對藝術的個人理解(藝術到底是什么)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于對藝術的個人理解的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、藝術的理解_750字
油畫,攝影,舞蹈,音樂,雕塑品,等等都屬于藝術的范疇,那么什么才是藝術呢?形式最嚴格和最自由的,手法最簡潔和最復雜的,詞藻最平白和最華麗的,語義最明晰和最朦朧的,邏輯最合理和最無理的是人們修為美術、音樂、詩歌追求的最高境界。
像攝影,用來拍照的相機就是一個封閉的盒子開一個進光小孔,這個盒子上所有附加功能伺服都是商家苦心經營的結果。攝影絕不只是與相機有關,絕不只是技術,還需要文學修養(yǎng),也是全部藝術創(chuàng)作的基礎。只要照片的主題突出,層次明晰,能集中體現在一張照片上,一個快門,一個標準鏡頭能看到你的主題就足夠了。攝影不需要拐彎抹角的所謂思想性,只有你手指下的快門鍵隨鏡頭里的場景在流動,人海匆匆,你就在其中,人們跟你擦肩而過,卻和你素昧平生。人們都擠在大街上、商場中、劇院里,但都互沒聯系。互不相識、人們的內心都有一個封閉的世界,人們的身體卻挨得很緊。外面的世界對你來說像一個個舞臺,一幕幕場景,你靜靜地觀看,用你的手指,用你嫻熟的技術去固定這一場場、一幕幕的人間萬象。
像抽象派油畫,只是用各種顏色塊涂抹聚集出來的圖案,讓人看起來很舒服,就能讓人愿意把它買回家掛在墻上。廢金屬雕塑也是這樣,一堆廢品金屬經過藝術處理成雕塑,就可以立在城市里,陳設在家里。
像音樂,它的語言不是固定不變的單義性詞匯,它對情感的表達不像文字語言那樣明確和概念化,而是帶有一定的模糊性與寬泛性。所以即使不同語言的人們,聽到好音樂,都能感覺到他在訴說什么?表達什么?它能觸動不同種族,不同膚色,不同語言,世界上的每一個人的心弦。讓世界充滿愛充滿 *** 。讓每個人都熱愛生命熱愛生活。這,就是藝術。
在我們美麗的深圳,藝術無處不在:建筑的設計、道路的規(guī)劃、綠化設計、城市雕塑、因藝術而美麗的家園,到處充滿文化釋放著藝術的氣息。
六年級:丁匯
點評: 對于藝術,每個人都有屬于自己不同的理解,油畫,攝影,舞蹈,音樂,雕塑品,等等都屬于藝術的范疇。
作者也正是按照這種方式展開自己對于藝術的理解,并且作者選取了兩種主要、大眾的表現形式:攝影和音樂來進行形象的敘事,這種象征性的寫法貼近實際,并且將抽象的事物具象化,值得鼓勵!
事實上,藝術無處不在:建筑的設計、道路的規(guī)劃、綠化設計、城市雕塑、因藝術而美麗的家園,到處充滿文化釋放著藝術的氣息。
點評老師: 沈霽月
二、如何理解藝術
藝術是指用形象來反映現實但比現實有典型性的社會意識形態(tài),包括文學、書法、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。
藝術是語言重要補充方法,就像講話中我們會用大聲代表生氣,用笑聲代表開心,用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情來傳遞給對方。所以,每件藝術品都應該有他獨特的訴求,這種訴求就是藝術的生命力。
藝術體現和物化著人的一定審美觀念、審美趣味與審美理想。無論藝術的審美創(chuàng)造抑或審美接受,都需要通過主體一定的感官去感受和傳達并引發(fā)相應的審美經驗。對藝術的審美分類,主要應根據主體的審美感受、知覺方式來進行。依據這個原則,藝術可以分為造型藝術、表演藝術、綜合藝術和語言藝術四大類。
三、你覺得什么是藝術?
藝術是人們?yōu)闈M足精神需求而進行的創(chuàng)造性活動的成果,它以滿足人們視覺、知覺、觸覺等多種感覺需要的外在形式,展現在人們面前。舞蹈、音樂、繪畫、雕塑、書法、戲劇、電影、文學作品等等都是藝術的表達形式。近些年來這種創(chuàng)作活動的本身,以及更廣闊的生活景象,似乎也趨化成人們認定的藝術了。
四、藝術是什么?
懂藝術的人說藝術就是藝術,不懂藝術的人說藝術就是垃圾。怎么理解呢?。這是個人思想問題。藝術有十種:繪畫、雕塑、工藝、建筑、音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影和游戲。為什么那么多人根本不懂一幅藝術畫的美?。而且畫家真的很在乎感情。藝術通??梢詮娜齻€層面來理解。第一,從精神層面,藝術被視為文化的一個領域或文化價值的一種形式,與宗教、哲學、倫理并列。二是從活動過程的層面來理解藝術,認為藝術是藝術家的自我表現、創(chuàng)造性活動或對現實的模仿。再次,從活動結果的層面,認為藝術是藝術作品,強調藝術的客觀存在,一般來說,藝術是人們把握現實世界的一種方式,藝術活動是人們直觀地、整體地把握客觀對象,并在此基礎上以象征符號的形式創(chuàng)造某種藝術形象的精神實踐活動。它最終以藝術作品的形式出現,其中既有藝術家對客觀世界的認識和反映,也有藝術家自身的情感、理想和價值觀等主觀因素。它是一種精神產品。藝術與其他意識形態(tài)的區(qū)別在于它的審美價值,這是它最重要和最基本的特征。藝術家通過藝術創(chuàng)作表達和傳達自己的審美感受和理想,欣賞者通過藝術欣賞獲得美感,滿足審美需求。除了審美價值,藝術還具有其他社會功能,如認知功能、教育陶冶功能、娛樂功能等。其中,藝術的社會功能是人們通過藝術活動認識自然、社會、歷史和人生,這與科學的認知功能是不同的。藝術的教育功能是人們通過藝術活動受到真善美的影響和感染,潛移默化地引起思想、感情、人生態(tài)度、價值觀等的深刻變化。它不同于道德教育。藝術娛樂的概念是人們可以通過藝術活動滿足審美需求,獲得精神享受和審美愉悅,它不同于生理愉悅。藝術有很多種,按照不同的分類標準,藝術可以分為以下幾種:按照藝術形象的存在方式,藝術可以分為時間藝術、空間藝術和時空藝術,藝術是空間藝術的一種,按照藝術形象的審美方式,藝術可以分為聽覺藝術、視覺藝術和視聽藝術,藝術是視覺藝術的一種,按照藝術的物化形式, 藝術可分為動態(tài)藝術和靜態(tài)藝術,藝術主要是靜態(tài)藝術的一種,根據藝術分類的美學原則,藝術可分為實用藝術、造型藝術、表演藝術、語言藝術和綜合藝術,藝術是造型藝術的一種。 根據藝術形象的表現形式,藝術可分為表現性藝術和再現性藝術。藝術既具有表現性,又具有再現性。需要指出的是,在“藝術”和“美術”的含義和適用范圍上,東西方存在一定的差異。了解這些差異有助于我們更好地掌握它們的概念并加以運用。在西方,“藝術”和“美術”都起源于古羅馬的拉丁語“藝術”。本義指與“自然創(chuàng)造”相對的“人工技能”,泛指各種手工制作的藝術、音樂、文學、戲劇等作品。當時廣義的藝術甚至包括制衣、栽培、拳擊、醫(yī)術等技藝。到了古希臘時期,藝術的概念仍然等同于技能和技術。然而,當公元前5世紀古希臘的繪畫和雕塑達到成熟階段時,一套古典美的標準已經基本確立,為以后藝術意義的演變埋下了伏筆。直到文藝復興時期,藝術才逐漸等同于“美”。18世紀中期,以美為基礎的藝術概念體系正式確立,藝術成為美學的主要對象。時至今日,英語中的“藝術”一詞仍然既有“藝術”的意思,也有“藝術”的意思。可以用來指音樂、舞蹈、文學、戲劇、電影等藝術門類,有時也用來指包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等視覺藝術。在很多西方作品中,我們甚至可以看到作者所說的“藝術”,其實只是指我們中國人認為是繪畫的藝術的一部分。而他們的“美術”(我們直接翻譯為“美術”)仍然是指詩歌、音樂、繪畫、雕塑、建筑等等。自五四新文化運動以來,“藝術”一詞在中國被藝術家和教育家廣泛使用。蔡元培當時使用“藝術”一詞時,也包括詩歌和音樂。此后,中國文藝界和教育界逐漸將“美術”和“藝術”這兩個概念割裂開來。“藝術”是所有藝術門類的總稱。是用不同的可視化手段反映自然和社會,表達人類情感的成人文學題材。涵蓋美術、音樂、詩歌、舞蹈、戲劇、電影、書法等。,以及服裝和園林。“美術”指的是藝術的一個重要分支,即視覺藝術。簡而言之,在漢語中,我們有“藝術”和“藝術”兩個詞,這兩個詞的含義不同,所指范圍也不同。但在英語中,只有一個詞:“藝術”,用來指代所有藝術門類和所有藝術門類中的一部分:藝術甚至藝術的一個方面:繪畫。這就是東西方在“藝術”和“美術”這兩個詞的含義和適用范圍上的區(qū)別。藝術是以物質材料為媒介,創(chuàng)造占據一定平面或三維空間的可觀的靜態(tài)藝術形象的藝術。它是表達作者思想感情的社會意識形態(tài),也是一種生產形式。通常是指在空間中展開、表現和訴諸于人的視覺的一種藝術,如繪畫、雕塑、工藝美術、建筑藝術等。歐洲在17世紀開始使用這個名稱時,泛指繪畫、雕塑、文學、音樂等具有美學意義的事物。當我在“五四”前后開始普遍使用這個術語時,它也有相當于整個藝術的含義。例如,魯迅在1913年解釋“藝術”一詞時寫道:“藝術是一個詞...翻譯自英文love。愛云的人最初來自希臘,他們的友誼是藝術,不久后,中國用“藝術”一詞翻譯了“愛特”,“藝術”一詞成為繪畫等視覺藝術的名稱。藝術傳播是指借助一定的物質媒介和傳播方式,將藝術信息或作品傳遞給接受者的過程。藝術接受是指以交流為基礎,以藝術作品為客體,以欣賞者為主體的主動消費、欣賞和批評活動。以往從藝術作品到藝術欣賞,大多采用簡單直接的傳播方式,傳播的意義并沒有引起人們的重視。這主要是由于生產力水平和技術水平的限制,導致傳播功能落后,未能對藝術活動產生較大影響。近百年來,特別是近幾十年來,世界科學技術的飛速發(fā)展對藝術活動產生了巨大的影響。電子技術、衛(wèi)星技術、計算機技術等高新技術的發(fā)展及其在文化藝術領域的廣泛應用,使得藝術傳播的方式和功能都有了很大的進步。它不僅使影視藝術成為當今最受歡迎的藝術樣式,也影響了其他藝術樣式的許多表現形式和傳播方式,視頻技術的優(yōu)越功能得到了充分體現。藝術傳播在當代藝術活動領域中已經顯示出越來越重要的作用和地位,它對藝術作品的傳播形式、規(guī)模、速度、周期和增殖,以及接受者的接受和欣賞興趣都有著巨大的影響。對藝術的接受,包括對藝術的消費、欣賞和批評,是藝術活動的終點,也是藝術家和藝術作品最終實現其內在價值的根本途徑。藝術接受者的欣賞和批評活動具有強烈的主觀意義,既是對藝術作品的審美認知、闡釋和創(chuàng)作,也是與藝術家的精神交流和對話。藝術接受還可以對藝術家乃至客體世界進行精神反饋,從而實現藝術活動與社會活動的聯系,使藝術活動融于人類社會活動的宏大體系之中,并在其中發(fā)揮極其重要的作用。是一門融合了類別藝術與哲學、美學、文化、社會學、心理學、傳播學、人類學、比較研究、藝術史等學科。從藝術本質、藝術起源、藝術發(fā)展、藝術創(chuàng)作、藝術欣賞、藝術傳播等方面。,論述了人類藝術發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,未來的趨勢和變化。藝術傳播的理論和歷史研究方向,更多地著眼于藝術領域的大眾傳播,研究新媒體背景下藝術作為傳播信息和載體的各種問題。
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