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    通鑒學(xué)(通鑒學(xué)校)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-24 13:12:26     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 94        

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于通鑒學(xué)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    本文目錄:

    通鑒學(xué)(通鑒學(xué)校)

    資治通鑒怎么學(xué)

    應(yīng)該怎樣讀《資治通鑒》?
    --讀《資治通鑒介紹》產(chǎn)生的問(wèn)題
    《資治通鑒》是文史類讀書(shū)人的必讀書(shū),其價(jià)值自不必贅述。但是,這樣一部大書(shū),該怎樣去讀呢?
    《資治通鑒》我看過(guò)一遍--只能算看過(guò)而已,不敢說(shuō)讀過(guò)--正文大致都無(wú)遺漏,但比較短的考異和一半左右的胡注都跳過(guò)去沒(méi)看。至于卷末的《通鑒釋文辯誤》,則一頁(yè)沒(méi)翻。
    近來(lái)計(jì)劃秋后認(rèn)真讀一遍《資治通鑒》,帶著“該怎樣去讀?”這個(gè)問(wèn)題,作了些準(zhǔn)備工作。其間,讀了柴徳賡先生的《資治通鑒介紹》,我覺(jué)得此書(shū)對(duì)我的幫助很大。讀后,進(jìn)一步產(chǎn)生了一些新的問(wèn)題,故在此向大家請(qǐng)教。
    《介紹》是本小冊(cè)子,性質(zhì)為面向初學(xué)者的普及讀物,正與我的水平相稱,故而受到的教益特別大。這是一九六三年柴徳賡先生的講課記錄稿,講得深入淺出,非八十年代以來(lái)很多堂堂的“通鑒學(xué)”著作可比。讀此書(shū)時(shí)有親炙傳授的感覺(jué),師承傳授所授受的治學(xué)方法本質(zhì)就是一些讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),這一般在哪里都找不到,故而格外值得珍視。
    其中第九節(jié)正是“怎樣讀《通鑒》”。概述如下,〔*〕是我的感想。
    一、基本方法:
    首先,“不是翻書(shū),而是念書(shū),就是一句一句地念?!薄彩悄?,而非看〕而不能一行行地看。
    念的過(guò)程中要點(diǎn)〔現(xiàn)在的標(biāo)點(diǎn)本其實(shí)也可以照樣點(diǎn)的,況且標(biāo)點(diǎn)本的正文和胡注都有個(gè)別錯(cuò)誤〕,重要或感興趣的內(nèi)容要圈〔可用劃線代替〕。
    念的過(guò)程中,心要閑,多思考。不能趕任務(wù)。
    二、手頭準(zhǔn)備好工具書(shū):
    《二十史閏朔表》〔此表漢太初前那段是錯(cuò)誤的,可參用《三千五百年歷日天象》〕
    《通鑒地理今釋》、《地名大辭典》、《中國(guó)地圖集》〔今天可以偷懶了,用八卷本《中國(guó)歷史地圖集》。甚至可以用2CD的電子版,查詢效率會(huì)提高很多〕
    《辭源》
    三、整體起碼要讀三遍:
    第一遍:一句一句點(diǎn)完,加眉批標(biāo)題?!策@樣自然放慢了速度,讀時(shí)就仔細(xì),且有概況有理解,讀得扎實(shí)〕要十目一行,不能一目十行。
    第二遍:查正史(主要是列傳)核對(duì)資料。核對(duì)中理解《通鑒》的書(shū)法,同時(shí)對(duì)歷史了解得更豐富全面。
    第三遍:對(duì)《通鑒》有自己的心得,有議論。
    鈔卡片,為了整理保存資料方便,且加深理解?!测n書(shū)是很有意義的事情,不單為了整理資料,同時(shí)也是對(duì)重要段落的精讀。鈔書(shū)實(shí)為最精的精讀,甚至有過(guò)于背誦之處??词且恍行锌矗顒t是一句句念,鈔乃是一字字鈔,很多精微之處往往在鈔寫(xiě)中有所發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟?!?br/>以上就是我對(duì)《介紹》第九節(jié)的概括。
    柴先生出于陳垣先生門(mén)下。精讀重要典籍,查溯史料來(lái)源,這都是陳垣先生對(duì)后學(xué)大力提倡的治學(xué)入門(mén)方法。
    為什么讀第一遍不要去過(guò)多思考議論呢?陳垣先生說(shuō):“讀書(shū)少的人,好*議*。”以我的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)日讀第一遍時(shí)也加了些評(píng)點(diǎn)考據(jù),現(xiàn)在再看,多是淺薄可笑的,自以為創(chuàng)見(jiàn)的地方,往往是出于孤陋寡聞或是誤會(huì)了文意導(dǎo)致的。
    我的第一遍比柴先生要求的第一遍差得太遠(yuǎn),但不甘心再把第一遍的工作重作一次,而想把一二兩遍中的任務(wù)合在我的此次重讀中完成。由此,我產(chǎn)生的新問(wèn)題就是:第二遍究竟該怎么讀?細(xì)節(jié)柴先生沒(méi)說(shuō)。有些問(wèn)題可以預(yù)想:核對(duì)材料的過(guò)程中如何保證《通鑒》的主線呢?是僅僅查相關(guān)的一點(diǎn),還是通讀全篇呢?全篇地讀,無(wú)法保證通鑒的主線;部分地讀,效率太低。前四史比較熟悉還好說(shuō),《晉書(shū)》以下則會(huì)很難辦。
    陳垣先生談查證前人著作說(shuō):“一、看其根據(jù)是否正確:版本異同、記載先后、征引繁簡(jiǎn);二、看其引證是否充分;三、看其敘述有無(wú)錯(cuò)誤:人名、地名、年代、數(shù)目、官名;四、看其判斷是否正確?!边@可以作為參考,但我還是不清楚在讀《通鑒》對(duì)讀正史時(shí),具體該怎么做。
    我向大家請(qǐng)教的問(wèn)題就是:查正史核對(duì)資料,這種“橫通”的讀法,究竟具體如何操作?
    近日還看了一些書(shū):可巧其中有個(gè)具體用《通鑒》對(duì)讀正史的例證--《資治通鑒唐紀(jì)勘誤》,周紹良著。
    作者和柴徳賡先生一樣,也是陳垣先生的門(mén)人,但他只在門(mén)下學(xué)了一年。在此書(shū)的后序里作者說(shuō),陳先生在入門(mén)時(shí)要求他精讀《通鑒》,一字一句不能放過(guò),必須徹底讀通,不能有一個(gè)破句。看來(lái)他們這種研讀《通鑒》的方法同出于陳門(mén)。(近世名家授徒,大多從點(diǎn)讀某種大部頭古籍開(kāi)始。)
    作者采取了一種簡(jiǎn)易的辦法:《通鑒》,他只選讀了史料價(jià)值最高的《唐紀(jì)》;參讀《兩唐書(shū)》,他只用了本紀(jì)對(duì)讀,根本沒(méi)有涉及列傳。
    限于條件,選讀固然無(wú)可厚非,但他僅用本紀(jì)對(duì)讀的方法雖然簡(jiǎn)明易行,但我覺(jué)得這種參讀意思不大,和單讀《通鑒》差不多。本紀(jì)當(dāng)日作通鑒長(zhǎng)編時(shí)必曾作為主要的參考資料,其異同當(dāng)是司馬溫公去取的結(jié)果。
    書(shū)名《勘誤》有些名不副實(shí)。雖有千余條,多為異同而已,恐多是溫公所刊正之處。作者非但沒(méi)有理解通鑒的去取之道,反而以之為可疑,因作勘誤。此書(shū)十分之九以上都是此類,真正的勘誤,不過(guò)數(shù)十條,(序中列舉了其中的主要部分)其余都是價(jià)值不高的“本紀(jì)考異”。(遠(yuǎn)不如《通鑒隋唐紀(jì)比事質(zhì)疑》岑仲勉)此書(shū)只讀那篇長(zhǎng)序就可以了,精華盡在其中。
    我覺(jué)得,作者對(duì)陳先生的第一個(gè)作業(yè)完成得不好,這部書(shū)雖經(jīng)修訂,整體的確只是學(xué)生筆記的水平。作者的成績(jī)不好,從反面說(shuō)明只用本紀(jì)對(duì)讀是不恰當(dāng)?shù)?,起碼要旁通列傳。
    這個(gè)具體對(duì)讀的例子總體是不成功的,所以還是沒(méi)能幫我解決“怎樣對(duì)讀”的問(wèn)題。
    小弟獻(xiàn)上一疑:司馬光當(dāng)年撰書(shū)是為了讓大家這么來(lái)讀的嗎?竊以為陳先生的讀法是學(xué)人的讀法,這種讀法當(dāng)然不可廢,而且是非常有必要。但是恐怕不符合著者的本意。
    下面列出近期讀的幾種關(guān)于《通鑒》的書(shū)籍,必然遺漏了很多重要著作。如是民國(guó)以來(lái)的著作,希望大家指出,我好趕緊去補(bǔ)課。
    《通鑒胡注表微》(1945)陳垣
    此為近世名著,雖其中多有陳垣先生寄寓時(shí)事感慨的話,并非純粹的學(xué)術(shù)著作,但畢竟作者功力深厚,讀此書(shū)對(duì)理解胡注幫助巨大,徹底解決了怎么讀胡注的問(wèn)題。此書(shū)同時(shí)對(duì)通鑒正文的書(shū)法也頗有闡發(fā)。
    《通鑒學(xué)》(1946)張煦侯
    為近人早期的“通鑒學(xué)”著作。此書(shū)有整理排比之功,少獨(dú)斷創(chuàng)獲之見(jiàn),其第五章和第三章相對(duì)較有參考價(jià)值。作者讀書(shū)不少,但似乎范圍頗有限制,且見(jiàn)識(shí)較舊,眼界不高。其整理工作雖平常,但可謂扎實(shí)而全面。今人通鑒學(xué)的格局幾乎全依此書(shū),不過(guò)稍加增補(bǔ)而已。多半內(nèi)容不過(guò)將此書(shū)翻譯為白話。如此,此書(shū)于今日學(xué)者拼湊論文著作功勞甚大。
    《資治通鑒疑年錄》(1994)吳玉貴;尚未讀
    此次重讀擬將此書(shū)過(guò)錄于正文間。
    《通鑒嚴(yán)補(bǔ)輯要》馮惠民輯;尚未讀
    嚴(yán)衍《資治通鑒補(bǔ)》不易得,以此代之。其校正部分多通過(guò)章校間接收入今標(biāo)點(diǎn)本。但補(bǔ)正為章校所棄去,此次讀時(shí)將嚴(yán)補(bǔ)過(guò)錄,同時(shí)核對(duì)一下嚴(yán)補(bǔ)的出處,也是很好玩的。
    《資治通鑒目錄》司馬光
    家有商務(wù)舊印本,可惜不在身邊。胡注曾指出過(guò)目錄所記偶有與正文不同之處。
    《稽古錄》司馬光,
    可以借來(lái)讀,溫公的這兩種作品偶與《通鑒》有異同,應(yīng)該參讀。
    近人還有崔萬(wàn)秋的《通鑒研究》(1934年)沒(méi)能找到。
    至于今人的“通鑒學(xué)”作品,相對(duì)較多。似乎都未能超出前人著作,故而沒(méi)讀。
    最后還有一部名著,
    《讀通鑒論》王夫之(此書(shū)昔日看過(guò)一部分,未能通讀。)
    此書(shū)寫(xiě)得非常好看,讀之令人忘倦。但正因其過(guò)于好看,讓我總感覺(jué)心里不踏實(shí)。能獨(dú)斷而無(wú)考索,此為空疏之論。沒(méi)有考索的獨(dú)斷之論,往往都類似書(shū)生談兵,貌似有理,實(shí)是妄說(shuō)。但此書(shū)作者見(jiàn)識(shí)卓異,不可以通常的空疏史論視之。作者能將自己置身于歷史之中,代入當(dāng)時(shí)情狀以體味歷史中的人事,往往對(duì)隱昧之處頗有發(fā)明。此書(shū)初學(xué)者不宜讀,非對(duì)通鑒讀數(shù)過(guò),深思精辨之后方可讀此書(shū),其時(shí)必有裨益。初學(xué)者讀此書(shū),無(wú)益反損,所以我打算等幾年再說(shuō)。
    著者本意我無(wú)從揣測(cè)。對(duì)于博通之士,自然不必用這么笨的讀法;但陳垣先生的讀法對(duì)初學(xué)者還是很合適的。
    初學(xué)者隨便翻看,固然開(kāi)卷有益,但讀書(shū)的收獲和付出往往是成正比的。
    查到一套書(shū):《通鑒史料別裁》
    輯錄宋元以來(lái)有關(guān)《資治通鑒》及通鑒類史書(shū)的注釋、辨誤、考訂、校補(bǔ)等著述為一編。包括:《資治通鑒補(bǔ)》、《資治通鑒外紀(jì)》、《資治通鑒地理今釋》、《看鑒偶評(píng)》、《陸狀元增節(jié)音注釋義資治通鑒》、《??Y治通鑒全書(shū)》(錄考異、釋例、問(wèn)疑、釋文辨誤部分)、《通鑒要?jiǎng)h》、《通鑒韻書(shū)》、《通鑒纂要》、《通鑒綱目引義》、《綱鑒總紀(jì)》、《綱鑒釋語(yǔ)》、《鑒撮》、《兩朝御批合璧》、《鑒史輯要圖說(shuō)》、《胡刻通鑒正文校宋記》、《通鑒答問(wèn)》、《通鑒可法錄》等數(shù)十種,為一部匯編歷代通鑒學(xué)著述的集大成之作?!顿Y治通鑒》原書(shū)及《通鑒綱目》等常見(jiàn)書(shū),則不予收錄。
    精裝,16開(kāi),20冊(cè),學(xué)苑出版社1997年10月出版。定價(jià):4980元。
    太貴了。
    另,散見(jiàn)于各書(shū)的校正,如《困學(xué)紀(jì)聞》、《日知錄》等,查起來(lái)麻煩。要是有人輯錄出來(lái)做個(gè)“《資治通鑒》研究資料匯編”就好了。(“通鑒學(xué)”數(shù)十年,這種基本工作還沒(méi)做。)
    當(dāng)小說(shuō)讀,越讀越有味。第一遍往往摸不清頭緒,某個(gè)重要人物剛剛出場(chǎng)時(shí)只是和龍?zhí)滓宦蕴嵋还P,后來(lái)發(fā)現(xiàn)此人重要了,再想找他的來(lái)歷已經(jīng)不知在前幾卷了。讀第二遍時(shí),就會(huì)預(yù)先有所警覺(jué),情況好得多。
    至于說(shuō)報(bào)著一堆資料讀通鑒,赫赫,還不如直接讀十七史呢。砸缸先生寫(xiě)書(shū)本就是要讓人快速通覽的。
    歡迎和我一樣的初學(xué)者來(lái)探討,或是讀過(guò)數(shù)次的過(guò)來(lái)人指教。
    至于那些淹通古今的高人就不必賜教了,因?yàn)槲也荒芟笾T位那樣能將歷代地名官職了然于胸。水平差距太大,想受教也無(wú)從設(shè)法,故而不敢煩勞諸位。
    近來(lái)又讀了些書(shū):
    1-發(fā)覺(jué)嚴(yán)衍的《資治通鑒》補(bǔ)非常重要,乃是必讀書(shū)。對(duì)此書(shū)的貶低似乎是陳垣一門(mén)學(xué)者的偏見(jiàn)。
    但這書(shū)只在《續(xù)修四庫(kù)》里見(jiàn)到影印本,沒(méi)有單行。
    2-《胡刻通鑒正文校宋記》,中華標(biāo)點(diǎn)本說(shuō)已經(jīng)收入其重要部分,這話是靠不住的。
    3-岑仲勉的《通鑒隋唐紀(jì)比事質(zhì)疑》很值得參讀,比他的《隋唐史》嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚唷B?lián)想到周紹良的《唐紀(jì)勘誤》內(nèi)容不但不成,其實(shí)看書(shū)名就可知其妄誕。
    另,前面說(shuō):要是有人輯錄出來(lái)做個(gè)“《資治通鑒》研究資料匯編”就好了。
    這個(gè)工作已經(jīng)有人做了,據(jù)說(shuō)陳國(guó)本的《通鑒大辭典》中共收集了九百余條各家對(duì)胡注指出的錯(cuò)誤或補(bǔ)充。只是書(shū)還沒(méi)見(jiàn)到,不知是否出版了?
    今天去圖書(shū)館,讀了崔萬(wàn)秋的《通鑒研究》。(七十年來(lái)沒(méi)再版,只得去圖書(shū)館看。)
    還借出初印的《通鑒胡注表微》,卻很有點(diǎn)意思。
    封面題“一山老先生正陳垣謹(jǐn)呈”,應(yīng)是援庵先生手澤。這位“一山老先生”可能是章一山先生吧?
    書(shū)中夾著一張拉丁文處方,為咳嗽藥水??此幏康刂纷屛腋械胶苡H切“興亞二區(qū)26號(hào)路”,雖無(wú)地名,可以肯定是天津,原英租界在戰(zhàn)后接收,改名“興亞二區(qū)”。原來(lái)都是英文路名,后來(lái)則用各地城市名稱來(lái)命名街道。這時(shí)正在兩者之間,用編號(hào)作路名,這是我所不知道的,史料中也少有記載。
    其時(shí)為47年3月,章一山先生可能剛得到這冊(cè)贈(zèng)書(shū),帶著它去了藥房,這時(shí)他已經(jīng)快九十歲了。
    不知這冊(cè)書(shū)是怎樣從天津輾轉(zhuǎn)來(lái)到杭州的。
    《二十史朔閏表》從漢高祖元年開(kāi)始,你大約真的沒(méi)見(jiàn)過(guò)此書(shū)吧:)
    此表存在一些錯(cuò)誤,分兩類:漢太初前-由于推算方法的錯(cuò)誤全錯(cuò)了;太初后-存在個(gè)別的局部錯(cuò)誤。
    太初前的錯(cuò)誤已經(jīng)被史學(xué)界大致公認(rèn),可能你不太熟悉情況,八十年代以來(lái)出的幾種歷日表都改正了這個(gè)錯(cuò)誤。
    非常的全了 尋找很不容易 望采納

    參考資料:http://tieba.baidu.com/p/1530735699

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