正文

本體是指什么（前庭和本體是指什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-24 02:08:22 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 100

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于本體是指什么的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

開始之前先推薦一個(gè)非常厲害的Ai人工智能工具，一鍵生成原創(chuàng)文章、方案、文案、工作計(jì)劃、工作報(bào)告、論文、代碼、作文、做題和對(duì)話答疑等等

只需要輸入關(guān)鍵詞，就能返回你想要的內(nèi)容，有小程序、在線網(wǎng)頁版、PC客戶端和批量生成器

官網(wǎng)：https://ai.de1919.com。

本文目錄:

本體是什么意思
“本體”的定義是什么？
什么是本體什么
本體是什么意思？
本體是什么意思？

本體是指什么（前庭和本體是指什么）

本體是什么意思

意思：事物的原樣或自身。

拼音：本體 [běn tǐ]。

引證：鄒魯《中國(guó)同盟會(huì)》：“軍事用票發(fā)行之后，流通世面，與實(shí)銀同一使用。然其本體無真價(jià)，不過代表實(shí)銀?！?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

釋義：原來的體制、格局。主體。引申為根本的。

引證：李廣田《論怎樣打開一條生路》：“這段話真是簡(jiǎn)單扼要，說出了今天的文學(xué)的本體問題。”

用法示例：

(1) 太虛無形，氣之本體。其聚其散，變化之客形爾。

(2) 我曾經(jīng)看到有人描寫父愛“父愛如山”。以前的我根本體會(huì)不到父愛。其實(shí)父愛真是嚴(yán)肅的，他只是不會(huì)表達(dá)。他從來沒有說過一句：“我愛你，寶貝?！鳖愃迫饴榈脑?。當(dāng)我想要什么時(shí)，他都會(huì)努力的滿足我。

近義詞：

一、本質(zhì) [běn zhì]

釋義：本身的形體；本來的形體。指本來的狀貌。指人的本性；資質(zhì)。本來的事實(shí)。

引證：劉知幾《史通·言語》：“夫本質(zhì)如此，而推過史臣，猶鑒者見嫫姆多媸，而歸罪于明鏡也?！?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

二、實(shí)質(zhì) [shí zhì]

釋義：本質(zhì)；事物、論點(diǎn)或問題的實(shí)在內(nèi)容。

引證：王西彥《古屋》第五部二：“要緊的不是名詞，而是實(shí)質(zhì)?！?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

“本體”的定義是什么？

一、本體的概念
本體（Ontology ）的概念最初起源于哲學(xué)領(lǐng)域，可以追溯到公元前古希臘哲學(xué)家亞里士多德（384-322 b.c.）。它在哲學(xué)中的定義為“對(duì)世界上客觀存在物的系統(tǒng)地描述，即存在論”，是客觀存在的一個(gè)系統(tǒng)的解釋或說明，關(guān)心的是客觀現(xiàn)實(shí)的抽象本質(zhì)。
在人工智能界，最早給出Ontology定義的是Neches等人，他們將Ontology定義為“給出構(gòu)成相關(guān)領(lǐng)域詞匯的基本術(shù)語和關(guān)系，以及利用這些術(shù)語和關(guān)系構(gòu)成的規(guī)定這些詞匯外延的規(guī)則的定義”。Neches認(rèn)為：“本體定義了組成主題領(lǐng)域的詞匯表的基本術(shù)語及其關(guān)系，以及結(jié)合這些術(shù)語和關(guān)系來定義詞匯表外延的規(guī)則?！保ā癆n ontology defines the basic terms and relations comprising the vocabulary of a topic area, as well as the rules for combining terms and relations to define extensions to the vocabulary.”）。后來在信息系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)等領(lǐng)域，越來越多的人研究Ontology，并給出了許多不同的定義。其中最著名并被引用得最為廣泛的定義是由Gruber提出的，“本體是概念化的明確的規(guī)范說明”，原文參見：
"An ontology is an explicit specification of a conceptualization. The term is borrowed from philosophy, where an Ontology is a systematic account of Existence. For AI systems, what "exists" is that which can be represented. When the knowledge of a domain is represented in a declarative formalism, the set of objects that can be represented is called the universe of discourse. This set of objects, and the describable relationships among them, are reflected in the representational vocabulary with which a knowledge-based program represents knowledge. Thus, in the context of AI, we can describe the ontology of a program by defining a set of representational terms. In such an ontology, definitions associate the names of entities in the universe of discourse (e.g., classes, relations, functions, or other objects) with human-readable text describing what the names mean, and formal axioms that constrain the interpretation and well-formed use of these terms. Formally, an ontology is the statement of a logical theory."。
和這個(gè)定義類似的有N. Guarino and P. Giaretta (1995)“本體是概念化的明確的部分的說明/一種邏輯語言的模型”（“an ontology is an explicit, partial account of a conceptualization/ the intended models of a logical language.”）。
W. N. Borst對(duì)該定義也進(jìn)行了引申“本體是共享的概念模型的形式化的規(guī)范說明”（“An ontology is a formal specification of a shared conceptualization”）
Fensel對(duì)這個(gè)定義進(jìn)行分析后認(rèn)為Ontology的概念包括四個(gè)主要方面：
1. 概念化（conceptualization）：客觀世界的現(xiàn)象的抽象模型；
2. 明確（explicit）：概念及它們之間聯(lián)系都被精確定義；
3. 形式化（formal）：精確的數(shù)學(xué)描述；
4. 共享（share）：本體中反映的知識(shí)是其使用者共同認(rèn)可的。
原文：“an abstract model of a phenomenon termed ‘conceptualization’,a precise mathematical description hints the word ‘formal’, the precision of concepts and their relationships clearly defined are expressed by the term ’explicit’ and the existence of an agreement between ontology users is hinted by the term ‘shared’.”
Swartout將本體定義為：“本體是一個(gè)為描述某個(gè)領(lǐng)域而按繼承關(guān)系組織起來作為一個(gè)知識(shí)庫的骨架的一系列術(shù)語”。（“An ontology is a hierarchically structured set of terms for describing a domain that can be used as a skeletal foundation for a knowledge base.”）。他的定義強(qiáng)調(diào)了本體中術(shù)語（terms）的重要性。
Fensel定義“本體是對(duì)一個(gè)特定領(lǐng)域中重要概念的共享的形式化的描述”。（“An ontology is a common, shared and formal description of important concepts in an specific domain.”）。
Noy F.N. 認(rèn)為“本體是對(duì)某個(gè)領(lǐng)域中的概念的形式化的明確的表示，每個(gè)概念的特性描述了概念的各個(gè)方面及其約束的特征和屬性。”（“An ontology is a formal explicit representation of concepts in a domain, properties of each concept describes characteristics and attributes of the concept known as slots and constrains on these slots.”）。
Fonseca定義“本體是以某一觀點(diǎn)用詳細(xì)明確的詞匯表描述實(shí)體、概念、特性和相關(guān)功能的理論”。（“An ontology is a theory which uses a specific vocabulary to describe entities, classes, properties and related function with certain point of view.”）。
Starla認(rèn)為“本體必需包括所使用術(shù)語的規(guī)范說明、決定這些術(shù)語含義的協(xié)議、以及術(shù)語之間的聯(lián)系，來表達(dá)概念”。（“An ontology necessarily includes a specification of the terms used (terminology) and agreements that allow to determine their meaning, along with the possible inter-relationships between these terms, standing for "concepts".”）。
M. Uschold and M. Gruninger認(rèn)為“”（“Ontology is an explicit account or representation of (some part of) a conceptualisation.”）。他還推薦了一個(gè)來自SRKB（Shared Re-usable Knowledge Bases）電子郵件列表的定義“本體是關(guān)于共享的概念模型的協(xié)議。共享的概念模型包括進(jìn)行領(lǐng)域知識(shí)建模的概念框架、互操作的agent之間進(jìn)行交流的內(nèi)容明確協(xié)議、以及表達(dá)特定領(lǐng)域理論的協(xié)定。在知識(shí)共享的上下文環(huán)境中，本體特指表達(dá)性詞匯表的定義的形式。一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子就是分類的層次結(jié)構(gòu)，指明了類和它們之間的包含關(guān)系。關(guān)系數(shù)據(jù)庫模式的作用也和本體一樣，它指定了某些共享數(shù)據(jù)庫之間可以存在的關(guān)系以及必須保持的完整性約束”（“Ontologies are agreements about shared conceptualization. Shared conceptualizations include conceptual frameworks for modeling domain knowledge; content-specific protocols for communication among inter-operating agents; and agreements about the representation of particular domain theories. In the knowledge sharing context, ontologies are specified in the form of definitions of representational vocabulary. A very simple case would be a type hierarchy, specifying classes and their subsumption relationships. Relational database shemata also serve as ontologies by specifying the relations that can exist in some shared database and the integrity constraints that must hold for them.”）。

參考資料：http://baike.baidu.com/view/29987.htm

什么是本體什么

“本體”是‘本’和‘體’兩個(gè)獨(dú)立的漢字組成的漢語復(fù)合詞。‘本’字的基本含義是植物的根，‘本’字的引申義是事物的本源或來源?！w’字的基本含義是人的身體，‘體’字的引申義是事物的身體或形體?！氨倔w”這個(gè)漢語復(fù)合詞在中國(guó)文化中的基本含義是事物的主體或自身，事物的來源或根源。
二十世紀(jì)初，有學(xué)者用“本體”這個(gè)漢語詞翻譯西方哲學(xué)所追求的“超越一切存在者或現(xiàn)象、具有創(chuàng)造各種事物或現(xiàn)象能力”的根本實(shí)體。從此，“本體”一詞成為了一個(gè)哲學(xué)名詞。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)科學(xué)界用“本體”這個(gè)詞表述和界定由Gruber提出的“本體是概念化的明確的規(guī)范說明”這個(gè)事物，于是，“本體”一詞又成為了一個(gè)計(jì)算機(jī)科學(xué)的名詞。
本體（Ontology）是一個(gè)概念框架，給出一套詞匯標(biāo)識(shí)一套概念，這些詞匯就是術(shù)語。本體本身也需要標(biāo)識(shí)，比如我們說”物理學(xué)“，物理學(xué)這三個(gè)字就標(biāo)識(shí)了本體。對(duì)于本體這個(gè)形而上學(xué)的東西讀者沒必要糾結(jié)，只需知道在數(shù)據(jù)交換平臺(tái)中計(jì)算機(jī)是使用編碼來標(biāo)識(shí)本體的就可以了。如”JS（教師）”標(biāo)識(shí)一個(gè)本體，“XS（學(xué)生）”標(biāo)識(shí)一個(gè)本體，在教師本體概念框架下“性別”指的是教師的性別，而在學(xué)生本體概念框架下“性別”指的是學(xué)生的性別，再比如：在教師本體框架下有“所教學(xué)科”這樣的概念但在學(xué)生本體下沒有，而在學(xué)生本體下會(huì)有“家長(zhǎng)聯(lián)系電話”這樣的概念但在教師本體下沒有。

本體是指什么（前庭和本體是指什么）

本體是什么意思？

本體，指事物的本身；引申為根本的；哲學(xué)名詞。語出《北史·魏彭城王勰傳》：“帝曰：‘雖琱琢一字，猶是玉之本體。

本體是什么意思？

本體 [ běn tǐ ] ：德國(guó)哲學(xué)家康德唯心主義哲學(xué)中的重要概念，指與現(xiàn)象對(duì)立的不可認(rèn)識(shí)的“自在之物”。辯證唯物主義否認(rèn)現(xiàn)象和本體之間有不可逾越的界限，認(rèn)為只有尚未認(rèn)識(shí)的東西，沒有不可認(rèn)識(shí)的東西；機(jī)器、工程等的主要部分。

詳細(xì)釋義

1、事物的原樣或自身。

《后漢書·應(yīng)劭傳》：“又集駁議三十篇，以類相從，凡八十二事。其見《漢書》二十五，《漢記》四，皆刪敘潤(rùn)色，以全本體?！薄侗笔贰の号沓峭踣膫鳌罚骸暗墼唬骸m琱琢一字，猶是玉之本體。’” 鄒魯《中國(guó)同盟會(huì)》：“軍事用票發(fā)行之后，流通世面，與實(shí)銀同一使用。然其本體無真價(jià)，不過代表實(shí)銀。”

2、原來的體制、格局。

北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“余按周處此志……更為失志記之本體，差實(shí)録之常經(jīng)矣?！?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

3、主體。

南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“然繁辭雖積，而本體易總，述道言治，枝條《五經(jīng)》?！?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

4、引申為根本的。

李廣田《論怎樣打開一條生路》：“這段話真是簡(jiǎn)單扼要，說出了今天的文學(xué)的本體問題?！?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

5、佛教稱諸法的根本自體或與應(yīng)身相對(duì)的法身。

《大日經(jīng)》卷七：“一身與二身，乃至無量身，同入本體?！?清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“惟二公暫入輪回，旋歸本體，無故現(xiàn)此泡影，則不可以理推?！?span style="display:none">moA創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

擴(kuò)展資料

造句：

(1) 太虛無形，氣之本體。其聚其散，變化之客形爾。

(2) 我曾經(jīng)看到有人描寫父愛“父愛如山”。以前的我根本體會(huì)不到父愛。其實(shí)父愛真是嚴(yán)肅的，他只是不會(huì)表達(dá)。他從來沒有說過一句：“我愛你，寶貝。”類似肉麻的話。當(dāng)我想要什么時(shí)，他都會(huì)努力的滿足我。

(3) 在人類生活中，時(shí)間剎那而過，它的本體是處于一個(gè)流動(dòng)狀態(tài)中，知覺是昏鈍的，整個(gè)肉體的構(gòu)成是易腐朽的，靈魂是一個(gè)疾轉(zhuǎn)之物，運(yùn)氣是很難預(yù)料的，名望是缺乏見識(shí)的東西。

(4) 心是宇宙的本體，萬物的主宰，安身立命的根據(jù)，衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。天地間諸事諸物，舉凡綱常倫理，言行舉止，成敗榮辱，皆不出于我心。

(5) 但不是本體論存在的本質(zhì)擴(kuò)展。

以上就是關(guān)于本體是指什么相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。