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楚留香道冠古今（楚留香道冠古今夫子廟在哪）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-24 02:06:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 147

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本文目錄:

從化中學(xué)孔廟大門的對(duì)聯(lián)是什么
孔子，孟子廟中的布置匾額對(duì)聯(lián)
清朝時(shí)期居家祖堂屋孔子神位天地對(duì)聯(lián)怎么寫
孔姓宗祠通用對(duì)聯(lián)

楚留香道冠古今（楚留香道冠古今夫子廟在哪）

從化中學(xué)孔廟大門的對(duì)聯(lián)是什么

從化中學(xué)孔廟大門的對(duì)聯(lián)是
上聯(lián)：先覺(jué)先知為萬(wàn)古倫常立極
下聯(lián)：至誠(chéng)至圣與兩間功化同流
明間上、下檐間中央懸“先師殿”豎匾，下檐有“金聲玉振”匾，為明嘉靖年間山東巡撫胡纘琮所書。殿內(nèi)大門上方孔圣塑像正對(duì)還掛有 “太和元?dú)狻必?，為明嘉靖年間山東巡撫曾銑所書。左右兩側(cè)分別掛有“德侔天地”匾、“道冠古今”匾。柱聯(lián)分別為：明間后金柱“
氣備四時(shí)與天地鬼神日月合其德，
教垂萬(wàn)世繼堯舜禹湯文武作之師。
次間后金柱
覺(jué)世牖民詩(shī)書易像春秋永垂道德，
出類拔萃河海泰出麟鳳莫喻圣人。
以上兩聯(lián)為清乾隆皇帝題撰。
明間前金柱
德冠生民溯地辟天咸尊首出，
道隆群圣統(tǒng)金聲玉振共仰大成。
明間前檐柱
先覺(jué)先知為萬(wàn)古倫常立極，
至誠(chéng)至圣與兩間功化同流。
以上兩聯(lián)為清雍正皇帝題撰。

孔子，孟子廟中的布置匾額對(duì)聯(lián)

孔廟位于曲阜市中心，是歷代祭祀孔子的地方。
孔廟的對(duì)聯(lián)很多，進(jìn)門就是清代大才子、乾隆進(jìn)士，官至禮部尚書、《四庫(kù)全書》總纂官紀(jì)昀（1724—1805）的一副：
與國(guó)咸休，安富尊榮公府第；
同天并老，文章道德圣人家。
聯(lián)語(yǔ)高度評(píng)價(jià)了古代偉大的先哲孔子的“文章道德”，與天不老。并說(shuō)孔子的后人，同享福祿，世代尊榮。據(jù)傳“富”字上沒(méi)有一點(diǎn)，是寓意富貴無(wú)頂之意。
乾隆皇帝愛舞文弄墨，為大成殿寫了兩副對(duì)聯(lián)，其中一副還寫出了名：
氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；
教垂萬(wàn)世，繼堯舜禹湯文武作之師。
上聯(lián)歌頌孔子的道德，“與天地日月鬼神”相配；下聯(lián)歌頌孔子的功績(jī)，可與“堯舜禹湯文武”并列，一個(gè)滿族人、一個(gè)盛世帝王能夠?qū)鬃幼魅绱烁叩脑u(píng)價(jià)，也可見其胸襟之開闊。
與乾隆同時(shí)，乾隆殿下的進(jìn)士、歷任陜西、河南巡撫、畢沅（1730—1797）為孔廟六廳題了一聯(lián)：
恩紀(jì)金魚，永鎮(zhèn)東山棨戟；
祥呈玉燕，常綿北海簪纓。
聯(lián)語(yǔ)說(shuō)古代三品以上的官員，每年都要舉行祭孔儀式，一些達(dá)官貴人還要為孔府誕生的貴子進(jìn)行祝福，可見孔子的禮遇是夠高的了，難怪乾隆皇帝對(duì)孔子頂禮模拜。
孔子的后裔也為孔廟寫了許多對(duì)聯(lián)，孔子第七十三代孫孔慶熔為前上房寫了一副長(zhǎng)聯(lián)：
居家當(dāng)思，清內(nèi)外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益于已；
處世尤宜，善言語(yǔ)、守禮法、遠(yuǎn)小人、親君子，無(wú)愧于心。
聯(lián)語(yǔ)有如家訓(xùn)，無(wú)論是對(duì)家人、對(duì)族人，還是對(duì)旅游者，都是有益的。為人處事，要做到“無(wú)愧于心”很難，只要遵照聯(lián)語(yǔ)上的話做了，也就說(shuō)對(duì)祖宗無(wú)愧了。
孔廟遍及全國(guó)，河南鄭州孔廟有副短聯(lián)：
德配天地；
道冠古今。
僅八個(gè)字，就將孔夫子的道德捧上了天，空前絕后，無(wú)人可及。
臺(tái)灣高雄孔廟也有一副短聯(lián)：
蓮潭水明，直同泗水；
半屏山秀，儼如尼山。
聯(lián)語(yǔ)別開生面，不正面歌頌孔子，只描寫孔廟周圍優(yōu)美的景色，好象大陸的“泗水”與“尼山”，表達(dá)了對(duì)孔子敬仰之情。
孟廟，又稱亞圣廟，為歷代祭祀孟子的場(chǎng)所。亞圣殿為孟廟的主體建筑，大殿正面重檐之間高懸一匾，上書“亞圣殿”楷書貼金大字。正中門額上掛“道闡尼山”橫匾一塊。殿內(nèi)承以八根巨型朱漆木柱，迎門正面兩柱掛以一幅巨型抱柱對(duì)聯(lián)，“尊王言必稱堯舜，憂世心切同禹顏”。對(duì)聯(lián)和門匾都是清代乾隆手書。東側(cè)神龕雍正皇帝手書“守先待后”的金匾一塊。

清朝時(shí)期居家祖堂屋孔子神位天地對(duì)聯(lián)怎么寫

氣備四時(shí)，與天地日月鬼神合其德；
　　　教垂萬(wàn)世，繼堯舜禹湯文武人之師。
　　　　　　　　　－－乾隆
與國(guó)咸休，安富尊榮公府第；
　　　同天并老，文章道德圣人家?！?br/> 定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統(tǒng)；
　　　藏諸經(jīng)于魯壁，開關(guān)閩濂洛之傳。
　　　　　　　　?。o(jì)昀
　　　萬(wàn)世文章祖；
　　　歷代帝王師。
　　　　——顧孝先題孔子廟
　　　教被寰宇光曲阜；
　　　澤流海外潤(rùn)長(zhǎng)崎。
　　　　——趙樸初題孔子廟
　　　至圣無(wú)域澤天下；
　　　盛德有范垂人間。
　　　　——李苦禪撰書長(zhǎng)崎孔子廟儀門
　　　講屋宏開，群仰海邦領(lǐng)袖；
　　　吟壇載啟，爭(zhēng)承尼父淵源。
　　　　——沈陶題長(zhǎng)崎孔子廟
　　　廟貌森然，蓬海肅陳俎豆；
　　　儀范卓爾，崎山尊祝衣冠。
　　　　　——顧孝先題長(zhǎng)崎孔子廟
　　　北拱眾星，富比陶公營(yíng)海嶠；
　　　門臨五福，歲如篯祖樂(lè)天年。
　　　　　——佚名題長(zhǎng)崎孔子廟
　　　良港寓長(zhǎng)崎，客地故鄉(xiāng)同福祚；
　　　名城臨左海，青山綠水接芳鄰。
　　　　　——附錄：梵輝題長(zhǎng)崎中華街牌樓
　　與乾隆同時(shí)，乾隆殿下的進(jìn)士、歷任陜西、河南巡撫、畢沅（1730—1797）為孔廟六廳題了一聯(lián)：
　　　恩紀(jì)金魚，永鎮(zhèn)東山棨戟；
　　　祥呈玉燕，常綿北海簪纓。
　　　居家當(dāng)思，清內(nèi)外、別尊卑、重勤儉、擇朋友，有益于已；
　　　處世尤宜，善言語(yǔ)、守禮法、遠(yuǎn)小人、親君子，無(wú)愧于心。
　　　　　　　　　－－孔慶熔
　　　德配天地；
　　　道冠古今。
　　　　　　－－鄭州孔廟
　　　蓮潭水明，直同泗水；
　　　半屏山秀，儼如尼山。
　　　　　?。?臺(tái)灣高雄孔廟

楚留香道冠古今（楚留香道冠古今夫子廟在哪）

孔姓宗祠通用對(duì)聯(lián)

系傳泗水；
胄衍尼山。
忠孝仁和榮府第；
詩(shī)書禮樂(lè)圣人家。
——全聯(lián)典指春秋時(shí)的思想家、政治家、教育家、儒家創(chuàng)始者孔子。
魯?shù)冂婌`，洙源萃秀；
東山振鐸，北海傾樽。
——上聯(lián)典指孔子。下聯(lián)典指漢天文學(xué)家孔融，曾任北海相，人稱孔北海，為人恃才負(fù)氣，喜歡賓客，曾說(shuō)：“座上客常滿，樽中酒不空?！?br/>千秋絕唱，石門傳演桃花扇；
萬(wàn)古奇文，泗水長(zhǎng)流論語(yǔ)篇。
——上聯(lián)典指清代戲曲作家孔尚任，孔子第六十四代孫。隱居于石門山中，寫成傳奇劇本《桃花扇》。下聯(lián)典指孔子?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》是研究孔子學(xué)說(shuō)的主要資料。
德配天地；
道冠古今。
——此聯(lián)為河南省鄭州市孔廟聯(lián)
三山景色供圖畫；
六代風(fēng)流入品題。
——此聯(lián)為清?孔尚任《桃花扇》書中的聯(lián)句。
三春云物歸胸次；
萬(wàn)里風(fēng)煙到眼中。
——此聯(lián)為清?孔尚任《桃花扇》書中的聯(lián)句。
曲阜舊家風(fēng)，詩(shī)禮相傳，留得麟經(jīng)昭萬(wàn)世；
洞庭新廟貌，馨香以祝，綿延鳳德永千秋。
——此聯(lián)為孔氏祠堂聯(lián)。
幸問(wèn)一龍，詩(shī)禮真?zhèn)?，自周魯以?lái)，理學(xué)名儒照青史；
復(fù)敦三物，子孫純嘏，遷秋浦而后，瓜綿椒衍遍紅塵。
——此聯(lián)為安徽省東至縣孔家村孔氏宗祠聯(lián)。下聯(lián)“三物”，指六德（知、仁、圣、義、忠、和），六行（孝、友、睦、姻、任、恤），六藝（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）。

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