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孔孟之道（孔孟之道的主要思想）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-23 00:35:12 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 146

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于孔孟之道的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

什么是孔孟之道
什么是孔孟之道？
孔孟之道的精髓是什么？
孔孟之道是什么意思

孔孟之道（孔孟之道的主要思想）

什么是孔孟之道

　　就是儒家學(xué)說(shuō)。
　　儒家思想指的是儒家學(xué)派的思想，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立。孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。司馬遷在《史記·孔子世家》中說(shuō)：“孔子乃因史記作春秋，上至隱公，下訖哀公十四年，十二公。據(jù)魯，親周，故殷，運(yùn)之三代?！比寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人孔子說(shuō)過(guò)：“述而不作，信而好古”是自己的思想本色。儒家思想基本分為“內(nèi)圣”與“外王”，即個(gè)人修養(yǎng)與政治主張兩類(lèi)（值得商榷）。
　　倫理學(xué)上儒家注重自身修養(yǎng)，其中心思想乃“仁”，意謂人與人之間應(yīng)注重和諧的關(guān)系。
　　對(duì)待長(zhǎng)輩要尊敬尊重，朋友之間要言而有信，為官者要清廉愛(ài)民，做人有自知之明，盡分內(nèi)事，“君子務(wù)本，本立而道生”。統(tǒng)治者要仁政愛(ài)民，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。對(duì)待上司要忠誠(chéng)，“君事臣以禮，臣事君以忠”。對(duì)待父母親屬要孝順，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”人要有抱負(fù)且有毅力，“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。要尊重知識(shí)，“朝聞道，夕死可矣”，善于吸取別人的長(zhǎng)處，“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，以及“君子遠(yuǎn)庖廚”等。
　　儒家政治思想是“仁政”、“王道”以及“禮制”，其理想是“大同”、“大一統(tǒng)”，其政治學(xué)主要闡述君臣關(guān)系、官民關(guān)系?？鬃印熬钩家远Y，臣事君以忠”，孟子“民為重，社稷次之，君為輕”，荀子“從道不從君，從義不從父，人之大行也”，是儒家政治學(xué)的代表性主張。
　　在現(xiàn)實(shí)政治的問(wèn)題上，儒家要求統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者雙方都要承擔(dān)義務(wù)，從理論上說(shuō)，被統(tǒng)治者有權(quán)利反抗不正常承擔(dān)義務(wù)的統(tǒng)治者。“仁政易行”則提倡分清“不能”與“不為”之間的區(qū)別，即“做不到”與“不去做”之間的差異。而其“無(wú)恒產(chǎn)，因無(wú)恒心”也體現(xiàn)了民本思想。
　　在國(guó)際政治方面，儒家主張“華夷之辨”。華夷之辨在古代促進(jìn)了中原先進(jìn)文化的傳播，在近代則成為中國(guó)現(xiàn)代化的障礙。

什么是孔孟之道？

孔孟之道的主要思想是是弘揚(yáng)、仁、義、禮、智、信等德行。對(duì)社會(huì)而言，是弘揚(yáng)中華之德道，即厚生、愛(ài)民，公平、正義，誠(chéng)實(shí)、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治之道。

孔孟之道的精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、從前孔子時(shí)代的禮樂(lè)制度到孔子的仁禮思想、孔子的仁、孔子的禮、孔子的孝道、《論語(yǔ)》中的孝、《孝經(jīng)》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特征與內(nèi)涵。

孔孟之道的產(chǎn)生背景。

孔孟之道是中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周的近1700年之后，由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在總結(jié)、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的一個(gè)完整的思想體系。

孔孟之道的精髓是什么？

孔孟之道的精髓是：溫良恭儉讓仁義禮智信忠孝廉恥勇！

所謂孔孟之道，就個(gè)體而言，是弘揚(yáng)、踐行仁、義、禮、智、信等德行；對(duì)社會(huì)而言，是弘揚(yáng)中華之德道：即厚生、愛(ài)民，公平、正義，誠(chéng)實(shí)、守信，革故、鼎新，文明、和諧，民主、法治之道。

任思想（以天下為己任）、忠孝思想（仁、義、禮、智、信）、恕的思想（己所不欲，勿施于人）、倫理思想（修身、齊家、治國(guó)、平天下）

孔孟之道之所以稱(chēng)為雞湯理淪，是因?yàn)樗瓷先プx起來(lái)都很華麗，但做人無(wú)法達(dá)到更無(wú)法在社會(huì)中施行，所以儒者只好借了她艷麗的外表來(lái)包裹本性的丑惡。不知道的可以學(xué)習(xí)了解，不能全盤(pán)否定，幾千年的人學(xué)習(xí)的東西總有其合理性，幾千年有多少聰明人，孔孟之道就是思想化文化。

擴(kuò)展資料：

儒學(xué)早在漢唐時(shí)期便超出中國(guó)范圍，向東南亞和東北亞國(guó)輻射，形成"儒教文化圈"。在整個(gè)人類(lèi)文明發(fā)展史上占有重要位置。

孔子創(chuàng)立的儒學(xué)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要構(gòu)成，蘊(yùn)含著中華民族的偉大精神，而且是東亞地區(qū)的文化傳統(tǒng)和文明精神，在世界思想史和世界文明史中占有著十分重要的地位。

以儒學(xué)為主體的中國(guó)文化是唯一從未中斷、延續(xù)至今的一種文化。以孔子為代表的儒家文化能遠(yuǎn)播海外，以偉大的人文精神———人道（人文）、仁道、文明、和諧、中道思想輻射到周邊國(guó)家，形成廣大的儒家文化圈，這充分說(shuō)明了孔子思想不僅對(duì)中華文明，而且對(duì)世界文化都產(chǎn)生了極大的影響。

所以，孔子早已是屬于全世界和全人類(lèi)的孔子，孔子的思想是屬于全人類(lèi)的精神財(cái)富。《易經(jīng)》的“以同而異”（求同存異理論來(lái)源）、“與時(shí)偕行”（與時(shí)俱進(jìn)的出處）“和諧社會(huì)”（保和太和、萬(wàn)國(guó)咸寧）思想都成了世界共同遵循的治國(guó)方略。

孔孟之道（孔孟之道的主要思想）

孔孟之道是什么意思

“孔孟之道”意思是指儒家學(xué)說(shuō)，為歷代儒客尊崇。出自《三國(guó)演義》：“松聞曹丞相文不明孔孟之道，武不達(dá)孫吳之機(jī)，專(zhuān)務(wù)強(qiáng)霸而居大位，安能有所教誨，以開(kāi)發(fā)明公耶？”
例句：
1、革命號(hào)召農(nóng)民要天不怕，地不怕，神不怕，鬼不怕，起來(lái)反抗地主，反抗孔孟之道，反抗統(tǒng)治階級(jí)的吃人倫理。
2、曾國(guó)藩以匡時(shí)濟(jì)世為人生的旨?xì)w，以修身進(jìn)德為立身之本，采取積極進(jìn)取的人生態(tài)度，這無(wú)疑是承傳了孔孟之道的衣缽，但他同時(shí)，也有意識(shí)地吸收了老莊哲學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。
3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代是個(gè)百花爭(zhēng)放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。而墨子初學(xué)孔孟之道，后來(lái)對(duì)儒家的等級(jí)繁瑣禮樂(lè)等感到了厭煩，不學(xué)儒學(xué)而自成一派：墨家學(xué)派。

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