民俗故事編創(chuàng)（民俗故事會(huì)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于民俗故事編創(chuàng)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、關(guān)于春節(jié)民俗的小故事或小傳說(shuō)

• 2、南昌民俗故事

• 3、24節(jié)氣驚蟄的簡(jiǎn)短民俗故事是怎么樣的？

• 4、誰(shuí)知道民俗故事，越多越好

一、關(guān)于春節(jié)民俗的小故事或小傳說(shuō)

鏈接: https://pan.baidu.com/s/1nbd__FhpHwlVgVIFN97P1w

春節(jié)習(xí)俗小故事

二、南昌民俗故事

南昌婚嫁習(xí)俗 美好婚姻是每個(gè)人的渴望，只有心心相印才能結(jié)成幸福家庭?？墒牵谥腥A民國(guó)之前，南昌在婚嫁中沿襲著千年來(lái)封建專(zhuān)制的“父母之命，媒妁之言”習(xí)俗，造成多少家庭悲劇。直到中華民國(guó)時(shí)期，才開(kāi)始有自由婚姻，但多數(shù)仍然是包辦婚姻。舊式的婚姻習(xí)俗，由七方面組成：托媒、換帖、擇吉，訂婚、行聘、婚禮、迎娶拜堂。

托媒：在一個(gè)家庭中，男孩到了二十歲左右，女孩到了十五歲左右，父母開(kāi)始為兒女張羅婚事，托媒人牽紅線，紅線牽到男女不可見(jiàn)面，更談不上互相了解，既使在民間時(shí)期也只能偷著看一眼。托媒時(shí)，先要給媒人預(yù)付部分報(bào)酬，叫做買(mǎi)鞋錢(qián)（意思是找人家需要跑路）。后又要給媒人送禮，請(qǐng)他吃飯。媒人接下了買(mǎi)鞋錢(qián)，開(kāi)始履約物色門(mén)當(dāng)戶對(duì)的對(duì)象，并參加整個(gè)婚姻過(guò)程，直到把新娘子送進(jìn)洞房，才算完成任務(wù)，有句民諺說(shuō)得好：“新人入洞房，媒人拋過(guò)墻”。也有個(gè)別人與媒人保持聯(lián)系，這是夫妻好的。也有夫妻不好的，相罵打架找媒人算帳。結(jié)婚后，要做謝媒酒并送上禮品表示感謝。民末清初謝媒有的給兩擔(dān)谷子，或者送上一套衣料，也有給二塊光洋加一些禮物。那時(shí)說(shuō)媒是一種職業(yè)，一般是女性，故稱“媒婆”。媒婆能說(shuō)會(huì)道，為了錢(qián)財(cái)，不管別人死活，兩邊說(shuō)好話，說(shuō)得“水都點(diǎn)得燈著”，俗話說(shuō)得好：“騙得新娘子過(guò)了門(mén)，管你行不行。”

換帖：經(jīng)媒婆說(shuō)合，雙方家長(zhǎng)認(rèn)可，便把女兒的生辰八字交給媒婆，媒婆交給男方的父母，男方請(qǐng)算命先生推算兩人的八字合不合。所謂八字，根據(jù)舊歷中的天干地支所示的出生年、月、日、時(shí)，用五行相克來(lái)推算雙方的八字是合還是克，如果相克，這樁婚事免談。如果相合，雙方父母將兒女的八字交換，這叫換帖，用紅紙寫(xiě)好，放置于祖宗靈牌前的香爐底下，過(guò)了三天，全家平安無(wú)事，這才算換貼成功。如果三天之內(nèi)各家出了一點(diǎn)事，送回庚貼，事情作罷。換貼成功后，女方派親屬團(tuán)到男方相親，相親時(shí)見(jiàn)物不見(jiàn)人，看房子，牧畜、田地，女方覺(jué)得男方家境可以，請(qǐng)媒婆出面講彩禮，經(jīng)過(guò)多次磨合，對(duì)彩禮達(dá)成一致后，擇吉日“壓鞋樣”，男方將鞋樣和“壓樣錢(qián)”請(qǐng)媒婆送到女方，在定好的日子里，女孩做好一雙鞋回給男方。男方看到鞋后，知道女孩的針線手藝如何，并且表示滿意，這才算婚事的確定。

擇吉：婚事從換貼成功，到訂婚、行聘、婚禮、迎娶拜堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要請(qǐng)星卜先生擇吉進(jìn)行，俗稱揀日子。除了吉日外，南昌的老百姓還時(shí)興每年的臘八結(jié)婚，據(jù)說(shuō)這是乾隆下江南，來(lái)到南昌時(shí)正值臘月初八，演繹了一個(gè)吉祥如意的故事，從此，臘月初八成了一個(gè)吉日，一直延續(xù)到現(xiàn)在。

訂婚：從婚事確定之后，男方擇吉請(qǐng)“領(lǐng)東酒”，又叫訂婚酒，酒席上，男方將已經(jīng)商訂好的聘金、金銀首飾、三代全貼送到女方。女方又將自家的全貼交給男方。酒席完畢，男方還要請(qǐng)媒人將“龍鳳貼”送到女方，婚事到此才算最后談妥。

行聘：結(jié)婚前，男方向女方送聘禮，俗稱過(guò)禮，又叫納彩。聘禮有現(xiàn)洋、布匹、衣服、魚(yú)、肉、面、餅等。家境好，魚(yú)、肉、面、餅都要成百，俗稱“百肉百面”。女方向男方送嫁妝，有衣柜、桌子、梳妝臺(tái)、大小一套五只腳盆（象征五子登科）、馬子桶，兩根紅拖棍（比喻好事成雙）、棉被、衣服等日常用品。有錢(qián)的父母連女兒的棺材都作為陪嫁送到男方。在某種意義上講，一個(gè)疼愛(ài)女兒的父母，嫁妝比娶親的花錢(qián)要更多，社會(huì)那些重男輕女的人把女兒說(shuō)成是賠錢(qián)貨。所以，有些窮人生下女兒，一方面養(yǎng)不起，二方面嫁不起，很小就送給別人做童養(yǎng)媳。

婚禮：結(jié)婚前一天，要舉行婚禮，男的戴冠，女的頭上戴妍，所以又稱作冠妍禮。新郎先向天地、祖宗叩頭，感謝他們的保佑，再向父母叩頭，感謝父母的養(yǎng)育之恩，再向同族長(zhǎng)輩叩頭，感謝他們的關(guān)心和教誨，然后，新郎的父母開(kāi)門(mén)迎接賓客，兒子端坐專(zhuān)席，父母當(dāng)眾正席教子。到下午四時(shí)左右，將花轎停放在堂屋中央，開(kāi)始上花獨(dú)，樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)，新郎再次向天地、祖宗、父母叩頭，便開(kāi)宴請(qǐng)客，酒席中大家唱賀郎歌，輪到誰(shuí)不會(huì)唱，須得罰酒，賀郎歌的內(nèi)容都與結(jié)婚有關(guān)，說(shuō)得都是好話，圖個(gè)吉利，也有些是逗樂(lè)搞熱鬧。如：一對(duì)花燭樂(lè)又樂(lè)，八個(gè)光頭坐上桌，今日吃了花郎酒，明日剝了光頭殼。又如：一對(duì)花燭兩邊排，多謝親友送禮來(lái)。一送喜帳朝上掛，二送花燭點(diǎn)起來(lái)，三送官燭滿堂紅，四送蹄花五斤重，五送金雞新郎吃，六送一套脫帽衣，七送一根金絲帶，八送一雙緞子鞋，九送紅字茶花餅，十送鯉魚(yú)跳龍門(mén)。一對(duì)鮮花鮮又鮮，一插插到豆干邊，豆干本是豆子做，一粒豆子發(fā)千煙……。女方的這一天，新娘要向父母和族長(zhǎng)叩頭，然后束發(fā)開(kāi)臉，束發(fā)又叫及笄，就是將頭發(fā)束到頭頂心，做成髻子插上花。開(kāi)臉，即用線把臉上的汗毛界掉。從這天起新娘開(kāi)始不吃飯，只吃一些線粉、肉丸、桂圓、蓮子湯等。出嫁前新娘要哭嫁，表示對(duì)親人之情難舍難分。母親也要哭，唱哭嫁歌，如：“為娘教女幾件事，頭件事情記在心，掃地先掃婆房中，莫將灰塵碰婆身?！笨藜薷鑳?nèi)容非常豐富，教女兒孝順公婆，尊重長(zhǎng)輩，勤儉治家，夫妻合睦等等。母親哭得越悲越好，哭得時(shí)間越長(zhǎng)越好，越哭越發(fā)，最長(zhǎng)的哭嫁有48天之久?？薜臅r(shí)間是睡覺(jué)之前，天亮之前。

迎娶拜堂：這一天男方用花轎到女方迎親。花轎分三等級(jí)：高級(jí)花轎裝飾華麗，轎外四周是紅色綾羅，上繡龍風(fēng)呈祥，鴛鴦戲水，喜鵲鬧梅，牡丹等圖案，儀仗全副，執(zhí)事、轎夫一律著裝為紅色禮服。中、下等級(jí)的花轎裝飾簡(jiǎn)單，執(zhí)事和轎夫不得穿禮服。男方發(fā)轎前請(qǐng)兩個(gè)老太太照轎，這兩個(gè)老人，要夫妻雙全，子順孫滿堂，有福有壽的老人，照轎的目的，檢查轎子是否平穩(wěn)，如果轎子向左斜，認(rèn)為新娘將來(lái)會(huì)心向娘家，如果轎子向右斜，認(rèn)為新娘將來(lái)會(huì)心向婆家，要求轎子不偏不斜。照轎完畢，轎門(mén)兩邊須貼上一幅對(duì)聯(lián)，男方先貼上右聯(lián)，到女方后，由女方對(duì)上左聯(lián)，對(duì)聯(lián)內(nèi)容豐富，如：

男右聯(lián)：娶來(lái)何婦添人添口又添丁

女左聯(lián)：嫁得潘郎有田有米更有水

發(fā)轎時(shí)，迎親隊(duì)伍以燈龍為先導(dǎo)，而后是儀仗隊(duì)、鼓吹手，花轎居中而行。媒人坐官轎或人力車(chē)隨花轎而行。新郎在家等花轎回來(lái)。迎親只這一天，新娘一早就要梳洗打扮，由長(zhǎng)輩陪坐房中。女方看到迎親花轎來(lái)了，便趕緊關(guān)起大門(mén)，男方代表請(qǐng)求開(kāi)門(mén)，女方代表乘機(jī)講價(jià)錢(qián)，雙方代表討價(jià)還價(jià)，吵吵鬧鬧將到中午，女方代表是得寸進(jìn)尺，最后還是不滿意，然調(diào)后再由媒人出面調(diào)停，男方再補(bǔ)交各種禮品，女方方可讓花轎進(jìn)院子，這叫越吵越發(fā)，吵只是一種形式，決不會(huì)真的動(dòng)肝火。花轎進(jìn)院后，女方派出兩位福壽雙全的老太太照轎，照轎時(shí)由新娘的母親手持蘸上清油的紙捻對(duì)著花轎唱“照轎歌”：花轎來(lái)的早，童鞋就到老，花轎來(lái)的遲，夫妻又齊眉，花轎角上四盞燈，你到婆家發(fā)千煙。

母親唱照轎歌是為女兒祝福。新娘穿戴很講究，頭戴風(fēng)冠霞披，身穿繡花錦袍，換下童鞋，穿上紅緞繡花鞋，由叔叔或兄弟抱上轎。新娘換下童鞋穿上新鞋后，雙腳就不能沾地，沾了被認(rèn)為帶走了娘家的財(cái)氣，新娘的父母坐在女兒的房?jī)?nèi)，用腳緊緊踩著一捆用紅綢扎好的柴，因“柴”與“財(cái)”同音，娘家的財(cái)氣女兒帶不走了。新娘臨上轎前，母親和姐妹們哭嫁哭到高潮，邊哭邊唱哭嫁歌，此起彼伏，越哭越發(fā)。吹鼓手奏樂(lè)，大紅花轎上放上一只大紅公雞。動(dòng)身時(shí)，有錢(qián)的人家朝天打三銃，貧窮人家放鞭炮送行。家人向花轎上拋茶葉和米，俗話說(shuō)：茶葉子米一發(fā)，下次回來(lái)就是客。

一路吹吹打打，花轎終于到了婆家，受到眾人的歡迎。此時(shí)，新郎上前掀開(kāi)轎簾，把自己的銀簪插到新娘頭上，取下新娘頭上的簪子插到自己頭上，這叫“換簪”。如不換簪則將新娘手上的如意或頭上的首飾放于懷中，這叫“相親”。有人向花轎拋茶葉，稱作“破煞”。然后，花轎抬到喜堂，牽娘牽下新娘，新郎揭下紅蓋頭，首先兩人拜轎，向轎的四方作揖。在司儀的喝彩聲中拜天地，一拜天地，二拜祖宗，三拜父母，然后，夫妻對(duì)拜。新郎引新娘雙雙向賓客下拜，賓客受拜后要下賞錢(qián)。拜畢，新人飲交杯酒，以盂盛飯加肉，向天一舉，表示對(duì)父母的感謝，叫“孝敬飯”。此時(shí)，滿堂開(kāi)宴，新娘站在客廳的凳子上，看熱鬧的孩子們向新娘身上拋谷，以示新娘將來(lái)多生兒女。宴畢，客人故意把筷子丟在地上，新娘從凳子上下來(lái)?yè)炱鹂曜樱唬合聶弧?

坐床：新人進(jìn)洞房，床上坐著五男二女，歌手唱“坐床彩詞”，一邊唱一邊向床上拋紅棗、花生、桂圓、瓜子之類(lèi)食品，孩子們搶食，以示早生貴子，唱完彩詞，給每個(gè)坐床的孩子分發(fā)一份禮品或給錢(qián)。

鬧洞房：洞房之夜要鬧洞房，鬧得過(guò)火、粗野、越鬧越發(fā)，鬧得新娘開(kāi)口笑為止。

三朝回門(mén)：結(jié)婚的第三日叫三朝，新郎新娘雙雙回岳父家，并要帶禮品去，而岳父母則派親人到路上去迎接，稱女婿為“新客”，三朝回門(mén)又叫“過(guò)門(mén)”。岳父母要給新女婿下賞錢(qián)，辦酒席，母女話別后情。一對(duì)新人當(dāng)天要返回婆家，不能留宿。直到來(lái)年正月，岳父母擇吉迎接新姑爺，回到岳父家夫妻倆先要拜見(jiàn)父母，再拜宗廟、拜親朋、長(zhǎng)輩，親朋們以禮相贈(zèng)，這回小倆口可以多住幾天，但夫妻不能同床。特殊婚姻

童養(yǎng)媳：過(guò)去重男輕女，生了女孩送給別人做童養(yǎng)媳，收養(yǎng)童養(yǎng)媳的父母，如果有男孩想配則好，如果沒(méi)有男孩尚要等待日后生男孩，這又叫望郎媳，不少童養(yǎng)媳從小受到養(yǎng)父母的歧視和虐待，到了成年，才和養(yǎng)父母的兒子完婚，可年齡相差很大，有的女比男的大五至十五歲之間。而結(jié)婚禮俗比較簡(jiǎn)單，在家拜堂，幾桌酒便罷。這種婚姻多數(shù)不幸福。

招親：女人喪夫，或者夫妻倆一生沒(méi)生男孩，家境富有，則招女婿入贅，稱做“撐門(mén)”，入贅者常受人歧視，所生子女隨母姓。

改嫁：過(guò)去，人的思想封建觀念嚴(yán)重，“男尊女卑”；“烈女不嫁二夫”，男子喪妻可以續(xù)弦，而女子喪夫，則終生守寡，俗稱“守節(jié)”。寡婦精神痛苦，生活艱辛，受公婆虐待，還要避忌，視為“克夫”是個(gè)不吉利的人。若是萬(wàn)一被逼改嫁，首先向亡夫燒紙、磕頭，交還公婆的財(cái)禮，酬謝養(yǎng)育之恩。出嫁這天只能從后門(mén)出去。更為惡劣的是，一個(gè)姑娘訂了婚，或者說(shuō)了婆家，受了聘禮之后，未婚夫亡故，姑娘怎么辦，過(guò)去有四種做法：

一個(gè)是在未婚夫重病其間舉行婚禮，俗稱“沖喜”，沖好了病則罷，如果死了，姑娘則一輩子守寡。林語(yǔ)堂的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》中就是這樣的事，曾家的大少爺叫曾平亞，得傷寒，病入膏盲，曾家為兒子沖喜，讓他與江西的表妹曼妮結(jié)婚，是晚喝完交杯酒，更一病嗚呼，曼妮終身守寡。

二是未婚夫亡故之后，姑娘抱靈牌拜堂，終身守寡不嫁。清末南昌縣松山劉家村，有個(gè)首戶名叫劉官清，他在江西定南做官，他把小女兒劉亭子許配給表哥辜義生為妻，后義生的家境因父親吃鴉片逐漸敗落，亭子的母親提出廢了這門(mén)親，以高價(jià)聘禮為由，拒辜義生于門(mén)外，表哥萬(wàn)般無(wú)奈，一氣之下上吊自盡。亭子姑娘傷心至極，臘月初八，天上飄著鵝毛大雪，亭子身穿孝衣，坐著白色的轎子，到辜家懷抱表哥的靈牌拜堂結(jié)婚，上門(mén)守寡，后人編成南昌文詞道情名叫《辜家記》，在社會(huì)上廣為流傳。

三是南方的父母比較開(kāi)明，兒子死了以后讓女方退回聘禮，消除婚約。

四方面也有極個(gè)別的是男女雙方有一定的感情基礎(chǔ)，未婚夫突然亡故，經(jīng)雙方協(xié)商，聘禮可以不退，但女方須送兩件東西到亡人；第一件送一條姑娘穿過(guò)的褲子，給亡人穿上；第二件是送一付挽聯(lián) 拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。 古時(shí)"拜年"一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。 南昌詩(shī)人來(lái)鵠的《早春》詩(shī)句："新歷才將半紙開(kāi)，小亭猶聚爆竿灰。"寫(xiě)的就是當(dāng)時(shí)南昌春節(jié)燃燒竹竿的情景。隨著時(shí)代的變遷南昌人過(guò)年的時(shí)候不在燃燒爆竹啦，到了臘月二十四，南昌人就開(kāi)始"過(guò)年"了。大年三十夜，這一天的晚飯叫"合家歡"，每一個(gè)出門(mén)在外的親人都要趕回家吃年夜飯，若有事趕不回來(lái)，家人也要替其擺好餐具，以示團(tuán)圓無(wú)缺，過(guò)大年這餐必食年糕、紅燒魚(yú)、炒米粉、八寶飯、煮糊羹，其含義依次是年年高升、年年有魚(yú)、糧食豐收、稻米成串、八寶進(jìn)財(cái)、年年富裕；除夕夜家家戶戶要紅燭高照，通宵不滅，所以南昌有"三十晚上的火，元宵夜里的燈"。 年初一早餐，按照南昌的風(fēng)俗吃素，只吃面點(diǎn)或菜飯，不沾葷，預(yù)示一年的"素"。 初一、初二日，各家各戶開(kāi)始走親戚拜年。正月初七，南昌人叫它"上七"，有"上七大似年"之說(shuō)，晚間迎接灶神歸位，家里也大擺酒宴慶賀。 元宵節(jié)晚上，家家戶戶門(mén)前掛燈籠，一家人齊聚一起吃"元宵"（湯圓），隨后看龍燈、放焰火，把家里的鞭炮都打光，二十多天的年才算過(guò)完了。 鬧元宵 　 南昌人過(guò)元宵叫鬧元宵，鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地，無(wú)論是城市居民還是農(nóng)村住戶，都必須吃元宵，象征全家團(tuán)圓、幸福。吃了元宵之后，便開(kāi)始鬧燈了。 　 南昌鄰縣農(nóng)村元宵節(jié)的龍燈，各式各樣，有龍燈、板凳燈、關(guān)公燈、采蓮燈等。板凳燈最長(zhǎng)由1000多條板凳組成，有1000多號(hào)人。板凳燈起舞時(shí)整齊統(tǒng)一，十分壯觀。灣里區(qū)太平鄉(xiāng)的關(guān)公燈，十分好看。如今，民間的鬧元宵，又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚，家家掛燈。村村的彩燈徹夜通明，鞭炮聲、嬉戲聲不斷，鬧到通宵，一直鬧到正月十六，在歡樂(lè)的氣氛中大家開(kāi)始將臘月廿四設(shè)的供桌拆去將燈收起來(lái)，舉行送神活動(dòng)，送神完畢，新春活動(dòng)也就告一段落了。

萬(wàn)壽朝仙會(huì) 　 朝仙會(huì)也名敬香會(huì)，是奉祀許遜的廟會(huì)。在南昌地區(qū)最受人崇拜的是許遜，民間叫他為福主菩薩。 　 相傳大約在1500年前，136歲的許真君及全家42人（連房屋雞犬）一齊升天。南昌人為紀(jì)念許真君，將他升天的日子俗定為他的生日。為此每年的高安、上高、靖安、奉新、豐城、進(jìn)賢等縣的鄉(xiāng)民，自愿齋戒沐浴，有組織地以鄉(xiāng)、村、族為團(tuán)體，組成朝仙會(huì)，前往西山萬(wàn)壽朝拜、進(jìn)香。萬(wàn)壽朝仙會(huì)許多禁忌：1、朝拜前需齋戒一星期；2、須洗澡換衣服；3、肩上斜掛黃色進(jìn)香袋敲鑼打鼓結(jié)隊(duì)前往。為了能在八月初一的清晨得到頭柱香，朝拜者需晝夜不停地趕往萬(wàn)壽宮。凡是得到了頭柱香的人，認(rèn)為是最幸運(yùn)的人，比中了狀元還高興。 龍崗登高 　 中華民族素有重九登高之習(xí)俗，南昌也同樣流行。 　 南昌市城郊的龍沙，自晉、南朝以來(lái)，便是登高望遠(yuǎn)的勝地。據(jù)宋代樂(lè)史《太平寰宇記》引文說(shuō)："北有龍沙，堆阜逶迤，潔白高峻，而似龍形，連亙五六里，舊俗九月九日登高之處。" 　 九月九日登高的習(xí)俗，南昌地區(qū)極為盛行。人們或攀梅嶺，或登滕王閣，以文會(huì)友，登高聚宴。重九登高習(xí)俗，長(zhǎng)期承襲不衰。 南昌采茶戲 　 南昌采茶戲起源于清代道光年間，由南昌民間的"茶燈"和"十二月采茶調(diào)"組合而成。后又吸收了南昌地區(qū)的民間舞蹈并與之相結(jié)合。大致經(jīng)過(guò)"燈戲"、"三腳班"、"半班"等發(fā)展階段，解放后正式定名為"南昌采茶戲"。 　 南昌采茶戲的表演詼諧風(fēng)趣，唱腔優(yōu)美深情，有著濃郁的南昌鄉(xiāng)土氣息。它常以巧合、夸張、誤會(huì)等手法去渲染戲劇氣氛。特別是臺(tái)詞中那些歇后語(yǔ)、錯(cuò)扯語(yǔ)、反義語(yǔ)、婉曲語(yǔ)以及鄉(xiāng)間俗語(yǔ)的巧妙運(yùn)用，使演出更為妙趣橫生。南昌采茶戲長(zhǎng)于表現(xiàn)喜劇和歌舞?；顫娚鷦?dòng)的小丑和小旦，特別受群眾喜愛(ài)、采茶戲的演唱方法要求男女演唱都須用真聲，傳統(tǒng)保留劇目有四記："鳴冤記"、"辜記"、"花轎記"、"南瓜記"，合稱為"南昌四大記"。均取材于南昌民間故事。

三、24節(jié)氣驚蟄的簡(jiǎn)短民俗故事是怎么樣的？

驚蟄的故事

在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無(wú)跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。

傳說(shuō)聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長(zhǎng)子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長(zhǎng)日久有了積蓄，在祁縣城定居下來(lái)。

雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說(shuō)，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。

渠百川走西口經(jīng)商致富，將開(kāi)設(shè)的字號(hào)取名“長(zhǎng)源厚”。后來(lái)走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來(lái)驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

驚蟄的傳說(shuō)：

春雷乍響，驚醒了山上的沉睡的白虎，它前后彎腰，拉伸著任、督二脈，左右搖擺，活動(dòng)著肝膽二經(jīng)，活動(dòng)完畢頓感腹中無(wú)物，便徑直撲到山下的村邊準(zhǔn)備進(jìn)村覓食，忽見(jiàn)村里有許多長(zhǎng)著獠牙的白虎，正和村人交談。

雖然聽(tīng)不清是何內(nèi)容，但能看見(jiàn)村人頻頻向白虎點(diǎn)頭，白虎大駭，心想：一覺(jué)醒來(lái)，村民怎么能和老虎成朋友了呢？看樣子，村民是不能惹了，如果惹了，村里的這群白虎非把我吃了不可。

再仔細(xì)一瞧，每個(gè)白虎滿嘴血染，下巴上還滴滴溚溚流個(gè)不停，心里暗地捉摸：如果我現(xiàn)在出去，必被這幫吃撐了虎恥笑，人家吃的是血嘴腸滿，我這兒還饑腸轆轆，確實(shí)是即失面子又丟人，咱也丟不起這“虎”啊。

隨即轉(zhuǎn)身回山，繼續(xù)酣睡，不再下山禍害百姓。百姓們看到白虎下山，心中非?？謶?，不敢亂言，不敢胡說(shuō)，以免惹虎上身，遭其報(bào)應(yīng)，虎走后，村民們相見(jiàn)如賓，不多是非，日子都過(guò)的其樂(lè)融融。祭白虎的風(fēng)俗，從此在驚蟄這一天開(kāi)始流傳。

四、誰(shuí)知道民俗故事，越多越好

《萬(wàn)年歷》及春節(jié)的由來(lái)

我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著悠久的歷史。在古代，人們對(duì)與農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)關(guān)系非常密切的歷法的制定非常重視，有不少人為歷法的制定做出了重

大貢獻(xiàn)。據(jù)傳，萬(wàn)年就是《萬(wàn)年歷》的創(chuàng)始人。

很早以前，有個(gè)叫萬(wàn)年的青年。他看到當(dāng)時(shí)實(shí)行的歷法比較亂，不能切

地實(shí)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就一心想在這方面為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)。

一天，萬(wàn)年上山砍柴，在休息時(shí)又想起如何制定節(jié)令的事來(lái)。他苦思冥

想，望著樹(shù)影兩眼發(fā)呆，忽然從那移動(dòng)的樹(shù)影中受到啟發(fā)。回到家中，萬(wàn)年

就用靈巧的雙手制做了一個(gè)通過(guò)測(cè)量日影計(jì)算天時(shí)長(zhǎng)短的“日晷(quT)儀”

。

可是當(dāng)天氣出現(xiàn)陰雨時(shí)，就不能用日晷儀來(lái)測(cè)定時(shí)間了，怎么辦呢？萬(wàn)

年有一次上山打柴時(shí)到山崖下的水潭邊喝水，發(fā)現(xiàn)從山崖上滴下的水很有節(jié)

奏，從中又受到啟發(fā)，回家后就動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺，用漏水來(lái)記時(shí)。

就這樣，萬(wàn)年通過(guò)測(cè)日影、用漏水計(jì)時(shí)的方法，。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的資料積累

，總結(jié)出一條規(guī)律：每隔360多天，晝長(zhǎng)夜短的情況就會(huì)重復(fù)一次。白日最

長(zhǎng)時(shí)是在夏至，最短時(shí)是在冬至。

由于當(dāng)時(shí)推行的歷法不準(zhǔn)確，嚴(yán)重地影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，廣大農(nóng)民叫苦不

迭，朝廷大臣們也憂慮不安。有一次，天子祖乙召集眾臣商討節(jié)令不準(zhǔn)的原

因。節(jié)令官阿衡說(shuō)節(jié)令失常是人們得罪了上天造成的，如果我們祭拜天神，

節(jié)令就會(huì)轉(zhuǎn)人正常。天子信以為真，詔諭全國(guó)臣民設(shè)壇祭天。

萬(wàn)年認(rèn)為祭祀必然會(huì)徒勞無(wú)功。他帶著自制的日晷儀和漏水器朝見(jiàn)天子

，給天子講明節(jié)令失常是節(jié)令制定不夠準(zhǔn)確的道理，并根據(jù)自己多年的測(cè)定

結(jié)果，說(shuō)明太陽(yáng)運(yùn)行的周期。天子認(rèn)為萬(wàn)年的測(cè)定有理有據(jù)，就命他制定歷

法，并在天壇前筑起了日晷臺(tái)、漏壺亭、日月閣，派出幾名童子晝夜侍候。

過(guò)了一段時(shí)間，天子派阿衡到萬(wàn)年那里了解制定歷法的情況。萬(wàn)年拿出

制定的草歷說(shuō)：“日出日落三百六，周而復(fù)始是一年。草木榮枯分四季，月

缺月圓十二番?！?/p>

阿衡聽(tīng)了后，心里感到忐忑不安，心想如果萬(wàn)年把節(jié)令確定準(zhǔn)確，天子

就會(huì)怪罪我無(wú)中生有，妖言惑眾。于是他用重金收買(mǎi)了一個(gè)刺客，尋找機(jī)會(huì)

刺殺萬(wàn)年。萬(wàn)年從早到晚辛勤工作，從不離開(kāi)日月閣，而且日月閣周?chē)謺r(shí)

刻有人把守，刺客難以下手，所以決定用暗箭傷人。

一天中午，萬(wàn)年親自到日晷臺(tái)上觀測(cè)日影。刺客躲在陰暗的角落里，瞄

準(zhǔn)萬(wàn)年射出一箭。萬(wàn)年聽(tīng)到弓響，急忙一躲，那箭射在他的胳膊上。服侍他

的童子大喊捉拿刺客，周?chē)l(wèi)士一齊出動(dòng)，刺客在光天化日下無(wú)處可逃，被

扭送到天子那里。

天子從刺客的招供中得知這次暗殺萬(wàn)年的罪魁禍?zhǔn)资前⒑猓⒓疵畎?/p>

他處以極刑，并親自登上日月閣看望萬(wàn)年的傷勢(shì)。萬(wàn)年指著天上的星星對(duì)天

子說(shuō)：“現(xiàn)在星象復(fù)原，子時(shí)已交，舊歲已完，新春開(kāi)始。請(qǐng)?zhí)熳咏o定個(gè)節(jié)

吧！”

“春為歲首，就把它叫春節(jié)吧！”天子深情地對(duì)萬(wàn)年說(shuō)，“你來(lái)京都幾

年了，嘔心瀝血，制定出太陽(yáng)歷，勞苦功高，而今又遭人暗算，身負(fù)重傷，

請(qǐng)隨我進(jìn)宮療養(yǎng)吧！”

萬(wàn)年感動(dòng)地說(shuō)：“謝謝天子的美意！”我的太陽(yáng)歷還不夠精確，應(yīng)該把

年終的余數(shù)按幾年一閏的辦法加進(jìn)去，要不，過(guò)上若干年以后，又會(huì)出現(xiàn)節(jié)

令失常的狀況。為了子孫后代，我必須繼續(xù)留在這里，直至制定出精確的太

陽(yáng)歷來(lái)?！?/p>

又經(jīng)過(guò)許多年的觀測(cè)推算，萬(wàn)年終于制定出比較完善的太陽(yáng)歷。當(dāng)他把

這太陽(yáng)歷獻(xiàn)給天子時(shí)，頭發(fā)早已全白了。天子見(jiàn)他把畢生的精力都奉獻(xiàn)給這

一偉大事業(yè)，非常感動(dòng)，就把這太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”。P2-5

以上就是關(guān)于民俗故事編創(chuàng)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

推薦閱讀：

民俗文化旅游產(chǎn)品（民俗文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究）

民間民俗環(huán)創(chuàng)（民間民俗環(huán)創(chuàng)設(shè)計(jì)方案）

陜西民俗剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品（陜西文化剪紙）

有沒(méi)有專(zhuān)門(mén)看廣告賺錢(qián)的軟件（看一個(gè)廣告賺0.5元的軟件）

上海公司轉(zhuǎn)讓靠譜的平臺(tái)（上海公司轉(zhuǎn)讓平臺(tái)有哪些）