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- 農(nóng)夫山泉包裝被指美化大象表演,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些問題?
- 如何從設(shè)計(jì)的角度解讀 農(nóng)夫山泉玻璃瓶天然礦泉水包裝設(shè)計(jì)
- 農(nóng)夫山泉logo設(shè)計(jì)理念
- 農(nóng)夫山泉文創(chuàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)是什么?
農(nóng)夫山泉vi設(shè)計(jì)全套(農(nóng)夫山泉的vi設(shè)計(jì))
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于農(nóng)夫山泉vi設(shè)計(jì)全套的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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農(nóng)夫山泉包裝被指美化大象表演,產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)應(yīng)注意哪些問題?
農(nóng)夫山泉的外包裝插圖是如此的:一只討人喜歡的小象擺出翩翩起舞的姿態(tài),一個(gè)穿紅裙子的民族舞蹈奸險(xiǎn)小人,托著它的一條腿,和它擺成一樣的姿態(tài)。而大象的鼻子上,也有一只動(dòng)感的海豹在玩樂??陀^性而言,要不是平時(shí)就很關(guān)心小動(dòng)物利益維護(hù),針對動(dòng)物表演話題討論十分感性的人,單看這個(gè)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì),只能感覺場景很有童真童趣,彌漫著和睦與快樂,并非一定便會(huì)想到動(dòng)物表演的。
可是,一旦這一問題被明確提出來爭執(zhí),嚴(yán)肅認(rèn)真地逼供每一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那也確實(shí)是能挑得有問題。例如,小象頭上上的翎毛裝飾設(shè)計(jì),腳底的小鞋,海豹長脖子上的頸圈,確實(shí)與印像中國外馬戲團(tuán)表演的原素有一定的重疊。假如將那些裝飾設(shè)計(jì)當(dāng)做人們運(yùn)用動(dòng)物表演牟利的代表,那麼全部界面中的笑顏和歡舞,必定便會(huì)看起來晃眼。
美術(shù)繪畫屬于造型藝術(shù)體現(xiàn)的一種,每個(gè)人很有可能有自身的了解,而每個(gè)人很有可能對自身的了解分外堅(jiān)持不懈??墒菑拇蟛糠志W(wǎng)民的反應(yīng)看來,并不認(rèn)為這是一個(gè)流露故意,應(yīng)當(dāng)被嚴(yán)懲的外包裝,也看不出來激勵(lì)動(dòng)物表演的寓意,并沒有必需過度得理不饒人。正如一名網(wǎng)民常說:“我看到的是一個(gè)美麗的夢境,小姑娘感覺自已能撐起小象,還能與大象和海豹一起跳舞,這難道說并不是告知大家要和小動(dòng)物搞好好朋友嗎?”由此可見,以不一樣的態(tài)度考慮,所聞所想會(huì)有多大的不一樣。
自然也會(huì)有一種見解覺得,遏制動(dòng)物表演的話題討論,在全球都是有異議,很比較敏感,知名品牌假如聰明點(diǎn)也不應(yīng)當(dāng)去碰。但實(shí)際上,要不是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上,反而是在日常生活中,大家有多大的概率去客觀性、用心、健全地探討保護(hù)動(dòng)物利益、遏制動(dòng)物表演的問題?而在人們的文藝創(chuàng)作中,又有多少涉及到小動(dòng)物的文本、界面、影象,很有可能會(huì)碰觸小動(dòng)物守護(hù)者的雷點(diǎn)呢?假如說那樣一幅主要表現(xiàn)童真童趣快樂場面的圖象,都是會(huì)由于并沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹白陨砗瞬椤倍恢肛?zé),那麼之后文藝創(chuàng)作和設(shè)計(jì)方案,還能有一點(diǎn)不必要的思維能力嗎?
動(dòng)物表演在全世界范疇內(nèi),都有著長久的歷史文化和獨(dú)特的時(shí)代感。伴隨著社會(huì)進(jìn)步和文明行為發(fā)展趨勢,環(huán)境保護(hù)思想的提高,愈來愈多的人意識(shí)到動(dòng)物表演是違*小*物本性,是一種凌虐,對于此事開展自發(fā)性的遏制,并呼吁大家產(chǎn)生的共識(shí),這不過是一種頗具善心,與天地萬物同理心的公平意識(shí)??墒牵Wo(hù)動(dòng)物利益的激情,更應(yīng)貫徹到號(hào)召遏制真真正正的動(dòng)物表演,關(guān)心并提高小動(dòng)物福址上,而不是用于“挑刺”和“揮動(dòng)大棒子”。
肯定的恰當(dāng)通常相當(dāng)于肯定的愚昧。大家每一個(gè)人最開始針對小動(dòng)物的認(rèn)知能力,大多數(shù)離不了文藝創(chuàng)作中動(dòng)物擬人的藝術(shù)手法,《西游記》中的唐三藏師徒四人西天取經(jīng)、《貓和老鼠》中的互斗、《喜羊羊與灰太狼》的快樂大草原日常生活……假如要一個(gè)個(gè)變大思考,也許兒時(shí)便會(huì)被毀了。增進(jìn)動(dòng)物和人的間距,傳揚(yáng)尊重和重視小動(dòng)物的意識(shí),只靠相互之間斥責(zé)和指責(zé),很有可能會(huì)得不償失,也許保存和珍惜針對小動(dòng)物的幸福想像,更能加重大家對動(dòng)植物的認(rèn)知能力,宣傳策劃愛護(hù)動(dòng)物的準(zhǔn)確核心理念。
如何從設(shè)計(jì)的角度解讀 農(nóng)夫山泉玻璃瓶天然礦泉水包裝設(shè)計(jì)
多年前就曾帶來過運(yùn)動(dòng)蓋包裝飲用水的農(nóng)夫山泉,在20
年后將這一包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行升級(jí),推出了學(xué)生天然礦泉水。新的瓶蓋可以單手開關(guān),瓶中水只有在受壓情況下才會(huì)流出,平時(shí)普通的側(cè)翻、倒置都不會(huì)使水流出,對于活潑好動(dòng)又喜歡新鮮感的孩子們來說更加適合。除了瓶蓋升級(jí),農(nóng)夫山泉也邀來英國著名插畫師繪制了一組標(biāo)簽,分別展現(xiàn)長白山在一年四季當(dāng)中的景象,整體充滿自然風(fēng)情與童真
農(nóng)夫山泉logo設(shè)計(jì)理念
從農(nóng)夫山泉的商標(biāo)看,商標(biāo)的上方,是連綿的綠色山脈形狀,同時(shí),在山脈的上空還有鳥在空中飛翔。從色彩看,綠色通常作為環(huán)保,富有生機(jī),純天然的象征。山與鳥的存在,并以綠色作為映襯,給人一種環(huán)保,安全,天然的感覺。商標(biāo)的下方是紅色的農(nóng)夫山泉名字,紅色通常給人一種視覺上的刺激,內(nèi)容顯著,令人矚目。從商標(biāo)的整體來看,綠色與紅色的搭配,色彩對比鮮明,令人印象深刻。既體現(xiàn)了其產(chǎn)品環(huán)保的特點(diǎn),又令人注目。提高了關(guān)注度,簡單易懂,個(gè)性鮮明。農(nóng)夫山泉文創(chuàng)設(shè)計(jì)特點(diǎn)是什么?
農(nóng)夫山泉首先是一家以生產(chǎn)和銷售瓶裝飲用水為主的公司,同時(shí)也開展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和銷售。而且做得還不錯(cuò),然后再說農(nóng)夫山泉文創(chuàng)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面:
簡約風(fēng)格:農(nóng)夫山泉文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)以簡約為主要特點(diǎn),注重產(chǎn)品的視覺效果和使用體驗(yàn)。
自然元素:農(nóng)夫山泉文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)往往融合了自然元素,如山水、植物等,體現(xiàn)了品牌的自然健康理念。
區(qū)域特色:農(nóng)夫山泉文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)通常具有一定的區(qū)域特色,例如以地方文化或當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)為設(shè)計(jì)元素,以體現(xiàn)品牌和當(dāng)?shù)氐年P(guān)系。
環(huán)保意識(shí):農(nóng)夫山泉文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)注重環(huán)保意識(shí),使用可再生材料、減少包裝廢棄物等設(shè)計(jì)。
品牌形象延伸:農(nóng)夫山泉文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)通常與品牌形象相一致,加強(qiáng)品牌形象的延伸和傳遞,提升品牌的認(rèn)知度和美譽(yù)度。
以上是農(nóng)夫山泉文創(chuàng)設(shè)計(jì)的幾個(gè)特點(diǎn),這些設(shè)計(jì)元素有助于品牌營銷和產(chǎn)品銷售,同時(shí)也符合消費(fèi)者對于環(huán)保、健康、時(shí)尚等多元化的需求。
以上就是關(guān)于農(nóng)夫山泉vi設(shè)計(jì)全套相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。
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