邦有道和邦無道（邦有道和邦無道 乖!!）

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本文目錄:

• 如何理解“邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也”
• “邦有道,危言危行。邦無道,危行孫言?！笔鞘裁匆馑迹?/a>
• “邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
• 邦有道，危言危行，邦無道，危行言遜，什么意思

如何理解“邦有道，貧且賤焉，恥也;邦無道，富且貴焉，恥也”

意思是：

天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱。

原文：

子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/p>

譯文：

孔子說：“堅定信念并努力學(xué)習(xí)，誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進(jìn)入政局不穩(wěn)的國家，不居住在**的國家。天下有道就出來做官；天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤，是恥辱；國家無道而自己富貴，也是恥辱?！?br/>

出自《論語泰伯》。

擴(kuò)展資料：

賞析：

勤勞是人類永恒的美德，不管生活在什么樣的國度、什么樣的家庭，都不能飯來張口、衣來伸手，好日子要靠自己創(chuàng)造，好吃懶做的人在任何社會都會遭到鄙視與唾棄。”有道之邦即是制度完善、法律完備、

社會秩序公平的國度，在那里，老老實實、勤勤懇懇的草根大眾也能發(fā)家致富，實現(xiàn)自己小家庭的富裕夢，或者說只要你勤奮努力，至少小日子不會太差，而綜合能力強(qiáng)的人必定能實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢想。

在孔子看來，這個世界是個分工的世界，每個人都在某個特定的分工上工作。只有做好自己的事情，整個世界才能運(yùn)轉(zhuǎn)正常。在孔子看來，社會由“邦”和“家”這樣的機(jī)構(gòu)組成，邦由君、臣、民構(gòu)成；家由父子、夫婦構(gòu)成。

孔子常常提到的分工，是君子和小人的分工，或者說，在上位者和在下位者的分工。在上位者負(fù)責(zé)提供秩序和個人的職責(zé)劃分，在下位的人負(fù)責(zé)生產(chǎn)。上位、下位，都有生兒育女的責(zé)任。一個理想的社會，就是各司其職的社會。

“邦有道,危言危行。邦無道,危行孫言。”是什么意思？

“邦有道,危言危行。邦無道,危行孫言?！币馑际牵簢矣械?，要正言正行；國家無道，還要正直，但說話要隨和謹(jǐn)慎。

出處：《論語·憲問》

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜），祖籍宋國栗邑（今河南夏邑）， 中國著名的大思想家、大教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。


孔子要求自己的學(xué)生，當(dāng)國家有道時，可以直述其言，但國家無道時，就要注意說話的方式方法。只有這樣，才可以避免禍端。這是一種為政之道。當(dāng)然，今天這樣的作法也不乏其人，特別是在一些為官者那里，更是精于此道，這是應(yīng)當(dāng)給予批評的。

“邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也?！?/strong>