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徽州三雕用途（徽州三雕用途有哪些）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 03:32:37 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 437

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于徽州三雕用途的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、徽州三雕的介紹
2、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答傳承徽州三雕技藝的文化價(jià)值
3、中國(guó)古建筑三雕分別是什么，有什么作用
4、徽州建筑技藝的三雕彩畫(huà)藝術(shù)

徽州三雕用途（徽州三雕用途有哪些）

一、徽州三雕的介紹

徽州三雕是一種漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，是指在古徽州一府六縣(今安徽省的黟縣、歙縣、祁門(mén)、休寧、太平、績(jī)溪和江西省的婺源縣)的區(qū)域內(nèi)，具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種漢族傳統(tǒng)雕刻工藝。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)，其精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。2006年5月20日，徽州三雕經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

二、請(qǐng)簡(jiǎn)要回答傳承徽州三雕技藝的文化價(jià)值

（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化產(chǎn)業(yè)本身就是重要的經(jīng)濟(jì)部門(mén).傳承徽州三雕技藝可以直接促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力,也可以提高地方文化軟實(shí)力. ②徽州三雕技藝是中華民族悠久文化的重要載體,傳承徽州三雕技藝有利于傳承和傳播傳統(tǒng)文化、擴(kuò)大中華文化的影響. ③徽州三雕技藝是國(guó)家和民族歷史文化成就的體現(xiàn),傳承徽州三雕技藝對(duì)于研究地域文明演進(jìn)具有重要意義,對(duì)于展示世界文化多樣性也具有獨(dú)特作用.

三、中國(guó)古建筑三雕分別是什么，有什么作用

中國(guó)古建筑三雕分別是木雕；石雕；磚雕。

磚雕對(duì)整座建筑起著“點(diǎn)題”作用，突顯戶主的身份和意趣愛(ài)好；石雕多用于牌坊、碑刻、墓葬、勾欄、踏步、柱磉、門(mén)框、抱鼓、石獅；木雕在古建筑雕刻、從表現(xiàn)形式來(lái)分，有鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花等。三雕有趨吉避兇，追求美好愿景，祈求家庭幸福美滿、財(cái)運(yùn)亨通，祈求家族成員健康長(zhǎng)壽等作用。

四、徽州建筑技藝的三雕彩畫(huà)藝術(shù)

徽州三雕藝術(shù)作品有化磚、木、石頭粗獷材質(zhì)所做巧雕飾鬼斧神工。寓教育而燦爛文明、聚藝術(shù)而雅俗共賞。明清時(shí)達(dá)到了登峰造極的境界，這些聞名于世的藝術(shù)奇品的作者就是徽州工匠。

1.磚雕工藝：

磚雕重點(diǎn)作為外墻裝飾，如門(mén)樓、門(mén)罩、墻門(mén)、景窗、照壁、墀頭等。門(mén)樓造形多樣：有垂花門(mén)樓、字匾門(mén)樓、四柱牌樓等數(shù)種。照壁有一字形、八字形等。門(mén)樓與照壁頂部覆蓋勾滴小青瓦、魚(yú)吻戧角，有三飛磚與牌科（斗拱）兩種。即在三、五路挑沿線下安裝斗拱、額枋、花版等裝飾件。這些磚雕組合有致，既豐富墻面，又增添了立體效果。“門(mén)罩迷藻悅、照壁變雕墻”，典雅華麗，令人矚目。

磚雕工序：由放樣開(kāi)料——選料——磨磚——切縫起線——雕刻——安裝——修補(bǔ)。

①放樣開(kāi)料：即雕刻物的造型確定后放樣，按各部件出尺棒、做樣板，開(kāi)出所須材料用量。②選料：選磚的規(guī)格、顏色一致、無(wú)缺角、聲音清脆。③磨磚：即將磚面磨平，邊拐磨直，用小曲尺檢查。④切縫起線：即素平部位采用切縫起線槽、再用桐油灰嵌成白線。⑤雕刻：第一道工序?yàn)椤按蚺鳌保杭磩?chuàng)作構(gòu)思構(gòu)圖過(guò)程，一般由富有經(jīng)驗(yàn)的師傅操作。第二道工序“出細(xì)”，即精雕細(xì)刻過(guò)程，就各部位的大輪廓進(jìn)行精心刻劃。強(qiáng)調(diào)層次分明，立體感強(qiáng)。為達(dá)到這一藝術(shù)效果，因磚的幅面不大，可以從側(cè)面進(jìn)刀鏤空背部，安裝時(shí)再用鑲邊來(lái)彌補(bǔ)刀鑿痕跡。⑥安裝：俗話：“三分雕七分裝”，安裝是保證質(zhì)量的一關(guān)。凸出墻外的構(gòu)件要用鐵攀鉤、木牽單等加固，安裝各部位要準(zhǔn)確。⑦修補(bǔ)：即補(bǔ)損與清理，將破損部位修補(bǔ)完善，并清理干凈。

2.木雕工藝：

木雕明代以前以構(gòu)件實(shí)用為主，采用適當(dāng)?shù)募y樣刻畫(huà)。爾后木雕逐漸細(xì)膩，分大木雕與小木雕二類。大木雕指構(gòu)架上的梁枋華板，雀替等施以雕刻。婺源汪口村俞氏宗祠清中葉建，整個(gè)大木構(gòu)架所有看面無(wú)木不雕。由前門(mén)至后寢一千多幅圖案構(gòu)思不雷同，真乃身懷絕技，據(jù)說(shuō)是出自江西“浮梁幫”匠師之手。

小木雕（細(xì)木雕）指內(nèi)檐隔扇門(mén)、格子窗、勾攔，特別是天井一周攔板連飛來(lái)椅〔美人靠)是匠師大顯身手的地方。其雕刻富麗豪華，使人賞心悅目。黟縣廬村木雕樓雕刻最佳，連格子門(mén)中間一塊小小腰板雕一故事并達(dá)七、八層次。細(xì)木雕包括家具的花飾雕刻，還與其他工藝結(jié)合起來(lái)。如嵌貼翡翠、玉石、螺細(xì)、象牙之類，使小木雕更為錦上添花。

3.石雕工藝：

石雕多施于民居門(mén)框、踏步、垂帶、坤獅。還有石橋勾欄，更有那號(hào)稱石雕瑰寶的石牌坊。如全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的歙縣“許國(guó)牌坊”，黟縣西遞“膠州刺史”坊，槐塘村“龍興獨(dú)對(duì)坊”等，其雕刻精美華麗，造型奇突。石雕步驟是根據(jù)所雕形象先作初步切面處理再撇出粗坯，后精心雕琢。雕刻時(shí)都是只減無(wú)增，一刀雕錯(cuò)，前功盡棄，徽匠樹(shù)立了“細(xì)節(jié)決定成敗”，一絲不茍的工作態(tài)度。

石雕與木材材質(zhì)韻味不同，其力度不凡、動(dòng)勢(shì)不俗。雖不如木雕作品之“曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)”，卻內(nèi)在有無(wú)窮魅力。因石材渾厚粗獷，經(jīng)遒勁刀法磨礪，以造型凝練的點(diǎn)、線、面雄渾組合，達(dá)到出神入化的境界。

4.彩畫(huà)藝術(shù)：

在淡裝素雅的白灰墻上配上門(mén)罩、窗眉、繪上彩畫(huà)，使建筑物更加神韻?；罩菝窬硬十?huà)有獨(dú)特的地方風(fēng)格，有別于北京的“殿式”、“蘇式”、彩畫(huà)、大紅大綠油漆、描金填彩、莊嚴(yán)雄偉。

而徽州民居彩畫(huà)的格式與構(gòu)圖都很靈活，畫(huà)面以“線法”勾勒，“落墨法”填彩，色彩素雅，同中國(guó)畫(huà)的工筆與寫(xiě)意畫(huà)技法?；罩菝窬硬十?huà)有室內(nèi)與室外兩類。室內(nèi)主要在樓板底(天花板〕之畫(huà)，稱“平窨藻井”(西遞民居內(nèi)常見(jiàn))。還有在木構(gòu)架梁枋上畫(huà)“包袱錦彩畫(huà)”(呈坎寶綸閣，許村大觀亭)內(nèi)可見(jiàn)。室內(nèi)彩畫(huà)多采用先畫(huà)在宣紙上后裝裱到天花板上之工藝，也有用油漆直接畫(huà)在木材面上。

室外彩畫(huà)：主要式樣有門(mén)楣畫(huà)、窗眉畫(huà)、屋角墻頭花及輪廓墨線等。室外彩畫(huà)涂了輪廓墨線比較傳統(tǒng)，其它彩畫(huà)由于清末經(jīng)濟(jì)衰落、磚雕部分以彩畫(huà)取而代之。門(mén)媚畫(huà)還是采用三枋格局，有字匾式、垂花柱式、手卷式等。窗眉畫(huà)有一字眉、人字眉、半月眉、半圓眉等千姿百態(tài)。墻頭花即在風(fēng)火墻頭部位配畫(huà)、有斗式（文式）、雀尾式(武式)座頭。輪廓墨線：即在挑沿磚下刷假磚梁板、彈老墨、子墨兩道墨線。把整個(gè)房子打成一個(gè)整齊美觀的房格，顯示建筑輪廓清晰造型堅(jiān)實(shí)，細(xì)部豐富給人一種舒美感。

5. 姐妹藝術(shù)影響：

三雕藝術(shù)表現(xiàn)手法不是孤立存在，都滲透徽州文化各方面一的影響痕跡。明代以前風(fēng)格趨于簡(jiǎn)樸雅素，手法較單純，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱，不注重透視。清代“三雕”風(fēng)俗較細(xì)膩繁雜，內(nèi)容上注重情節(jié)性，構(gòu)圖重視變化。浮雕層次加深，章法布局吸取了繪畫(huà)中立軸式、扇面、手卷等表現(xiàn)手法。這一演變過(guò)程與當(dāng)時(shí)新安畫(huà)學(xué)發(fā)展息息相關(guān)，徽派版畫(huà)的蓬勃興起，影響到期能工巧匠精心營(yíng)造民居設(shè)計(jì)和三雕水平，三雕藝術(shù)在構(gòu)思上均在徽州文化姐妹技術(shù)中找到痕跡和共同語(yǔ)言。

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