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一看書就焦慮（一看書就焦慮,怎么辦）

發(fā)布時間：2023-05-05 13:33:27 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1216

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于一看書就焦慮的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、一背書就焦慮怎么辦
2、看書的時候總有緊張的感覺，怎么辦
3、我一年連50本書都沒看完，很焦慮，怎么辦？
4、怎樣把心靜下來，我一看書就胡思亂想。想不想都不行，幫幫我吧！

一看書就焦慮（一看書就焦慮,怎么辦）

一、一背書就焦慮怎么辦

1．增加自信自信是治愈神經(jīng)性焦慮的必要前提。一些對自己沒有自信心的人，對自己完成和應付事物的能力是懷疑的，夸大自己失敗的可能性，從而憂慮、緊張和恐懼。

因此，作為一個神經(jīng)性焦慮癥的患者，你必須首先自信，減少自卑感。應該相信自己每增加一次自信，焦慮程度就會降低一點，恢復自信，也就是最終驅(qū)逐焦慮。

2．自我松弛也就是從緊張情緒中解脫出來。比如：你在精神稍好的情況下，去想象種種可能的危險情景，讓最弱的情景首先出現(xiàn)。并重復出現(xiàn)，你慢慢便會想到任何危險情景或整個過程都不再體驗到焦慮。此時便算終止。

3.自我反省有些神經(jīng)性焦慮是由于患者對某些情緒體驗或欲望進行壓抑，壓抑到無意中去了，但它并沒有消失，仍潛伏于無意識中，因此便產(chǎn)生了病癥。發(fā)病時你只知道痛苦焦慮，而不知其因。因此在此種情況下，你必須進行自我反省，把潛意識中引起痛苦的事情訴說出來。必要時可以發(fā)泄，發(fā)泄后癥狀一般可消失。

4.自我刺激焦慮性神經(jīng)癥患者發(fā)病后，腦中總是胡思亂想，坐立不安，百思不得其解，痛苦異常。此時，患者可采用自我刺激法，轉(zhuǎn)移自己的注意力。如在胡思亂想時，找一本有趣的能吸引人的書讀，或從事緊張的體力勞動，忘卻痛苦的事情。這樣就可以防止胡思亂想再產(chǎn)生其他病癥，同時也可增強你的適應能力。

5．自我催眠焦慮癥患者大多數(shù)有睡眠障礙，很難入睡或突然從夢中驚醒，此時你可以進行自我暗示催眠。如：可以數(shù)數(shù)，或用手舉書本讀等促使自己入睡。

二、看書的時候總有緊張的感覺，怎么辦

你想看書，但有種緊張的感覺，一拿起書就有種緊張的感覺，特別想把書的內(nèi)容都吸收到腦力里，但還有種恐懼感，而且煩躁，記憶力特別差，所以在內(nèi)心過于緊張的時候掌握正確的調(diào)節(jié)心理的方法對你來說格外重要。

永遠不要控制自己的緊張。一種緊張當你越想控制時，它就越會變成一種妖魔，反而更加厲害。讓自己平靜下來的最好的辦法便是利用以下六步法將緊張轉(zhuǎn)化為能量。

1.微笑。

當你特別緊張時，不妨面帶微笑。為此，請你放松你的下巴，抬起你的臉頰，張開你的嘴唇，向上翹起你的嘴角，用輕松歡快的節(jié)奏對你自己說：“憶些趣事”，它將使你意識到臉、心和腦之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系的價值就是使你心中和腦中的快樂反映在臉上，呈現(xiàn)出你所預想的愉快表情：放松、清醒、警惕，看起來既舒服，又給人以有能力的感覺，仿佛你已真正放松和滿足。研究證明，當人們微笑時，內(nèi)腦接收的訊息通常是積極的，并且能使身體處于放松和滿足狀態(tài)；當人們處在焦慮和恐懼中時，微笑也能產(chǎn)生同樣的效果。無論你是否意識到微笑對自我控制緊張感所起到的作用，這種“人為的”努力表明了內(nèi)腦在毫不懷疑其真實性的情況下對外部訊息作出了積極有效的反應。

2.對自己傳遞積極的訊息。

然后，和微笑一起，你需要利用的一個積極的訊息。它可以是一個積極話語，例如，“這種情境不過是提醒我，我有能力將緊張轉(zhuǎn)化為能量”。

3.運用想像力。

隨即，運用想像力。在你的腦海中想象出一片林間空地。在空地的一邊是一塊絕壁，底部有一個洞穴。在你的背上有一個背包，里面放著你的那些緊張感。把背包放在洞穴的入口，進入洞穴。隨著你一步步地走進，你注意到這個洞穴里面溫暖舒適，并且非常明亮。在前方，你聽到了流水的聲音。循著水聲走去，你看見了一個金色的高腳玻璃杯，里面滿溢出一種像水晶一般清透的液體。這液體就是你想要帶入你的生活的能量。它從這個高腳杯里留出來，傾瀉在地上。你舉杯喝下它。當你喝著的時候，你感到這些能量充滿了你的身體。不可思議的是，你一邊喝，這個高腳杯一邊自動充滿并且還不斷溢出。杯子永遠不會空。你渴望的東西是充裕的，而且這充裕將一直為你而存在。當你喝飽的時候，把杯子放回去，心里想著任何時候你都可以回來。走出洞穴，回到陽光下，慢慢地把你自己從想象狀態(tài)中喚醒。

4.與身體的感覺聯(lián)系起來。

與身體的感覺聯(lián)系起來意味著，與鑒別出緊張點時相比，你感覺自己已經(jīng)逃離緊張狀態(tài)并將其轉(zhuǎn)化為有生產(chǎn)力的能量，你感到自己已經(jīng)更為放松。人們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己在這種時候會深深吸一口氣?，F(xiàn)在，你可能就想這樣做。但是，不管你是否深吸一口氣，都要想像自己的身體開始放松并感到相當滿意和舒適，而給你造成緊張的事情正離你遠去。

5.想像緊張感正在消失。

用一些時間想像自己正在遠離緊張情境，直到你在內(nèi)心看到它離自己已相當遙遠。

6.返回目前的活動中。

最后，準備好回到當前。通過這種方式，你已經(jīng)把緊張轉(zhuǎn)化成能量。

當你能夠經(jīng)常這樣做時，一度困擾你的心理問題將自行消失。

三、我一年連50本書都沒看完，很焦慮，怎么辦？

前段時間，朋友興奮的說他加了一個讀書群。他覺得很榮幸，因為他和許多勤奮的人在一起，感覺整個人都變得立體豐滿了。

可是沒過多長時間他就退了。整個人也像癟了的氣球。

他說，起初他每天都像打了雞血一樣，天天簽到打卡。他認為和之前那個一看書就能睡著的他相比，他已經(jīng)夠勤奮了。他每天從看十頁書，到二十頁，三十頁，五十頁…他發(fā)誓前半輩子從未看過這么多書，說給他爹聽，他爹都不信。

但是他卻變得越來越焦慮。他都不好意思在群里報告他看了幾頁書，因為一天看完一本書的人都多如牛毛。

他納悶，怎么可以邊上班邊看完一本書，敢情不睡覺，不吃飯嗎？就算不吃不睡，那么厚的一本，得是一目一頁才能看完吧？他在里面感覺像個劣等生，越努力數(shù)著頁數(shù)就越焦慮，所以憂心忡忡的退群了。

世界上讓我們滿懷功利的事太多了，但看書永遠是個例外。

看書只是看罷了，累了可以看，醒了可以看，在家可以看，在草地上也可以看，只要你想看，它隨時都在那里。但這種行為只能發(fā)自內(nèi)心，只要摻和一點外界壓迫，甚至無意義的競賽，看書就會變得毫無價值。

看書的速度與數(shù)量，總是因人或因書而異，想一口吃個胖子詩人，只會讓焦躁的情緒膨脹而忘記看書的初衷。

我看過的書不多，但具體看過多少本書，大致自己也數(shù)不清。但是我知道按照年平均數(shù)，我絕對是個看書中的低產(chǎn)者。

大學那會是我時間最充裕的時候，那時候天天泡在圖書館，可算下來一年也頂多是個40、50本。你讓我一年看個300本，我著實做不到。

而且我發(fā)現(xiàn)年紀越大，看書的速度會越慢。倒不是腦子不靈光了，而是經(jīng)歷越多，越能體會到書中的意境。

少年時，讀西游，看三國，那么厚的一本，幾天就能看完了?？吹牟贿^是個熱鬧，看到降妖伏魔，兵戎相見的章節(jié)就多看一會兒。如看到大量景色背景的描述，總覺得作者啰里吧嗦，趕忙匆匆翻過去。

如今想起來，所謂的精彩如沒有那些無趣的鋪墊，只會從精彩變成驚嚇。那時的書讓我看的支離破碎，斷章取義倒是拿手的很。

那在我們完全按部就班，從頭到尾看完書后，為什么在等同的時間內(nèi)，有的人看書的數(shù)量卻是你的幾倍？這原因太多比如書的厚度，書的難易程度，書的種類，個人的底子等等都會影響。

但是最根本的問題是，我們將看書多少的計量單位設(shè)置成了本。知識本就不能計量和稱重，用本數(shù)來衡量一個人知識的吸收率，本就是片面的。

姑且從書的種類來看吧。

>>>> 小說類

小說大概是最通俗的書了，每個人或多或少都會看過一些。這是因為它最貼近生活，也最能為人所接受。

所以看小說類的書大概是所有種類中最為快的。

我當時最迷戀東野圭吾的時候，諸如《白夜行》和《犯罪嫌疑人x獻身》，大致都是一口氣從早到晚讀完的。

小說類尤其是這種論述性強，情節(jié)緊湊的，只要不像《飄》等分上中下般長的篇幅，一般是可以在沒有打擾內(nèi)，一天內(nèi)讀完的。但請注意是沒有打擾和間斷，通宵達旦。

因為這類書通常有清晰的邏輯，引人入勝的故事，很容易把人帶到那個意境中。如果夠?qū)Ｗ?，我們就完全像個被作者引入時空的旁觀者，就在主人公的一旁快速的陪他走到終點。

讀完之后恰似黃粱一夢。

當然也有些小說，你需要耗費很大的心神去理清人物關(guān)系和故事情節(jié)的。比如《百年孤獨》。

這本書魔幻又神奇，如果用一句話概括，無非就是寫了一個家族史?？墒沁@本書真的很難在幾天內(nèi)看完，理由是外國人起名字的方式簡直太不人性。

你在看的時候，爺爺爸爸孫子都是一個名字，你完全被搞得暈頭轉(zhuǎn)向，傻傻分不清楚。你只能全身心不分神的去看，免得忘記爸爸的爸爸已經(jīng)死了，被忽然蹦出個同名的人嚇了一跳。

更重要的是這是一個長達七代的家族史，它的發(fā)展是整個拉丁美洲一個世紀的縮影?？芍^是詩史般的巨著，完全可以媲美中國的《紅樓夢》。

你若自欺欺人般，不想費事費力理清關(guān)系和弄清歷史，這書亦是白看了。

>>>>科普類

我喜歡看科普類的書。諸如宇宙，黑洞，地理生活之類的。

因為不論在什么時候，尤其是你遇到困擾時，那些冰冷的物質(zhì)總能告訴你，在這宇宙之中你只是如螞蟻般生活，比起那神秘莫測的宇宙，你的一切永遠都如此渺小。

理性，總有一種凌厲又磅礴的美。

由于我高中是文科出身，所以一開始讀這類書難免頭痛的厲害。如果要說啟蒙大概是《what if》，這是一本極其有趣的書。里面有各種腦洞大開的問題。

諸如從多高處掉下來的牛排才能在掉到地上時正好烤熟？如果一個人體內(nèi)的DNA突然消失了，那么他還能后多久？作者總會用幽默加上合理的科學來解決。

類似看這種書的時候，我都會被神奇的世界和奧妙的宇宙而吸引。但又無法理解那些長的橫七豎八的公式以及聽起來很怪的定理。

我不知道哈勃定律，不知道夸克，電子，光子，微子之間的關(guān)系。每每我都會上網(wǎng)去查，查到的每一次我都會記住，留著以后可以對著宇宙吹牛皮（當然不是，哈哈，但是可以躺在海邊看星星，自己來一場宇宙暢想之旅）。

這些概念一次次被弄清楚，就會讓我更好的進行下一次同類題材的閱讀。再讀《時間簡史》這樣的書就不會太費勁。

一開始你可能是崩潰的，每個章節(jié)看完都有很多不解的公式和名詞，但是如果為了加快速度，而都一一略過，那么你必定因為看的吃力而不會再耐心看下去。

那么你也就失去了探索這個浩瀚宇宙的機會。

>>>> 古書

這一類大概也是許多人不愿意碰的。其年代久遠，都是一些很難看一遍就明白意思的文言文。即使是通常的白話，也不是讀個幾遍就能明白的。這類文學作品，就算全篇都帶注解，也少有人問津。

莫要怪古文難懂晦澀，只是這個社會和人心太浮躁，不愿意琢字琢句細細品味，哪怕是對照翻譯也懶得翻閱。

大概看一篇《老殘游記》，半本暢銷書都看完了。對于急于求成的人來說，避之而不及。

《道德經(jīng)》是我隔斷時間就拿出來背上幾段的書。以前我朋友聽說我讀這本書，直接就把我判成思想守舊的老年人。好似這本書年輕人就不能看一樣。

‘夫唯不爭，故天下莫能與之爭。’

‘故有之以為利，無之以為用?！?span style="display:none">v0F創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

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除去一些時代上的限制，很多篇章都蘊含極大的人生哲理。諸如這種書我是看了好多年，有時夠我推敲一輩子了。

有人會問，讀這種書會不會很無趣？怎么會？諸如像《山海經(jīng)》《儒林外史》都是極有趣的。

古人的智慧是令今人驚嘆的，即使是幾百年甚至幾千年前的書，放之今日，亦足以警示世人?？磦€唐詩宋詞都只是附庸風雅，不知其意，為求快而一遍就過，真是白白糟蹋了這詩情畫意。

所以針對一年能看多少本書，要看的是過程，而并不是結(jié)果。

1.涉及種類不同，無法用多少本書來衡量。上面我舉的例子，只是一小部分，涉及小說，科普，古書，當然還有諸如哲學，歷史，社會學，心理學等等各類。

一本薄薄的隨筆和一本如《失控》般將近千頁，且專業(yè)詞匯又難懂的書，你能用數(shù)量衡量嗎？

當然你為了求得數(shù)量，非得去選擇那些撒雞湯的暢銷書，什么青春迷茫，什么精致的女人怎么做之類的，那是可以在短暫時間內(nèi)讀個百八十本。但是其空洞的言語，除了教會你多愁善感時，毫無營養(yǎng)價值，味同嚼蠟。

2.溫故而知新。我上面舉了《道德經(jīng)》的例子，其實就是闡明重復的力量。

一千個讀者有一千個哈姆雷特。同樣，不同的心情和年紀，在看同一本書時，也會產(chǎn)生一千個不同的你。

如果每次你拿起來看時，都會有不同的收獲，少不更事時不明所以，如今能心領(lǐng)神會，這樣的覺悟比你稀里糊涂的看多少本都有效果。

3.求甚解，愛計較。一開始我們涉及一些陌生領(lǐng)域時，尤其如一些專業(yè)詞匯較多的科普類書籍，有很多時候因為你不明白某個公式和定理，就根本不知所云。

你不明白什么是熱力學第二定律，所以根本沒法知道為何地球可能會變得一片死寂。

怎么辦？跳過去，只是假裝你知道有這么個定律存在？當然不，你除了要正了八經(jīng)查一下什么是熱力學第二定律，還要順便看看第一定律是這么，還有沒有第三定律。

這叫舉一反三，也叫順手牽羊，能在看一個概念順便了解相關(guān)的，積攢起來不是相當于你又看了一本書嗎？難道只有裝訂的書是書，放在你腦袋里的不是嗎？

我說的這些還強調(diào)了另一個問題，我們看書需要深度閱讀，縱向的深度思考要遠遠好好過空洞的閱讀數(shù)量。

仔細認真看書時，并不會讓你感到多放松。很多人看完一整天的書多少都有疲憊感。這是因為在看書時，尤其是你在探究書中某個問題時，你的大腦在高速的運轉(zhuǎn)。哪怕是一個驚心動魄的故事情節(jié)，也會讓你的神經(jīng)產(chǎn)生緊繃感。

看書是一個與作者全身心交流的過程，在這過程中你要跟隨文字的排列組合，深入思考，發(fā)現(xiàn)作者要傳達給你的精神密碼。遇到晦澀的句子就略過，遇到讀不通的地方，也不去前文翻閱一下，等到翻到最后一頁，合上書皮就算大功告成了。

那你看書又是為了什么呢？

只是因為別人在提及每一本書時，你都能興高采烈的說你看過了，然后得到一個博覽群書的頭銜嗎？

只因為能麻痹自己，告訴自己能看這么多書，自己有多努力和勤奮？當然不，看書只是為了你喜歡。

沒有任何目的，只是喜歡每本好書中的靈魂。只是喜歡每次與他們的神魂相交而已。

在時間旅行還未實現(xiàn)時，看書是唯一一種可以跨越時間與空間，與那些先知與賢人交流的方式。

請不要為了快而白白浪費了，這事真急不得。

四、怎樣把心靜下來，我一看書就胡思亂想。想不想都不行，幫幫我吧！

保持良好的注意力，是大腦進行感知、記憶、思維等認識活動的基本條件。在我們的學習過程中，注意力是打開我們心靈的門戶，而且是唯一的門戶。門開得越大，我們學到的東西就越多。而一旦注意力渙散了或無法集中，心靈的門戶就關(guān)閉了，一切有用的知識信息都無法進入。正因為如此，法國生物學家喬治.居維葉說：“天才，首先是注意力?！?

在正常情況下，注意力使我們的心理活動朝向某一事物，有選擇地接受某些信息，而抑制其它活動和其它信息，并集中全部的心理能量用于所指向的事物。因而，良好的注意力會提高我們工作與學習的效率。注意力障礙，主要表現(xiàn)為無法將心理活動指向某一具體事物，或無法將全部精力集中到這一事物上來，同時無法抑制對無關(guān)事物的注意。造成這種情況的原因比較復雜，許多較嚴重的心理障礙都可以引起注意力障礙。而對于學生來說，主要是由于學習負擔重，心理壓力過大，而造成高度的緊張和焦慮，從而導致了注意力無法集中的障礙。另外，睡眠不足，大腦得不到充分休息，也可能出現(xiàn)注意力渙散的情況。

因此，當你因注意力無法集中而影響學習，倍感苦惱時，不妨采用以下方法來矯治：

(1)、養(yǎng)成良好的睡眠習慣

一些同學因?qū)W習負擔重，因此，一到晚上便貪黑敖夜，有的同學甚至在宿舍打電筒讀書，學到深夜；有的同學不能按時睡眠，在宿舍和同學閑聊等等。結(jié)果早晨不能按時起床，即便勉強起來，頭腦也是昏沉沉的，一整天都打不起精神，有的甚至在課堂上伏桌睡覺。作為學生，主要的學習任務要在白天完成，白天無精打采，必然效率低下。所以，如果你是“夜貓子”型的，奉勸你學學“百靈鳥”，按時睡覺按時起床，養(yǎng)足精神，提高白天的學習效率。

(2)、學會自我減壓

高中學生的學習任務本來就很重，老師、家長的期望，又給同學們心理加上一道法碼；一些同學自己對成績、考試等看得很重，無異是自己給自己加壓，必然不堪重負，變得疲憊、緊張和煩躁，心理上難得片刻寧靜。因此，我們要學會自我減壓，別把成績的好壞看得太重。一分耕耘，一分收獲，只要我們平日努力了，付出了，必然會有好的回報，又何必讓憂慮占據(jù)心頭，去自尋煩惱呢？

(3)、做些放松訓練

舒適地坐在椅子上或躺在床上，然后向身體的各部位傳遞休息的信息。先從左腳開始，使腳部肌肉繃緊，然后松馳，同時暗示它休息，隨后命令腳脖子、小腿、膝蓋、大腿，一直到軀干部休息，之后，再從腳到軀干，然后從左右手放松到軀干。這時，再從軀干開始到頸部、到頭部、臉部全部放松。這種放松訓練的技術(shù)，需要反復練習才能較好地掌握，而一旦你掌握了這種技術(shù)，會使你在短短的幾分鐘內(nèi)，達到輕松、平靜的狀態(tài)。

(4)、做些集中注意力的訓練

我國年輕的數(shù)學家楊樂、張廣厚，小時候都曾采用快速做習題的辦法，嚴格訓練自己集中注意力。這里給大家介紹一種在心理學中用來鍛煉注意力的小游戲。在一張有25個小方格的表中，將1-25的數(shù)字打亂順序，填寫在里面，然后以最快的速度從1數(shù)到25，要邊讀邊指出，同時計時。

研究表明：7-8歲兒童按順序?qū)д颐繌垐D表上的數(shù)字的時間是30-50秒，平均40-42秒；正常成年人看一張圖表的時間大約是25-30秒，有些人可以縮短到十幾秒。你可以自己多制做幾張這樣的訓練表，每天訓練一遍，相信你的注意力水平一定會逐步提高?！芭囵B(yǎng)良好注意品質(zhì)，提高學生學習成績”

第二階段：

注意力的集中作為一種特殊的素質(zhì)和能力，需要通過訓練來獲得。那么，訓練自己注意力、提高自己專心致志素質(zhì)的方法有哪些呢？

方法之一：運用積極目標的力量

這種方法的含義是什么？就是當你給自己設(shè)定了一個要自覺提高自己注意力和專心能力的目標時，你就會發(fā)現(xiàn)，你在非常短的時間內(nèi)，集中注意力這種能力有了迅速的發(fā)展和變化。

同學們要在訓練中完成這個進步。要有一個目標，就是從現(xiàn)在開始我比過去善于集中注意力。不論做任何事情，一旦進入，能夠迅速地不受干擾。這是非常重要的。比如，你今天如果對自己有這個要求，我要在高度注意力集中的情況下，將這一講的內(nèi)容基本上一次都記憶下來。當你有了這樣一個訓練目標時，你的注意力本身就會高度集中，你就會排除干擾。

同學們知道，在軍事上把兵力漫無目的地分散開，被敵人各個圍殲，是敗軍之將。這與我們在學習、工作和事業(yè)中一樣，將自己的精力漫無目標地散漫一片，永遠是一個失敗的人物。學會在需要的任何時候?qū)⒆约旱牧α考衅饋?，注意力集中起來，這是一個成功者的天才品質(zhì)。培養(yǎng)這種品質(zhì)的第一個方法，是要有這樣的目標。

方法之二：培養(yǎng)對專心素質(zhì)的興趣

有了這種興趣，你們就會給自己設(shè)置很多訓練的科目，訓練的方式，訓練的手段。你們就會在很短的時間內(nèi)，甚至完全有可能通過一個暑期的自我訓練，發(fā)現(xiàn)自己和書上所贊揚的那些大科學家、大思想家、大文學家、大政治家、大軍事家一樣，有了令人稱贊的注意力集中的能力。

同學們在休息和玩耍中可以散漫自在，一旦開始做一件事情，如何迅速集中自己的注意力，這是一個才能。就像一個軍事家迅速集中自己的兵力，在一個點上殲滅敵人，這是軍事天才。我們知道，在軍事上，要集中自己的兵力而不被敵人覺察，要戰(zhàn)勝各種空間、地理、時間的困難，要戰(zhàn)勝軍隊的疲勞狀態(tài)，要調(diào)動方方面面的因素，需要各種集中兵力的具體手段。同學們集中自己的精力，注意力，也要掌握各種各樣的手段。這些都值得探討，是很有興趣的事情。

方法之三：要有對專心素質(zhì)的自信

千萬不要受自己和他人的不良暗示。有的家長從小就這樣說孩子：我的孩子注意力不集中。在很多場合都聽到家長說：我的孩子上課時精力不集中。有的同學自己可能也這樣認為。不要這樣認為，因為這種狀態(tài)可以改變。

如果你現(xiàn)在比較善于集中注意力，那么，肯定那些天才的科學家、思想家、事業(yè)家、藝術(shù)家在這方面還有值得你學習的地方，你還有不及他們的差距，你就要想辦法超過他們。

對于絕大多數(shù)同學，只要你有這個自信心，相信自己可以具備迅速提高注意力集中的能力，能夠掌握專心這樣一種方法，你就能具備這種素質(zhì)。我們都是正常人、健康人，只要我們下定決心，不受干擾，排除干擾，我們肯定可以做到高度的注意力集中。希望同學們對自己實行訓練。經(jīng)過這樣的訓練，能夠發(fā)生一個飛躍。

方法之四：善于排除外界干擾

要在排除干擾中訓練排除干擾的能力。毛澤東在年輕的時候為了訓練自己注意力集中的能力，曾經(jīng)給自己立下這樣一個訓練科目，到城門洞里、車水馬龍之處讀書。為了什么？就是為了訓練自己的抗干擾能力。同學們一定知道，一些優(yōu)秀的軍事家在炮火連天的情況下，依然能夠非常沉靜地、注意力高度集中地在指揮中心判斷戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的選擇和取向。生死的危險就懸在頭上，可是還要能夠排除這種威脅對你的干擾，來判斷軍事上如何部署。這種抗拒環(huán)境干擾的能力，需要訓練。

我在你們這么大的年紀時曾有意做過這種訓練。就是不管環(huán)境多么嘈雜，當我進入我要閱讀和學習的科目時，對周圍的一切因素置若罔聞。這是可以訓練成功的。

方法之五：善于排除內(nèi)心的干擾

在這里要排除的不是環(huán)境的干擾，而是內(nèi)心的干擾。環(huán)境可能很安靜，在課堂上，周圍的同學都坐得很好，但是，自己內(nèi)心可能有一種騷動，有一種干擾自己的情緒活動，有一種與這個學習不相關(guān)的興奮。對各種各樣的情緒活動，要善于將它們放下來，予以排除。這時候，同學們要學會將自己的身體坐端正，將身體放松下來，將整個面部表情放松下來，也就是將內(nèi)心各種情緒的干擾隨同這個身體的放松都放到一邊。常常內(nèi)心的干擾比環(huán)境的干擾更嚴重。

同學們可以想一下，在課堂上，為什么有的同學能夠始終注意力集中呢？為什么有的同學注意力不能集中呢？除了有沒有學習的目標、興趣和自信之外，還有一個就是善于不善于排除自己內(nèi)心的干擾。有的時候并不是周圍的同學在騷擾你，而是你自己心頭有各種各樣浮光掠影的東西。要去除它們，這個能力是要訓練的。如果你就是想渾渾噩噩、糊糊涂涂、庸庸俗俗過一生，乃至到了三十歲還要靠父母養(yǎng)活，或者你就是想混世一生，那你可以不訓練這個。但是，如果你確實想做一個自己也很滿意的現(xiàn)代人，就要具備這種事到臨頭能夠集中自己注意力的素質(zhì)和能力，善于在各種環(huán)境中不但能夠排除環(huán)境的干擾，同時能夠排除自己內(nèi)心的干擾。

方法之六：節(jié)奏分明的處理學習與休息的關(guān)系

同學們千萬不要這樣學習：我這一天就是復習功課，然后，從早晨開始就好像在復習功課，書一直在手邊，但是效率很低，同時一會兒干干這個，一會兒干干那個。十二個小時就這樣過去了，休息也沒有休息好，玩也沒玩好，學習也沒有什么成效?；蛘?，你一大早到公園念外語，坐了一個小時或兩個小時，散散漫漫，說念也念了，說不念也跟沒念差不多，沒有記住多少東西。這叫學習和休息、勞和逸的節(jié)奏不分明。正確的態(tài)度是要分明。那就是我從現(xiàn)在開始，集中一小時的精力，比如背誦80個英語單詞，看我能不能背誦下來。高度地集中注意力，嘗試著一定把這些單詞記下來。學習完了，再休息，再玩耍。當需要再次進入學習的時候，又能高度集中注意力。這叫張弛有道。一定要訓練這個能力。永遠不要熬時間，永遠不要折磨自己。一定要善于在短時間內(nèi)一下把注意力集中，高效率地學習。要這樣訓練自己：安靜的時候，像一棵樹；行動的時候，像閃電雷霆；休息的時候，流水一樣散漫；學習的時候，卻像軍事上實施進攻一樣集中優(yōu)勢兵力。這樣的訓練才能使自己越來越具備注意力集中的能力。

方法之七：空間清靜

這個方法，非常簡單，當你在家中復習功課或?qū)W習時，要將書桌上與你此時學習內(nèi)容無關(guān)的其他書籍、物品全部清走。在你的視野中，只有你現(xiàn)在要學習的科目。這種空間上的處理，是你訓練自己注意力集中的最初階段的一個必要手段。同學們常常會發(fā)現(xiàn)這樣生動的場面，你坐在桌子前，想學數(shù)學了，這兒有一張報紙，本來是墊在書底下的，上面有些新聞，你止不住就看開了，看了半天，才知道我是來學數(shù)學的。一張報紙就把你牽掛走了?；蛘弑緛砟闶且獙W習的，桌子一角的小電視還開著呢，看著看著，從數(shù)學王國出去了，到了張學友那兒了。這是完全可能的。甚至可能是一個小紙片，上面寫著什么字，看著看著又想起一件事情。

所以，作為訓練自己注意力的最初階段，做一件事情之前，首先要清除書桌上全部無關(guān)的東西。然后，使自己迅速進入主題。如果你能夠做到一分鐘之內(nèi)沒有雜念，進入主題，你就了不起。如果你半分鐘就能進入主題，就更了不起。如果你一坐在那里，十秒、五秒，當下就進入，那就是天才，那就是效率。有的人說，自己復習功課用了四個小時，其實那四個小時大多數(shù)在散漫中、低效率中度過，沒有用。反之，你開始學習，一坐在那里，與此無關(guān)的全部內(nèi)容置之腦外，這就是高效率。

方法之八：清理大腦

收拾書桌是為了用視野中的清理集中自己的注意力，那么，你同時也可以清理自己的大腦。你經(jīng)常收拾書桌，慢慢就會有一個形象的類比，覺得自己的大腦也像一個書桌一樣。

大腦是一個屏幕，那里面也堆放著很多東西，一上來，將在自己心頭此時此刻浮光掠影活動的各種無關(guān)的情緒、思緒和信息收掉，在大腦中就留下你現(xiàn)在要進行的科目，就像收拾你的桌子一樣。

同學們，這樣的訓練希望你們從今天開始就要做，它并不困難。當你將思想中的所有雜念都去除的時候，一瞬間你就進入了專一的主題，你的大腦就充分調(diào)動起來，你才有才智，你才有發(fā)明，你才有創(chuàng)造，你才有觀察的能力、記憶的能力、邏輯推理的能力和想象的能力。如果不是這樣，你坐在那里，十分鐘之內(nèi)腦袋瓜里還是車水馬龍，還是風馬牛不相及，還是天南海北，那么這十分鐘是被浪費掉的。再有十分鐘，不是車水馬龍了，但依然是熙熙攘攘的街道，又十分鐘過去了。到最后學習開始了，難免三心二意，效率很低。這種狀態(tài)我們以后不能再要了，要善于迅速進入自己專心的主題。

方法之九：對感官的全部訓練

我們講了清理自己的書桌，其實更廣義說，我們可以進行視覺、聽覺、感覺方方面面的類似訓練。同學們可以訓練自己在視覺中一個時間內(nèi)盯視一個目標，而不被其他的圖像所轉(zhuǎn)移。你們可以訓練在一段時間內(nèi)雖然有萬千種聲音，但是你們集中聆聽一種聲音。你們也可以在整個世界中只感覺太陽的存在或者只感覺月亮的存在，或者只感覺周圍空氣的溫度。這種感覺上的專心訓練是進行注意力訓練的有用的技術(shù)手段。

方法之十：不在難點上停留

同學們都會意識到，我們理解的事物、有興趣的事物，當我們?nèi)ヌ骄克⒂^察它時，就比較容易集中注意力。比如說我喜歡數(shù)學，數(shù)學課就比較容易集中注意力，因為我理解，又比較有興趣。反之，因為我不太喜歡化學，缺乏興趣，對老師講的課又缺乏足夠的理解，就有可能注意力分散。

在這種情況下，我們就有了正反兩個方面的對策。正的對策是，我們要利用自己的理解力、利用自己的興趣集中自己的注意力。而對那些自己還缺乏理解、缺乏興趣的事物，當我們必須研究它、學習它時，這就是一個特別艱難的訓練了。

首先，同學們聽老師講課的過程中，出現(xiàn)任何不理解的環(huán)節(jié)，你不要在這個環(huán)節(jié)上停留。這一點不懂，沒關(guān)系，接著聽老師往下講課。你在研究一個事物的時候，這個問題你不太理解，不要緊，你接著往下研究。你讀一本書的時候，這個點不太理解，你做了努力還不太理解，沒關(guān)系，放下來，接著往下閱讀。千萬不要被前幾頁的難點擋住，對整本書望而止步。實際上，在你往下閱讀的過程中可能會發(fā)現(xiàn)，后邊大部分內(nèi)容你都能理解。前邊這幾頁你所謂不理解的東西，你慢慢也會理解。

如果你對這些內(nèi)容還缺乏興趣，而你有必要去研究它和學習它，那么，你就要這樣想，興趣是在學習、掌握和實踐的過程中逐步培養(yǎng)的。

http://www.eastudy.com/blog/more.asp?name=%C7%F3%D6%AA&id=149

參考資料：http://www.sunwang.cn/wz/lw/wxll/200510/909.html

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