shì)力最大。時(shí)勢(shì)造英雄,仲虺果斷投奔了商湯,被知人善任的商湯拜為左相,和右相伊尹一起成為輔佐商湯滅夏的左膀右臂,先后滅掉韋國(guó)、顧國(guó)、昆吾國(guó),在鳴條一戰(zhàn)中殲滅了夏桀的主力,放逐夏桀于南巢,三千諸侯共拜商湯為天子。
好問則裕,自用則小什么意思
“好問則裕,自用則小”意思是:勤學(xué)好問,學(xué)到的東西就多;驕傲自大,學(xué)到的東西就少。出自《仲虺之誥》,原文節(jié)選如下:
好問則裕,自用則小。嗚呼!慎厥終,惟其始。殖有禮,覆昏暴。欽崇天道,永保天命。
譯文:
謙虛好問的人就會(huì)越來越豐富,自以為是的人就會(huì)越來越渺小。嗚呼!要謹(jǐn)慎結(jié)局,就要從開始做起。樹立起社會(huì)行為規(guī)范,顛覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路,才能永遠(yuǎn)保證天的規(guī)律。
謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。
驕傲的人,總以為自己有學(xué)識(shí)、有能力,然而驕傲的真正原因就是無知。請(qǐng)記住列夫·托爾斯泰的巧喻:“如果把一個(gè)人的真實(shí)能力比作分?jǐn)?shù)值,那么其自我評(píng)價(jià)就是分母;分母越大,分?jǐn)?shù)值就越小?!闭嬲t虛的人,總是喜歡保持低調(diào),正可謂:“大勇若怯,大智若愚。“
因?yàn)槠涠?,“盛滿易為災(zāi),謙沖恒受福。”; 因?yàn)槎?,越是成熟的稻穗,越知道彎腰,越是沒有果實(shí)的果枝,越高昂起頭。
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