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紋樣創(chuàng)新設(shè)計vi（紋樣創(chuàng)新設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-05-17 09:44:53 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 60

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本文目錄:

紋樣為什么要選擇再設(shè)計
vi設(shè)計手冊都包括哪些內(nèi)容_VI手冊設(shè)計的四大部分
“轉(zhuǎn)媒體藝術(shù)展—中國傳統(tǒng)戲曲服飾紋樣創(chuàng)新設(shè)計”的內(nèi)容有哪些？
VI設(shè)計步驟是什么
VI設(shè)計的步驟是怎樣的

紋樣創(chuàng)新設(shè)計vi（紋樣創(chuàng)新設(shè)計）

紋樣為什么要選擇再設(shè)計

紋樣為什么要選擇再設(shè)計：
一、再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣幾何化
法國裝飾藝術(shù)風格的基本理念就是通過幾何化提煉植物紋樣、原始紋樣及古埃及紋樣等古代裝飾紋樣，同時期的現(xiàn)代主義設(shè)計也十分重視幾何化形式。幾何化就是將傳統(tǒng)裝飾中的不規(guī)則空間、不規(guī)則形面積、曲線等元素合理利用簡潔的直角、三角形、直線及矩形替代，從而實現(xiàn)現(xiàn)代化審美體驗，確?，F(xiàn)代審美體驗的科技感、效率感。一般情況下，幾何化對象均為龍、鳳等動物紋樣或花卉、藤蔓等植物紋樣過多細節(jié)，多變形態(tài)的具象紋樣。在進行結(jié)構(gòu)化處理時，需合理把握計劃程度，保證原紋樣的審美效果和基礎(chǔ)識別特征被保留。
二、再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣激活空間
一般情況下，裝飾紋樣會于裝飾對象的表面空間位置附著，傳統(tǒng)設(shè)計在處理期間會將其作為盛放紋樣的一種容器，利用對稱構(gòu)圖，紋樣和背景的前后層次關(guān)系較為明確，該處理形式的優(yōu)勢為平衡性和視覺明晰性，但剩余空間不具備視覺張力和動態(tài)感，抑制維持靜態(tài)感，很難將現(xiàn)代性的審美體驗激發(fā)出來。想要確保傳統(tǒng)裝飾中的呆板感、靜態(tài)感得到充分轉(zhuǎn)變，需采取針對性措施激活空間，例如塑造三維透視感、互動正負空間、強化疏密對比等。
三、再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣解構(gòu)重組
在現(xiàn)代平面設(shè)計中，解構(gòu)重組是一種應(yīng)用較多的設(shè)計手法，經(jīng)目的性分解現(xiàn)有的圖形圖像素材，確保獲取的圖形圖像元素具有靈活性特征，依據(jù)傳播目標，重新組合這些元素，產(chǎn)生新的視覺形象或新的含義。依據(jù)方法分析，解構(gòu)重組與電影中的蒙太奇手法類似。傳統(tǒng)紋樣有著歷史特征，形成了規(guī)則和慣例，一般情況下裝飾使用中不會做過大的分解或變形，以至于在不同情境下對創(chuàng)新和再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣造成限制。將解構(gòu)重組手法應(yīng)用到再設(shè)計紋樣中，是大膽嘗試和突破傳統(tǒng)慣例，確保所塑造的視覺效果具有現(xiàn)代審美體驗。
四、再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣置換色彩
傳統(tǒng)紋樣形成了一套色彩理念和配色規(guī)范，比如在對臉譜進行配色時，參考依據(jù)為戲曲人物的道德特征和人格，織物紋樣配色的主要參考是使用情境和身份特征，室內(nèi)裝飾紋樣配色主要參考避火隱喻和吉祥意義。傳統(tǒng)色彩工藝因限制技術(shù)水平，不會明顯變化純度、明度及色相。印刷工藝和數(shù)字設(shè)計工具在現(xiàn)代化設(shè)計中，所提供的選擇及變化較為多樣，比如熒光效果、燙金效果及多層次色彩的半透明效果。相比西方傳統(tǒng)繪畫中的色彩模式，很多現(xiàn)代藝術(shù)繪畫都做出來明顯的突破，確保所塑造的嶄新審美體驗更現(xiàn)代化。因此，經(jīng)在傳統(tǒng)紋樣中應(yīng)用現(xiàn)代色彩特殊效果和配色體系，可將現(xiàn)代感的視覺體驗激發(fā)出來，確保與現(xiàn)代審美追求相符。
五、再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣借鑒現(xiàn)代設(shè)計風格
現(xiàn)代設(shè)計經(jīng)歷了較長的發(fā)展時間，積累了豐富的設(shè)計理念和風格效果，如東方式的典雅、日式卡通化、歐普藝術(shù)的動感及荷蘭風格派的簡潔抽象，這幾種風格盡管產(chǎn)生的領(lǐng)域和背景是不同的，但在形式上有著一定的借鑒價值，可作為再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣的創(chuàng)意資源，并與本身使用紋樣的情境相結(jié)合，將紋樣新的審美潛力激發(fā)出來。
六、再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣適配現(xiàn)代城市空間
依據(jù)構(gòu)建城市意象發(fā)揮重要功能，分類和歸納城市要素，主要包括五個方面，分別為標志物、節(jié)點、區(qū)域、邊界及道路，對于于城市生活的群體，交互體驗這些意象要素，確保所形成的公共意象具有整體性意象。通過再設(shè)計傳統(tǒng)紋樣，可形成新的視覺體驗，在規(guī)劃城市空間位置時，紋樣會對人們感知城市體驗造成影響。可依據(jù)城市標志物、節(jié)點、區(qū)域、邊界及道路，合理選配不同的紋樣形式。例如，公眾行程中，節(jié)點是轉(zhuǎn)化點或集中點，可集中注意力，清楚了解連接點附近的元素。相關(guān)研究表明，位于節(jié)點的元素因處于特殊位置，可自然而然地展開假設(shè)。因此，在節(jié)點空間可保證所布置紋樣類型具有復雜性特征，如代表城市文脈的紋樣及敘事性紋樣，以此強化公眾認同和記憶城市文化。在道路空間中，與抽象的紋樣相符，以便于與觀者的流動性相應(yīng)。若道路具有商業(yè)化特征或文化特征，可采用符號性紋樣強化特征及性質(zhì)。

vi設(shè)計手冊都包括哪些內(nèi)容_VI手冊設(shè)計的四大部分

在vi設(shè)計手冊中有其他標識圖形系統(tǒng)，這主要是吉祥物形象或裝飾紋樣。字體上也有專有的應(yīng)用規(guī)范，要使用指定的中英文印刷字體，一般按照標題字體、正文字體等來分類規(guī)范。還會有標識基本圖形系統(tǒng)，即標準的規(guī)范圖形，這包括了標志彩圖、標志標準色色標和帶坐標和比例尺寸的標志標準制圖稿等。

另外標識基本文字系統(tǒng)和色彩系統(tǒng)也是vi設(shè)計手冊的重要促成部分，前者就是機構(gòu)或者品牌名稱的中英文標準字與全稱、簡稱、橫排、縱排規(guī)范，也應(yīng)包含才是、黑白、標準制圖等圖稿在內(nèi)。色彩系統(tǒng)即機構(gòu)或者品牌的專有色、標準色與輔助用色規(guī)范。

一套完整的vi設(shè)計手冊要包含以上的這些內(nèi)容，才能在企業(yè)應(yīng)用的時候提供應(yīng)有的效果。對企業(yè)來說，做好vi設(shè)計不但擁有好的渠道去展現(xiàn)企業(yè)的形象，還能非常好的傳播企業(yè)的精神文化與經(jīng)營理念，提升企業(yè)的知名度，成為更值得大眾信賴的企業(yè)。

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“轉(zhuǎn)媒體藝術(shù)展—中國傳統(tǒng)戲曲服飾紋樣創(chuàng)新設(shè)計”的內(nèi)容有哪些？

上海戲劇學院楊青青教授的課程內(nèi)容中講到三個方面。1）建設(shè)靈感素材庫。從中國京劇服裝傳統(tǒng)手工藝中從取材、從手工生產(chǎn)的工藝美術(shù)過程取材，研究中國京劇服裝中的傳統(tǒng)手工藝中織、編、手工刺繡、染、布雕、制革、立體繡等傳承的手工藝，加以整理歸納，形成靈感素材庫。
2）研究與探索中國傳統(tǒng)工藝的轉(zhuǎn)媒體設(shè)計。開展一系列轉(zhuǎn)媒體藝術(shù)方法研究與研討，將“轉(zhuǎn)”這一思維方式把中國傳統(tǒng)工藝輸入時尚領(lǐng)域、當代藝術(shù)領(lǐng)域、現(xiàn)代生活領(lǐng)域，將 “中國傳統(tǒng)手工藝作為時尚設(shè)計的靈感源”這一觀念成為當代創(chuàng)意設(shè)計師們的普遍靈感，讓中國京劇服裝傳統(tǒng)手工藝突破時尚藝術(shù)這一通道，更為廣泛地進入生活細節(jié)之中。
3）展示工藝的傳承與轉(zhuǎn)媒體創(chuàng)新。通過對中國京劇服裝工藝的研究、探索、復制、創(chuàng)新、時尚應(yīng)用等方式，研究與創(chuàng)新中國京劇服裝手工藝的創(chuàng)作形式和創(chuàng)作過程，并加以展覽與展示。

紋樣創(chuàng)新設(shè)計vi（紋樣創(chuàng)新設(shè)計）

VI設(shè)計步驟是什么

中匯設(shè)計（專業(yè)VI設(shè)計公司）：

VI設(shè)計指的是視覺形象設(shè)計，是指企業(yè)或品牌在視覺方面所展現(xiàn)出來的形象和特點，包括商標、字體、色彩、圖案等多個元素。VI設(shè)計的目的是塑造企業(yè)形象，并通過視覺傳達企業(yè)文化、理念和價值觀。下面是VI設(shè)計步驟：

品牌調(diào)研：首先需要對品牌進行深入調(diào)研，包括品牌歷史、競爭對手、目標用戶、市場趨勢等方面的信息。通過了解這些信息，可以更好地把握品牌的個性和特點。

品牌定位：根據(jù)調(diào)研結(jié)果，確定品牌的定位策略，包括品牌所服務(wù)的客戶群體、品牌的核心價值主張、品牌的聲音和語言風格等。

VI設(shè)計原則：依據(jù)品牌定位和企業(yè)文化，制定VI設(shè)計原則，如色彩搭配、字體選擇、LOGO設(shè)計等。

設(shè)計LOGO：LOGO是VI設(shè)計的核心部分，要根據(jù)品牌的定位和VI設(shè)計原則進行設(shè)計。LOGO應(yīng)該簡潔、易于辨認、有特色和獨特性，以及與品牌形象相符合。

選定配色方案：色彩是VI設(shè)計的靈魂，具有傳達品牌信息和形象的重要作用。

中匯設(shè)計原創(chuàng)VI設(shè)計作品

VI設(shè)計的步驟是怎樣的

VI即通譯為視覺識別系統(tǒng)，是CIS系統(tǒng)最具傳播力和感染力的部分。是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。那VI設(shè)計的步驟是什么呢？
第一、進行設(shè)計定位。
一個正確的設(shè)計定位是設(shè)計好字體的更步，它來自對其相關(guān)資料的收集與分析。當我們準備設(shè)計某一字體時，應(yīng)當先考慮到字體應(yīng)傳遞何種信息內(nèi)容，給消費者以何種印象，VI設(shè)計定位是為了傳遞訊息還是增加趣味，或者二者兼有;在何處展示和使用，尋找適當?shù)脑O(shè)計載體、合適的型態(tài)、大小和恰當?shù)谋憩F(xiàn)手段;什么是你的設(shè)計切入點，你創(chuàng)造的表現(xiàn)方式是否正確，是否表達清楚;表現(xiàn)內(nèi)容是嚴肅的還是幽默的;信息是否有先后次序;是否需要編輯等。
第二、進行VI設(shè)計的創(chuàng)意草圖。
設(shè)計師在進行VI設(shè)計時有了主題和創(chuàng)意的一些想法就應(yīng)該學會先用草圖記錄下來，考慮一下使用何種色彩、形態(tài)、肌理;表現(xiàn)某個特定時期的某種風格，會令人想起某個特殊的事件或者感受。通過這種方法，你可以對你的創(chuàng)意所需要的形式進行判斷。隨后你需要收集相關(guān)的視覺素材作為參考，以使你的設(shè)計更有可信度。好的攝影、設(shè)計雜志和有關(guān)的書籍都是有用的素材，那種將形象進行孤立的處理的做法都會產(chǎn)生平庸的作品。進行多種視覺嘗試是非常有用的。放開思路，以視覺方式進行思考，不要過多地考慮細節(jié)，色彩在一開始的思考中就應(yīng)該放進構(gòu)思中，而不能到更后才考慮。設(shè)計開始時可以使用記號筆、色粉筆和水粉筆等工具。
第三、方案進行深入化。
很多時候，我們設(shè)計師在進行VI設(shè)計時，一開始的創(chuàng)意未必能成為更滿意的設(shè)計，如果對更終的結(jié)果不滿意，可以先設(shè)計或者第三方案。每一種方案的設(shè)計都必須深入下去，頻繁地更換想法只能導致失敗和灰心。沒有一種方案是萬無一失的，但是這種工作方法為你打下了一個很好的基礎(chǔ)。你更終的設(shè)計作品必須反映設(shè)計的本質(zhì)。如果你的VI設(shè)計作品只是整個設(shè)計的一部分，你必須考慮它在不同媒體上使用的可能性。然后將你的設(shè)計作品影印下來，或在設(shè)計軟件中虛擬演繹，用專業(yè)的眼光審視一下。有時對軟件的運用還可能達到一種意想不到的設(shè)計效果。
第四、對VI設(shè)計進行提煉綜合。
設(shè)計師將VI設(shè)計中更合適的部分，再進行進一步的修改。應(yīng)針對設(shè)計的每一部分逐個進行提煉和發(fā)展，以提煉出更佳方案。
第五、對VI設(shè)計進行最后的修改完成。
設(shè)計師對更后的VI設(shè)計方案通過設(shè)計軟件進行加工，全面考慮形態(tài)、大小、粗細、色彩、紋樣、肌理以及整體的編排，以達到預(yù)期的效果。

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