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不義之人（不義之人的意思是什么）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-22 17:52:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 134

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于不義之人的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

梁山的不義之人，宋江為什么要放了他們？
勿交不義之人的意思
何為“不忠、不孝、不仁、不義”之人
何為“不忠、不孝、不仁、不義”之人？

不義之人（不義之人的意思是什么）

梁山的不義之人，宋江為什么要放了他們？

水滸傳中有108好漢，因?yàn)榱x氣和豪情主動(dòng)聚集在梁山上，俠肝義膽。但是，這其中不乏蛇鼠之輩，不是每一個(gè)都能擔(dān)得起一聲“好漢”。而在這些人中最不忠不義，的人就要數(shù)郁保四、王英、林沖、杜遷、宋萬(wàn)和朱貴六人了。為什么這么說(shuō)呢？原因如下

郁保四

郁保四此人曾經(jīng)在曾頭市手底下做事，與其他梁山被迫落草不同，他原本就是一個(gè)強(qiáng)盜，人有一丈高，長(zhǎng)得兇神惡煞，老百姓們都十分懼怕他。他搶過(guò)梁山的馬匹，又害死了晁蓋，與梁山結(jié)下了血海深仇，后期在宋江的勸說(shuō)下又歸順梁山，與宋江里應(yīng)外合殺害了自己頂頭上司曾頭市，雖說(shuō)曾頭市也不是什么好人，但如此吃里爬外之人以后難保不會(huì)為了自己的利益出賣梁山。

王英

王英原本是一個(gè)馬夫，一次在趕車的路上對(duì)找他趕車的客人起了歹心，搶劫了客人，事發(fā)被捕又越獄逃走，到清風(fēng)山落草為寇。此人還十分好色，曾因垂涎劉知寨的妻子兩次將人劫回來(lái)，遭到大哥燕順的反對(duì)還差點(diǎn)與其火并，后被宋江阻止。如此好色不義之人竟還在好漢中排第58位。

林沖

林沖其實(shí)還挺悲情的，原本是八十萬(wàn)禁軍頭領(lǐng)，因妻子被高衙內(nèi)搶奪又遭其陷害，被迫落草。書(shū)中描述其本領(lǐng)十分強(qiáng)大，是梁山的五虎將之一，在好漢中排名第六。但是，有本事的人都不會(huì)甘于居于人下，果不其然，林沖在等到晁蓋一干人上山后便聯(lián)合他們殺了當(dāng)時(shí)的梁山首領(lǐng)王倫。王倫也沒(méi)做錯(cuò)什么，只是礙于晁蓋等人身份怕給梁山引來(lái)災(zāi)禍而不敢收留他們，結(jié)果便被林沖等人殺害了。這種不順著他就干掉別人的狹隘心理，怎么能夠稱得上是好漢呢？

杜遷、宋萬(wàn)、朱貴

最后說(shuō)說(shuō)杜遷、宋萬(wàn)、朱貴這三位“梁山元老”。這三個(gè)人是最早一批上梁山的人，也是和第一任寨主“白衣秀士”王倫一起打出梁山根基的人。這三位雖然資格老，但卻實(shí)力平庸并且膽小自私。他們的名號(hào)分別為“摸著天”“云里金剛”“旱地忽律”，但自身實(shí)力根本不能與之匹配，并且三人還引狼入室，勸說(shuō)王倫留下林沖，這才為王倫引來(lái)殺身之禍。

當(dāng)然了，梁山上其他好漢也不全都是正義、有義氣的。大家都有自己的私心，宋江識(shí)人不慧，對(duì)整個(gè)梁山的管理又不合理，對(duì)大家的惡習(xí)聽(tīng)之任之，這才導(dǎo)致了梁山上的人各有心思，不團(tuán)結(jié)。一個(gè)集團(tuán)都是從內(nèi)部先壞起的，梁山這樣的風(fēng)氣也難怪最后會(huì)走向消亡。

勿交不義之人的意思

釋義不義：不正當(dāng)，不合理。不應(yīng)該得到的或以不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得的錢財(cái)。出處漢·劉向《列女傳·齊田稷母?jìng)鳌罚骸安涣x之財(cái)，非吾有也，不孝之子，非吾子也?！笔纠@～，犬豕不顧，誰(shuí)人要你的！（明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》第二十二卷）用法作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；指來(lái)源不正當(dāng)?shù)腻X財(cái)近義詞非分之財(cái)、民脂民膏、坐地分贓、不勞而獲反義詞勞動(dòng)致富、不謀私利

不義之人（不義之人的意思是什么）

何為“不忠、不孝、不仁、不義”之人

不忠、不孝、不仁、不義,回答這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候要超越狹隘的歷史觀，和政治觀。
所謂忠，不是忠誠(chéng)于某一個(gè)政治集團(tuán)，而是忠誠(chéng)于自己的若言，忠誠(chéng)于自己的信仰。
所謂孝，不是單純的無(wú)違與父母的意圖，而是讓父母得到最好的結(jié)果，而不是一時(shí)的快樂(lè)得失。
所謂仁，不是對(duì)眾生無(wú)意義的悲憫，而是對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和文明的發(fā)展肩負(fù)起自己的責(zé)任。
所謂義，不是對(duì)親朋好友的妥協(xié)和茍合，而是做到真正的利他，做一個(gè)諍友。

何為“不忠、不孝、不仁、不義”之人？

為國(guó)民不效力其君，受父母恩育不回報(bào)，視人命如兒戲，肆意殘害生靈，與人交友反還之的人

做出對(duì)自己國(guó)家，對(duì)自己的民族危害的事乃為不忠，對(duì)該幫助的人不幫助反落井下石乃為不仁，對(duì)父母，對(duì)家人沒(méi)有做到晚輩應(yīng)盡的責(zé)任乃為不孝，做出對(duì)不起朋友，對(duì)不起朋友的事乃為不義，

忠孝仁義是儒家提倡的倫理道德，忠指對(duì)君主忠誠(chéng)，孝指對(duì)父母孝順，仁是對(duì)他人的愛(ài)，義是行為得體、符合正義。歷史上并不存在不忠不孝不仁不義這樣的人，人人都有善良的一面，哪吒不孝，但盡忠。宋江不仁，但盡義。徐蔗不仁，但盡孝希望大家同樣可以懷著感恩的心，看待每在你面前的人

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