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明朝馬尼拉屠華（馬尼拉屠城）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 17:55:36 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1488

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于明朝馬尼拉屠華的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、俠義每從屠狗輩,負(fù)心多是念書(shū)人。什么意思？
2、中國(guó)古代人口減少最多的幾個(gè)事件是什么？
3、如果沒(méi)有清朝統(tǒng)治中國(guó)會(huì)不會(huì)不受列強(qiáng)侵略
4、明代為什么是中國(guó)古代中央集權(quán)最長(zhǎng)的朝代

明朝馬尼拉屠華（馬尼拉屠城）

一、俠義每從屠狗輩,負(fù)心多是念書(shū)人。什么意思？

意思是講義氣的多半是從事卑賤職業(yè)的普通民眾，而有知識(shí)的人卻往往做出違背良心、背棄情義的事情。

出自：明代詩(shī)人曹學(xué)佺的著名對(duì)聯(lián)。

曹學(xué)佺藏書(shū)萬(wàn)卷，著書(shū)千卷。畢生好學(xué)，對(duì)文學(xué)、詩(shī)詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工于詩(shī)詞。

精通音律，擅長(zhǎng)度曲，曾譜寫(xiě)閩劇的主要腔調(diào)逗腔，被認(rèn)為是閩劇始祖之一。名聯(lián)：“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”就出自曹學(xué)佺之手。

曹學(xué)佺畢生好學(xué)，對(duì)文學(xué)、詩(shī)詞、地理、天文、禪理、音律、諸子百家等都有研究，尤其工于詩(shī)詞，寫(xiě)景抒情詩(shī)是他的特長(zhǎng)。他的私人藏書(shū)量達(dá)到上萬(wàn)卷，儲(chǔ)于“汗竹齋”有《汗竹齋藏書(shū)目》。

晚明的福建，一度也是書(shū)家畫(huà)人的搖籃，曹學(xué)佺以其才華名列“閩中十才子”之首。據(jù)稱(chēng)，在林則徐的福州府第“七十二峰樓”的大堂中，懸掛的就是曹學(xué)佺的《貞松圖》。

步作洗泉詩(shī)軸，行筆如行云流水、抑揚(yáng)頓挫，得晉唐風(fēng)尚，無(wú)嬌揉做作之態(tài)，顯露出溫婉敦和、落落坦然的君子氣象。

擴(kuò)展資料：

對(duì)聯(lián)來(lái)源：

相傳明朝，桂林皇親宗室素來(lái)驕橫，好養(yǎng)斗犬，用做宮廷賭博娛樂(lè)，家奴們也依仗自己是皇親奴才驕橫跋扈，不僅欺壓百姓，甚至連官府都不放在眼。

天啟二年（1622），“閩中十才子”之首曹學(xué)佺被起用為廣西右參議。他剛正不阿，一身正氣。

一天，皇親的奴才又閑得無(wú)聊，故技重施放出斗犬，讓其任意撕咬路人，一秀才奔跑不及，撲倒在地，斗犬騎在秀才身上任意撕咬，秀才眼看就要命喪狗口，這時(shí)路邊沖出一殺豬佬，手起刀落剁了狗頭，救下了秀才。

皇親的奴才一看，區(qū)區(qū)賤民竟然把主子心愛(ài)的斗犬殺了，那還了得！他們把殺豬佬捆綁起來(lái)連同死狗一起送到官府，要官府判他死罪給狗償命。

曹學(xué)佺正好審理此案件，詳細(xì)看過(guò)狀紙后，不畏懼皇親宗室，判其屠夫無(wú)罪，更判皇親要賠償給秀才醫(yī)藥費(fèi)?；视H一看，這樣判決自己臉面不保，但在章法上又拗不過(guò)曹學(xué)佺，心生一計(jì)，要求重審，并暗中重金賄賂并威逼恐嚇秀才改口供。

曹學(xué)佺，聽(tīng)完秀才改的口供后勃然大怒，拍案而起，罵道：“人證，物證皆在，況且屠夫救你一命，你不思回報(bào)，反要置他于死地，與狗相好，認(rèn)狗為友，傷天害理！天容你，我不容你！”

說(shuō)完就要衙役杖擊秀才，秀才挨不過(guò)，終于招了是皇親如何用重金和威逼要他做假口供。案件真相大白于天下。

曹學(xué)佺重判：

屠夫無(wú)罪；秀才，與狗相好、認(rèn)狗做友、恩將仇報(bào)，革去功名，給皇親當(dāng)狗！

并憤然在案卷上寫(xiě)下：“仗義每從屠狗輩，負(fù)心多是讀書(shū)人”的千古名聯(lián)。

二、中國(guó)古代人口減少最多的幾個(gè)事件是什么？

下面是歷史記載的15次較大規(guī)模的人口滅殺事件：

1. 秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

從公元前205到公元前195年西漢建國(guó)初，共歷10年。秦朝末年全國(guó)有2000多萬(wàn)人口，到漢初，原來(lái)的萬(wàn)戶(hù)大邑都只剩下兩三千戶(hù)，消滅了原來(lái)人口的70%。也就是說(shuō)，大城市的人口剩下十分之二三。甚至出現(xiàn)了“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車(chē)，齊民無(wú)藏蓋”的現(xiàn)象。秦國(guó)掃6國(guó)，活埋儒生，修建長(zhǎng)城(《史記·平準(zhǔn)書(shū)》)。

2.漢武帝伐匈奴

漢武帝在位50多年(前140-前 87)，幾度*匈奴，海內(nèi)虛耗，人口減半，50%的人死亡。

3.西漢末年混戰(zhàn)

公元2年，全國(guó)人口5959萬(wàn)。經(jīng)過(guò)西漢末年的混戰(zhàn)，到東漢初的公元57年，人口只剩下2100萬(wàn)，損失率達(dá)65%。20年間，西安的人口從68萬(wàn)減到28萬(wàn)，大荔從91萬(wàn)減到14萬(wàn)，興平縣從83萬(wàn)減到9萬(wàn)，綏遠(yuǎn)縣從69萬(wàn)減到2萬(wàn)。

4.三國(guó)鏖戰(zhàn)

公元156年，人口5007萬(wàn)。經(jīng)過(guò)黃巾起義和三國(guó)混戰(zhàn)，公元208年赤壁大戰(zhàn)后的全國(guó)人口為140萬(wàn)，公元221年人口下降到90萬(wàn)，損失了。詩(shī)人描述為 “馬前懸人頭，車(chē)后載婦女”、“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百余一，念之?dāng)嗳四c”。公元208年赤壁之戰(zhàn)，曹操說(shuō)漢末三國(guó)大動(dòng)蕩后活下來(lái)的人，只是原來(lái)人口的1%！一直到公元265年，三國(guó)人口總計(jì)才767萬(wàn)。

5.西晉八王之亂

從公元 291年開(kāi)始，先后有汝南王亮、楚王瑋、趙王倫、齊王、長(zhǎng)沙王、河間王、東海王越及成都王穎八王為爭(zhēng)奪皇位，在洛陽(yáng)相互攻殺，戰(zhàn)亂歷時(shí)16年之久，死亡人口達(dá)數(shù)十萬(wàn)，許多城鎮(zhèn)均被焚毀，史稱(chēng)“八王之亂”?！鞍送踔畞y”使西晉初年并不十分發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，受到更為嚴(yán)重的破壞。與此同時(shí)，關(guān)東地區(qū)又爆發(fā)了罕見(jiàn)的蝗災(zāi)和瘟疫，史載“至于永嘉，喪亂彌甚。雍州以東，人多饑乏，更相鬻賣(mài)，奔迸流移，不可勝數(shù)。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗，草木及牛馬毛皆盡。又大疾疫，兼以饑饉”，“流尸滿河，白骨蔽野”。(《晉書(shū)·食貨志》)

6.南北朝混戰(zhàn)

公元 311年，劉曜攻長(zhǎng)安，關(guān)中地區(qū)的人口僅余原人口的1%-2%。

后趙地盤(pán)很小，皇帝卻有五個(gè)皇后，一萬(wàn)多名姬妾宮女。他死了以后，兒子日夜與五個(gè)皇后母親淫樂(lè)，被岳父殺掉，滅絕了皇族。

皇帝石虎，一次征集美女3萬(wàn)人。僅公元345年一年中，因征集美女而不情愿者被殺達(dá)3000 余人。為容納美女，石虎分別在鄴城、長(zhǎng)安、洛陽(yáng)興建宮殿，用人力40萬(wàn)。而朝廷的苛捐雜稅，迫使缺衣少食的農(nóng)民賣(mài)兒賣(mài)女，賣(mài)完后仍然湊不夠，只好全家自縊而死，道路兩側(cè)樹(shù)上懸掛的尸體，前后銜接。前燕進(jìn)圍鄴城，后趙的數(shù)萬(wàn)宮女，不是餓死，就是被士兵烹食。

石虎的長(zhǎng)子石宣，害怕弟弟石韜跟自己奪位，先派人刺死石韜，再密謀干掉老爹**。事敗之后，石虎立即登上高臺(tái)，將石宣綁到臺(tái)下，先拔掉頭發(fā)舌頭，砍斷手腳，剜去眼睛，扔進(jìn)柴堆活活燒死。石宣所有的妻妾兒女，全都處斬。石宣的幼子才5歲，拉著祖父的衣帶不肯放松，連衣帶都被拉斷，但仍被硬拖出去殺死。太子宮的官吏差役數(shù)千人全被車(chē)裂。石虎死后，登基33天的兒子，被另一個(gè)兒子殺掉。183天后，又被另一個(gè)兒子殺掉。103天后，一名漢族將軍冉閔殺盡皇室，下令：“凡殺一個(gè)胡人者，官升三級(jí)?！宾畷r(shí)間，僅首都鄴城屠殺胡人20萬(wàn)，總共造成數(shù)百萬(wàn)人的死亡。

北朝的北齊，轄有2000萬(wàn)人口，到北周時(shí)人口僅900萬(wàn)。南朝劉宋轄有469萬(wàn)人口，到南陳滅亡時(shí)只剩200萬(wàn)人，損失率達(dá)60%。

7.隋朝役民

隋文帝仁壽四年(604年)，文帝楊堅(jiān)的次子楊廣發(fā)動(dòng)宮廷政變，殺死了父親和哥哥楊勇，霸占父親最寵愛(ài)的陳夫人。他擴(kuò)建洛陽(yáng)皇宮，每月役丁200萬(wàn)人。修運(yùn)河，隋煬帝“詔發(fā)天下丁夫，男年十五以上，五十以下，俱要至。如有匿之者斬三族”，役夫達(dá)543萬(wàn)余人。晝夜開(kāi)掘，男人不足，女人充數(shù)，死者過(guò)半。如此浩大的工程，其目的只是為了滿足隋煬帝到江都享受驕奢淫逸的腐朽生活。又三次率軍進(jìn)攻高麗，傷亡無(wú)數(shù)。

隋末至唐初，從公元611到628年18年間，兵變、民變和宮廷政變共136次，有50多位稱(chēng)帝稱(chēng)王者，均統(tǒng)兵15萬(wàn)人以上，各據(jù)一方，相互混戰(zhàn)。全國(guó)戶(hù)數(shù)由890萬(wàn)減至290萬(wàn)，人口由公元 606年的4602萬(wàn)人，減到639年的1235萬(wàn)人，損失率73%。

8.安史之亂

公元 755年至公元763年，爆發(fā)了安史之亂，歷時(shí)8年。唐朝皇帝為奪回江山，竟乞求匈奴、回紇幫忙收復(fù)洛陽(yáng)，應(yīng)允其任意搶掠三日，使洛陽(yáng)成了一片廢墟。歷時(shí) 8年的殘殺，使黃河流域蕭條凄慘，人煙斷絕，獸游鬼哭。中國(guó)人口從900萬(wàn)戶(hù)銳減至200萬(wàn)戶(hù)，3/4的人慘死于變亂之中，殘存者以紙為衣。公元755 年，全國(guó)有5292萬(wàn)人口，到760年，全國(guó)人口僅余1699萬(wàn)。損失率68%。

9.黃巢起義及唐末之亂

當(dāng)時(shí)有一句俗語(yǔ)：“黃巢殺人八百萬(wàn)——劫數(shù)難逃?！秉S巢占長(zhǎng)安，其部屬“殺人滿街，巢不能禁”。待到官軍反撲長(zhǎng)安，城內(nèi)百姓都向著官軍，“巢怒，縱兵屠殺，流血成川，謂之洗城”。

黃巢所過(guò)之地，百姓凈盡、赤地千里?！杜f唐書(shū)》記載：黃巢率領(lǐng)全軍圍陳州近一年，數(shù)百(一說(shuō)三千)巨碓，同時(shí)開(kāi)工，成為供應(yīng)軍糧的人肉作坊，流水作業(yè)，日夜不輟。將活生生的鄉(xiāng)民、俘虜，無(wú)論男女，不分老幼，悉數(shù)納入巨舂，頃刻磨成肉糜，并稱(chēng)之為“搗磨寨”。陳州四周的老百姓被吃光了，就“縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、汴、曹、徐、兗等數(shù)十州，咸被其毒”。

唐末到五代十國(guó)，前后歷時(shí)80年，中國(guó)內(nèi)外一片混戰(zhàn)，億萬(wàn)生靈涂炭。前后58個(gè)皇帝，有42個(gè)死于非命。

唐武宗(841年-846年在位)時(shí)，全國(guó)有496萬(wàn)戶(hù)，后周世宗 (955年-960年在位)進(jìn)，僅余120萬(wàn)戶(hù)。到宋初為200萬(wàn)戶(hù)。損失率76%。

10.金、元滅兩宋

宋宣和三年(1122年)，全國(guó)人口9347萬(wàn)。到元初至元十一年(1274年)，人口僅剩887萬(wàn)。損失率高達(dá)91%。

蒙古人滅花剌子模，屠殺撒馬爾罕城約百萬(wàn)人；滅西夏，屠八十余萬(wàn)人。蒙古人數(shù)次西征，凡有抵抗即屠城，共屠數(shù)百城，包括屠殺了巴格達(dá)的數(shù)十萬(wàn)人口，整個(gè)中亞一片廢墟。

忽必烈屠殺了中國(guó)1800萬(wàn)人，中國(guó)北方地區(qū)有90%的漢族平民慘遭種族滅絕。四川在蒙古大軍屠殺前，估計(jì)有1300萬(wàn)—2000萬(wàn)人，屠殺后竟然僅剩下不滿80萬(wàn)人，幾乎成了無(wú)人區(qū)。在蒙古軍隊(duì)的殺戮和統(tǒng)治下，中國(guó)喪失了7000多萬(wàn)人口。蒙古人在中國(guó)境內(nèi)實(shí)施的種族滅絕，作為世界紀(jì)錄，載入《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》1985年版。

蒙古人統(tǒng)治下的漢人、南人是賤民，如果殺死蒙古人要償命，殺回回罰銀80兩，殺漢人則只需罰交一頭毛驢的價(jià)錢(qián)。漢人娶新媳婦，頭一夜一定要讓給蒙古保長(zhǎng)，中國(guó)人甚至連姓名都不能有，只能以出生日期為名。也不能擁有武器，只能幾家合用一把菜刀。

11. 元末混戰(zhàn)

元人陶宗儀所著的《南村輟耕錄》里說(shuō)，“天下兵甲方殷，而淮右之軍嗜食人，以小兒為上?！蚴棺鴥筛组g，外逼以火；或于鐵架上生炙；或縛其手足，先用沸湯澆潑，卻以竹帚刷去苦皮；或盛夾袋中，入巨鍋活煮；或男子止斷其雙腿，婦女則特剜其兩乳?？岫救f(wàn)狀，不可具言?！彼麄儼讶巳饨凶觥跋肴狻?，意謂食之而使人想也?！盎从抑姟奔粗煸爸?，這個(gè)吃人上癮的軍隊(duì)，何嘗考慮過(guò)民意！

明朝的開(kāi)國(guó)者朱元璋出身微賤，生性殘暴。他在生計(jì)艱難之際為郭子興收留重用，完全借郭子興而興，得勢(shì)后卻忘恩負(fù)義。朱元璋的好友殺了都元帥，朱元彰又殺了好友，當(dāng)上都元帥。 1366年，朱元彰救應(yīng)遭難的皇帝，在龍舟上把皇帝推入長(zhǎng)江，建立了明朝。他殺來(lái)殺去，先征服了中國(guó)人，才轉(zhuǎn)向驅(qū)趕已經(jīng)式微的蒙古人。

奪得天下后，朱元璋翻臉不認(rèn)人，“火燒獨(dú)角樓”，大殺功臣、朝臣。據(jù)史書(shū)記載，胡惟庸、李善長(zhǎng)、藍(lán)玉三案總共殺人達(dá)10萬(wàn)之多。朱元璋在位30年，殺人20 萬(wàn)，基本上將功臣?xì)⒐?。連毫無(wú)二心的幼時(shí)放牛娃朋友徐達(dá)也不放過(guò)，可謂冷酷殘暴到了極點(diǎn)。

12.明末混戰(zhàn)

從李自成起義到吳三桂滅亡，明末清初國(guó)內(nèi)混戰(zhàn)54年。明末全國(guó)人口為1億，到清世祖時(shí)全國(guó)人口只剩下1400萬(wàn)人了。銳減80%多，損失人口8000多萬(wàn)。

1628 年(崇禎元年)，陜西的大饑荒弄到人相食的地步，正是這場(chǎng)空前的大災(zāi)難拉開(kāi)了明王朝滅亡的序幕。李自成的大順軍的戰(zhàn)馬，飲的是俘虜?shù)难?。?zhàn)馬飲慣了血，對(duì)水不屑一顧。上了戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)馬一聞到血腥味，奔騰嘶鳴，眼睛發(fā)紅，簡(jiǎn)直像獅子一樣。大順軍打下安徽桐城，百姓簞食壺漿，以迎義師。一名農(nóng)民在城門(mén)口攔住幾名大順軍兵士，向他們講述自己的苦難。一個(gè)大順軍小頭目說(shuō)：“哎呀，你既然那么苦，何必活在世間？”就把老農(nóng)殺了。

明崇禎十七年(1644 年)八月初九，張獻(xiàn)忠攻陷成都，下令屠城三日。三日過(guò)了，停止大殺，仍然每日小殺百余人以樹(shù)威。歐洲傳教士利類(lèi)斯和安文思二人所著《圣教入川記》記載，張獻(xiàn)忠每日殺一二百人，為時(shí)一年又五個(gè)月，累計(jì)殺人10萬(wàn)，亦不算多。清軍一來(lái)，他就逃了。在大軍逃離成都前，更是對(duì)成都實(shí)行殘酷的“四光政策”，盡殺蜀人，從老百姓到軍隊(duì)家屬(老弱病殘)再到他部隊(duì)中的湖北兵、四川兵，最后連早期跟隨他出生入死的秦兵也在剮殺之列，剮殺后制成腌肉以充軍糧。單就此點(diǎn)來(lái)說(shuō)，實(shí)在獨(dú)步中國(guó)大屠殺史。

13.清朝初期滿族的剃發(fā)易服(1644后的30年間)

公元1644年（明崇禎十七年，清順治元年）中國(guó)東北以滿族為主體的少數(shù)民族政權(quán)清朝的軍隊(duì)在明朝將領(lǐng)吳三桂的帶引下大舉進(jìn)入山海關(guān)內(nèi)、攻占京師、開(kāi)始成為統(tǒng)治全中國(guó)的中央政府。清軍入關(guān)后鎮(zhèn)壓農(nóng)民軍、消滅南明諸政權(quán)等漢族反抗武裝的一系列由北至南的統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

1645年六月，清廷下令江南人民剃發(fā)易服。蓄發(fā)是漢族人民傳統(tǒng)的風(fēng)俗，《孝經(jīng)》開(kāi)篇就說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母。豈敢毀傷，孝之始也?！币獜?qiáng)迫剃發(fā)，是漢族人民不能接受的。清軍入關(guān)時(shí)，曾在北方下令剃發(fā)，三河縣等地的人民就舉行過(guò)反剃發(fā)的斗爭(zhēng)。此時(shí)，江南各地的人民也紛紛起來(lái)反抗。有一首詩(shī)準(zhǔn)確地反映了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)：“剃發(fā)令朝下，相顧為發(fā)悲。三吳同時(shí)沸，紛紛起義師。”（錢(qián)澄之《三吳兵起事答友人問(wèn)》）其中以江陰、嘉定兩地人民的斗爭(zhēng)為最激烈。江陰人民推閻應(yīng)元、陳明遇為領(lǐng)袖，立下“頭可斷，發(fā)不可剃”的誓言，在二十四萬(wàn)清軍的攻擊下，苦戰(zhàn)了八十一天。[7]嘉定人民也組織鄉(xiāng)兵，據(jù)城不降。在江陰、嘉定相繼失陷后，兩地的人民都遭清軍的屠殺，史稱(chēng)“江陰屠城”、“嘉定三屠”。1645年（南明弘光元年，清朝順治二年）發(fā)生在清朝的多鐸攻破揚(yáng)州城后對(duì)城中平民進(jìn)行大屠殺的事件。由于當(dāng)時(shí)南明將領(lǐng)史可法對(duì)清軍的殊死抵抗，在陰歷四月二十五日，清軍攻占揚(yáng)州后，在揚(yáng)州城內(nèi)進(jìn)行了十天的大屠殺。當(dāng)時(shí)的幸存者王秀楚所著《揚(yáng)州十日記》中記載屠殺共持續(xù)十日，故名“揚(yáng)州十日”。

清軍入關(guān)，凡燒殺三十九年始定。當(dāng)時(shí)全國(guó)各省都爆發(fā)了抗清斗爭(zhēng)，因而清兵屠戮百姓甚眾，而且具體數(shù)目已難以統(tǒng)計(jì)出，只能通過(guò)一些史料推算。明萬(wàn)歷六年（1578年）全國(guó)有人口6069萬(wàn)，但因當(dāng)時(shí)按照人丁收稅，故民間隱匿了大量人口。因此許多專(zhuān)家認(rèn)為明朝人口頂峰在一億以上，著名歷史地理學(xué)專(zhuān)家葛劍雄教授認(rèn)為明末人口接近兩億。

由于明末的瘟疫、大饑荒和農(nóng)民起義導(dǎo)致了大批人死亡，因此清軍入關(guān)時(shí)的人口應(yīng)在8000萬(wàn)到一億五千萬(wàn)之間。而清軍入關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)后數(shù)十年的康熙五十年（1711年）全國(guó)人丁數(shù)僅2464萬(wàn)余，當(dāng)時(shí)的總?cè)丝谝矐?yīng)在6000萬(wàn)左右，所以估計(jì)清軍入關(guān)導(dǎo)致至少5000萬(wàn)人民喪生，最多可能超過(guò)一億。也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)中國(guó)半數(shù)以上的人口死于戰(zhàn)亂。

14.清代的白蓮教起義(1796-1805)

乾隆五十一年 (1786年)，全國(guó)人口為39110萬(wàn)人，起義失敗后，全國(guó)人口為27566萬(wàn)人，相互屠殺損失了億人口。白蓮教起義軍在歷時(shí)9年多的戰(zhàn)斗中，占據(jù)或攻破州縣達(dá)204個(gè)，抗擊清政府從16個(gè)省征調(diào)來(lái)的大批軍隊(duì)，殲滅了大量清軍，擊斃副將以下將弁400余名，提鎮(zhèn)等一﹑二品大員20余名。清政府耗費(fèi)軍費(fèi)2 億兩，相當(dāng)于4年的財(cái)政收入。這次起義使清王朝元?dú)獯髠撕笄逋醭慕y(tǒng)治逐漸走向衰落。

15.太平天國(guó)起義

洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)起義，義軍在起義后的6年中，不過(guò)犧牲4000余人。然而1856年的內(nèi)訌，洪秀全利用韋昌輝殺害楊秀清及親信6000余人，又在天京大開(kāi)殺戒，兩個(gè)月總共殺了文武官員2萬(wàn)人。后來(lái)又利用石達(dá)開(kāi)來(lái)天京靖難，凌遲處死韋昌輝，將其尸體寸磔，割成許多塊，每塊皆二寸，掛在各處醒目的柵欄處，標(biāo)上“北奸肉，只準(zhǔn)看不準(zhǔn)取”的字樣，真是慘厲之至。“洪楊之變”最終導(dǎo)致了十幾萬(wàn)人被殺。

同治三年(1864年)，曾國(guó)藩率湘軍攻入“天京”后，殺害數(shù)十萬(wàn)人。整個(gè)天京城所余3萬(wàn)多名太平天國(guó)將士，無(wú)一投降，全部戰(zhàn)死或者自殺。太平天國(guó)強(qiáng)盛時(shí)，南京最多時(shí)有100萬(wàn)人口，到光緒登基時(shí)，十幾年的時(shí)間，南京只剩下不到50萬(wàn)人口。

太平天國(guó)爆發(fā)（1851年）前夕，中國(guó)人口為4.3億。太平天國(guó)失?。?863年）后，中國(guó)人口只剩下2.3億人。一場(chǎng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)損失了2億人，其中只有4000萬(wàn)人直接死于戰(zhàn)爭(zhēng)，這是何等的殘酷！以后直到1911年，全國(guó)人口才恢復(fù)到3.4億人。

三、如果沒(méi)有清朝統(tǒng)治中國(guó)會(huì)不會(huì)不受列強(qiáng)侵略

不會(huì)！對(duì)比明清對(duì)列強(qiáng)的戰(zhàn)績(jī)可知。明經(jīng)濟(jì)政治軍事發(fā)展基本與當(dāng)時(shí)列強(qiáng)處于同步。

大明王朝曾經(jīng)擁有過(guò)的海上榮耀之衰亡

左派大佬

明朝，是一個(gè)應(yīng)該如漢、唐、宋一樣令人神往的朝代，而它的真實(shí)一直被一層面紗所籠罩，這就是其末期的那段辛酸的衰亡歷史，那段歷史被加注了許多誤解，也產(chǎn)生了許多迷團(tuán)，讓我們至今也無(wú)法完全看到全貌，但明朝曾經(jīng)的榮耀與輝煌、曾經(jīng)擁有過(guò)耀眼的文明所釋放的光輝不應(yīng)該被那段衰亡史所掩蓋。我們下面首先從明朝末期海上的軍事貿(mào)易地位來(lái)窺探一下明朝的興衰。

在明朝最終衰亡的那段歷史拉開(kāi)帷幕的之初，明朝海軍與荷蘭海上馬車(chē)夫之間的數(shù)次對(duì)決都以明朝海軍完勝告終，最后還以荷蘭船只轉(zhuǎn)道日本購(gòu)買(mǎi)明朝鄭氏家族令旗為結(jié)局。此間自“沈有容諭退紅毛番”開(kāi)始，到明鄭艦隊(duì)最終奪取了從日本到南海的全部東亞制海權(quán)，以至于盤(pán)踞臺(tái)灣的荷蘭人都不得不偷偷地以日本船的名義購(gòu)買(mǎi)明鄭令旗為止經(jīng)歷了5個(gè)階段。

第一階段，荷蘭人乘明朝防守倭寇的汛兵撤回大陸占據(jù)澎湖，并一面寫(xiě)信威脅地方官，聲稱(chēng)如果不同意貿(mào)易，即派軍艦沿福建沿海進(jìn)攻。結(jié)果，他們的這種做法引來(lái)的是明朝的50艘海軍戰(zhàn)艦。艦隊(duì)指揮官名叫沈有容，是一位身經(jīng)百戰(zhàn)的名將，不僅有馳騁塞外破蒙古鐵騎的戰(zhàn)功，還有剿滅倭寇的戰(zhàn)績(jī)。沈有容向荷蘭人通報(bào)了明朝的商業(yè)政策并要求荷蘭人立即離開(kāi)中國(guó)領(lǐng)土：“中國(guó)甚慣殺賊，爾等既說(shuō)為商，故爾代客，爾何言戰(zhàn)斗？想是原懷作反之意，爾來(lái)睹天朝兵威耶！汝等不曾聽(tīng)過(guò)？我破倭海上，海水盡赤，吾不忍汝等步倭之后塵?！碑?dāng)荷蘭人發(fā)現(xiàn)自己的2艘戰(zhàn)艦已經(jīng)被50艘明朝的戰(zhàn)船團(tuán)團(tuán)包圍，對(duì)方的指揮官又是一位底氣十足的將領(lǐng)時(shí)，他們明智地選擇了撤退。歐洲海上霸王同明朝的首次武裝較量就這樣以不流血的方式結(jié)束了，此次事件為澎湖留下了一塊稱(chēng)為“沈有容諭退紅毛番韋麻朗等碑”，這塊石碑到2004年剛好四百歲，是公認(rèn)的“全臺(tái)第一古碑”。

第二階段，荷蘭人又乘汛兵回大陸之季再占澎湖并修筑要塞風(fēng)柜城，和英國(guó)一起出動(dòng)15艘戰(zhàn)艦，1200名士兵，要求明朝：“非經(jīng)荷蘭人允許，中國(guó)船只不得隨地到各處貿(mào)易”，結(jié)果招來(lái)的是一萬(wàn)名明軍士兵和200條戰(zhàn)船。明軍水師在澎湖港內(nèi)遍設(shè)火船，攻擊荷蘭戰(zhàn)艦；陸軍在馬公媽祖廟內(nèi)架炮隔海轟擊風(fēng)柜城，并以無(wú)數(shù)長(zhǎng)寬五尺下鋪圓木的巨型堡籃填碎石排列為陣，白天做為掩體休息或發(fā)炮，晚上則推著它們前進(jìn)。荷軍火炮對(duì)此無(wú)能為力。荷蘭人號(hào)稱(chēng)縱橫七海，但他們從未遇到過(guò)如此猛烈的攻擊，被迫在明軍監(jiān)視下拆除經(jīng)營(yíng)兩年的澎湖要塞，明軍再次收復(fù)澎湖。

第三階段，1627年，第二任荷蘭臺(tái)灣總督迪•韋特（Gerand de with）曾發(fā)兵攻擊在福建銅山的鄭芝龍，企圖削弱其勢(shì)力，但結(jié)果卻差點(diǎn)全軍覆沒(méi)，當(dāng)其到達(dá)銅山后，立刻遭受火船猛烈攻擊，只好率領(lǐng)維蕾德號(hào)、伊拉斯莫斯號(hào)，不發(fā)一炮，逃往爪哇，臨走前命令其他快艇和帆船一起撤退，他親率的戰(zhàn)船逃跑成功了，但跟隨的那些戰(zhàn)船卻無(wú)一生還。

第四階段，1633年7月7日，新任荷蘭臺(tái)灣長(zhǎng)官普特曼斯率領(lǐng)以密德堡號(hào)為旗艦的十三艘荷蘭戰(zhàn)艦，以突然襲擊的方式對(duì)明朝管轄的南澳發(fā)起了進(jìn)攻，此役荷蘭人一舉燒毀和擊沉了中國(guó)方面的15艘艦船（鄭軍10，明廷5），并登岸“大掠”。崇禎皇帝嚴(yán)令懲荷，鄭芝龍也發(fā)出私人懸賞。在明朝方積極備戰(zhàn)時(shí)，荷蘭人也不敢怠慢，他們招來(lái)了鄭芝龍的對(duì)頭大海盜劉香為增援。劉香帶來(lái)了戰(zhàn)船50余只。這以后的一段時(shí)間里，雙方重兵集團(tuán)互相搜索，互尋戰(zhàn)機(jī)。直到1633年10月22日，最終爆發(fā)了料羅灣大戰(zhàn)。明軍主力150艘戰(zhàn)船悄悄開(kāi)到了金門(mén)島南部的料羅灣口，在那里，正停泊著荷蘭－劉香聯(lián)合艦隊(duì)的全部主力。隨著一聲令下，明朝艦隊(duì)在大船火炮掩護(hù)下，百條火船蜂擁而上搭鉤點(diǎn)火。（歐洲人使用火船最多只幾條，即使在歐洲算是使用火船一流行家的荷蘭人也從來(lái)沒(méi)有遭遇過(guò)這種火船鋪天蓋地蜂擁而上的場(chǎng)面）在這種情況下的戰(zhàn)斗，結(jié)果不會(huì)有什么懸念，一陣喧囂過(guò)后，參戰(zhàn)的全部九艘荷蘭大型戰(zhàn)艦中，兩艘剛一開(kāi)戰(zhàn)即被火船搭住焚毀，另外兩艘則在炮戰(zhàn)中被硬碰硬的擊沉，此外又被俘一艘，其余幾艘全部在受重傷后逃走。荷蘭艦只尚且如此，何況劉香的海盜船，參戰(zhàn)的劉香戰(zhàn)船五十艘，全軍覆沒(méi)在了料羅灣。

第五階段，1639年，不服氣的荷蘭人又派朗必即里哥率大型戰(zhàn)艦九艘騷擾中國(guó)沿海，多次擊敗中國(guó)水師的小型船隊(duì)，但最終又被鄭芝龍遣人攜帶盛滿火藥的竹筒泅水攻擊，一連焚毀五艘，朗必即里哥大敗而回。直到此時(shí)，荷蘭人才最終認(rèn)輸，彼此在海上不敢與明軍對(duì)壘二十余年，也再不敢提壟斷中國(guó)對(duì)外貿(mào)易，并購(gòu)買(mǎi)明朝鄭氏家族令旗以求不被劫掠。

其實(shí)，若荷蘭人只不過(guò)是海盜而已，后期與其交手的從官軍已經(jīng)降格為鄭氏集團(tuán)的私人武裝，明朝海軍艦隊(duì)真正經(jīng)歷過(guò)的大戰(zhàn)是和日本海軍的露梁海戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役中日朝三方參戰(zhàn)船達(dá)到1300艘（其中明朝500艘，朝鮮300艘，日本500艘），此戰(zhàn)結(jié)果明朝水軍大勝，擊沉日艦450艘，殲滅日軍1萬(wàn)余人，明朝聯(lián)軍傷亡3500余人，給予侵朝日軍以殲滅性重大打擊，此后日本長(zhǎng)期無(wú)法恢復(fù)建立如此龐大的艦隊(duì)。若荷蘭人在被“沈有容諭退”（1604年）以前能有幸見(jiàn)僅相隔數(shù)年（1598年露梁海戰(zhàn)）的如此世面，或看到過(guò)更厲害，更久遠(yuǎn)的鄭和七下西洋的龐大艦隊(duì)，恐怕絕對(duì)不敢貿(mào)然和明朝水軍正面沖突。

露梁海戰(zhàn)時(shí)期明朝艦隊(duì)的福船已經(jīng)是當(dāng)時(shí)世界上最大的戰(zhàn)艦之一，吃水約3.5米，排水量在數(shù)百?lài)崳ㄓ幸惶?hào)、二號(hào)之分）規(guī)模，每門(mén)福船配備：包括大發(fā)虎蹲炮1門(mén)，大佛郎機(jī)6門(mén)，碗口銃3門(mén)，噴筒60具，鳥(niǎo)銃10支，煙罐100個(gè)，火箭300支，火磚100塊，震天雷20個(gè)，灰罐100個(gè)；粗火藥400斤，鳥(niǎo)銃火藥100斤，弩藥1瓶，大小鉛子300斤，火繩60條；藥弩10張，鉤鐮10把，砍刀10把，過(guò)船釘槍20支，標(biāo)槍100支，鐵蒺藜1000個(gè)，寧波弓5張，鐵箭300支，弩箭500支，藤牌24面，篾盔、釘槍、腰刀每人一副。可以說(shuō)福船的戰(zhàn)斗力在當(dāng)時(shí)的世界上都是數(shù)一數(shù)二的。而日軍只能靠“大筒”和鳥(niǎo)銃來(lái)還擊，日本當(dāng)時(shí)制造鳥(niǎo)銃的工藝還是較為精良，有效射程可以達(dá)到30至50米，雖然這種武器對(duì)明軍福船和朝軍龜船不起什么作用，但是在距離合適及光線足夠的情況下，日軍的火力僅能比較準(zhǔn)確地用鳥(niǎo)銃射擊對(duì)方船上人員，說(shuō)白了，倭寇就是倭寇，只知道射人不毀船，完全是海盜思維，難怪被朝鮮的李瞬臣用龜船就能打個(gè)七零八落，遇上更堅(jiān)船利炮明朝艦隊(duì)更是死得慘不忍睹，因?yàn)榫瓦B李瞬臣的龜船若和明朝艦隊(duì)的福船對(duì)抗，福船不用炮轟，迎頭撞上去也能把它撞個(gè)支離破碎，因?yàn)楦４运?，又有?jiān)強(qiáng)的沖擊裝置，乘風(fēng)下壓能犁沉敵船，多用船力取勝。

不過(guò)福船還不是明朝海軍最鼎盛時(shí)期的頂級(jí)裝備，而此時(shí)的明朝海軍其實(shí)已經(jīng)因?yàn)閲?guó)力問(wèn)題而衰落了。在比萬(wàn)歷更早的嘉靖年間，明軍的戰(zhàn)船就一半以上的戰(zhàn)斗人員都使用火器，而到了萬(wàn)歷年間，比例達(dá)到了70%。戰(zhàn)法則是，80步之內(nèi)用鳥(niǎo)銃，60步之內(nèi)用火箭，40步之內(nèi)用飛天噴筒，20步之內(nèi)開(kāi)始用冷兵器標(biāo)槍等，靠近則用火藥桶、火磚以及其它冷兵器。這樣就形成了一個(gè)百步之內(nèi)以火器為主多層次殺傷敵人的武器配備系統(tǒng)。這種戰(zhàn)法使敵船甲板上站不了人，帆篷被燒，完全失去戰(zhàn)斗力，束手就擒。所以當(dāng)時(shí)倭寇雖然橫行，但是在海戰(zhàn)方面卻不是明軍對(duì)手。為了更好的發(fā)揮明軍的火器優(yōu)勢(shì)，明朝還學(xué)習(xí)了葡萄牙等國(guó)的“蜈蚣船”，專(zhuān)門(mén)為了安置中型或者是大型的佛朗機(jī)，所以說(shuō)在當(dāng)時(shí)的世界上明朝的水上作戰(zhàn)力量是數(shù)一數(shù)二的，可惜的是明朝一直保持以防御為主的思想占據(jù)了主導(dǎo)地位，導(dǎo)致了萬(wàn)歷年間比隆慶年間的戰(zhàn)船在總數(shù)量增加了73.2％的情況下，大型戰(zhàn)艦反而減少了40%，海上的防御越來(lái)越靠近內(nèi)陸。以至于在援朝戰(zhàn)爭(zhēng)期間，津京地區(qū)調(diào)浙的戰(zhàn)船只有中小船只，大型戰(zhàn)船只有現(xiàn)造。相比當(dāng)年鄭和七下西洋的時(shí)候主力為寶船和福船是差了許多。根據(jù)記載鄭和所用的旗艦寶船是“二千料海船”，“料”是一種容積單位，參照明代史料記載的寧波府400和500料戰(zhàn)船的尺度，“二千料海船”應(yīng)該長(zhǎng)61.2米，寬13.8米，排水量1000余噸。明代人宋應(yīng)星在《天工開(kāi)物》“舟車(chē)”中記載當(dāng)時(shí)造船“凡舟身將十丈者，立桅必兩?！币虼恕岸Я虾４睉?yīng)為6桅木帆船。而在此之前，中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所的金秋鵬先生偶然發(fā)現(xiàn)了一幅刻于明永樂(lè)十八年的《天妃經(jīng)》卷首插圖，在圖中就赫然畫(huà)著5艘劈波斬浪的6桅木帆船。

關(guān)注了明朝海上軍事實(shí)力之后，不得不說(shuō)一下明朝的海上貿(mào)易，這是明朝末期經(jīng)濟(jì)的一大亮點(diǎn)。明朝中后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是非常令人吃驚的，事實(shí)上稍微去看任何一本介紹明末晚明時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)和海外貿(mào)易的書(shū)籍都會(huì)提到，晚明時(shí)期的中國(guó)民間私營(yíng)的經(jīng)濟(jì)力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)比同期西方強(qiáng)大的多，當(dāng)英國(guó)的商人手工場(chǎng)業(yè)主擁有幾萬(wàn)英鎊已經(jīng)算是巨富的時(shí)候，同期的明朝民間商人和資本家動(dòng)用幾百萬(wàn)兩的銀子進(jìn)行貿(mào)易和生產(chǎn)已經(jīng)是很尋常，就在前面提到擊敗海上馬車(chē)夫的鄭芝龍海上貿(mào)易集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力達(dá)到每年收入幾千萬(wàn)兩白銀，想想滿清末期賠償日本二億兩白銀要耗費(fèi)滿清幾年的歲入就能體會(huì)到明朝時(shí)期私有經(jīng)濟(jì)的規(guī)模有多龐大，因此當(dāng)時(shí)荷蘭的東印度公司根本無(wú)法與之相抗衡。

當(dāng)時(shí)，中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的商業(yè)化已經(jīng)達(dá)到了空前的地步，資本主義萌芽已經(jīng)具備，江南廣東一大片原來(lái)產(chǎn)糧區(qū)已經(jīng)大半甚至百分之八九十都用來(lái)生產(chǎn)棉花甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，而消耗的糧食一大部分都是從別的地區(qū)運(yùn)來(lái)的。當(dāng)時(shí)民間的工業(yè)不斷壯大，而官營(yíng)工業(yè)不斷委瑣。

就以瓷器而言，根據(jù)《明末中國(guó)的私人海上貿(mào)易》引用宋應(yīng)星的記載“民窯發(fā)展非?？?，容量也比官窯大的多，以青窯為例子，官窯每座燒盤(pán)，碟樣器二百多件，尺碗三十多件，大覃十六七件，小酒杯五六百件，而民間青窯每座可燒器皿千余件”。萬(wàn)歷時(shí)期“鎮(zhèn)上傭工皆聚四方無(wú)籍之徒，每日不下數(shù)萬(wàn)人”。

礦冶也呈現(xiàn)同樣的情形，“當(dāng)時(shí)官營(yíng)礦冶業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰，萬(wàn)歷時(shí)期最大的官營(yíng)礦冶--遵化鐵廠瀕臨破產(chǎn)，‘山場(chǎng)封閉，裁革郎中及雜造局官吏，……地租銀征收解部，買(mǎi)鐵支用。而與此相反，民營(yíng)鐵業(yè)得到迅速發(fā)展，蕪湖已逐漸成為民間冶煉中心，專(zhuān)業(yè)煉鐵鋼坊不斷擴(kuò)大。著名的濮萬(wàn)業(yè)鋼坊從濮家店遷到古城西郊濮家院，后因煉鋼規(guī)模擴(kuò)大，又在西城外設(shè)置總作坊，而以濮家院做東作坊”。而在明朝這樣的私營(yíng)鋼鐵大作坊還有許多家。

此外制糖業(yè)，造紙業(yè)都極其發(fā)達(dá)明。代人何良俊（1506-1573）在《四友齋叢說(shuō)》中說(shuō)“今去農(nóng)而改業(yè)為工商者，三倍于前矣。昔日原無(wú)游手之人，今去農(nóng)而游手趁食者，又十之二三矣，大抵以十分百姓而言，已六七分去農(nóng)”也就是百姓里面已經(jīng)有百分之六七十的人口不從事農(nóng)業(yè)，只有百分之二三十的人從事農(nóng)業(yè)。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)估計(jì)是符合當(dāng)時(shí)南方富庶地區(qū)的實(shí)際情況的，在這個(gè)時(shí)期里進(jìn)行工業(yè)革命是完全有物質(zhì)基礎(chǔ)的，民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展起來(lái)的。

關(guān)于晚明時(shí)期中國(guó)的商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)到什么地步，按照現(xiàn)在普遍公認(rèn)的估計(jì)，當(dāng)時(shí)整個(gè)世界開(kāi)采的白銀的一半都通過(guò)海洋貿(mào)易流入了中國(guó)（而且這還是相當(dāng)保守的估計(jì)）?！锻砻魃鐣?huì)變遷》一書(shū)中說(shuō)“葡萄牙學(xué)者馬加良斯.戈迪尼奧將晚明時(shí)期的中國(guó)形容為一個(gè)‘吸泵’，形象而具體地說(shuō)明了中國(guó)吸納了全球的白銀。然而我們切不可忘記，這么多的白銀，是用中國(guó)的商品交換而來(lái)的，因此晚明社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是海外貿(mào)易的發(fā)展，過(guò)去顯然是低估了，應(yīng)該重新給以評(píng)價(jià)”，這一論斷最好印證就是前面提到的鄭芝龍海上貿(mào)易集團(tuán)。通過(guò)一系列的海戰(zhàn)和吞并，鄭芝龍?jiān)诿鞒俜降闹С窒掳l(fā)展成為擁有三千多艘海洋貿(mào)易船只，超級(jí)龐大的海上貿(mào)易集團(tuán)。根據(jù)當(dāng)時(shí)書(shū)籍記載，當(dāng)時(shí)鄭芝龍集團(tuán)勢(shì)力已經(jīng)達(dá)到“凡海舶不得鄭氏令旗，不能來(lái)往，每舶例入二千金，歲入以千萬(wàn)計(jì)，以此富敵國(guó)”。當(dāng)時(shí)荷蘭的東印度公司根本無(wú)法和鄭芝龍集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論在軍事上，還是在貿(mào)易上，都是如此。德國(guó)學(xué)者Aldree he wiltn說(shuō)“他除靠那一項(xiàng)強(qiáng)暴的營(yíng)業(yè)稅收（每舶例入二千金），又靠本身的投機(jī)生意，而終于積攢起一筆莫大資產(chǎn)，他的船只計(jì)有三千，他令其船主們巡航到暹羅、馬尼拉、馬六甲等地，就豪華以及財(cái)富而論，他凌駕在他君主之上”。我們還可以從另外一些方面看看這個(gè)中國(guó)的海上集團(tuán)當(dāng)時(shí)強(qiáng)大富裕到什么地步?！睹髂┲袊?guó)的私人海上貿(mào)易》中說(shuō)“崇禎元年，臺(tái)灣荷蘭長(zhǎng)官與鄭芝龍訂立為期三年的購(gòu)貨合同，議定鄭芝龍每年向荷蘭交付生絲一千四百擔(dān)，糖五千擔(dān)，糖姜一千擔(dān)，絹綾五千擔(dān)，荷蘭人支付29萬(wàn)9700元，這項(xiàng)合同后因荷蘭東印度公司缺乏現(xiàn)金作罷?！边@一樁生意的作罷足以說(shuō)明中國(guó)南方經(jīng)濟(jì)作物出口量之大，當(dāng)時(shí)中國(guó)沿海私人經(jīng)濟(jì)規(guī)模有多龐大。

另外，在《明末中國(guó)的私人海上貿(mào)易》中還關(guān)于其他商賈的記載“明代，中國(guó)海商資金雄厚，對(duì)南洋各地土產(chǎn)有很強(qiáng)的購(gòu)買(mǎi)力”，西方的公司沒(méi)有辦法和中國(guó)商人競(jìng)爭(zhēng)，根據(jù)當(dāng)時(shí)西方人的記載“1640年，一個(gè)中國(guó)商人在暹羅收購(gòu)大量皮革，最初荷蘭東印度公司的代表范佛里特想用高價(jià)收購(gòu)的辦法來(lái)彼此競(jìng)爭(zhēng)，但沒(méi)有成功，這個(gè)中國(guó)商人更由此不還價(jià)的收購(gòu)”。與北方野蠻僵化封閉的狩獵民族力量崛起相對(duì)應(yīng)，中國(guó)南方另一支相反的海上力量也在迅速崛起，但最終中國(guó)的資本主義發(fā)展和強(qiáng)大的海上軍事貿(mào)易地位毀于明帝國(guó)的衰亡，這一切是非常可惜的，這也深刻的反映了滿清這種還處于奴隸制時(shí)期游牧民族的野蠻和落后。

其實(shí)只要設(shè)想一下，如果同期一樣處于資本主義初期的英國(guó)以及西歐，和明代中國(guó)一樣遭到類(lèi)似滿清一樣的野蠻民族統(tǒng)治，一樣在最發(fā)達(dá)最繁榮的城市遭受到屠城的命運(yùn)，一樣被勒令留發(fā)不留頭，每個(gè)人都必須留一條辮子，否則殺無(wú)赦，一樣遭受那樣慘絕人寰駭人聽(tīng)聞的文字獄統(tǒng)治，一樣在長(zhǎng)達(dá)二十年的時(shí)間里來(lái)一個(gè)沿海遷界，沿海地區(qū)變成無(wú)人區(qū)，沿海居民被屠殺掉百分之八九十，沿海的樹(shù)木植被都被摧毀消滅，如果還能比中國(guó)發(fā)展得更快？那是根本不可能的~！

滿清對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治是刻毒和愚昧的，是導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大倒退的重要原因?！肚宕捌诤７溃核枷牒椭贫取芬粫?shū)的作者王宏斌曾經(jīng)做了這樣一個(gè)比較“明代中后期中國(guó)出使琉球使臣所乘封舟尺度如下，1533年封王尚清，舟長(zhǎng)17丈，寬3.16丈,深1.33丈,造船度量約為537個(gè)單位；1633年封王尚豐，舟長(zhǎng)20丈，寬6丈，深五丈，造船度量為1200個(gè)單位”，這樣的船只和歐洲當(dāng)時(shí)一般的商船是差不多的，在同一個(gè)水平上。到了滿清時(shí)期“1663年封王尚質(zhì)，張學(xué)禮出使乘坐的封舟長(zhǎng)18丈，寬2.2丈,深2.3丈。

1684年，長(zhǎng)15丈,寬2.6丈

1719年,長(zhǎng)10仗,寬2.8仗,深1.5仗

1756年，長(zhǎng)11.5丈,寬2.75丈,深1.4丈

1800年, 長(zhǎng)只有7丈,寬2.75丈,深為1.3丈

趙文楷問(wèn)為什么如此小，‘撫軍以閩縣海船但有此等’對(duì)，由此可見(jiàn)中國(guó)的民船制造技術(shù)，在滿清統(tǒng)治時(shí)期是處于不斷退步的過(guò)程中?！?span style="display:none">oto創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

為什么會(huì)這樣呢？王宏斌明清兩代的海防思想做了一個(gè)對(duì)比。明代的海防思想是認(rèn)為敵人來(lái)自海外，應(yīng)該把它堵截消滅在海上，而滿清統(tǒng)治者是“重防其出”，認(rèn)為海上的敵對(duì)勢(shì)力（反清武裝）出自國(guó)內(nèi)，必須嚴(yán)格限制出海，斷絕接濟(jì)，所以“重防其出”的海防主要對(duì)象是國(guó)內(nèi)，岸防是重點(diǎn)，水防是輔助，“限制民船制造規(guī)模，技術(shù)以及航海能力，把移民海外視同是叛逆行為，勒令禁止”。

顯然，滿清統(tǒng)治者始終把海外的漢人當(dāng)成它們的一大威脅，所以康熙統(tǒng)治下的滿清始終認(rèn)為：“海外如呂宋，葛喇吧等口岸多聚漢人，此即海賊之藪”，于是要求禁止南洋貿(mào)易，還要控制漁船商船。接任的雍正也不遜色他的父親，這些滿清的統(tǒng)治者對(duì)海洋的恐懼，對(duì)漢人的恐懼已經(jīng)到了荒誕的地步，連漁船他們都覺(jué)得不放心，認(rèn)為廣東的“拖風(fēng)漁船規(guī)模大，可以沖風(fēng)破浪，恐生奸猾，建議全部拆毀”，有人提出反對(duì)，認(rèn)為漁船太小了，根本無(wú)法深入洋面捕魚(yú)，雍正聽(tīng)了之后堅(jiān)決否決他的反對(duì)，于是廷議的結(jié)果是“廣東漁船梁頭不得過(guò)五尺，舵手不得過(guò)五人”，雍正的批令是“禁海宜嚴(yán)，余無(wú)多策，爾等封疆大吏不可因眼前小利，而遺他日之害”。但是這樣的限制，還是不能讓清廷的統(tǒng)治者走狗滿意，“不知梁頭雖系五尺，其船腹甚大，依然可以沖風(fēng)破浪”“請(qǐng)議定其風(fēng)篷，止許高一丈，闊八尺，不許幫篷添裙，如果船篷高闊過(guò)度，即以奸歹究治”，此外還要對(duì)淡水?dāng)y帶加以限制?？尚Φ氖菨M清統(tǒng)治者甚至把船只壓艙的石頭都看成對(duì)他們的統(tǒng)治有威脅，在乾隆統(tǒng)治下的1756年，規(guī)定“出海漁船，商船每借口壓艙，擅用石子、石塊為拒捕行兇劫奪之具。嗣后，均止許用土坯、土塊壓艙。如有不遵，嚴(yán)拿解糾”。

明朝末期荷蘭屢次在軍事和貿(mào)易上敗給明朝，可在滿清入主中原以后，荷蘭便改變了這種頹勢(shì)，因?yàn)槊鞒瘡?qiáng)大的海上軍事力量和海上貿(mào)易能力隨著滿清的摧殘而蕩然無(wú)存，而滿清統(tǒng)治者還一再把海外的漢人當(dāng)成它們的一大威脅，所以當(dāng)1740年，荷蘭殖民者在巴達(dá)維亞屠殺華僑上萬(wàn)名，鮮血把河面都染紅，史稱(chēng)“紅河事件”，乾隆聽(tīng)到這個(gè)消息是怎么說(shuō)的，他感覺(jué)很高興，覺(jué)得荷蘭人幫了他的忙，他說(shuō)“內(nèi)地違旨不聽(tīng)召回，甘心久住之輩，在‘天朝’（注：滿清這種偽朝，乾隆這樣的韃虜它們居然也有臉皮以竊封自己為‘天朝’真是無(wú)恥之極）本應(yīng)正法之人，其在外洋生事被害，孽由自取。”乾隆的意思是這些人，他本來(lái)就想殺掉，但因?yàn)楸揲L(zhǎng)莫及，殺不了，現(xiàn)在荷蘭人幫他殺了，他覺(jué)得很痛快，所以叫做“孽由自取”。這就是滿清禽獸皇帝們的心理了。若是明朝海軍尚在，若是明鄭艦隊(duì)尚在，被打得只能買(mǎi)明朝令旗以求不被劫掠的荷蘭人敢如此作為嗎？

等到了1793年，英國(guó)的馬嘎?tīng)柲崾箞F(tuán)訪問(wèn)清朝，此時(shí)距離鄭和寶船出海已近400年（1405年-1433年），這近400年的時(shí)間里，距離明朝海軍出動(dòng)500艘包括當(dāng)時(shí)世界上最大的艦艇之一福船在內(nèi)的大型水面艦艇殲滅日本海軍于露梁海戰(zhàn)195年，距離明朝水師五度擊敗荷蘭海上馬車(chē)夫確立日本到南海的全部東亞制海權(quán)154年，中國(guó)航海已經(jīng)衰落到被人看不起，并加以恥笑的地步了……當(dāng)時(shí)英國(guó)使團(tuán)“驚奇的發(fā)現(xiàn)中國(guó)的帆船很不結(jié)實(shí)，由于船只吃水淺，無(wú)法抵御大風(fēng)的襲擊”，他們由此得出的判斷是“中國(guó)船的構(gòu)造根本不適應(yīng)航?！保R嘎?tīng)柲岚l(fā)出過(guò)這樣的感嘆“中國(guó)人首次看見(jiàn)歐洲的船只，至今已經(jīng)有250年了，他們毫不掩飾對(duì)我們航海技術(shù)的贊賞，然而他們從未模仿過(guò)我們的造船工藝或航海技術(shù)。他們頑固的沿用他們無(wú)知祖先的笨拙方法，由于世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能比中國(guó)更需要航海技術(shù)，因而中國(guó)人這種惰性更加令人難以置信”。（以上引自《停滯的帝國(guó)--兩個(gè)世界的撞擊》佩雷菲特著）通過(guò)英國(guó)使臣的敘述，可見(jiàn)明帝國(guó)曾經(jīng)作為海上軍事和貿(mào)易強(qiáng)國(guó)的輝煌與榮耀已經(jīng)被這群野蠻、愚昧的滿清韃虜糟蹋成什么樣子了~！

此篇本是作為一個(gè)開(kāi)篇，用以反思明朝滅亡的真實(shí)原因，并力圖深入探討明朝末期的歷史，討論一下華夏文明的中興之策，不想篇幅過(guò)于長(zhǎng)了，若要再?gòu)年戃姷幕鹌鬈娦?、?zhàn)術(shù)運(yùn)用，以及天災(zāi)人禍、機(jī)緣巧合、個(gè)人判斷、歷史淵源和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)去分析明朝滅亡的真實(shí)原因，未免成為一篇贅述頗多的文章，所以暫時(shí)停筆，大家先討論一下吧，由于開(kāi)篇過(guò)于草率，如有疏漏還望各位指正。

四、明代為什么是中國(guó)古代中央集權(quán)最長(zhǎng)的朝代

現(xiàn)在很少人知道并相信，在明朝中后期，中國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始了近代化！滿人入主中原打斷了這一歷史進(jìn)程，耽誤中國(guó)整整300年。

一般人都想象不到，明朝非常先進(jìn)與開(kāi)放，在許多方面不僅不落后于西方，而且還居于世界領(lǐng)先水平。

首先，我們先看明朝的精神文明：

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明代的中國(guó)，在伏爾泰眼中是西方學(xué)習(xí)的榜樣。那時(shí)的皇帝似乎不很勤政，但良好的體制和各級(jí)官僚很好地維持著帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。那時(shí)的知識(shí)分子也不再僅僅是皇權(quán)的依附物，而把書(shū)院作為抗?fàn)幍年嚨兀⒏矣谠诔蒙吓c皇帝據(jù)理力爭(zhēng)，而且象王夫之、唐甑這樣的學(xué)者則開(kāi)始關(guān)注人權(quán)等問(wèn)題。中國(guó)全境亡于蒙古的痛苦經(jīng)歷和關(guān)外落后民族的不斷侵?jǐn)_，也使得知識(shí)分子開(kāi)始把目光投向“民族國(guó)家”的構(gòu)建問(wèn)題。書(shū)院的廣泛分布、生活的富足、教育的普及，使得各種學(xué)術(shù)活動(dòng)遍地開(kāi)花，也使得更多的中國(guó)人有條件與同期脫離了宗教束縛的西方人一樣思考著人性問(wèn)題。那時(shí)，以中原華夏貴胄自居的明代知識(shí)分子，是自信的，也是開(kāi)放的，從皇帝到各級(jí)官僚，再到一般知識(shí)分子，對(duì)西方先進(jìn)技術(shù)的掌握和引進(jìn)抱著熱忱的歡迎態(tài)度。以往被看得很低的“奇淫技巧”，在明代也獲得了廣闊的生存空間，當(dāng)時(shí)中國(guó)人的思想自由和創(chuàng)造力都極其驚人。

1、在政治思想上，許多思想家都把思想鋒芒都達(dá)到了“民權(quán)”高度。王夫之提出了虛君立憲思想，他說(shuō)：“預(yù)定奕世之規(guī)，置天子于有無(wú)之處”， “以法相裁，以義相制，……有王者起，莫能易此”。憲法高于一切，即使天下再易手，新的“王者”也不能輕易改變憲法。即使今天，這樣的道理又有幾人知道？黃宗羲則怒批君主專(zhuān)制：“為天下之大害者，君而已矣”。東林黨領(lǐng)袖顧憲成則提出：“天下之是非，自當(dāng)聽(tīng)之天下”，如此明確的輿論監(jiān)督思想，今天又有幾人知道？

2、在人文思想方面，明朝思想家們普遍主張以人為本，張揚(yáng)個(gè)性。王陽(yáng)明說(shuō)：“我的靈明，便是天地鬼神的主宰?！蓖豸拚f(shuō)：“知得身是天下國(guó)家之本”。湯顯祖說(shuō)：“天地之性人為貴，人反自賤者，何也?！标惔_說(shuō)：“天理正從人欲中見(jiàn)，人欲恰到好處，即天理也”。同時(shí)，他們都主張學(xué)術(shù)要沖破一切網(wǎng)羅，自由馳騁，即使孔子之言，也不能盡信。王陽(yáng)明說(shuō)：“學(xué)貴得之心，求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也”。又說(shuō)：“道，天下之公道也；學(xué)，天下之公學(xué)也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也?！倍?00多年后，中國(guó)還有“兩個(gè)凡是”之論！真不可以道里計(jì)！唯物主義思想巨人王廷相還把“惟先儒之言是信”的教條主義者人嘲笑成“函關(guān)之雞”，他說(shuō)：“學(xué)者于道，不運(yùn)在我心思之神以為抉擇取舍之本，而惟先儒之言是信，其不為函關(guān)之雞者幾?！?。馮夢(mèng)龍?jiān)凇稄V笑府?dāng)ⅰ分姓f(shuō)：“又笑那孔夫子這老頭，你絮絮叨叨說(shuō)什么道學(xué)文章，也平白的把好些活人都弄死了”，這樣的話與魯迅等啟蒙精英在五四時(shí)期的言論豈不是如出一轍？

3、在經(jīng)濟(jì)思想方面，王夫之明確主張皇帝也不能侵犯私有財(cái)產(chǎn)：“王者雖為天地之子，天地豈得而私之，而敢談天地固然之博厚，以割裂為己土乎”。他又指出人君也不能干涉經(jīng)濟(jì)自由：“人則未有不自謀其生，上之謀之，不如其自謀，上為謀之，且弛其自謀之心，而后生計(jì)愈蹙”。而這個(gè)道理，在400多年后，治國(guó)者還是不知道，他們的智慧還不如小崗村的那些冒著殺頭危險(xiǎn)私搞“承包”的農(nóng)民！

其次，我們?cè)倏纯疵鞒目茖W(xué)技術(shù)：

自16世紀(jì)中葉至17世紀(jì)中葉100年間，是我國(guó)科學(xué)技術(shù)史上一個(gè)群星燦爛的高峰時(shí)期，各種科學(xué)成果異彩紛呈，同時(shí)出現(xiàn)方以智、李時(shí)珍、徐光啟、徐霞客、宋應(yīng)星五位科學(xué)巨人以及朱載堉、李之藻、王征等眾多科學(xué)家。中國(guó)的科學(xué)學(xué)科體系已具雛形，與西方相比毫不遜色。萊布尼茨在《中國(guó)近事》序言說(shuō)：“中國(guó)這一文明古國(guó)與歐洲難分軒輊，雙方處于對(duì)等的較量中”。李約瑟也認(rèn)為，由于歷史的巧合，近代科學(xué)在歐洲崛起與耶穌會(huì)傳教團(tuán)在中國(guó)的活動(dòng)大體同時(shí)，因而近代科學(xué)幾乎馬上與中國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)相接觸。在明代，中國(guó)的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)由于西學(xué)的到來(lái)而復(fù)興。到1644年中國(guó)的和歐洲的數(shù)學(xué)、天文學(xué)和物理學(xué)已經(jīng)沒(méi)有顯著的差異，它們完全融合，渾然一體。在明朝，各種技術(shù)和原始機(jī)器的發(fā)明和創(chuàng)新嘗試在各個(gè)領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)。在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，明朝軍隊(duì)竟然出動(dòng)了中國(guó)人制造的“噴火坦克” ，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)之開(kāi)放自由、創(chuàng)造力之勃發(fā)。

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1634年，即明朝滅亡前十年，在徐光啟的主持下《崇禎歷書(shū)》修編完成。而一年前的1633年在西方，被譽(yù)為近代科學(xué)奠基人之一的伽利略被羅馬教廷判處終身監(jiān)禁，晚年極其悲慘。而徐光啟當(dāng)時(shí)的職務(wù)是“東閣大學(xué)士”和“文淵閣大學(xué)士”，得到崇禎皇帝的寵信。這是西方和中國(guó)明朝在天文學(xué)上的對(duì)比，可以說(shuō)，中國(guó)明朝崇禎皇帝對(duì)天文學(xué)的支持遠(yuǎn)超過(guò)歐洲。這部集歐洲天文學(xué)所有經(jīng)典為大成的《崇禎歷書(shū)》不僅代表“西學(xué)東漸”的學(xué)術(shù)成果，還代表著中國(guó)對(duì)西方天文學(xué)的接納，而更為可貴的是這在歐洲還尚且不能。

1、徐光啟提出建立以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的整個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的學(xué)科構(gòu)架。崇禎2年（1629年）7月26日，徐光啟給崇禎皇帝上奏折《條議歷法修正歲差疏》，論述了“數(shù)學(xué)和其他科學(xué)的關(guān)系，數(shù)學(xué)在生產(chǎn)實(shí)踐中作用”，他是把數(shù)學(xué)作為其他一切自然科學(xué)和工程學(xué)的基礎(chǔ)來(lái)看待。

2、方以智對(duì)自然科學(xué)和哲學(xué)進(jìn)行了科學(xué)劃分和論述。那時(shí)西方連哲學(xué)和科學(xué)的區(qū)別都弄不清楚，而方以智已經(jīng)明確提出概念的區(qū)分和關(guān)系的論述。

3、在軍事科學(xué)方面，徐光啟在崇禎2年（1631年）上疏建議組建全火器裝備的現(xiàn)代化陸軍。他建議，一營(yíng)陸軍用“雙輪車(chē)”120輛、“炮車(chē)”120輛、“糧車(chē)”60輛。“西洋大炮”16位，“中炮”80位，“鷹銃”100門(mén)，“鳥(niǎo)銃”1200門(mén)，戰(zhàn)士2000人，隊(duì)兵2000人。……練成15營(yíng)6萬(wàn)人，并推舉孫元化先訓(xùn)練一營(yíng)。此計(jì)劃得到崇禎皇帝的激切贊賞和大力支持，并投入實(shí)施。孫元化是徐光啟的學(xué)生，也是徐光啟新軍事思想的大力實(shí)踐者。孫元化本身在科學(xué)上也有相當(dāng)造詣，著有《幾何體論》、《幾何用法》、《太西算要》?？梢哉f(shuō)沒(méi)有孔有德的叛變，他會(huì)訓(xùn)練出一支相當(dāng)強(qiáng)大的火器部隊(duì)來(lái)，徹底殲滅滿清應(yīng)該也沒(méi)有問(wèn)題。但孫元化很快被叛軍孔有德俘虜，后雖放回卻因?yàn)^職罪而被處死。徐光啟訓(xùn)練新式陸軍的計(jì)劃雖然落空，但他卻已經(jīng)指明了中國(guó)近現(xiàn)代軍事的發(fā)展方向。沒(méi)有滿清的中斷，中國(guó)在軍事上是不會(huì)落后于西方的。

4、在機(jī)械工程學(xué)與物理學(xué)方面，王徵自制出自行車(chē)、自轉(zhuǎn)磨、虹吸、鶴飲、刻漏、水銃、連弩、代耕、輪壺，同鄉(xiāng)人把他當(dāng)作諸葛孔明復(fù)出。王徵和金尼閣合作翻譯了《西儒耳目資》，這是中國(guó)第一部羅馬字注音專(zhuān)著。王徵和西方傳教士鄧玉函合作翻譯編寫(xiě)創(chuàng)作了《遠(yuǎn)西奇器圖說(shuō)》，這是中國(guó)第一部系統(tǒng)引進(jìn)西方機(jī)械工程學(xué)與物理學(xué)的著作。

5、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也開(kāi)始萌芽，李時(shí)珍的《本草綱目》實(shí)事求是，不迷信古人，其正確性超過(guò)了以往所有本草學(xué)著作。而吳有性的《瘟疫論》則透露著中華新醫(yī)學(xué)的曙光。

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第三，我們?cè)倏纯次镔|(zhì)文明：

明朝代表著當(dāng)時(shí)人類(lèi)文明發(fā)展的最高水平。明代末年的中國(guó)生產(chǎn)力高度發(fā)展，永樂(lè)年間的鐵產(chǎn)量高達(dá)9700噸，而17世紀(jì)歐洲產(chǎn)鐵量最多的俄羅斯才2400噸；無(wú)論是鐵、造船、建筑等重工業(yè)，還是絲綢、棉布、瓷器等輕工業(yè)，明朝在世界上都遙遙領(lǐng)先，工業(yè)總產(chǎn)量占全世界的2/3以上，比農(nóng)業(yè)產(chǎn)量在全世界的比例還要高得多。與此同時(shí)，明末的對(duì)外貿(mào)易量也相當(dāng)驚人。根據(jù)已有研究成果推算，明中期到明末的百年間，由歐亞貿(mào)易流入中國(guó)的白銀在7000到10000噸左右，約占當(dāng)時(shí)世界白銀總產(chǎn)量的1/3。那時(shí)，不是歐洲而是中國(guó)占據(jù)了世界經(jīng)濟(jì)中心的地位。

第四，我們?cè)倏纯疵鞒膶?duì)外交往：

明朝人對(duì)外極其開(kāi)放。在對(duì)待外國(guó)文明的態(tài)度上，瞿太素主張應(yīng)以文化的高低來(lái)區(qū)分是否文明國(guó)度，他說(shuō)：“其人而忠信焉，明哲焉，雖遠(yuǎn)在殊方，諸夏也。若夫汶汶焉，汩汩焉，寡廉鮮恥焉，雖近于比肩，戎狄也”。流亡到日本的朱舜水也說(shuō)：“世人必曰：‘古人高于今人，中國(guó)勝于外國(guó)?！耸茄劢绫普?，作此三家村語(yǔ)?！毙旃鈫⒄f(shuō)：“欲求超勝，必須會(huì)通；會(huì)通之前，必須翻譯”，“令彼三千年增修漸進(jìn)之業(yè)，我歲月間拱受其成”。這一主張得到了崇禎皇帝的全力支持。事實(shí)上，明朝中國(guó)民間和官方已經(jīng)同時(shí)展開(kāi)對(duì)西方科技思想書(shū)籍的大規(guī)模翻譯?，F(xiàn)在我們把林則徐，魏源看成是睜眼看世界第一人。其實(shí)比他們?cè)鐑蓚€(gè)世紀(jì)，徐光啟等一大批明朝知識(shí)分子已經(jīng)把視野轉(zhuǎn)向世界，并且認(rèn)識(shí)到中國(guó)以后最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是西方列強(qiáng)。徐光啟說(shuō)：“今之建賊，果化為虎豹矣，若真虎豹者，則今之閩?？芤氖且病?。也就是說(shuō)，雖然那時(shí)關(guān)外的建州滿人雖然是明朝的大敵，但象徐光啟、崇禎皇帝那樣的人已經(jīng)知道西方將是中國(guó)更兇惡的敵人，因此在內(nèi)憂外患之中還不忘加緊引進(jìn)西方科技。

明朝，中國(guó)人不僅走了出去，而且還獨(dú)占中國(guó)近海以及東南亞的海上霸權(quán)，確保了祖國(guó)的海上安全。更為關(guān)鍵的是，由于我們不僅沒(méi)有關(guān)上國(guó)門(mén)，而且還走了出去，這樣使我們的航海與軍事技術(shù)都始終與西方世界始終接軌，不至落后。

鄭芝龍?jiān)诿鞒俜降闹С窒略?jīng)發(fā)展成為擁有三千多艘海洋貿(mào)易船只，超級(jí)龐大的海上貿(mào)易集團(tuán)。當(dāng)時(shí)鄭芝龍集團(tuán)勢(shì)力已經(jīng)達(dá)到“凡海舶不得鄭氏令旗，不能來(lái)往，每舶例入二千金，歲入以千萬(wàn)計(jì)，以此富敵國(guó)”。崇禎元年，荷蘭人和漢人許心素聯(lián)手在東山島海面上向他發(fā)動(dòng)攻擊，鄭芝龍盛怒之下出動(dòng)千艘船只進(jìn)行還擊，捕獲荷蘭人的兩艘大船和85名荷蘭船員。不久又攻入廈門(mén)港，把許心素抓獲處死并再捕獲一艘荷蘭船和一艘快艇。等到強(qiáng)大的中國(guó)海盜集團(tuán)劉香勢(shì)力崛起之后，“荷蘭人與劉香勾結(jié)，在1633年7月12日突襲廈門(mén)，把港內(nèi)鄭芝龍水師的二、三十艘戰(zhàn)船擊沉或燒毀，這些被破壞的船只每艘上面配備有16門(mén)、20甚至36門(mén)的大炮，可見(jiàn)鄭芝龍的明軍水師實(shí)力強(qiáng)大到什么程度。而在短短兩三個(gè)月內(nèi)，鄭芝龍竟能連續(xù)對(duì)荷蘭人發(fā)動(dòng)兩次龐大的海上反攻。出動(dòng)包括五十艘特大戰(zhàn)船在內(nèi)的150艘戰(zhàn)船，使劉香海盜集團(tuán)和荷蘭人遭受到重創(chuàng)。最后徹底消滅了強(qiáng)大的劉香海盜集團(tuán)，并使荷蘭殖民強(qiáng)盜受到沉重打擊。這種戰(zhàn)果在中外交鋒的歷史上是罕見(jiàn)的。也奠定了鄭芝龍的明軍海上力量在這片海域上的霸主地位。荷蘭人在見(jiàn)識(shí)了他的厲害之后，改變了對(duì)他敵對(duì)的態(tài)度，與他合作，以求在幾乎完全由他壟斷的貿(mào)易中得到一些好處。

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荷蘭的東印度公司根本無(wú)法和鄭芝龍集團(tuán)競(jìng)爭(zhēng)，無(wú)論在軍事上，還是在貿(mào)易上，都是如此。德國(guó)學(xué)者Aldree he wiltn說(shuō)“他除靠那一項(xiàng)強(qiáng)暴的營(yíng)業(yè)稅收（每舶例入二千金），又靠本身的投機(jī)生意，而終于積攢起一筆莫大資產(chǎn)，他的船只計(jì)有三千，他令其船主們巡航到暹羅、馬尼拉、馬六甲等地，就豪華以及財(cái)富而論，他凌駕在他君主之上”。當(dāng)時(shí)就連鄭氏家族手下其他成員，都富可敵國(guó)，如戶(hù)官鄭泰“守金門(mén)，資以百萬(wàn)計(jì)”“富至千萬(wàn)”“少者百萬(wàn)”。

我們還可以從另外一些方面看看這個(gè)中國(guó)的海上集團(tuán)當(dāng)時(shí)強(qiáng)大富裕到什么地步。《明末中國(guó)的私人海上貿(mào)易》中說(shuō)：“崇禎元年，臺(tái)灣荷蘭長(zhǎng)官與鄭芝龍訂立為期三年的購(gòu)貨合同，議定鄭芝龍每年向荷蘭交付生絲一千四百擔(dān)，糖五千擔(dān)，糖姜一千擔(dān)，絹綾五千擔(dān)，荷蘭人支付29萬(wàn)9700元，這項(xiàng)合同后因荷蘭東印度公司缺乏現(xiàn)金作罷?！?span style="display:none">oto創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

總之，明末華夏文明處于進(jìn)入人類(lèi)文明更高級(jí)階段的前夜，前程未可限量。雖然因?yàn)轲嚮奈鞅逼鹆嗣褡?，但以明朝的?shí)力是完全可以鎮(zhèn)壓下去的。而事實(shí)上，民變之起也跟由于平定滿人而增加稅收有關(guān)。增加稅收，江南尚不覺(jué)得吃力，而西北卻承受不了。假如滿人不在關(guān)外鬧事，一是西北民變未必會(huì)起，二是明朝也可傾力鎮(zhèn)壓，而左支右絀而致流寇坐大。

中國(guó)自宋以來(lái)，北宋、南宋、明從根本上說(shuō)都不是亡于內(nèi)，而是亡于外。假如，沒(méi)有被少數(shù)民族滅亡，華夏文明成果都將會(huì)得到進(jìn)一步積淀，也許會(huì)創(chuàng)造更加燦爛的前景。但這一切卻被女真、蒙古和滿人這些敵人毀掉了！

明末傳教士利瑪竇對(duì)那時(shí)的明朝社會(huì)有過(guò)這樣描述：“這里物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，無(wú)所不有，糖比歐洲白，布比歐洲精美……,人們衣飾華美，風(fēng)度翩翩，百姓精神愉快，彬彬有禮，談吐文雅。（利瑪竇中國(guó)札記第十章）。這多么像今天西方的景況呀。 [11]

上面說(shuō)的是明朝，在滿清異族統(tǒng)治下，華夏變成了什么樣子呢？

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首先我們看看清朝精神文明：

滿人通過(guò)嘉定三屠、揚(yáng)州十日，幾乎把所有崇尚氣節(jié)、不甘異族統(tǒng)治的知識(shí)分子屠殺殆盡。通過(guò)大屠殺政策，滿族人還第一次徹底滅絕了華夏民族的傳統(tǒng)服飾和發(fā)飾，華夏民族腦袋后面晃蕩的那根豬尾巴成了征服者打在華夏民族身上最?lèi)u辱的烙印，華夏民族曾經(jīng)不曾丟失過(guò)的自信驕傲以及民族意識(shí)都蕩然無(wú)存。魯迅所極力批判的國(guó)民劣根性，難道不就是奴才的品性嗎？高貴的華夏民族在滿清異族統(tǒng)治下奄奄一息，茍延殘喘。

在清初幾代皇帝厲行的文字獄下，知識(shí)分子修身齊家治國(guó)平天下的傳統(tǒng)終極關(guān)懷，對(duì)人權(quán)、對(duì)人性的思考也都在中國(guó)大地上滅絕了，荒謬的金石學(xué)，魚(yú)蟲(chóng)學(xué)冒了出來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化不再是有生命的形體，而被博物館化，鉆研滿清認(rèn)可的那些所謂經(jīng)典和埃及學(xué)家在大英博物館里翻閱埃及文獻(xiàn)沒(méi)有兩樣，而且還有個(gè)很接近的名字——漢學(xué)。漢人的學(xué)問(wèn)已成故紙，這意味著漢族真的成為一個(gè)考古意義上的名詞，或者說(shuō)清朝的漢人已經(jīng)不是漢人，

清朝統(tǒng)治者，還通過(guò)修纂《四庫(kù)全書(shū)》，焚毀和篡改了大量代表華夏文明最高發(fā)展階段思想精華的書(shū)籍，如后來(lái)對(duì)東亞國(guó)家農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的《農(nóng)政全書(shū)》、《天工開(kāi)物》都不見(jiàn)了，直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的留日學(xué)生才在日本重新發(fā)現(xiàn)。

其次，我們?cè)倏纯辞宄奈镔|(zhì)文明：

農(nóng)業(yè)方面，明末崇禎時(shí)有田783萬(wàn)頃，到乾隆31年（1766）才恢復(fù)到741萬(wàn)頃，可見(jiàn)清朝過(guò)了一百多年才恢復(fù)到明末的生產(chǎn)規(guī)模。而最高的記錄是嘉慶17年的791萬(wàn)，僅僅超過(guò)明崇禎時(shí)期7、8萬(wàn)頃。

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清朝最大的功績(jī)是人口方面，乾隆年間已近四億，是明末數(shù)倍！但在糧食生產(chǎn)沒(méi)有增加、工商業(yè)也沒(méi)有明朝發(fā)達(dá)的情況下，人口翻了兩番意味著什么呢？難道不是人民生活質(zhì)量的普遍下降嗎？乾隆時(shí)來(lái)訪的英國(guó)特使馬戛爾尼說(shuō)：“遍地都是驚人的貧困”,“很多人沒(méi)有衣服穿”,“象叫花子一樣破破爛爛的軍隊(duì)”。中國(guó)歷史上的人口發(fā)展，都存在著一個(gè)上限，大概在一億左右，以宋、明之富也沒(méi)有超越這個(gè)極限。清朝生產(chǎn)力并沒(méi)有提升，卻滋生出這么多的人口，不僅說(shuō)明從清朝開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入一種低生活質(zhì)量的發(fā)展模式，而且這是一種“反近代化”的道路，巨大的人口也成為中國(guó)現(xiàn)代化的巨大包袱。

中國(guó)一直都出產(chǎn)大麻、鴉片等作物，并且是鴉片出口國(guó)，可到了滿清時(shí)才有大量民眾吸食鴉片，而且中國(guó)還成為最大的鴉片輸入國(guó)呢。生理繁殖活動(dòng)的異?；钴S和對(duì)麻醉品的大量需求，顯然反映出文化思想活動(dòng)的貧乏和壓抑。

清代鐵和布匹這兩項(xiàng)指標(biāo)性的工業(yè)產(chǎn)品的總產(chǎn)量在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前從來(lái)沒(méi)有達(dá)到過(guò)明末的水平，在所謂的“康乾盛世”結(jié)束不久，中國(guó)工業(yè)產(chǎn)量?jī)H為全世界的6%，無(wú)論總產(chǎn)量還是在全世界的比例都不及明代末年。

第三，我們?cè)倏纯辞宄目萍妓?

事實(shí)上，清朝所有科技研究都已停止，直至近代以來(lái)才重新恢復(fù)。林則徐廣東禁煙期，民間有人獻(xiàn)上所謂威力極大的火炮，其實(shí)僅僅是明代最普通的軍事裝備。明代中國(guó)的海軍極其為強(qiáng)大，戰(zhàn)船都配備當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的火炮，而到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人竟然好象頭一次見(jiàn)到這樣的戰(zhàn)船，而不得不驚嘆“船堅(jiān)炮利”。直到現(xiàn)在，每一本關(guān)于近代的歷史書(shū)上都會(huì)寫(xiě)著，“中國(guó)被西方的堅(jiān)船利炮打開(kāi)了國(guó)門(mén)”，而不知在明朝的時(shí)候，我們的船和炮一點(diǎn)也不遜色西方！

第四，我們?cè)倏纯辞宄膶?duì)外交往：

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為了防止?jié)h族得到當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)和日本、韓國(guó)等華夏附屬文明的幫助，滿清執(zhí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，富庶的東南沿海地區(qū)被辟為無(wú)人地帶，不僅阻礙了中國(guó)貿(mào)易的發(fā)展，也使得中國(guó)與世界主流文明脫軌，中國(guó)從1644年至1840年200年間與世界潮流背道而馳。[12]

總之，在清朝統(tǒng)治下，中國(guó)文明出現(xiàn)了嚴(yán)重倒退，與西方文明的差距愈來(lái)愈大，等到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，在英國(guó)人眼里我們已經(jīng)屬于類(lèi)似印第安人那樣的半開(kāi)化民族了。

事實(shí)上，清朝與“五胡亂華”一樣，都使中國(guó)文明衰退。但清朝更糟，因?yàn)椤拔搴弊罱K接受了中華文明，而且徹底漢化，而清朝卻使中國(guó)“胡化”！而且更致命的是，在南北朝時(shí)代還沒(méi)有西方這樣一個(gè)強(qiáng)勢(shì)文明存在，世界的聯(lián)系也沒(méi)有如此緊密，中華文明大有轉(zhuǎn)圜的余地，也有復(fù)興的時(shí)間。事實(shí)上，中國(guó)文明本來(lái)就遠(yuǎn)離世界文明中心，我們進(jìn)入青銅和鐵器時(shí)代，都比文明中心晚上一二千年。但到了清末卻不一樣了，清朝使我們停下腳步，慢上這一步，結(jié)果步步慢。小日本就是因?yàn)閲?guó)民性比我們好，更加開(kāi)放，因而先行了一步，結(jié)果從1894年以來(lái)騎在我們頭上整整半個(gè)世紀(jì)。假如中國(guó)一直有明朝那樣的活力，華夏文明應(yīng)該在1840以前就會(huì)融到世界文明之中，哪里會(huì)遭遇鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)那樣的恥辱？又豈容小日本猖狂？我們應(yīng)該明白，明清兩代華夏文明是截然不同的，更應(yīng)該明白清朝的統(tǒng)治本不是華夏文明的正常發(fā)展軌跡，滿人滅絕中國(guó)文化給我們帶來(lái)了災(zāi)難性后果！

歷代征服者，都沒(méi)有象滿人那么狠！他們讓漢族易服，事實(shí)上是徹底打破我們的羞恥心和民族記憶。一提起華夏文化，就應(yīng)該想到峨冠博帶、寬袍大袖，這才是華夏文化區(qū)別于其他文化最重要的外在特征。可是從什么時(shí)候開(kāi)始，促使我們對(duì)傳統(tǒng)文化的消失、服飾的滅絕、道德的淪喪、禮儀的混沌，如此漠然、麻木甚至拍手稱(chēng)快呢？為什么直到今天許多人對(duì)恢復(fù)漢服還不以為然呢？日本、韓國(guó)都比我們更現(xiàn)代，但人家卻為什么還有自己的“民族”衣冠？還無(wú)比珍視自己的文化傳統(tǒng)？而事實(shí)上，他們的衣冠和文化傳統(tǒng)難道不是從中國(guó)傳過(guò)去的嗎？過(guò)去我們的恥辱就夠多了，但為什么直到今天我們還繼續(xù)制造新的恥辱，韓國(guó)端午節(jié)申遺成功難道不是我們新的恥辱嗎？

固然清朝早期的幾個(gè)統(tǒng)治者，似乎都比漢族皇帝尚武，因此把中國(guó)的版圖擴(kuò)大了。但從文明進(jìn)步的角度講，中國(guó)還是停滯落后了。這絕對(duì)是清朝統(tǒng)治集團(tuán)的落后與保守所致，加之他們是異族而對(duì)漢族刻意防范。

今天，振興中華民族，還是有時(shí)間的。一是最強(qiáng)大的西方文明并不是侵略成性，人家也不是靠侵略過(guò)活，這也是鄧小平同志得出“和平”和“發(fā)展”是“世界主題”的根本原因。二是世界聯(lián)系太緊密，除了核心技術(shù)，一般的“新生事物”都能很快學(xué)來(lái)。連朝鮮那樣的國(guó)家都能進(jìn)行核爆，任何開(kāi)放開(kāi)明的國(guó)度要想現(xiàn)代化豈能沒(méi)有機(jī)會(huì)？

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現(xiàn)在的問(wèn)題是，如果想發(fā)展，既有機(jī)會(huì)，又有時(shí)間，就看統(tǒng)治者的意愿了！

制約一個(gè)民族發(fā)展的是什么呢？不是外部的，而是內(nèi)在的，即我們必須創(chuàng)造出這樣一種社會(huì)：人民具有高度的自信、活力與創(chuàng)造力。

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