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彝族風(fēng)情vi設(shè)計(jì)（彝族風(fēng)情海報(bào)）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 15:49:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 73

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于彝族風(fēng)情vi設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

彝族的文化
楚雄住彝人古鎮(zhèn)怎么樣
奢香古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹奢香古鎮(zhèn)怎么玩

彝族風(fēng)情vi設(shè)計(jì)（彝族風(fēng)情海報(bào)）

彝族的文化

彝族是中華民族最古老的一員，擁有淵遠(yuǎn)的歷史、古老迷人的彝族風(fēng)情。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，彝族人民養(yǎng)成了能歌善舞的特性，擁有豐富多彩的民族民間音樂舞蹈藝術(shù)，民族節(jié)目燦爛多姿。此外，他們還擁有獨(dú)特的飲食、起居、婚喪、服飾，待客及慶典禮儀盡可讓人返樸歸真，體驗(yàn)古老的文明之韻味。
（一）歷史悠久的彝族文字
彝文的起源和歷史，說法很多，迄今無定論，傳說有畢阿史拉則（1500年前）在大森林聽神鳥傳經(jīng)記寫畢摩經(jīng)書一事。據(jù)彝族譜系，畢阿史則迄今已有六十多代，美姑縣人，涼山解放后仍有石砌經(jīng)庫(kù)，（“**”中被毀），其可推至漢晉時(shí)期。到隋唐時(shí)期，彝文已具有一定規(guī)模，后世又續(xù)有增補(bǔ)，明清時(shí)代已相當(dāng)發(fā)展，現(xiàn)在遺存的許多彝文碑刻，經(jīng)典抄本，都是這段時(shí)間的產(chǎn)物。到目前為止各地的彝文總數(shù)在萬字左右，但較常用者只有一千多字。1974年，制定了統(tǒng)一的彝文規(guī)范方案，簡(jiǎn)化統(tǒng)一的819個(gè)單字。
（二）彝族古老的神話和傳說故事
彝族民間流傳著大量的神話和傳說，其中最具代表性并有彝文記錄的是從史詩《勒俄特衣》中反映出的神話。史詩敘述了宇宙的變化，人類的起源，祖先的遷徙等12個(gè)方面的內(nèi)容。這些故事既是獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的，它以磅礴的氣勢(shì)，生動(dòng)的形象，樸素的語言，反映了彝族人民在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)初期的一些背景。
（三）彝族音樂
彝族音樂豐富多彩，歌曲、舞蹈、器樂優(yōu)美動(dòng)人，具有鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。
歌曲有俄、雅、左、格等名目。
俄，即唱的意思，有多種曲調(diào)，如“牛牛俄”，“阿莫尼惹俄”等。
雅，這是一種獨(dú)唱山歌，常在高山放牧，野外耕種或游玩演唱。演唱者一般為男女青年，多是即景生情，表達(dá)渴望自由、愛情，追求幸福的情感，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
左，彝族稱阿絲木莫左，是一種婚禮歌。
格，又叫策格或承阿古格，一種悼念死者或祭祀活動(dòng)時(shí)演唱的歌曲，也是因?yàn)椤鞍⒐虐ⅰ秶@嘎啦”為每段開頭而得名。這是一種合唱的歌曲，一般以十人為一隊(duì)，列隊(duì)邊舞邊唱，歌詞由領(lǐng)唱者即席創(chuàng)作，一般是主客雙方各自組隊(duì)演唱，參加者女均可。
樂器，彝族的民樂器較豐富，常見的有口弦、月琴、胡琴、笛子、嗩吶、葫蘆笙、皮鼓、銅鈴以及木葉等，而以口弦、月琴和笛子流傳最為廣泛。
彝族傳統(tǒng)的舞蹈有：節(jié)日舞、婚禮舞、悼念舞、或喪事舞、宮廷舞和鈴鼓舞、勞動(dòng)舞和征戰(zhàn)舞、對(duì)腳舞、趕街舞、手帕舞、手鐲舞、輪翻舞等。
節(jié)日舞主要有歡度火把節(jié)跳的“都火舞”。這是一種大型的女子集體舞。舞蹈隊(duì)形有圓圈式和雙行橫隊(duì)排列式兩種，而以圓圈式為主。一般以三至五十人組成，每圈有一人領(lǐng)舞領(lǐng)唱，其余舞伴都尾隨其后邊唱邊舞，同時(shí)，每人左手持一把傘，右手拉著前面一人的衣襟，形在一個(gè)個(gè)舞圈。一個(gè)火把場(chǎng)上，往往都有數(shù)十個(gè)，甚至上百個(gè)這樣的舞圈在跳舞。參加跳舞可達(dá)數(shù)百人、數(shù)千人之多。這是涼山彝區(qū)火把節(jié)上最為壯觀的場(chǎng)面之一。
（四）彝族美術(shù)
彝族的美術(shù)，在勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的積累和創(chuàng)造下，取得一定的成就，并別具風(fēng)格。
繪畫，涼山彝族沒有專門的繪畫藝術(shù)，僅在畢摩的經(jīng)書可以看到日、月、人、雞、蟲等圖形，所畫的人物，鳥獸、花草等圖形，所畫人物則系神話傳說中的神人支格阿龍。傳說支格阿龍?jiān)?jīng)射日月，并將地上的動(dòng)物打小，因而在畫支格阿龍的時(shí)候，伴隨畫日、月、人、雞、蟲等。這些由點(diǎn)、線組成的白描，給人一種原始古樸的美感。
雕刻，過去彝族的統(tǒng)治階級(jí)的房屋、屋基、柱礎(chǔ)、檐柱和鍋莊石上，往往有工匠雕刻的人物、鳥獸、花草等圖案。此外在常用的寶劍、長(zhǎng)刀柄上，也有工匠雕刻的美麗的花紋。
刺繡，涼山彝族婦女擅長(zhǎng)刺繡，常常在擦爾瓦、頭巾、衣袖、衣領(lǐng)、衣大襟、褲腳、掛袋、煙荷包、腰袋等上面，多以黑色或白色為基礎(chǔ)，配上紅綠黃等五色花線，繡上流云紋、方勝紋?；ㄟ厛D案主要有以下幾種：以天象日、月、星、云、彩虹為圖的；以自然地理山、河等為圖的，以自然地理山、河為圖的；以動(dòng)物雞冠、牛眼、羊角以及獐牙為圖的；以植物的某一部分為圖，如花葉圖等。各種圖象與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，豐富多彩。彝族婦女還常用“貼花”作裝飾，以五彩色布剪成美麗的花紋和線條，鑲于衣袖衣領(lǐng)、衣大襟褲腳、煙荷包、腰帶上，千變?nèi)f化，富有濃郁的民族色彩。
銀器工藝美術(shù)，常見的有各種銀領(lǐng)花，銀戒指、銀手鐲以及銀耳環(huán)等。有的土司和黑彝奴隸主還制作有打仗用的銀護(hù)臉、銀護(hù)腿等。這些銀制工藝品相當(dāng)精致美觀，上面還裝飾著許多圖案花紋，具有很高的水平。
（五）彝族習(xí)俗
獨(dú)特多姿的彝族民俗風(fēng)情盡可讓人返樸歸真，體驗(yàn)古老文明之韻味。彝族在特殊的自然環(huán)境形成的獨(dú)特多姿的民族風(fēng)情，體現(xiàn)在他們的衣食住行、婚喪嫁娶、信仰崇拜多方面。
彝族飲食
彝族有偏愛吃粑粑的傳統(tǒng)習(xí)慣，粑粑多以玉米、蕎麥磨粉蒸烤而成。粑形扁圓，重約半斤，而以“略粑”為精美，“略粑”以玉米粗磨去殼后，再加水細(xì)磨而成粥，照粑粑做法蒸烤而成，細(xì)膩香甜，分外可口。一般只在年節(jié)或貴客臨門時(shí)特意制作，被視為高級(jí)食品。
彝族飲酒，習(xí)慣喝“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，但凡賓客至或喜慶節(jié)日，有的節(jié)會(huì)議事皆飲酒。飲酒時(shí)，數(shù)人或者數(shù)十人團(tuán)團(tuán)圍坐，一座用一酒器輪飲，一次喝一口，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，直喝到酒醉方休。興來時(shí)則豪飲，不論一碗半樽可一氣喝下，以顯示豪爽氣概。
彝族群眾特別好客。不論走進(jìn)誰家，不管是否親友或是相識(shí)，只要說出姓名、家支，都會(huì)受到熱情接待。按家境條件盡量做到酒肉粑粑款待，并留住宿，從不索取報(bào)酬，而且誠(chéng)摯大方。對(duì)親友貴客殺雞、殺羊招待。對(duì)特別尊貴的客人，如條件許可，還要?dú)⑴Ｕ写?。殺雞招待是最輕的，也要把全部雞肉端上桌先請(qǐng)客人吃，并請(qǐng)客人吃雞頭，看財(cái)喜。殺豬殺羊除招待客人吃飽吃好外，還要送豬頭半塊，羊胛肉一塊讓客人帶走，以示對(duì)客人的尊重和熱情。
彝族房舍
房屋的宅基地，多選擇居高臨下有險(xiǎn)可據(jù)的小山頭或山坡平地處。古時(shí)，彝族因生產(chǎn)生活因素，常遷徙。富裕之
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彝族是中華民族最古老的一員，擁有淵遠(yuǎn)的歷史、古老迷人的彝族風(fēng)情。在悠久的歷史長(zhǎng)河中，彝族人民養(yǎng)成了能歌善舞的特性，擁有豐富多彩的民族民間音樂舞蹈藝術(shù)，民族節(jié)目燦爛多姿。此外，他們還擁有獨(dú)特的飲食、起居、婚喪、服飾，待客及慶典禮儀盡可讓人返樸歸真，體驗(yàn)古老的文明之韻味。
（一）歷史悠久的彝族文字
彝文的起源和歷史，說法很多，迄今無定論，傳說有畢阿史拉則（1500年前）在大森林聽神鳥傳經(jīng)記寫畢摩經(jīng)書一事。據(jù)彝族譜系，畢阿史則迄今已有六十多代，美姑縣人，涼山解放后仍有石砌經(jīng)庫(kù)，（“**”中被毀），其可推至漢晉時(shí)期。到隋唐時(shí)期，彝文已具有一定規(guī)模，后世又續(xù)有增補(bǔ)，明清時(shí)代已相當(dāng)發(fā)展，現(xiàn)在遺存的許多彝文碑刻，經(jīng)典抄本，都是這段時(shí)間的產(chǎn)物。到目前為止各地的彝文總數(shù)在萬字左右，但較常用者只有一千多字。1974年，制定了統(tǒng)一的彝文規(guī)范方案，簡(jiǎn)化統(tǒng)一的819個(gè)單字。
（二）彝族古老的神話和傳說故事
彝族民間流傳著大量的神話和傳說，其中最具代表性并有彝文記錄的是從史詩《勒俄特衣》中反映出的神話。史詩敘述了宇宙的變化，人類的起源，祖先的遷徙等12個(gè)方面的內(nèi)容。這些故事反映了彝族人民在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)初期的一些背景。
（三）彝族音樂
彝族音樂豐富多彩，歌曲、舞蹈、器樂優(yōu)美動(dòng)人，具有鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。
歌曲有俄、雅、左、格等名目。
俄，即唱的意思，有多種曲調(diào)，如“牛牛俄”，“阿莫尼惹俄”等。
雅，這是一種獨(dú)唱山歌，常在高山放牧，野外耕種或游玩演唱。演唱者一般為男女青年，多是即景生情，表達(dá)渴望自由、愛情，追求幸福的情感，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
左，彝族稱阿絲木莫左，是一種婚禮歌。
格，又叫策格或承阿古格，一種悼念死者或祭祀活動(dòng)時(shí)演唱的歌曲，也是因?yàn)椤鞍⒐虐ⅰ秶@嘎啦”為每段開頭而得名。這是一種合唱的歌曲，一般以十人為一隊(duì)，列隊(duì)邊舞邊唱，歌詞由領(lǐng)唱者即席創(chuàng)作，一般是主客雙方各自組隊(duì)演唱，參加者女均可。
樂器，彝族的民樂器較豐富，常見的有口弦、月琴、胡琴、笛子、嗩吶、葫蘆笙、皮鼓、銅鈴以及木葉等，而以口弦、月琴和笛子流傳最為廣泛。
彝族傳統(tǒng)的舞蹈有：節(jié)日舞、婚禮舞、悼念舞、或喪事舞、宮廷舞和鈴鼓舞、勞動(dòng)舞和征戰(zhàn)舞、對(duì)腳舞、趕街舞、手帕舞、手鐲舞、輪翻舞等。
節(jié)日舞主要有歡度火把節(jié)跳的“都火舞”。這是一種大型的女子集體舞。舞蹈隊(duì)形有圓圈式和雙行橫隊(duì)排列式兩種，而以圓圈式為主。一般以三至五十人組成，每圈有一人領(lǐng)舞領(lǐng)唱，其余舞伴都尾隨其后邊唱邊舞，同時(shí)，每人左手持一把傘，右手拉著前面一人的衣襟，形在一個(gè)個(gè)舞圈。一個(gè)火把場(chǎng)上，往往都有數(shù)十個(gè)，甚至上百個(gè)這樣的舞圈在跳舞。
（四）彝族美術(shù)
彝族的美術(shù)，在勞動(dòng)人民長(zhǎng)期的積累和創(chuàng)造下，取得一定的成就，并別具風(fēng)格。
繪畫，涼山彝族沒有專門的繪畫藝術(shù)，僅在畢摩的經(jīng)書可以看到日、月、人、雞、蟲等圖形，所畫的人物，鳥獸、花草等圖形，所畫人物則系神話傳說中的神人支格阿龍。傳說支格阿龍?jiān)?jīng)射日月，并將地上的動(dòng)物打小，因而在畫支格阿龍的時(shí)候，伴隨畫日、月、人、雞、蟲等。這些由點(diǎn)、線組成的白描，給人一種原始古樸的美感。
雕刻，過去彝族的統(tǒng)治階級(jí)的房屋、屋基、柱礎(chǔ)、檐柱和鍋莊石上，往往有工匠雕刻的人物、鳥獸、花草等圖案。此外在常用的寶劍、長(zhǎng)刀柄上，也有工匠雕刻的美麗的花紋。
刺繡，涼山彝族婦女擅長(zhǎng)刺繡，常常在擦爾瓦、頭巾、衣袖、衣領(lǐng)、衣大襟、褲腳、掛袋、煙荷包、腰袋等上面，多以黑色或白色為基礎(chǔ)，配上紅綠黃等五色花線，繡上流云紋、方勝紋?；ㄟ厛D案千變?nèi)f化，富有濃郁的民族色彩。
銀器工藝美術(shù)，常見的有各種銀領(lǐng)花，銀戒指、銀手鐲以及銀耳環(huán)等。有的土司和黑彝奴隸主還制作有打仗用的銀護(hù)臉、銀護(hù)腿等。這些銀制工藝品相當(dāng)精致美觀，上面還裝飾著許多圖案花紋，具有很高的水平。
（五）彝族習(xí)俗
獨(dú)特多姿的彝族民俗風(fēng)情盡可讓人返樸歸真，體驗(yàn)古老文明之韻味。彝族在特殊的自然環(huán)境形成的獨(dú)特多姿的民族風(fēng)情，體現(xiàn)在他們的衣食住行、婚喪嫁娶、信仰崇拜多方面。
彝族飲食
彝族有偏愛吃粑粑的傳統(tǒng)習(xí)慣，粑粑多以玉米、蕎麥磨粉蒸烤而成。粑形扁圓，重約半斤，而以“略粑”為精美，“略粑”以玉米粗磨去殼后，再加水細(xì)磨而成粥，照粑粑做法蒸烤而成，細(xì)膩香甜，分外可口。一般只在年節(jié)或貴客臨門時(shí)特意制作，被視為高級(jí)食品。
彝族飲酒，習(xí)慣喝“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，但凡賓客至或喜慶節(jié)日，有的節(jié)會(huì)議事皆飲酒。飲酒時(shí)，數(shù)人或者數(shù)十人團(tuán)團(tuán)圍坐，一座用一酒器輪飲，一次喝一口，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，直喝到酒醉方休。興來時(shí)則豪飲，不論一碗半樽可一氣喝下，以顯示豪爽氣概。
彝族群眾特別好客。不論走進(jìn)誰家，不管是否親友或是相識(shí)，只要說出姓名、家支，都會(huì)受到熱情接待。按家境條件盡量做到酒肉粑粑款待，并留住宿，從不索取報(bào)酬，而且誠(chéng)摯大方。對(duì)親友貴客殺雞、殺羊招待。對(duì)特別尊貴的客人，如條件許可，還要?dú)⑴Ｕ写?。殺雞招待是最輕的，也要把全部雞肉端上桌先請(qǐng)客人吃，并請(qǐng)客人吃雞頭，看財(cái)喜。殺豬殺羊除招待客人吃飽吃好外，還要送豬頭半塊，羊胛肉一塊讓客人帶走，以示對(duì)客人的尊重和熱情。
彝族婚俗
峨邊彝族的婚姻嫁娶習(xí)俗，在民主改革以前，實(shí)行彝族內(nèi)部通婚，等級(jí)內(nèi)婚，家支外婚，姨表不婚、轉(zhuǎn)房、贅婚等婚姻制度，一般實(shí)行一夫一妻制，也存在父母包辦、媒妁之言、買賣婚姻的現(xiàn)象。從訂婚到結(jié)婚過程中保留著具有民族特色的婚嫁禮儀和形式。
彝族葬俗
彝族對(duì)死者，普遍進(jìn)行火葬，但對(duì)尚未長(zhǎng)牙的死嬰，則實(shí)行土葬。

彝族歲時(shí)節(jié)俗
涼山彝族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有兩個(gè)：一是彝族年節(jié)，二是火把節(jié)。
峨邊彝族的年節(jié)：涼山彝族年是彝族的太陽歷，一年為十個(gè)月，在年終的一個(gè)月相當(dāng)于農(nóng)歷的十月，也是彝區(qū)秋收結(jié)束之際，彝族各個(gè)村寨選定一個(gè)吉日，一般在十月初一至十五之間的3天時(shí)間，就是彝族過年的日子。
在過年的前一天是除夕，家家戶戶大搞衛(wèi)生，掃盡地面，清洗家具。過年的第一天凌晨，有條件的家家戶戶殺過年豬，按崇敬祖先和尊敬老人的傳統(tǒng)習(xí)慣和規(guī)距，過年首先從村寨最受尊敬的長(zhǎng)者之家殺豬起。然后各戶依此宰殺。豬殺死后，取出膽、腰、脾、胸肉、煮熟切塊與蕎粑盛入高腳木盆，再用一塊燒紅的山石，投入一碗清水之中，產(chǎn)生蒸汽上繞三圈，意為除污去穢，然后斟上泡水酒并肉盆一道獻(xiàn)于內(nèi)室祭臺(tái)上，舉行迎祖儀式。
三天以后，開始走親訪友，到遠(yuǎn)處親戚家拜年。已出嫁的姑娘帶著酒、豬頭肉等禮品回娘家，看望父母。約五六天后，過年才完畢。
（六）彝族信仰
彝族篤信精靈，崇拜祖先，認(rèn)為萬物有靈，然而沿未發(fā)生偶象崇拜，也未形成一個(gè)主宰一切的大神。他們認(rèn)為人是有靈魂的，人死后靈魂單獨(dú)存在，而且變成了鬼，到處游蕩，常常作祟，加害于人，因此要及時(shí)請(qǐng)巫師來驅(qū)鬼。彝族人民還相信整個(gè)大自然中無處不有神靈存在，地有地神，日月而且諸如雷電、草木、巖石、衣服、首飾都由神靈主宰。在眾多神靈中最崇拜是山神。彝族人民相信自然巫術(shù)，彝族的巫術(shù)主要用于除邪驅(qū)鬼，詛咒仇人。彝族群眾凡遇不吉利事，特別患了疾病，便認(rèn)為是鬼找著了，因此請(qǐng)來畢摩或蘇業(yè)，從事“做和尚”或“打鼓鼓”活動(dòng)。通過畢摩或蘇業(yè)念經(jīng)驅(qū)鬼，或殺豬或殺羊，以示豬羊作了主人的替身，或者是鬼被驅(qū)趕逃走，病也隨之除了。
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楚雄住彝人古鎮(zhèn)怎么樣

楚雄彝人古鎮(zhèn)是集彝族文化和彝族風(fēng)情、吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體的特色旅游景區(qū)，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。彝人古鎮(zhèn)原生態(tài)民俗風(fēng)情歌舞表演、火塘?xí)捏艋鹜頃?huì)跳腳狂歡等彝族活文化的欣賞體驗(yàn)，令人欣喜難忘。
彝人古鎮(zhèn)建筑美、園林美、景觀美、人美水美風(fēng)情美不勝收，是一個(gè)宏偉壯觀、風(fēng)格獨(dú)特、文化深厚、風(fēng)情濃郁、美輪美奐的文化旅游景區(qū)。古鎮(zhèn)內(nèi)全方位展現(xiàn)了彝族文化，主要景點(diǎn)有望江樓、桃花溪、德運(yùn)廣場(chǎng)、彝人部落、土司府等，可以感受到濃厚的彝族風(fēng)情。
游客可以在古鎮(zhèn)內(nèi)走走逛逛，看看彝族特色的建筑和彝族人的服飾。到了晚上，這里會(huì)舉辦篝火晚會(huì)，大家歡快地跳舞，很熱鬧。運(yùn)氣好的話還有當(dāng)?shù)毓媚锝棠阍趺刺?，非常有意思?

奢香古鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹奢香古鎮(zhèn)怎么玩

奢香古鎮(zhèn)景區(qū)位于畢節(jié)境內(nèi)，是一處充滿了人文歷史情懷的特色古鎮(zhèn)，在這里可以感知到非常濃郁的文化氛圍，古鎮(zhèn)的每一個(gè)建筑物都彌漫著獨(dú)特的風(fēng)情元素，令人印象深刻，下面給大家分享具體的攻略指南。

這個(gè)古鎮(zhèn)叫奢香古鎮(zhèn)，位于貴州省畢節(jié)市大方縣，距離縣城4公里，距離省會(huì)貴陽約140公里，是個(gè)彝族風(fēng)*特*小鎮(zhèn)，國(guó)家四A級(jí)旅游景區(qū)，門票免費(fèi)。

說是古鎮(zhèn)，其實(shí)它于2016年才動(dòng)工建設(shè)，2017年6月才建成，距今不過三四年歷史。那為什么叫奢香古鎮(zhèn)呢?名字來源于當(dāng)?shù)氐拿松菹惴蛉恕?span style="display:none">qZ8創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

她是元末明初杰出的彝族女政治家，是中國(guó)歷史上為維護(hù)地方民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一建立了豐功偉績(jī)的巾幗英雄，當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著很多她的傳說，在她的故里建有奢香博物館、奢香公園、奢香廣場(chǎng)、奢香陵園等建筑。

而其中最為引人關(guān)注的則是奢香古鎮(zhèn)，因?yàn)橛腥珖?guó)唯一的城中花海梯田，吸引了不少游客，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看去就像大地的指紋。

這片梯田叫古彝梯田，據(jù)說原來是一片積水洼地，設(shè)計(jì)者因地制宜，將這里打造成一個(gè)城中梯田，想不到現(xiàn)在成為畢節(jié)當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

古彝梯田因?yàn)榉N植的是觀賞性植物，一年四季都是綠色，中間還設(shè)有步行道和亭子，供游客游覽和休息，最低處是一個(gè)小池塘。行走在其間，非常賞心悅目。而從空中俯瞰，一圈一圈的螺紋，中間還有個(gè)斗，像不像大地的指紋?

在我拍照期間就來了好幾撥外地游客，據(jù)說是專門來看彩色梯田的。這種干梯田的好處就是可以隨意行走，方便人站在里面拍照，且沒有特別的季節(jié)性，隨時(shí)來都可看到五顏六色的梯田，還有奢香夫人的故事傳說也讓奢香古鎮(zhèn)增添了不少人文色彩。

梯田周邊就是居民區(qū)、商業(yè)區(qū)和步行街，古鎮(zhèn)居民只要站在樓上或者走出家門就可看見梯田，據(jù)說早上或者晚飯后很多居民在梯田里散步，聽起來是不是很讓人羨慕?

據(jù)說這里居住著12000多人，都是搬遷過來的，所以奢香古鎮(zhèn)與其叫古鎮(zhèn)，不如叫社區(qū)更為恰當(dāng)，據(jù)說這是恒大集團(tuán)結(jié)對(duì)幫扶大方縣的精準(zhǔn)脫貧項(xiàng)目。

商業(yè)區(qū)里的很多店鋪餐館都是當(dāng)?shù)鼐用耖_的。如果說它是社區(qū)，那么它則是最美的社區(qū)，房子古色古香，中央還有花海梯田，可謂全國(guó)獨(dú)一無二。

古鎮(zhèn)步行街上方掛滿紅色燈籠，看起來特別有民族風(fēng)情，兩旁建筑都是仿古木建筑，看起來倒也頗為古色古香的，可能因?yàn)橐咔樵?，游客并不多，只是偶爾路過一兩個(gè)。如果喜歡小眾景點(diǎn)的朋友可以到大方縣看看，除了奢香古鎮(zhèn)，還有個(gè)九洞天景區(qū)特別值得推薦。

彝族風(fēng)情vi設(shè)計(jì)（彝族風(fēng)情海報(bào)）