民俗景觀設(shè)計(jì)（民俗景觀設(shè)計(jì)案例）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于民俗景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有哪些特征？

• 2、三大環(huán)境，如何規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)筑田園綜合體的新場景？

• 3、了解“汕頭民俗建筑”形式

• 4、別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)

一、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)有哪些特征？

1、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合性

景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)是將城市、廣場、街道、園林、建筑物、壁畫、廣告、公共設(shè)施等看成是一個(gè)多層次、多元化的有機(jī)綜合體，雖然它有時(shí)是以幾組形式出現(xiàn)，有時(shí)是以相對單一的獨(dú)立個(gè)體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個(gè)被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的二次創(chuàng)造。涉及到人文科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、視覺心理學(xué)、民俗學(xué)、材料學(xué)等學(xué)科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中，所以設(shè)計(jì)上的綜合性將直接構(gòu)成對受眾人的心理、行為及社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。 2、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的開放性

作為建筑外部視覺空間，景觀藝術(shù)必定應(yīng)是一個(gè)開放型的、公開的、有公眾參與批評認(rèn)同的公共性空間場所，這些公共性的場所往往是人流不息、車輛往來、視野開闊的開放性空間，如城市中的廣場及綠地，為人們的生活提供了一個(gè)共享的外部空間，在這里人與人相互交流，在滿足人的社會(huì)屬性的同時(shí)，也體現(xiàn)出人自身存在的價(jià)值。優(yōu)秀的廣場和綠地作為建筑物之間的聯(lián)系紐帶，在提升城市品格、提高居民審美情趣方面，有著其它藝術(shù)形式不可替代的作用，因此，任何區(qū)域中的景觀藝術(shù)開放性是必須的，無論是在整體規(guī)劃上，還是在景觀造型上，都應(yīng)具有現(xiàn)代人認(rèn)同的藝術(shù)空間形態(tài)，并使這種形態(tài)折射出時(shí)代特征的精神風(fēng)貌。

3、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的民眾性

特定區(qū)域的文化，影響著特定區(qū)域的民眾，也直接影響著城市景觀的建設(shè)，優(yōu)秀的城市景觀又反過來影響及感染民眾的行為及心理。民眾對城市環(huán)境的行為舉止體現(xiàn)出人對所見所聞對環(huán)境的解釋，對環(huán)境的感覺、信念與判斷。建筑、城市、景觀等構(gòu)成一種長期傳承的深厚的文化因素，在傳播過程中被人接受并轉(zhuǎn)化為民眾的審美情趣，產(chǎn)生認(rèn)同感與歸屬感。不同的教育背景、不同民族、不同宗教信仰、不同的社會(huì)層次的人在同一環(huán)境中以相似的或不同的方式行事，而他們的行為又與對環(huán)境的知覺、認(rèn)識(shí)、態(tài)度和價(jià)值觀相關(guān)。作為公共環(huán)境中的景物，應(yīng)具有與公眾產(chǎn)生交流的特性，它不是完全獨(dú)立的作品，而是具有公眾對作品的可及性、參與性，它應(yīng)是一種生活的藝術(shù)體現(xiàn)。因此，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)強(qiáng)調(diào)民眾審美的公共性，在造型、色彩、體量、材料的運(yùn)用中，將大眾的審美心理、大眾的物質(zhì)需求作為基點(diǎn)考慮，使設(shè)計(jì)的景觀藝術(shù)雅俗共賞，與民眾產(chǎn)生親和性。 4、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的獨(dú)特性

由于受自然、區(qū)域及不同時(shí)代、社會(huì)等因素的影響，城市環(huán)境空間表現(xiàn)出復(fù)雜多變的空間形態(tài)，由此產(chǎn)生了不同自然景觀、人造景觀及社會(huì)景觀，這種特定區(qū)域的景觀綜合體，要求景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)呈現(xiàn)出既綜合多元又獨(dú)特鮮明的景觀風(fēng)格，獨(dú)特鮮明的藝術(shù)景觀能喚起民眾情感的激蕩，留下深刻的記憶，滿足人們對美好生活與鮮明個(gè)性的追求。 5、景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的延續(xù)性

城市是歷史的延續(xù)，既有“歷時(shí)性”又有“共時(shí)性”，“歷時(shí)性”即城市的構(gòu)成，有一種歷史的過程與先后順序，以歷史的遺存給人以自然、親切、豐富而不刻意的印象。所謂“共時(shí)性”，即城市的建筑、景觀設(shè)施，無論古代、近代、現(xiàn)代都在同一時(shí)空中，在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，有一種相互匹配、兼容、協(xié)調(diào)的關(guān)系，作為歷時(shí)性的縱向脈絡(luò)與共時(shí)性的橫向關(guān)系相輔相成。只要增補(bǔ)適當(dāng)、珍視歷史遺存，將會(huì)形成獨(dú)特的有文脈和現(xiàn)代的人文特色景觀。

二、三大環(huán)境，如何規(guī)劃設(shè)計(jì)，構(gòu)筑田園綜合體的新場景？

田園綜合體，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興有效落地，有著不可估量的作用。田園綜合體的環(huán)境是以田園環(huán)境為主，同時(shí)具有多樣性，景觀復(fù)雜，層次豐富。我們把田園綜合體的環(huán)境分為三大類：自然環(huán)境、人文環(huán)境、田園環(huán)境，并分別對不同類型的環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的策略研究，如下：

1、自然環(huán)境設(shè)計(jì)

田園綜合體的自然環(huán)境設(shè)計(jì)要注重因地制宜，以生態(tài)設(shè)計(jì)原理來指導(dǎo)景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)，起到改善農(nóng)民生活的作用，這里的因地制宜簡單的分為三類：

一、與“樹”共生，田園綜合體的設(shè)計(jì)一般是在歷史悠久的鄉(xiāng)村，環(huán)境中存在著許多樹齡久遠(yuǎn)的樹，這些樹可能是文化的載體，可能是人們的信仰。不僅要保護(hù)好這些樹，還要給它們提供充足的生存空間。樹林也是自然的一部分，生態(tài)設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)環(huán)境設(shè)計(jì)要將樹林也作為設(shè)計(jì)對象，不僅可以在其中加入現(xiàn)代景觀元素，例如長廊、棧道，還可以通過種植特色樹苗形成田園綜合體的特色自然景觀，如龍泉桃谷的桃樹林。

二、與“水”共融，水是自然環(huán)境的重要組成部分，水孕育了各種文化，水環(huán)境的設(shè)計(jì)不僅要結(jié)合建筑，還要通過生態(tài)設(shè)計(jì)的手法布局好其內(nèi)部的植被和水的流向，形成自然生態(tài)的水環(huán)境景觀。有水不僅可以形成小氣候，還可以營造具有文化象征的特色空間，由于水具有變化莫測的形態(tài)和悅耳動(dòng)聽的聲音，與水的融合的環(huán)境具有靈動(dòng)性和詩意。

三、與“山”共存，山地環(huán)境是田園綜合體中常有的自然環(huán)境，山或陡峭或平緩，或怪石嶙峋或草木叢生，村落的建設(shè)一般會(huì)依山而建，有山才有所依靠，山林的環(huán)境設(shè)計(jì)一般會(huì)與休閑旅游項(xiàng)目結(jié)合，注重對山體的保護(hù)，借優(yōu)美的環(huán)境，安撫浮躁的心，達(dá)到天地人合一的境界。

2、人文環(huán)境設(shè)計(jì)

田園綜合體的人文環(huán)境設(shè)計(jì)注重對歷史遺存、地區(qū)民族文化及民俗的良好保護(hù)與傳承，以實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)為人文環(huán)境設(shè)計(jì)根本尺度，設(shè)計(jì)出突出民俗文化的特色景觀。人文景觀設(shè)計(jì)可以分為兩種類型，一是傳統(tǒng)人文景觀的設(shè)計(jì)和改造，從景觀的形態(tài)、顏色、材質(zhì)、光影、環(huán)保等角度出發(fā)，利用傳統(tǒng)的材料和工藝，結(jié)合現(xiàn)代創(chuàng)新技術(shù)和新型材料，將破損的文化景觀或者文化載體修復(fù)或者改造，突出景觀的文化價(jià)值，形成具有文化特色的景觀。還可以對傳統(tǒng)文化景觀再現(xiàn)，由于本地的歷史人文景觀所剩無幾，通過人們的回憶和殘缺補(bǔ)全法，將原有的景觀通過重新進(jìn)行生態(tài)設(shè)計(jì)，利用現(xiàn)代技術(shù)或者傳統(tǒng)工藝，將特色的文化景觀重現(xiàn)在人們面前，例如“田園東方”的田園豐收景觀，融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)圖原理，用材生態(tài)環(huán)保，還原豐收景觀，以小景觀反應(yīng)大環(huán)境，具有代表性和持久性。

另一種是文化景觀的創(chuàng)新，主要體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)和材料的環(huán)保性。人文景觀通過創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手法，融入現(xiàn)代的美學(xué)思想，表達(dá)一種獨(dú)特的文化，例如北京宋莊的藝術(shù)雕塑，鮮艷的顏色夸張的造型，充滿了活力和張力。有些會(huì)通過環(huán)保材料的利用或者高科技的農(nóng)作物種植，有目的性的構(gòu)思設(shè)計(jì)，傳遞給人們一些生態(tài)環(huán)保理念和文化思想。

3、田園環(huán)境設(shè)計(jì)

田園環(huán)境是田園綜合體所特有的一種環(huán)境，田園綜合體整體的背景環(huán)境就是田園，田園環(huán)境可以分為：田園、果林、湖和農(nóng)耕地，建筑外部的環(huán)境設(shè)計(jì)涉及的就是這幾個(gè)方面的內(nèi)容。其設(shè)計(jì)依據(jù)是農(nóng)民的生活習(xí)慣和居住習(xí)性，所謂“靠山吃山，靠海吃海”，這就形成了以各種田園環(huán)境為背景的建筑。建筑的田園環(huán)境設(shè)計(jì)方法有兩種：一是將原有田園環(huán)境加以利用到建筑周邊環(huán)境中來，即將建筑建造在田園之上；另一種是將建筑周邊的環(huán)境重新塑造為田園環(huán)境，這就要通過合理的種植，搭配植被，管理灌溉形成新的田園環(huán)境。

設(shè)計(jì)要點(diǎn)：一是要把握田園環(huán)境的度，不能過于人工化，那樣會(huì)形成太過死板和機(jī)械化的景觀，應(yīng)該以原有的田園環(huán)境為參照。二是定期修復(fù)，田園景觀環(huán)境一般都是人工所為，即人們的勞作所得成果，所以人為定期對其進(jìn)行護(hù)理和修復(fù)是很有必要的。三是田園環(huán)境具有更高的價(jià)值，相比較于自然環(huán)境的優(yōu)美，田園環(huán)境除了優(yōu)美以外，還有可供人們使用的價(jià)值，及可以食用、采摘、儲(chǔ)藏，所以對于田園環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)注意其價(jià)值的體現(xiàn)。四田園環(huán)境具有季節(jié)性，這個(gè)主要與其植物配置有關(guān)，所以設(shè)計(jì)時(shí)要注意季節(jié)變化帶來的環(huán)境影響。

田園環(huán)境的設(shè)計(jì)意義，不僅可以體現(xiàn)綜合體的本質(zhì)要求——田園，還可以形成具有更高價(jià)值的環(huán)境景觀，為人們的生活帶來快樂與便捷。

三、了解“汕頭民俗建筑”形式

汕頭建筑，從傳統(tǒng)建筑、中西兼容并蓄的近代建筑到彰顯時(shí)代氣息的現(xiàn)代建筑，都形成形態(tài)各異、各具特色的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵，涵蓋了傳統(tǒng)民居、寺院廟宇、亭臺(tái)樓閣等經(jīng)典建筑，涵蓋汕頭開埠以來騎樓會(huì)館、教堂領(lǐng)事館、學(xué)堂庭園等中西結(jié)合的精品建筑，以及改革開放以來的現(xiàn)代都市建筑精品。

傳統(tǒng)建筑以古民居最具特色。古民居源于中原古風(fēng)，吸引了北派風(fēng)格，結(jié)合地方的環(huán)境、天象，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)建造了四合院的改進(jìn)型的下山虎式、四點(diǎn)金式、駟馬拖車式等組合的村落。既抗臺(tái)風(fēng)，又防地震，形式美觀而又堅(jiān)固耐用。下山虎式是一種獨(dú)家小院式，它適應(yīng)中小型家庭，由大廳、兩大房、兩小房、天井、門樓仔等組成，是一套居住條件基本完備的小院落。四點(diǎn)金式是由下山虎進(jìn)化而來，規(guī)格比下山虎高。 駟馬拖車式是潮汕民居的極品，它規(guī)模最大，功能較全。它的基本組合為中間部分中兩進(jìn)或三進(jìn)式祠堂建筑，兩邊兩花巷，有相互對稱的四座四點(diǎn)金分列兩旁，有后巷、后包厝和花巷相通，它的使用功能和防衛(wèi)功能是其他建筑形式不可比擬的。

汕頭開埠后，西方列強(qiáng)紛紛在汕設(shè)立領(lǐng)事館，加上教堂、“潮海關(guān)”等商務(wù)機(jī)構(gòu)，小公園、外馬路方圓不到一平方公里的地域內(nèi)散布了幾十座洋樓，成為汕頭具有中西結(jié)合特色的建筑群。比如，“潮海關(guān)”建于1898年，面積不大，外觀規(guī)整，內(nèi)涵深邃。1921年郵電局大樓、1930年建筑市政廳大樓等，門樓四根圓立柱，威嚴(yán)氣勢。

改革開放以來，汕頭建筑進(jìn)入百花齊放的發(fā)展階段。一批現(xiàn)代化、高品位的現(xiàn)代建筑物如雨后春筍在中心城區(qū)矗立：國際會(huì)展中心、博物館、圖書館、潮劇藝術(shù)活動(dòng)中心、跳水館等。這些高水準(zhǔn)的現(xiàn)代建筑物成為城市的標(biāo)志性建筑，美化了城市景觀，彰顯出煥然一新的現(xiàn)代氣息。自1995年中信海濱花園創(chuàng)建率先引入“歐陸風(fēng)”、“現(xiàn)代風(fēng)”伊始，居住社區(qū)也展現(xiàn)了濃厚的現(xiàn)代化建筑風(fēng)格。至目前，我市在規(guī)劃建設(shè)居住社區(qū)時(shí)，更是注重體現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色，并且不斷引入現(xiàn)代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，做到現(xiàn)代城市建筑與民俗形式建筑，園林建筑與現(xiàn)代設(shè)施相結(jié)合，把現(xiàn)代建筑融合到自然生態(tài)中去，避免造型呆板、單調(diào)，格調(diào)千篇一律，缺乏平面變化的建筑形式，滿足現(xiàn)代人的審美要求。

建筑構(gòu)成了城市個(gè)性的標(biāo)志，也代表一定地域、一定時(shí)期的民風(fēng)習(xí)俗和審美情趣，記錄著城市的形態(tài)，更以其歷史的背景、文化的地位既延續(xù)至今，又延伸到未來。

四、別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)

別墅庭院景觀的設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段別墅庭院的建造還處于不斷發(fā)展中，需要對有關(guān)園林設(shè)計(jì)、施工建造與養(yǎng)護(hù)管理等方面進(jìn)行探討和總結(jié)，并積極推進(jìn)其健康發(fā)展，避免經(jīng)濟(jì)上的損失和時(shí)間上的浪費(fèi)。別墅庭院的設(shè)計(jì)的最終目的還是要舒適、方便、優(yōu)美，因地制宜、經(jīng)濟(jì)實(shí)用。

1 別墅庭院設(shè)計(jì)概述

1.1 概念

庭院設(shè)計(jì)的一種，專指借助于景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的各種手法對別墅的環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，滿足人們的各方面需求，不同于一般的大眾庭院設(shè)計(jì)，對于各方面的要求更高。

1.2 設(shè)計(jì)范圍的特性

1.2.1 別墅庭院設(shè)計(jì)范圍及要求。別墅庭院一般指在環(huán)境優(yōu)美的地帶或私人住宅基地，供人居住和休息的獨(dú)戶住宅，它由起居室、餐廳、廚房、書房、臥室、衛(wèi)生間、儲(chǔ)藏室、健身房、車庫等幾部分組成，能包容日常生活的基本內(nèi)容，并具有一定的舒適性、實(shí)用性、靈活方便性、輕巧簡潔性。由于擁有別墅、私人庭院的人群生活品味不同，個(gè)人喜好和經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同，文化素養(yǎng)和休閑娛樂風(fēng)格不同。要想?yún)f(xié)助業(yè)主做好私人庭院的綠化美化，就要求設(shè)計(jì)人員必須具備較高的綜合素質(zhì)。

1.2.2 特殊性。別墅庭院是屬于業(yè)主個(gè)人的私有空間，業(yè)主建設(shè)可隨心所欲，但必須掌握幾點(diǎn)：一是耐看，在面積不大的空間中營造出既省錢省力，又典雅別致的布局;二是考慮排水坡度及排水設(shè)施的配套;三是注意防火、防盜;四是方便業(yè)主生活起居。

1.2.3 周邊植物與公共綠地。周邊植物的配置應(yīng)考慮能起到分隔作用，如喬木，如槐樹、榆樹、白蠟。公共綠地主要是指每戶私人用地之間的界限，目前，常用簡單的欄桿、綠籬或灌木叢。要求植物材料無毒、無刺，外型整齊，且耐修剪的植物，如水蠟、珍珠梅、連翹等。

1.2.4 空間的延伸。庭院是人為化了的自然空間，是建筑室內(nèi)空間的延續(xù)。人們除了室內(nèi)空間的活動(dòng)外，還需到室外空間中呼吸新鮮空氣，接受陽光的撫慰，領(lǐng)略大自然的美麗，融入自然環(huán)境之中，感受聊天、散步、娛樂等日常休閑活動(dòng)，使人們身心得到放松和休息，這就是別墅庭院中的主要景觀要素。

2 設(shè)計(jì)基本原理及布局

2.1 設(shè)置突出焦點(diǎn)

小庭院空間有限，切忌把所有的庭院元素都運(yùn)用在上面，那樣會(huì)顯得雜亂無章。在設(shè)計(jì)中可以設(shè)置一個(gè)焦點(diǎn)，強(qiáng)化焦點(diǎn)，其它元素均起到襯托作用。焦點(diǎn)可以是水池邊上的一件動(dòng)物雕塑，也可以是一組壇罐，焦點(diǎn)要與庭院風(fēng)格相協(xié)調(diào)。原則上，同一視野中只能有一個(gè)焦點(diǎn)，因?yàn)榻裹c(diǎn)多會(huì)導(dǎo)致景致混亂。在設(shè)置焦點(diǎn)時(shí)，周圍可見的視域應(yīng)簡潔，以保證沒有景物與所選的焦點(diǎn)相沖突。

2.2 合理布置水景

在處理空間狹小的庭院時(shí)，設(shè)置水景能夠有效地起到加大庭院視覺空間的效果，但前提是水景與整個(gè)庭院風(fēng)格相吻合。在角落或靠墻處，水池可以最大限度地利用狹窄的場地，而壁泉和繁茂的背景植物能夠用來增加水景的深度。

2.3 用植物做屏障

在相對較小的庭院中，劃分不同區(qū)域時(shí)，既要設(shè)置得當(dāng)，又要富有藝術(shù)性，就沒人會(huì)意識(shí)到它們起初的目的。有效的`屏障并不一定要厚實(shí)的屏障物，采用自然樹形做屏障，不可能完全阻擋人們的視線，比如，運(yùn)用花架或攀援植物來制造屏障。

2.4 協(xié)調(diào)景物色彩

在考慮庭院植物元素時(shí)，植物色彩要協(xié)調(diào)，例如，橘紅色的基調(diào)，橙黃、橘紅、粉紅等色調(diào)組合在一起，既統(tǒng)一，又協(xié)調(diào)。

3 庭院風(fēng)格的選擇

庭院有多種不同的風(fēng)格，一般是根據(jù)園主人的喜好確定基本的樣式。庭院的樣式可分為規(guī)則式和自然式2大類;從風(fēng)格上私家庭院可分為4大流派，中國式、日本式、法國式和英國式，4大流派文化特征不同，景觀要素也不同。一是中國式別墅庭院意境深遠(yuǎn)，構(gòu)圖以曲線為主，一般是由建筑、山水、花木共同組成的藝術(shù)品;二是日本式是雜木式庭院與茶廳，它源自中國秦漢文化，往往融自然風(fēng)景于庭院之中，給人清雅幽靜之感;三是英、法式別墅庭院以規(guī)則式布局為主，它以建筑原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，是建筑軸線的延伸，庭院中建筑與其它造園要素之間處于相對分離狀態(tài)。

3.1 造園條件

光照、通風(fēng)、土質(zhì)、物候條件、面積大小及家庭成員的需求，是打造別墅庭院的先決條件，光照、通風(fēng)、物候條件是別墅花園、樹木花卉栽培的硬件條件。面積大小和家庭成員的需求是庭院植物種類和搭配方式限制的主要因素。

3.2 布局形式

3.2.1 規(guī)則式。構(gòu)圖多為幾何圖形，規(guī)則式別墅庭院又分為對稱式和不對稱式。規(guī)則對稱式表示莊重大方，給人以寧靜、穩(wěn)定、秩序井然的感覺。

3.2.2 自然式。設(shè)計(jì)一般不采用明顯的人工痕跡造就的結(jié)構(gòu)和材料。設(shè)計(jì)手法上追求“雖由人做、宛自天開”的造園美學(xué)境界，即使一定要建造一些園林小品構(gòu)件，也要采用天然木材或當(dāng)?shù)氐氖希爱?dāng)?shù)孛耖g民俗化的磚瓦、石制品。巧妙地利用一些古老的舊器物，充當(dāng)庭院的景觀，使之融入周圍環(huán)境。

3.2.3 混合式。大部分別墅庭院都在營造混合式，它的特點(diǎn)是規(guī)則中有自然，自然里又兼顧規(guī)則。它有3 類表現(xiàn)形式：規(guī)則的構(gòu)圖元素呈自然式布局;自然式構(gòu)成元素呈規(guī)則式布局;規(guī)則的硬質(zhì)景觀與自然軟質(zhì)景觀自然銜接。

4 設(shè)計(jì)所用材料及其特點(diǎn)

4.1 植物的季相景觀

園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征，掌握應(yīng)用季相變化能提升庭院的價(jià)值。春有繁花似錦、山花爛漫、生機(jī)盎然;夏有綠陰暗香、林草茂盛、百花爭艷;秋則霜葉似火、多姿多彩的秋葉秋果，美不勝收;冬則翠綠常延、常青松柏、堅(jiān)韌挺拔。把不同季相應(yīng)用到園林藝術(shù)中，構(gòu)成四季演替的時(shí)序景觀。

4.2 植物造景

園林植物作為營造優(yōu)美庭院的主要材料，應(yīng)具有獨(dú)特的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美。園林植物形態(tài)各異，變化萬千，依據(jù)植物的生態(tài)習(xí)性，把握園藝技巧、合理搭配、層次分明。應(yīng)用造園構(gòu)圖的方式?jīng)Q定孤植、叢植、對植、群植，充分展示喬木、灌木、花卉、草坪的個(gè)體和群體之美。

4.3 植物文化及意境創(chuàng)作

4.3.1 園林風(fēng)水。家園是心靈放松休閑的地方，運(yùn)用深?yuàn)W的植物文化元素，寄托庭院現(xiàn)代人的隱逸情懷，祈求別墅庭院的建造順應(yīng)人與自然之間的和諧關(guān)系。栽培溫馨適當(dāng)?shù)臉淠?、花草，擺放幾盆含意深雍的花卉，不僅使別墅庭院增輝，又能達(dá)到改變庭院風(fēng)水的目的，使別墅庭院主人居住其中倍感優(yōu)雅舒適，有安全感。對家人的情感、健康、人際交往、事業(yè)、財(cái)運(yùn)、祈福都會(huì)產(chǎn)生幫助。風(fēng)水景觀設(shè)計(jì)是影響戶外環(huán)境諸多因素中最根本的因素，小園林的風(fēng)水設(shè)計(jì)由以下幾個(gè)因素構(gòu)成：周圍環(huán)境的風(fēng)水氣候;別墅主人或開發(fā)商特殊的需求和限制;別墅主人審美趨向。別墅園林風(fēng)水景觀設(shè)計(jì)就是要把這些因素進(jìn)行完美結(jié)合，使園林景觀既滿足了主人的使用需要，又保證中國住居文化“天人合一”、“趨吉避兇”理念的心理需求。

4.3.2 植物的布局技巧。庭院里的植物品種不宜太多，但要精。植物的選擇要與整體庭院風(fēng)格相配，植物層次要清晰，形式簡潔而美觀，不同植物的質(zhì)地、色彩在視覺感受上有著不同的差異。

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