高曉聲陳奐生上城故事梗概（高曉聲《陳奐生上城》是什么文學(xué)）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于高曉聲陳奐生上城故事梗概的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、陳奐生上城的創(chuàng)作背景

• 2、《陳奐生上城》主要人物是誰(shuí)？

• 3、陳奐生上城 他是什么樣的人？

• 4、陳奐生上城的作者簡(jiǎn)介

一、陳奐生上城的創(chuàng)作背景

高曉生曾在《且說(shuō)陳奐生》中寫道，“寫作《陳奐生上城》不是預(yù)先有了一個(gè)概念，不是為了證實(shí)這個(gè)概念，而是在生活接觸到了一些人和事，有所觸發(fā)，有所感悟。” 作家在農(nóng)村生活過(guò)二十多年，與農(nóng)民患難與共，有著一致的情感，而且多年的經(jīng)驗(yàn)和觀察使其對(duì)中國(guó)農(nóng)民的性格有著深刻而清醒的認(rèn)識(shí)。這促使他致力于描寫和反映中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革和農(nóng)民命運(yùn)。與蔣子龍等作家早期的“改革文學(xué)”相比，高曉生關(guān)注的始終是最廣大、最普遍的農(nóng)村小人物的命運(yùn)。1979年他發(fā)表《漏斗戶主》，講述了三中全會(huì)后，在新的歷史形勢(shì)下，農(nóng)民如何解決溫飽問(wèn)題，開(kāi)啟了“陳奐生”系列，1980年，他創(chuàng)作發(fā)表該系列第二部《陳奐生上城》，進(jìn)一步探討解決溫飽后農(nóng)民的精神層面問(wèn)題。

具體到《陳奐生上城》的寫作，啟發(fā)高曉聲創(chuàng)作靈感的契機(jī)同樣來(lái)源于他的生活經(jīng)歷。高曉聲恢復(fù)工作后，經(jīng)常出差，在東道主的熱情安排下住進(jìn)了較好的房間，住一夜要付五六元到七八元不等。有著豐富農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的他聯(lián)想到蘇南農(nóng)民勞動(dòng)一天通常只有七八角的收入，懸殊實(shí)在太大，農(nóng)民們?nèi)绻?tīng)說(shuō)他住的房間價(jià)格，一定會(huì)笑他吹牛。由此，他設(shè)想出了讓農(nóng)民住進(jìn)高級(jí)招待所的情節(jié)，又想到了他的小說(shuō)《“漏斗戶”主》的主人公陳奐生。選擇陳奐生為主人公，一是因?yàn)楦咭呀?jīng)寫過(guò)他，能把握得住他的性格；二是《“漏斗戶”主》在《鐘山》上刊登后，因?yàn)橛?shù)少，無(wú)法為更多讀者所熟悉，作家想通過(guò)《陳奐生上城》引起讀者對(duì)《“漏斗戶”主》的注意，“救活”《“漏斗戶”主》。

二、《陳奐生上城》主要人物是誰(shuí)？

陳奐生是高曉聲的小說(shuō)《陳奐生上城》作的主人公。陳奐生是新時(shí)期初期的農(nóng)民典型代表。物質(zhì)生活的好轉(zhuǎn)使他對(duì)精神生活有了一定的追求。因?yàn)槭巧顒傆泻棉D(zhuǎn)，他還沒(méi)有從因襲的重負(fù)中解脫出來(lái)，性格中仍有狹隘、自私、落后的諸多成分。陳奐生是高曉聲著力塑造的一個(gè)處于社會(huì)變革時(shí)期的老一代農(nóng)民的典型形象，在他身上，既凝聚著農(nóng)民的傳統(tǒng)美德，折射出新時(shí)期農(nóng)民的深刻變化；同時(shí)，還承受著因襲的心靈重負(fù)，體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)人生國(guó)民性的深深憂慮和嚴(yán)肅思考。（一）首先，陳奐生具有勤勞、善良、憨實(shí)、厚道、質(zhì)樸等的美好品格。分析陳奐生形象，應(yīng)該把他放在“陳奐生系列小說(shuō)”中將其作為一個(gè)整體來(lái)分析：《“漏斗戶”主》中的陳奐生，雖然“餓得頭昏目?！保摹凹沽汗侨匀皇峭χ摹?，而且“干起活來(lái)，象青魚(yú)一樣，尾巴一扇，向前直竄，連碰破頭都不管?！辈恍奶哿?，不?；祽小Ｋ嘈拧肮伯a(chǎn)黨能夠使他們的生活好起來(lái)?！闭哒{(diào)整后多分了糧食，本來(lái)是自身的勞動(dòng)所得，還感動(dòng)得淚流滿面，以為是別人賜給他的。足見(jiàn)其善良厚道的一面?！蛾悐J生上城》中，摘掉“漏斗戶”主帽子的陳奐生，美好品格仍未改變，賣油繩不搞投機(jī)取巧，全靠自家的原料和手藝，而且徒步上城出售。而且對(duì)生活更加充滿信心，“相信會(huì)越來(lái)越好”；對(duì)黨的干部吳書(shū)記在他生病際的“挺身而出，拔刀相助”，感激得“流出晶瑩的淚珠?！保ǘ┢浯?，作為從特定歷史環(huán)境中走出來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)民，他的血液里還流淌著舊時(shí)代的遺傳基因，他的身上還殘存著極“左”路線的長(zhǎng)期統(tǒng)治造成的奴性、愚昧，自卑自賤，小生產(chǎn)者的自私狹隘、目光短淺和阿Q式的自我欺騙，自我安慰等弱點(diǎn)。愚昧、奴性與他對(duì)黨的感激、對(duì)政府的信任以及他的厚道善良密切相聯(lián)，是兩位一體的，他對(duì)吳書(shū)記的感激，是臣民對(duì)清官的感恩戴德之情，并不是一種平等的友誼；他對(duì)政府的信任，也帶有很大的盲從的成分。他身上有許多逆來(lái)順受、茍且偷生的因素，對(duì)社會(huì)人生都缺少清醒的認(rèn)識(shí)。自卑自賤主要體源于追求精神生活而又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)處境。①拙嘴笨舌，經(jīng)歷平談，沒(méi)有文化。他羨慕別人能說(shuō)會(huì)道，甚至佩服那個(gè)說(shuō)書(shū)的陸龍飛。但他沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，又不看書(shū)，無(wú)話可說(shuō)，一說(shuō)就會(huì)招來(lái)別人的嘲笑?！盀榱诉@點(diǎn)，他總覺(jué)得比別人矮一頭。”當(dāng)“別人講話也總不朝他看，因?yàn)橹浪粫?huì)答話，所以就像等于沒(méi)有他這個(gè)人”時(shí)，“他只好自卑，他只有羨慕?！倍?dāng)他一說(shuō)話而引起別人嘲笑時(shí)，“他又慚愧了”。②住進(jìn)招待所醒來(lái)后的吃驚和拘謹(jǐn)。蓋著里外三層新的被子，不自覺(jué)地縮成了一團(tuán)，怕自己的身體弄臟了被子；悄悄起床，“不敢弄出一點(diǎn)聲音來(lái)，好象做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會(huì)抓住似的?！惫庵_不敢穿鞋，怕把地板弄臟，沙發(fā)也不敢坐，害怕壓癟了彈不飽等。自私狹隘，目光短淺，表現(xiàn)在住在招待所付了五元冤枉錢之后的報(bào)復(fù)和損人不利己的行為上：“推開(kāi)房間，看看照出人影的地報(bào)，又站住猶豫：‘脫不脫鞋？’一轉(zhuǎn)念，忿忿想道：‘出了五塊錢呢！’再也不怕弄臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：‘管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢?！薄盎仡^看剛才坐的皮凳，竟沒(méi)癟，便故意立起身，撲嗵坐下去……試了三次，也沒(méi)有壞，才相信果然是好家伙?！薄跋胝覊K毛巾洗臉，卻沒(méi)有。心一橫，便把提花枕中撈起來(lái)干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢？——即使房間成了豬圈，也不值！”從這一連串的行為和心理可以發(fā)現(xiàn)，善良厚道，老實(shí)本份的陳奐生不見(jiàn)了，取而代之的是一個(gè)以破壞為滿足的自私的人，這雖然有一定的合理性：宣泄中求平衡，但對(duì)改變自己的現(xiàn)狀并沒(méi)有任何益處。而陳奐生這一藝術(shù)形象最引人注目的亮點(diǎn)就是他的阿Q式的精神勝利法。 “他的性格里，多少留有阿Q精神的遺傳因子?！边@主要體現(xiàn)在：①自我安慰，花五元錢住旅館，等于一宿住進(jìn)去兩頂帽子錢，也等于做七天工還貼一角，心里當(dāng)然很痛苦，但通過(guò)找借口來(lái)使自我平衡：折騰完沙發(fā)之后，“便安心坐著啃餅，覺(jué)得很舒服。頭腦清爽，熱度退盡了，分明是剛才出了一身大汗的功勞。他是個(gè)看得穿的人，這時(shí)就有了興頭，想著：這等于出晦氣錢——譬如買藥吃掉！”埋怨吳書(shū)記：“這個(gè)好人，大概只想到關(guān)心他，不曾想到他這個(gè)人經(jīng)不起這樣的高級(jí)關(guān)心?！边M(jìn)而埋怨自己：“千怪萬(wàn)怪，只怪自己不曾先買帽子，才傷了風(fēng)，才走不動(dòng)，才碰著吳書(shū)記，才住招待所，才把油繩的利潤(rùn)搞光，連本錢也蝕掉一塊多”。②自我欺騙：回房間接著睡“現(xiàn)在別的便宜拾不著，大姑娘說(shuō)可以住到十二點(diǎn)，那就再困吧，困到足十二點(diǎn)走，這也是撈著多少算多少。”買到精神滿足：當(dāng)想到無(wú)法向老婆交賬時(shí)，“忽然心里一亮，拍著大腿，高興地叫道：‘有了’。他想到此趟上城，有此一番動(dòng)人的經(jīng)歷，這五塊錢花得值透。他總算有點(diǎn)自豪的東西可以講講了。試問(wèn)，全大隊(duì)的干部、社員，有誰(shuí)坐過(guò)吳書(shū)記的車？有誰(shuí)住過(guò)五元錢一夜的高級(jí)房間？他可要講給大家聽(tīng)聽(tīng)，看誰(shuí)還能說(shuō)他沒(méi)有什么講的！看誰(shuí)還能說(shuō)他沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面！看誰(shuí)還能瞧不起他，唔！……他精神陡增，頓時(shí)好像高大了許多。老婆已不在他眼里了；他有辦法對(duì)付，只要一提吳書(shū)記，說(shuō)這五塊錢還是吳書(shū)記看得起他，才讓他用掉的，老婆保證服貼。哈，人總有得意的時(shí)候，他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真是拾到了非常的便宜貨，他愉快地劃著快步，像一陣清風(fēng)蕩到了家門……”（三）再次，這一形象的意義：陳奐生性格，典型地表現(xiàn)了中國(guó)廣大的農(nóng)民階層身上存在的復(fù)雜的精神現(xiàn)象。他的形象是一幅處于軟弱地位沒(méi)有自主權(quán)的同時(shí)物質(zhì)精神又發(fā)生了一定變化的農(nóng)民的畫(huà)像，是歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)變革相交融的社會(huì)現(xiàn)象的文學(xué)典型。作者在《且說(shuō)陳奐生》中道：“我寫《陳奐生上城》，我的情緒輕快又沉重，高興又慨嘆。我輕快、我高興的是，我們的境況改善了，我們終于前進(jìn)了；我沉重、我慨嘆的是，無(wú)論是陳奐生們或我自己，都還沒(méi)有從因襲重負(fù)中解脫出來(lái)?！本唧w而言，包括兩點(diǎn)。1、反映了新時(shí)期農(nóng)民在物質(zhì)生活和精神追求的巨大變化。物質(zhì)生活：吃（《“漏斗戶”主》）——穿（帽子）（《陳奐生上城》）上了一個(gè)臺(tái)階。“囤里有米、櫥里有衣”，“肚里吃得飽，身上穿得新”，“滿意透了”。精神追求：“生活好轉(zhuǎn)以后，他渴望過(guò)精神生活。哪里有聽(tīng)的，他愛(ài)去聽(tīng)，哪里有演的，他愛(ài)去看，沒(méi)聽(tīng)沒(méi)看，他就覺(jué)得沒(méi)趣。”迫切要求改變“比別人矮一頭”的地位。雖然自卑、自欺，但比“漏斗戶”主時(shí)精神麻木，已有了很大的進(jìn)步。“陳奐生系列”是反映改革題材的重要作品，此篇當(dāng)然也反映農(nóng)村改革調(diào)整帶來(lái)重大變化。2、表現(xiàn)了封建意識(shí)、極左路線危害的嚴(yán)重性和改造國(guó)民的艱巨性。陳奐生的自卑自賤、自慰自欺這些性格中的負(fù)面因素，是極左路線對(duì)農(nóng)民的政治專制、經(jīng)濟(jì)剝奪造成的無(wú)權(quán)地位所致，而以吳書(shū)記來(lái)炫耀自己和壓制妻子的心理是封建意識(shí)在心理深層之積淀。國(guó)民性之改造，不像物質(zhì)生活這些淺層的東西可以通過(guò)政策調(diào)整很快改變，而是要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而痛苦的過(guò)程。而這又恰是作者所關(guān)注的。

三、陳奐生上城 他是什么樣的人？

陳奐生他有著中國(guó)農(nóng)民的善良樸實(shí)忠厚的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也有數(shù)千年歷史積淀下的民族“劣根性”。高曉聲以他的陳奐生系列小說(shuō)，為人們勾勒出了一幅中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展變化的歷史畫(huà)卷，反映了農(nóng)民物質(zhì)生活發(fā)生重大變化的同時(shí)，精神面貌也發(fā)生變化。就其形象的主體姿態(tài)來(lái)看，作者顯然帶有“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的復(fù)雜情感。

四、陳奐生上城的作者簡(jiǎn)介

高曉聲（1928—1999年），江蘇武進(jìn)人。20世紀(jì)50年代開(kāi)始創(chuàng)作，1953年與人合作的大型錫劇劇本《走上新路》獲華北東戲劇會(huì)演一等獎(jiǎng)。1954年發(fā)表短篇小說(shuō)《解約》，描寫了新一代農(nóng)民戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上表現(xiàn)出的新道德觀，開(kāi)始形成自己的風(fēng)格。1957年初，與陸文夫等創(chuàng)辦《探求者》文學(xué)月刊社，主張文學(xué)應(yīng)大膽干預(yù)生活。反“右”時(shí)被錯(cuò)劃為右派，1958年被遣送回原籍監(jiān)督勞動(dòng)，從此停筆20多年，一直在家務(wù)農(nóng)。1962年后，當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，社辦工廠技術(shù)員。1978年重新執(zhí)筆，接連寫出了《李順大造屋》、《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《錢包》等反映農(nóng)民生活和命運(yùn)的短篇小說(shuō)，以深沉的思考，冷峻幽默的筆調(diào)，刻畫(huà)出中國(guó)農(nóng)民的各種形象和傳統(tǒng)心態(tài)。

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