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八極短棍十三把套路（八極拳短棍十三技法）

發(fā)布時間：2023-04-30 02:46:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1015

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于八極短棍十三把套路的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、中國都有什么短棍棍法？
2、霍氏八極拳的特點
3、短棍尺寸是多少
4、哪個流派的八極拳最適合實戰(zhàn) 流派的特點是什么知道的告訴一下不知道的就不要亂說。

八極短棍十三把套路（八極拳短棍十三技法）

一、中國都有什么短棍棍法？

鞭桿是中國特有的短棍棍法，在我國西北、山西等地流傳甚廣。山西戴氏有心意六合鞭桿，又稱陀螺鞭。在技法上以搬、攔、裹、劈、勾、掛、霍、剁、滾、格、墩、戳、砸、掠、挑、窩、飛、點、絞、壓等二十字訣動作為主要內(nèi)容，同時也柔合移置刀劍槍棍的一些招式，組成了許多鞭桿套路?？梢詥尉?，也可以對練。鞭桿是漢族武術(shù)器械之一，為木制短棍，長度按使用者一臂加一肘長，棍粗（直徑）約3.5～3.8厘米。鞭桿選材講究，多以白蠟?zāi)?、對?jié)木、六道木制成。

少林有太祖短棍，相傳為宋太祖趙匡胤所創(chuàng)。陳氏太極拳也有太極短棍，不過實際上就是鞭桿。

二、霍氏八極拳的特點

霍氏八極拳的形成是幾代成名人物畢生精力和心血的結(jié)晶。自李書文開始，就結(jié)合自己一生習(xí)武之心得，擯棄了一些花法和不必要的重復(fù)套路，保留了羅疃八極拳的基本內(nèi)容和古樸、實用之風(fēng)格。到了霍殿閣又根據(jù)李書文一生所慣用的手法，結(jié)合自己在實踐中的體會，把八極拳散手中的招法，組編成更具使用價值的“應(yīng)手拳”，并廣傳弟子，從而形成了完整的拳術(shù)體系，使霍氏八極拳在拳術(shù)內(nèi)容、練法、功法、用法和風(fēng)格上有其獨特的風(fēng)貌。霍氏八極拳在內(nèi)容上包含了中國傳統(tǒng)武術(shù)主要的練習(xí)方式，既簡煉明了，又系統(tǒng)完整，各個內(nèi)容在練法上不盡相同，在具體要求上也各有側(cè)重，從而形成一個完整的體系，可以說若增之則多余，若減之則不足。拳術(shù)套路上每一套都極為精練，在練法、要求上，作用風(fēng)格上也各有特色，但又互相聯(lián)系，形成了一個統(tǒng)一的整體，所加之劈掛掌則取其猛劈硬掛、放長擊遠(yuǎn)、溜肩甩臂的特點，與八極拳的硬打硬開、形長節(jié)短、剛猛暴烈的特點，相輔相成，更是佳偶天成，相得益彰。器械則是以六合大槍為主，其它器械為輔，長短、軟硬兼而有之，所有器械皆以實戰(zhàn)為主，不尚花法。八極門的六合大槍有其獨特的練法和用法，歷史上吳鐘、李書文、霍殿閣都以槍術(shù)聞名于中華武林就說明了這一點。在功法上，既有內(nèi)功修煉之法，又有功力研習(xí)之術(shù)，練掌、練拳、練爪、練指、練臂、練腿、練足及全身的功法應(yīng)有盡有，但又不繁瑣，每一功法都極為精練且有其獨到之處。

在練習(xí)的過程中都能夠達(dá)到循序漸進(jìn)、層次分明。功法的準(zhǔn)備動作，除一般的壓腿、溜腿功夫之外，又有溜穴、悠（揉）襠、鷂子穿林等方法，還有一套專門活動腰腿四肢的拳術(shù)“溜腿架”?！敖饎偘耸健奔仁腔緞幼鞑倬毞?，又是單操手法，既可筑其根基、練其勁力，又簡便實用、變化疊出?！鞍藰O小架”是奠定基礎(chǔ)的套路，通過練習(xí)不但可掌握正確的姿勢和要領(lǐng)，又能作為內(nèi)功修煉之法，其套路雖短但練法多樣、作用強大?！鞍藰O拳”是本門中的主要拳術(shù)，即可一人單練，又可雙人對練，通過八極拳練習(xí)進(jìn)一步體會動作要領(lǐng)及技擊含義，而八極拳對練又不同于其它套路對練表演，八極拳的對練不是表演給人看的，主要作用是兩個人摽功夫，要在熟練的基礎(chǔ)上，拆解招法，體會應(yīng)用時的變化，為實戰(zhàn)作準(zhǔn)備。“六大開”是單操手法，也是六種實戰(zhàn)應(yīng)用的要領(lǐng)，“頂、抱、單、提、挎、纏”六字是應(yīng)用的要訣，既是開門進(jìn)招六種方法的原則，也有與之相對應(yīng)的六種招法，即頂肘、抱肘、單陽打、提肘、挎打、大雙纏，再加上霸王折江和朝陽手則稱為“八大開”，也就是人們所說的“霍氏八大開”，而所謂“八大招”則含于“八大開”“金剛八式”之中，“八大開”又是霍殿閣先生“應(yīng)手拳”的主要技擊手法。（以上各項內(nèi)容將在“八極武院-技術(shù)講座”欄目中分別進(jìn)行專題講解）八極拳內(nèi)功修煉之法主要是對《三經(jīng)》的習(xí)練，所謂《三經(jīng)》也就是《易筋經(jīng)》、《易骨經(jīng)》、《易髓經(jīng)》，此《三經(jīng)》為李書文所傳，是八極拳高深的內(nèi)功修煉法，經(jīng)法和內(nèi)容皆與其它《易筋經(jīng)》有很大差別，特別是內(nèi)容上更是截然不同，它的主要特點是與拳術(shù)結(jié)合得更加緊密，因此就具有更強的實戰(zhàn)應(yīng)用價值。修煉《三經(jīng)》可使元氣日充，元神日旺，神旺則氣暢，氣暢則血融，血融則骨強，骨強則髓滿，髓滿則腹盈，腹盈則下實，下實則行步輕健，動作不疲，四體康健。因而在健身、強體、長力、增功等方面都有其特殊功效。其中《易筋經(jīng)》一共有八趟，每趟約二十幾個動作，練習(xí)時要上中下三盤貫通，調(diào)整呼吸，練時動作緩慢，難度很大，每趟練習(xí)約需二十分鐘以上，是一套與調(diào)息之法相結(jié)合的拳法。

在實用功法上有練拳功的打弓之法，練掌功的掌板、踏板、鐵砂掌、煽球等功法，練指力的金剛指功法，練腿臂及全身功力的樁功，練指腕臂而兼練全身功力的刁球功法，練抗擊打能力的靠山背功法等等。這些都是與內(nèi)功修煉相結(jié)合的，練時要求內(nèi)調(diào)外練，循序漸進(jìn)，使功力自然增長，時日愈久，功力愈大。由于符合人的生理發(fā)展、新陳代謝規(guī)律，能夠激發(fā)人體內(nèi)部的潛能，只要持之以恒，功力就會不斷增加，習(xí)練者也就趣味愈濃，達(dá)到超于常人想象的功力也并非難事了。霍氏八極拳的步型以馬步為主，還有：半馬步（四六步）、弓步、跪步、虛步、并步等，其中半馬步使用的比較多，而各種步型又多是由馬步變化而來。步法有：擁搓步（闖步）、跺碾步、箭步、喜鵲步、上步、退步、行步等，練習(xí)和使用時講的是腳不離地，腿法也講究高不過膝，認(rèn)為足離地為空，踏偏為空，身歪為空，空則腳下不實不穩(wěn)，一動即跌。下盤是整個拳術(shù)的根基，勁力的源泉，為了穩(wěn)固下盤，八極拳跺腳動作比較多，這是為了使腳下生根，穩(wěn)固下盤，有助發(fā)力。在練習(xí)時與發(fā)力和氣法相配合，使之協(xié)調(diào)一致，氣力相合，再加上其它腿足功的練習(xí)，達(dá)到腿足根基穩(wěn)如泰山之效果。

霍氏八極拳手法細(xì)膩，講究寸接、寸吐露，拳式看似簡樸，但手法精細(xì)，皆暗藏于招法之中。僅以掌法為例就可見一斑，八極拳中掌法較多，講的是出手高不過眼、低不過膝，剛中含柔，柔內(nèi)生剛，與人交手較技時沾身吐力，力注掌根，發(fā)勁要急，變式要快，掌打督透力，掌法微變既可綠色敵之變化。八極拳的擒拿術(shù)以小纏為基礎(chǔ)，通過練習(xí)掌握其分筋措骨之方法原理和細(xì)微的手法變化，然后以小纏之原理應(yīng)用到其它擒拿術(shù)之中，則有觸類旁通之功效。僅小纏之技便達(dá)到拿其一點而制其全身的效果，小纏手法變化巧妙，可隨敵之變而變，使對手巨痛難忍，全身失去抵抗能力，一但手法到位鮮見綠色之法。八極拳的勁法以沉墜勁、十字勁和纏絲勁為主，與其它拳種的勁力有很大差別，這是八極拳區(qū)別與其它拳種的根本之所在。八極拳的勁法在練習(xí)方式上有明勁暗勁之別，練習(xí)時要明勁暗勁相結(jié)合，根據(jù)不同需要調(diào)整明暗勁之間的關(guān)系和所占的比例，達(dá)到剛?cè)嵯酀某潭?。練“沉墜勁”要使身體各部位節(jié)節(jié)放松，向下沉墜，內(nèi)氣向下沉貫于丹田，再由腳心的涌泉穴發(fā)出，使四肢百骸皆有沉垂下墜之感，從而使身體穩(wěn)固而屹立如山?！笆謩拧庇址Q四面勁，要求：頭頂青天，腳扎黃泉，兩肘（手）兩頭按。實際上就是將沉墜勁中所凝聚的勁力，以身體為中心向四面八方發(fā)出，并達(dá)八方極遠(yuǎn)之意。“纏絲勁”是將十字勁轉(zhuǎn)繞回環(huán)、滾攢撐裹而出來的勁，要使這個勁流走周循，貫通全身，連綿不斷，隨遇而出，應(yīng)感而發(fā)。沉墜勁、十字勁、纏絲勁是相互關(guān)聯(lián)的整體，是不可分割的，各勁之間也不是孤立的，在不同情況下就會體現(xiàn)出各自不同的作用。

八極拳講“六合”發(fā)力，在練習(xí)時首先要達(dá)到“外三合”的要求，所謂“外三合”即是：手與足合，肘與膝合，肩與挎合，達(dá)到此三合算是一小成功夫。繼而追求“內(nèi)三合”之效果，即是：眼與心合（心與意合），心與氣合（意與氣合），氣與力合。其中氣與力合是內(nèi)外相合的關(guān)鍵，八極拳中的擤氣發(fā)聲就是氣力相合、內(nèi)外相合的一種主要方法和途徑，要把丹田積蓄之氣在發(fā)力時由肢體梢端發(fā)出，將浮氣、廢氣由口鼻排出，發(fā)力同時又使體內(nèi)充滿真氣，并向四面八方膨脹輻射。霍氏八極拳的動作簡樸，內(nèi)容精練，不講花法，不圖美觀。對初學(xué)者來說動作簡樸、易學(xué)易練；對有一定基礎(chǔ)的人來說內(nèi)涵豐富、耐人尋味；對有所成就的人來說技法精微、奧妙無窮；對有志武學(xué)的人來說體系完整、哲理幽深。

然而，霍氏八極拳雖然動作簡樸，但要是真正練起來卻很吃功夫，即使是最簡單的動作，要把勁打合，動作干凈利落，則非假以時日不可，老拳師們常說：“八極拳一看就會，一練就錯?！敝v的就是這個道理。練習(xí)應(yīng)該由量變而達(dá)到質(zhì)變才是正途，也只有這樣才能真正體會到簡單動作里的豐富內(nèi)涵，才能發(fā)現(xiàn)簡樸動作中深藏的奧秘。八極拳的技藝是經(jīng)過濃縮提煉出來的精華，每個動作可以拆開用，一拆二，二拆四，八八六十四手，每個動作在練習(xí)時取中式，用時可隨敵勢而衍變，依其原則而變化。：

遛腿架、八極小架、八極拳、八極對接拳、應(yīng)手拳、八極劈掛掌等。：

金剛八式、六大開（八大開）、八極徒手、八極散手：

《達(dá)摩老祖易筋經(jīng)》、《易骨經(jīng)》、《易髓經(jīng)》、樁功、八極氣功（基功）等。：

六合大槍、行者棒、夜戰(zhàn)九門十三刀、純陽劍等。：

打弓（拳功操練法）、掌板（掌功操練法）、樁功（綜合訓(xùn)練法，包括：樓樁、靠樁、進(jìn)樁、踢樁等）、球功（綜合訓(xùn)練法，包括：刁球、吸球、扇球等）、拉弓法、打砂袋、鐵砂掌、靠山背、金剛指等。：

督大桿子、滑大桿子、對扎大槍、大槍套、對劈刀、對劈劍等

三、短棍尺寸是多少

太極棍的長度，棍和你的身高相對應(yīng)，具體尺寸是：一只手的橫向?qū)挾取?3=棍的長度，俗話叫13把。

太極棍從屬于太極拳，是太極拳的長器械，整個套路60個動作。
太極棍結(jié)合太極拳的特點形成步法靈活而穩(wěn)健，招法柔中寓剛、渾厚圓轉(zhuǎn)的特點，運用棍術(shù)中攔、架、托、挑、提、格、撥、刺、掃、壓、盤打、蓋打、橫打等技法，合理巧妙的編排而成。
其運動特點為梢把并用、橫打一片、密集如雨、氣勢磅礴。技法特點則可以概括為換把變招，固把激發(fā)；兼槍帶棒，梢把并用；棍如旋風(fēng)，縱橫打一片；把法多變，長短兼施。由于棍形制特點，棍身處處可作為握持把位，因而形成了棍械渾身藏法的特點。棍的技法很多，關(guān)鍵在于把法。
握持把的一端，可以利用棍梢掄、劈、掃進(jìn)行遠(yuǎn)擊；握持棍的中端，可以把、梢兼用，一攻一防，上挑下撩，左撥右打。在運用時，一般都是棍梢、棍身、棍把交互使用，變幻莫測。練習(xí)時要求換把變招做到棍隨身動、身械合一、握端擊遠(yuǎn)握中近戰(zhàn)、趁勢順力兩端走環(huán)，形成遠(yuǎn)可擊打一片，近可遮護(hù)周身，迅疾善變渾身藏法的風(fēng)格特點

四、哪個流派的八極拳最適合實戰(zhàn) 流派的特點是什么知道的告訴一下不知道的就不要亂說。

孟村八極拳適合實戰(zhàn)?！“藰O拳從產(chǎn)生、發(fā)展到今天，已有三百年歷史，已成為集力學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理科學(xué)、哲學(xué)寓一體，兼蓄儒、道、詩和伊斯蘭文化并存的多門類文化學(xué)科。它形象地演化了人在自然界那種抗?fàn)幥笊?，百折不撓，勇往直前的樂觀主義精神，是中華民族魂魄的體現(xiàn)，對于造就和培養(yǎng)一種良好的民族自信心有著十分重要的意義。八極拳不僅簡便易學(xué)，而且不受場地、器材、年齡、性別等諸多因素的限制。雖然它屬于體育，但它高于一般體育形式，長期練習(xí)不僅可以強身健體，而且可以達(dá)到內(nèi)外兼修，凈化心靈與行為的目的。八極拳是一項便于群眾接受與推廣的體育項目。[2]

編輯本段八極拳由來及發(fā)展

武林中言，“文有太極安天下，武有八極定乾坤”。足見八極拳影響之大。八極拳全稱“開門八極拳”，以其剛勁、樸實、動作迅猛的獨特風(fēng)格流傳至今，早年因地域不同而被稱作“巴子拳”、“八忌拳”、“八技拳”、“開門八極”、“開拳”等。八極拳的訓(xùn)練講求頭、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八個部位的應(yīng)用。所以八極之名是要求本門弟子將這八個部位的功能發(fā)揮到極致。相傳，清雍正時，一號稱“癩”的云游道士至孟村，見15歲的吳鐘練拳刻苦，加以指教，授吳以拳術(shù)與大槍術(shù)，并贈吳拳械秘訣。吳鐘之侄征得吳鐘同意，將原無名稱之拳法命名為“開門八極拳”，并著拳譜。此后，求習(xí)八極拳者日增。乾隆四十年，吳鐘之侄及族弟吳鐘毓開門授藝，求藝者數(shù)十人。1926年，吳鐘之侄的嫡孫吳會清，由其徒侄協(xié)助，續(xù)撰拳譜。1985年，吳會清之孫吳連枝再續(xù)拳譜。 1947年出生于八極拳世家的吳連枝，是八極拳第七世掌門人。18歲那一年，父親正在教徒弟練槍，徒弟們都因抖不起沉重的大槍挨了師父的批評，然而吳連枝輕輕一抖，頓時颯然生威。父親認(rèn)定吳連枝是個習(xí)武的好材料，于是就將八極拳的技擊真諦悉數(shù)傳授給兒子。 1976年，老掌門吳秀峰去世，臨終前曾立囑將門派之位傳于二子連枝。但是門中很多弟子不服，八極拳便一直群龍無首。1985年，孟村聚集了來自全國各地600余名八極拳弟子，來參加推選八極拳研究會會長的大會。推選大會前夜，吳連枝的一位老師兄，是八極門中的高手。他找到吳連枝說：“我來教你幾招，免得出笑話?！闭f完，一招六合撲地錦向吳連枝襲去，沒想到吳連枝一轉(zhuǎn)身，一伸手，拳頭貼著肩頭落空，這位師兄一個踉蹌，差點倒地。老師兄萬萬沒想到，他的手腕會被吳連枝輕易抓住，更沒想到吳連枝的手腕會有如此之大的力量。就連吳連枝所用招式，他也沒有見過。在第二天的會長推選大會上雖然仍有人心里不服氣，可沒人敢出面較量。 2002年，吳連枝受韓國弟子邀請，到漢城八極拳武館講學(xué)。當(dāng)時有人向吳連枝提出同韓國跆拳道高手較量的要求，一位六旬的老人去較量一個26歲的年輕人，大家都為吳連枝捏了把汗。沒想到二人僅過了四招，韓國青年竟被摔倒四次。 2010年3月，吳連枝又應(yīng)邀赴法國、意大利、比利時三國巡回講學(xué)。通過學(xué)習(xí)與交流，外國友人對八極拳產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且與吳連枝達(dá)成一致共識：每年定期在歐洲舉辦八極拳講習(xí)會，并陸續(xù)出版不同語言八極拳系列圖書和教學(xué)光盤。吳連枝說：“從八極拳在日本、韓國以及歐洲等地的發(fā)展情況來看，八極拳‘源于中國，屬于世界’的終端定位將不是一句空話?！毕Ｍ隳懿杉{

孟村八極拳屬孟村八極拳演示

[1]于河北省第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項目之一。名錄名稱：孟村八極拳序號： 48 編號： 2—6—2 名錄類別：雜技與競技申報地區(qū)：滄州孟村回族自治縣屬地：滄州孟村回族自治縣類別：雜技與競技[2]

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