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池畔景觀設(shè)計(jì)(池畔景觀設(shè)計(jì)圖片)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于池畔景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、蘇州,一座滲透著文人氣息的城市
蘇州,位于江蘇省東南部,自古就被文人稱作人間天堂,也被馬克.波羅驚嘆為“東方威尼斯”。因外出學(xué)習(xí),初次踏足這個城市。剛到達(dá)的第一感覺,現(xiàn)代城市的氣息較少,算是一個比較典型的二線城市,街上的人不算多,行人走路的節(jié)奏也不算快,可以看得出平時的生活節(jié)奏屬于比較休閑的類型。利用會議空擋時間和會后一天的時間,在各打卡景點(diǎn)走走,品嘗各種蘇州小吃,慢慢體驗(yàn)這個城市的特色。
蘇州古城座落在水網(wǎng)之中,街道依河而建,水陸并行,建筑臨水而造,前巷后河,形成“小橋、流水、人家”的獨(dú)特風(fēng)貌。放慢腳步走在街道上,跨過一座座石橋,聽著人家屋內(nèi)傳來的昆曲評彈,感受兩千多年的古都文化,小文藝的氣息油然而生。要體驗(yàn)蘇州的“小橋、流水、人家”,可以到平江路或七里山塘。蘇州城市不大,地鐵均可達(dá)到各大景點(diǎn),交通還是挺方便的。由于時間關(guān)系,這次就去了離酒店比較近的七里山塘。
唐寶歷二年(825年),大詩人白居易從杭州調(diào)任蘇州刺史,為了便利蘇州水陸交通,開鑿了一條西起虎丘東至閶門的山塘河,山塘河河北修建道路,稱為“山塘街”,山塘河和山塘街長約七里,叫“七里山塘”。自古山塘街有“姑蘇第一名街”之稱。清乾隆帝壬午年(1762年)游江南,到七里山塘曾御筆書寫“山塘尋勝”;如今山塘尋勝御碑亭仍然保存完好。乾隆帝對七里山塘情有獨(dú)寵,回京后在頤和園后湖仿照七里山塘的模樣修建了蘇州街。
雖然往日的繁華難以復(fù)制,但經(jīng)過政府的努力,總算恢復(fù)了一條小河,幾座彎月般的石橋,和兩岸各一片白墻灰瓦的古宅。傍晚的時候,河邊的宅院都依次掛出紅燈籠,紅色的燈火同拱橋的身影一起映照在河水里,輕輕地蕩漾著,讓你不由得一聲輕嘆:這就是蘇州。
在蘇州,必須要看一下蘇州園林。其中比較有名的包括拙政園、獅子林、留園。其中拙政園為蘇州古典園林的代表,是中國四大名園之首。園內(nèi)總面積約五公頃,僅相當(dāng)于頤和園的五十分之一而已,卻身兼著中國園林之母的名號,位列世界文化遺產(chǎn)名錄,足見其園區(qū)設(shè)計(jì)的水平是有多傲嬌。
拙政園始建于明正德初年(16世紀(jì)初),在500多年歷史里前后更換了三十多位園主。除了最初主持建造的主人王獻(xiàn)臣,包括太平天國的忠王李秀成等在內(nèi)的后世園主,都曾有補(bǔ)建、擴(kuò)建的大工程和裝修、輔修的細(xì)節(jié)添加,這才積蓄了今天蘇州現(xiàn)存最大的古典園林——拙政園的全貌。但據(jù)說居住在拙政園的官宦或者富甲,幾乎無人逃過革職、罰沒財產(chǎn)或者敗落的魔咒,后世人只好總結(jié)說,是因?yàn)檫@樣的貌美庭院只適宜遠(yuǎn)觀欣賞,入住就涉嫌褻瀆了,所以才有前后三十幾位園主無人晚年不凄涼的結(jié)局。
全園分為東、中、西三個部分,以水為媒介連接成一體,又用繁茂花木做穿插設(shè)計(jì),將各個區(qū)域隔斷成完整獨(dú)立的景致。最精彩是中區(qū),所有的景觀設(shè)計(jì)都環(huán)繞著既是中區(qū)主體建筑又是拙政園主體建筑的遠(yuǎn)香堂開展。兼具景觀上向外延伸、向內(nèi)聚攏兩種功能,舉手抬足都是戲,可謂是一步一景。
走進(jìn)拙政園的坊形大門,首先映入眼簾的第一個景點(diǎn),就是被兩株白皮古松凌云枝干掩映著的一座三開間堂屋,這就是拙政園的“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自唐代李白“獨(dú)立天地間,清風(fēng)灑蘭雪”之句,象征著主人瀟灑如春風(fēng),潔凈如蘭雪的高尚情操。明崇禎年間拙政園一分為二,園東部成為侍郎王心一的歸田園居,蘭雪堂就是園中一景。當(dāng)年這里花木扶疏,樓臺掩映,高朋滿座,勝友如云,飲酒賦詩,流連忘返,如今尚留一樹怒放的梅花,令人遙想舊時明月朗照、文人雅集的優(yōu)美境地。
進(jìn)入堂中,可見正中陳設(shè)著一座大幅的漆雕屏風(fēng),南面為《拙政園全景圖》,精致清麗,從圖上看,拙政園東、中、西三部分以墻廊分割,園林風(fēng)格同中有異,各有千秋。
東部布局以平崗草地為主,廣植花木,配以山池亭閣,空間開闊,具有松岡、山島、竹塢、曲水之趣。中部是全園的主體和精華所在,曲折的水面,多樣的亭橋廊榭,平寬間敞,古樸典雅,使園內(nèi)“隱現(xiàn)無窮之態(tài)。招搖不盡之春?!蔽鞑康慕ㄖ鄬γ芗?,裝飾華麗精美,有別于東、中部的疏朗。拙政園是私家園林,因此是宅園結(jié)合的,住宅位于園的南面,花園內(nèi)則是散點(diǎn)布局、自由靈活、不拘一格的,著重顯示純自然的天成之美,顯示人與大自然的親近和融合,是人與自然相和諧的典范創(chuàng)造。
屏風(fēng)的北面為一幅翠竹圖。據(jù)園主王心一《歸園田居》記載,蘭雪堂“東西桂樹為屏,其后則有山如幅,縱橫皆種梅花。梅之外有竹,竹則鄰舍,旦暮梵聲,時從竹中來”,環(huán)境幽僻。正反兩面極具風(fēng)雅的畫作,不禁讓人在此留步,去發(fā)現(xiàn),去領(lǐng)略造園者賦予拙政園豐富的內(nèi)涵和空靈之美。
站在蘭雪堂東北面荷花池邊,望過去可以看到一座臨水而建的卷棚歇山頂?shù)慕ㄖ?,這就是芙蓉榭。榭是我國古代一種很美的建筑形式,憑借周圍風(fēng)景臨水而建,形式靈活多變。芙蓉榭一半建在岸上,一半伸向水面,靈空架于水波上,佇立水邊、秀美倩巧,是東園夏日賞荷的絕佳之處。
“芙蓉榭”的正面面對著一池荷花(估計(jì)在夏天才能看到),背后則是一堵高墻,一邊開闊、一邊封閉的強(qiáng)烈反差,恰如其分地烘托了寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭,就參照了這個設(shè)計(jì),如果您走到芙蓉榭的門前向西面看,可以見到這個水榭進(jìn)門的門框上裝了一個雕花的圓光罩,透過這個圓光罩可以看到前面的小橋流水,猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的工筆畫。
如果走過去再仔細(xì)看看,又可以發(fā)現(xiàn)這個水榭臨水的門框上裝了一個雕花的長方形落地罩,前面的河水曲折蜿蜒,兩岸種植了多株木芙蓉,把人引入了一種寧靜安謐、淳樸自然的境界中去。這是蘇州園林中一種比較常見的造景手法,叫做“框景”。園主想通過這種手法,把來賓們的視線集中到最佳角度,以達(dá)到觀賞時最令人滿意的效果。框景是蘇州園林建筑的一大特色,在拙政園的很多建筑中都可以看到框景,框景中的景色都是設(shè)計(jì)者特意的布局,包括景中的植物、建筑都是圍繞景的主題而設(shè)計(jì),例如春景種杜鵑、夏景種竹、秋景種銀杏、冬景種梅,倒影亭以對面的山亭與在湖中的倒影構(gòu)成框景等,可謂別出心裁。
如果說在 “芙蓉榭”東面,我們領(lǐng)略的主要是自然秀色的樸實(shí)之美的話,那么當(dāng)我們立足于西面正對水榭的曲橋上時,我們將驚嘆在綠柳成行、繁花彌望中的芙蓉榭建筑本身的優(yōu)雅。那種主體泰然端坐、戧角卻輕盈飛翔的姿態(tài)、那種整體簡樸到極致、細(xì)節(jié)卻考究到極致的矛盾的統(tǒng)一,為拙政園寫下了精彩的序言。
走過芙蓉榭以北的一片紫薇草坪,即可見中間巍然聳立著一座重檐攢尖的八角亭,這里就是“天泉亭”了,這座天泉亭出檐高挑,飛檐高高翹起,看上去像鳳凰的尾巴,既富于動感和美感,更有利于采光和通風(fēng)。外部形成回廊,莊重質(zhì)樸,圍柱間有坐檻,四周草坪環(huán)繞,花木扶疏。
亭子之所以取“天泉”這個名字,是因?yàn)橥?nèi)有口古井,相傳為元代大弘寺遺物。大弘寺東齋為僧人馀澤所筑,齋前有井,終年不涸,水質(zhì)清冽甘甜,因而被稱為“天泉”。后元末寺毀,而東齋仍然留存。當(dāng)初園主買下了包括大弘寺這塊地建起了這座園林。因此,這口延續(xù)涓涓700多年的古井,可以說比拙政園本身的歷史還要久遠(yuǎn)。
走過天泉亭,看到位于園北墻邊,外觀寬敞明亮的四面廳就是秫香館了?!帮笔侵刚承缘酿⒌镜裙任铮帮恪狈褐肝骞戎?。此處古時墻外全是農(nóng)田,豐收季節(jié),秋風(fēng)送來一陣陣谷物的清香,令人心醉。稻谷飄香,正是最富田園特征的,也最切合“歸田園居”的造園主題,因此,明代園主王心一建園時,曾記:“樓可四望,每當(dāng)夏秋之交,家田種秫,皆在望中”,秫香館便由此得名。
秫花飄香的田園之景,被很多文學(xué)作品描寫過,宋代的田園詩人范成大的六十首《四時田園雜興》詩,是田園四季歌的先聲,其中有“塵居何似山居樂,秫米新來禁入城”,《紅樓夢》中的稻香村更是典型的一例。而此處的秫香館則是文學(xué)虛構(gòu)與真正實(shí)景的結(jié)合,優(yōu)美的意境引人入勝,給人以無限遐想。秫香館的規(guī)模遠(yuǎn)超過一般的廳堂,尺度與周圍開闊的園景極為相稱。面水隔山,室內(nèi)寬敞明亮,長窗裙板和夾堂板上的48幅黃楊木雕,刻工精細(xì)、層次豐富,生動形象地表現(xiàn)了中國古代的《西廂記》等戲文故事,栩栩如生,把秫香館裝點(diǎn)得古樸雅致,別有情趣。
梧竹幽居位于中部花園的最東邊,同“倚虹亭”相鄰?!拔嘀裼木印睘橹胁砍貣|的主要觀景點(diǎn)。是一座設(shè)計(jì)精巧、與眾不同的方亭。它背靠長廊,面對廣池,旁植梧桐、翠竹。亭的絕妙之處在于四周白墻開了四個圓形洞門,洞環(huán)洞,洞套洞,在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個圓洞門既通透,又雅致,形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面,鑲嵌著蘇州園林一年四季的風(fēng)光。南面桃紅柳綠,西面嫩荷吐尖,北面梧桐秋雨,東面梅花怒放,意味雋永。
亭內(nèi)“梧竹幽居”的匾額,是文徵明的手跡。兩旁懸掛清代書法家趙之謙宛轉(zhuǎn)流麗的隸書對聯(lián)“爽借清風(fēng)明借月,動觀流水靜觀山”。 聯(lián)中借入了大自然的風(fēng)月山水,反映了《論語•雍也》中“知者樂水,仁者樂山”的儒家審美心理。上聯(lián)是用清風(fēng)明月來描繪自然風(fēng)光的無限美好,下聯(lián)是用樂山樂水來揭示園林美景對陶冶情操的作用。動靜對比,虛實(shí)相濟(jì),升華了亭周圍的景觀,透露了山水的人文內(nèi)涵,簡單的十四個字正好把拙政園的內(nèi)斂、細(xì)致、褪盡粉飾的風(fēng)骨點(diǎn)了出來,同時還說盡了江南吳文化的特點(diǎn):水鄉(xiāng)的親和、小家碧玉的溫柔和精致中鋪張的寬容。一切都在設(shè)計(jì)中,卻不落痕跡,可想而知當(dāng)時的構(gòu)思之周全,計(jì)算之精密,安排之合理。
梧竹幽居亭西一池清水,池中東西兩座土山小島劃分池面,分隔南北空間。 六角攢尖的待霜亭在池中東面土山上,取唐代詩人韋應(yīng)物“書后欲題三百顆,洞庭須待滿林霜”句意而名。蘇州太湖東、西山遍植柑橘,十月霜降,柑橘始紅,秋色滿山,是一年中江南最好的季節(jié)。亭名“待霜”,能引起豐富的想象,亭周圍遍植橘樹,最適宜欣賞秋色。
“雪香云蔚亭”是園林中部的至高點(diǎn),雪香,指梅花。云蔚,指花木繁盛。亭為長方形,在池中西部土山上,外觀質(zhì)樸而輕快。亭旁植梅,暗香浮動,是早春賞梅佳處,是四亭中的冬亭。亭內(nèi)有“雪香云蔚”及“山花野鳥之間”兩塊匾額,點(diǎn)出了周圍竹叢青翠,林木蔥郁,禽鳥飛鳴,溪澗盤行,頗有山林野趣的意境。亭柱上還有文徵明所書寫的楹聯(lián):“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,這副對聯(lián)取自南朝•梁王籍《入若耶溪》的詩句,運(yùn)用寂處有聲、以聲顯靜的藝術(shù)手法,表現(xiàn)出靜態(tài)美的園林意境。
從雪香云蔚亭向西走,即到了觀賞夏景的荷風(fēng)四面亭。此亭既使南北連貫,又將水域劃分東西,為中部園中的交通樞紐。西接空廊柳陰路曲,可達(dá)見山樓,南與倚玉軒相連。因四周皆植荷花,故名。這是一座六角攢尖亭,單檐翹角飛舉,造型輕巧。周圍池岸遍植垂柳,亭內(nèi)有“荷風(fēng)四面”匾額。在面東柱上有楷書對聯(lián)一副,內(nèi)容是:四壁荷花三面柳;半潭秋水一房山。 這是仿濟(jì)南大明湖歷下亭內(nèi)劉鳳誥所撰名聯(lián)“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”而作。置身其間,無風(fēng)亦會清風(fēng)徐來,無花也會想象到滿池荷花。春柳、夏荷、秋水,冬天池中山的倒影,可謂四季有景,而景又虛實(shí)相間,點(diǎn)景切題,為匾對中的畫龍點(diǎn)睛之筆。
走過荷風(fēng)四面亭向北,看到臨水而建的樓閣便是見山樓。它是一座兩層建筑,樓上稱“見山樓”,因可遙望前面的土山,而陶淵明的名句“采菊東籬下,悠然見南山”中,見山樓名即取其詩句,透露出造園者灑然自適的閑逸詩意。下層則叫“藕香榭”,因榭前池中遍植荷花而得名。
從樓的北面看,見山樓就像龍頭,爬山廊就像龍身,戧角就像龍角,洞門像龍嘴,曲橋也成了龍須,云墻成了龍尾。龍的造型與太平天國忠王李秀成有關(guān),據(jù)說這里當(dāng)年就是忠王的辦公處。樓下陳設(shè)簡潔典雅,正中為大寫字臺、太師椅,兩旁放置茶幾、靠背,還猶如忠王在與部將們籌劃軍機(jī)大事。
此樓三面環(huán)水,東南眺山,上層“見山樓”有蠡殼和合窗,下層“藕香榭”用落地長窗,沿水的外廊設(shè)有吳王靠。這里也是夏日賞荷的絕佳之處,小憩憑靠時,可近觀游魚,中賞荷花,遠(yuǎn)則園內(nèi)景致如畫一般地在眼前緩緩展開。春季滿園新翠,姹紫嫣紅;夏日薰風(fēng)徐來,荷香陣陣;秋天池畔蘆荻迎風(fēng),寒意蕭瑟;冬時滿屋暖陽,雪景宜人。
香洲與“荷風(fēng)四面亭”隔水相望,從小飛虹即可隔水遠(yuǎn)眺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,“香洲”像是一艘船停泊于池上,置身其中,有泛舟水面之感,可以感受到園主煙波野航、身心俱隱的精神追求。這艘石舫是由小橋、平臺、亭軒、水榭、樓閣五種典型園林建筑組合而成,結(jié)構(gòu)造型匠心獨(dú)具:石板小橋與岸相連,猶如搭在船頭的跳板;船頭是伸進(jìn)水面的平臺,三面開敞臨水,圍以雅致的低欄,給人以近水樓臺之感。 船身分三個部分,前艙為較高的方亭,型制高敞飄逸;中艙低矮,仿水榭,半墻上連續(xù)的窗欞質(zhì)樸無華;尾艙最高,仿樓閣,上下兩層可登高遠(yuǎn)眺。三部分高低錯落,虛實(shí)得當(dāng),與疏朗開闊的園景相得益彰。 走進(jìn)香洲,抬頭可見匾額上的“香洲”兩字是文徵明的手跡。取唐代徐元固“香飄杜若洲”詩意,典出《楚辭》:“采芳洲兮杜若,將以遺兮下女”。杜若是香草,這里把荷花比作香草,寄托了文人的理想與情操。古時常以香草來比喻清高之士,此處以荷花景觀來喻意香草。
在中國古典園林眾多的石舫中,拙政園香洲可稱得上是造型最為美觀的一個。站在船頭,四周開敞明亮,滿園秀色,令人心爽。烈日酷暑,此地卻荷風(fēng)陣陣,舉目清涼。
出倚玉軒沿曲廊而行,可至廊橋小飛虹。橋欄為十字形朱紅色,倒影水中宛如彩虹,微風(fēng)徐來,橋影起伏,勢如飛動,故名“小飛虹”。橋架碧波之上,將池水分割為二,使池顯得更幽,水顯得更深。這是蘇州園林中唯一的一座廊橋。
小飛虹南有小滄浪、志清意遠(yuǎn)、凈深亭相連,構(gòu)成了清涼幽靜的庭院組合?,F(xiàn)辟作“雅石齋”,集中展示中國四大名石昆石、太湖石、大理石、靈璧石等各類賞石,讓游人充分領(lǐng)略石文化的魅力。
這一帶的水面以幽深曲折取勝。由小滄浪憑檻北望,可將香洲、倚玉軒的側(cè)影,荷風(fēng)四面亭的倒影,遠(yuǎn)至見山樓的重重景色,一齊納入視野,是園中部南北之間層次最豐富的觀景所在。
遠(yuǎn)香堂,中花園的主體建筑。 遠(yuǎn)香堂環(huán)抱于山池之間,面闊三間,四面長窗,堂內(nèi)無柱,開敞明亮,結(jié)構(gòu)精巧,面水對山,是一座典型的江南園林廳堂,具有鮮明的明代風(fēng)格。王獻(xiàn)臣初建園時,此處為若墅堂,至今圍廊下的青石屋基和蓮花覆盆石柱礎(chǔ),似為明代遺物。
來到遠(yuǎn)香堂南側(cè),抬頭可見堂正中懸掛一塊匾額,額上 “遠(yuǎn)香堂”三字,得名于宋代周敦頤《愛蓮說》的“香遠(yuǎn)意清”之句,與荷同潔,寓意高遠(yuǎn),是中國文人崇尚清雅、潔身自好、以荷寫意、以荷遣興的品行寫照。“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”,夏日堂北池中荷葉田田,荷風(fēng)撲面,清香遠(yuǎn)送,是園內(nèi)賞荷的第一佳處。
堂內(nèi)陳設(shè)典雅精致,清式家具華麗莊重、雕刻繁復(fù)。四周裝飾透明玲瓏的玻璃落地長窗,規(guī)格整齊,圖案精致,窗欞透空,四周景物盡收眼底,如一幅山水長卷。 在遠(yuǎn)香堂東南側(cè),有一口清洌的水井,水質(zhì)甘甜,百年不枯,據(jù)傳為明代文徵明曾題詠過的拙政園第三十一景“玉泉”。
在遠(yuǎn)香堂環(huán)顧四周,臨水碧波、山石亭榭、黃石假山,從遠(yuǎn)處的山石掩映,到近處的水波渺渺,構(gòu)成一幅幅美妙的畫卷。無論盛夏、嚴(yán)冬、霧晨、月夜,還是春曉、秋晚,遠(yuǎn)香堂都是園內(nèi)欣賞一年四季美景的最佳之處,堂東有牡丹圃,堂北有荷花池,堂西有桂花林,堂南有黃石假山,一年四季景色不同,趣味各異。
中部花園除宜賞秋景的待霜亭、宜賞冬景的雪香云蔚亭、宜賞夏景的荷風(fēng)四面亭外,在池南土石山上還有觀賞春日牡丹怒放的繡綺亭。這個三面敞開、一面粉墻的長方形亭造型飄逸,繡綺亭也在墻面上開設(shè)一長方形的空窗用以借景。登亭四望,園中景色爛漫如錦,既可隔水俯視池北的清麗山景,又可將枇杷園中的春紅夏綠盡收眼底。繡綺亭是中部花園欣賞四季植物四亭中的春亭,山下的花壇種植著牡丹,陽春三月,牡丹怒放,玉笑珠香,嬌艷欲滴,加上山上的大棵楓楊、百年圓柏等古樹名木,構(gòu)成了一幅沁人心脾的清雅畫卷。中園配置的欣賞植物季相美的四亭,生發(fā)了“四時之景不同而樂亦無窮”的意境,令人賞心悅目。
松風(fēng)水閣又名“聽松風(fēng)處”,是看松聽濤之處。 這座水閣攢尖方頂,空間封閉,由廊間小門出入,其余三面采用半墻加半窗的結(jié)構(gòu)。屋頂出檐特大,飛檐起翹尤高,表現(xiàn)出翩翩欲飛、飄逸輕靈的風(fēng)采,整座建筑不是采用規(guī)整的正南正北方向,而是斜過45度角,凌空架于水上,可避陽通風(fēng),最適宜于夏天觀景。亭側(cè)植有黑松數(shù)株,有風(fēng)拂過,松枝遙動,松濤作響,色聲皆備,是別有風(fēng)味的一處景觀。
這里借松風(fēng)之聲渲染園景的詩情畫意,閣中有清代書法家查士標(biāo)所書的“一亭秋月嘯松風(fēng)”行草匾額,點(diǎn)出了這里秋月灑滿水閣,秋風(fēng)吹入古松,松風(fēng)呼嘯,景色清幽的美妙境界。
松、竹、梅在中國傳統(tǒng)文化中被稱作“歲寒三友”。松樹經(jīng)寒不凋,四季常青,古人將之喻為有高尚道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態(tài)常被畫入圖中,也是中國園林的主要樹種之一。
倒影樓位于拙政園西部,是一幢臨池而立的兩層建筑。倒影樓與隔水相望的宜兩亭利用水面作為互相對景的空間。從倒影樓南眺,便可見到宜兩亭掩映在一片蔥翠之中,而換個角度從宜兩亭北望,即可見倒影樓倒映在澄澈的池水中。兩兩相望,表現(xiàn)出蘇式園林移步易景的婉約之美。不同的方位,給予人不同的美感,故取唐代高駢的詩句“樓臺倒影入池塘”命名。
樓下層為“拜文揖沈之齋”,是園主為表達(dá)對文徵明和沈周的敬仰之情而設(shè)。文徵明和沈周都是明代著名的書畫家,齋內(nèi)兩壁嵌的書條石上有文徵明、沈周的肖像,以及文徵明所撰書的《王氏拙政園記》等。中間置銀杏木屏門六扇,屏門上雕刻有揚(yáng)州八怪之一鄭板橋的《無根竹圖》及題詞,是不可多得的珍貴佳作。
浮翠閣在笠亭西北隔水土山上,為全園最高點(diǎn)。 這是一座八角雙層建筑,四面開窗,可登閣眺望。所謂浮翠,是水綠、山碧、天青的意思。宋代蘇軾《華陰寄子由》詩曰:“三峰已過天浮翠,四扇行看日照扉?!币馑际钦f,乘著船過了三峰,天空顯得小了,好像是浮在遠(yuǎn)處青翠的山巒上;因?yàn)榇谛?,所以透過船上的窗扉,邊行邊看著不同的窗景,不知不覺中太陽漸漸地傾斜了。這里是從山下仰望山巔樓閣時的視覺印象,突出了閣之高聳,居于樹叢蒼翠的小山上。浮翠閣在太平天國時期是忠王府的望樓,是哨兵站崗放哨的地方。當(dāng)時有三層樓高,補(bǔ)園時期才改建為兩層。
走過浮翠閣向南,是兩面臨池、前有平臺的留聽閣,閣名取唐李商隱“留得殘荷聽雨聲”詩意。深秋季節(jié),雨打枯荷,可于此倚欄靜聽淅淅之聲,這種悅耳動聽的水面清音,別有一種清冷蕭瑟的詩情。閣內(nèi)飛罩、槅扇雕刻細(xì)致精美,是園內(nèi)裝修最美的建筑。飛罩是銀杏木鏤空透雕,飾以松、竹、梅、雀圖案,構(gòu)圖勻稱,手法精巧,寓“歲寒三友、喜上眉梢”含意。槅扇上云龍圖案是太平天國忠王府時遺物,圖案正面一條三爪蟠龍怒目圓瞪,栩栩如生,周圍云霧繚繞,造型非常生動。留聽閣南面為一臨水平臺,沿著溪澗可一直望到塔影亭,煙波深遠(yuǎn),與塔影亭成為絕妙的對景,并可互見水中倒影。
沿著小路,您可以看見在樹木掩映之下,一個如同展開的折扇一樣的亭子。這就是極具特色的“與誰同坐軒”。軒依水而建,巧妙地將亭子修為扇形,遠(yuǎn)觀近看,即可見到屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、半欄均成扇面狀,故又稱作“扇亭”。蘇東坡有詞“與誰同坐?明月、清風(fēng)、我”,故名“與誰同坐軒”。表現(xiàn)出園主流連山水、希求超脫的孤高氣質(zhì)。
獨(dú)特的結(jié)構(gòu)也讓這座“與誰同坐軒”有著別具風(fēng)情的視角,前方隔水與別有洞天半亭彼此呼應(yīng),從軒內(nèi)透扇形空窗而望,笠亭正在框中,形成一幅無心圖畫;自軒兩側(cè)門框內(nèi)外望,一邊對著卅六鴛鴦館,另一邊可見倒影樓倒映波心,置身其中,情趣萬千。人在軒中,倚欄而靠,既可270度觀景,又可成為畫中之景。
最有意思的,還是站在與軒隔水而設(shè)的水廊上回望,軒的扇形屋頂正好與后面小丘上的笠亭亭頂相接,巧妙地構(gòu)成一把倒置的大折扇。笠亭的圓頂是柄端,亭面脊瓦為扇骨,與誰同坐軒的屋面作扇面。這種利用亭、軒的屋面構(gòu)成完整折扇的布局是象形寫意的空間處理手法,沖破一般的格調(diào),別具匠心。
拙政園西部花園的主體建筑是卅六鴛鴦館和十八曼陀羅花館。這座館在古建筑中是一種鴛鴦廳形式,從外面看是一座建筑,而內(nèi)部則以隔扇與掛落將大廳分隔成南、北兩部分,梁架一面用扁作,一面用圓作,似南北兩進(jìn)廳堂合并而成。南面的十八曼陀羅花館適于在冬、春天取暖,而北面的卅六鴛鴦館宜于夏天賞荷納涼。
中國古典園林是集居、
二、園林雕塑設(shè)計(jì)類型
園林雕塑,常常被應(yīng)用在各種園林景觀之中,用以裝飾各種不同的環(huán)境。那它是被怎么設(shè)計(jì)出來的呢?園林雕塑設(shè)計(jì)是怎樣的呢?
雕塑主題
一件完美的園林雕塑,不僅要有新奇的創(chuàng)意、生動的造型,更重要的還是有一個積極的、有內(nèi)涵的主題。而雕塑主題的選擇一定是以環(huán)境為基礎(chǔ)的,它的主要作用就是使環(huán)境更具有意境,滿足人們對于園林的美感的要求,這就是園林雕塑的點(diǎn)綴作用。另一種常見的園林雕塑則是紀(jì)念性雕塑,也就是以雕塑的形式來紀(jì)念歷史上的某些人或事,不同于前一種裝飾、輔助的作用,紀(jì)念性雕塑在環(huán)境中起到的反而是統(tǒng)帥、主導(dǎo)的作用。
雕塑選址
為了展現(xiàn)園林的特色,遠(yuǎn)離雕塑的位置必須在總規(guī)劃中劃好位置范圍,并在詳細(xì)規(guī)劃中確定具體位置。只有選址成功,園林雕塑才能成為環(huán)境中的標(biāo)志性景觀。
基座設(shè)計(jì)
園林雕塑的基座有四種基本的種類,分別是碑式、平式、臺式與座式。碑式指的是底座的高度較高,甚至高過雕塑;平式指的是沒有做基座,或者是底座做得比較不明顯的一種基座形式;臺式指的則是基座做得比較扁平,高度小于雕塑高度的一般的底座;而座式的基座的高度與雕塑高度的比例大約為1:1的基座。
園林雕塑的平面設(shè)計(jì)有以下幾種類型:
一、中心式:這種形式的設(shè)計(jì)比較注重人流特點(diǎn),使得雕塑處于環(huán)境的中心位置;
二、丁字式:這樣的設(shè)計(jì)使得雕塑位于景觀的某一端,對于行人來說,擁有180度的視角,雕塑就顯得十分恢弘;
三、走廊式:走廊式的設(shè)計(jì),指的是園林雕塑在人流路線(或通道)的一側(cè)或兩側(cè),比較適合多件小型雕塑的擺設(shè);
四、自由式:自由式擺放指的是指園林雕塑在環(huán)境中擺放比較不規(guī)則的一種方式,一般來說,許多裝飾性的園林雕塑都會采用自由式的擺設(shè)方式,將裝飾擺放在與環(huán)境最協(xié)調(diào)的位置即可;
五、綜合式:綜合式的擺放指的是將結(jié)合了以上擺放方式的兩種或者兩種以上的平面設(shè)計(jì)形式。
園林雕塑設(shè)計(jì)的常見類別
根據(jù)使用性質(zhì)的不同分為:實(shí)用性園林雕塑、裝飾性園林雕塑和主題性園林雕塑等。
實(shí)用性園林雕塑主要指在園林中有實(shí)際應(yīng)用效果的雕塑類別,包括風(fēng)水球、長廊、涼亭、石 桌椅、花盆、噴泉等等。
裝飾性園林雕塑是指那些在園林中起到裝飾性的雕塑作品,如花窗、壁畫等。
主題性園林雕塑則是園林雕塑中的形象代表,根據(jù)不同的風(fēng)格需求應(yīng)該選擇不同的主題性雕塑,一般用于表達(dá)某種觀念、傳遞某些信息(積極向上的思想)以求在潛移默化中影響人們的身心,促進(jìn)社會發(fā)展。
根據(jù)雕刻形式的不同分為:圓雕、浮雕、透雕(鏤雕)等。
園林雕塑中最常見的雕刻形式為圓雕;浮雕一般用于園林中的壁畫;透雕則常用于花窗、園林裝飾擺件等。
根據(jù)使用的材料不同分為:石雕、銅雕、不銹鋼雕、水泥雕塑等。
根據(jù)園林風(fēng)格的不同,其中使用雕塑的材質(zhì)也有所不同。其中的石雕應(yīng)用最為廣泛,銅雕一般用于園林主題性雕塑,不銹鋼雕則一般用作標(biāo)志性雕塑。另外還有冰雕、雪塑,是東北園林冬季特有的一種雕塑藝術(shù)。
中國古代園林
中國古代園林很早就有雕塑裝飾。漢武帝時建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女,還有銅仙人立于神明臺上。頤和園宮門前的銅獅,庭院中布置的銅鶴、銅鹿,既是造型優(yōu)美的藝術(shù)珍品,又是庭院的組成部分。中國園林中“特置”的山石,雖然不是人工雕塑物,也起雕塑物的作用。如頤和園樂壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰(見彩圖蘇州留園冠云峰,北宋花石綱遺物,高約9米),都是以其自然形象供人欣賞。在自然風(fēng)景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊(duì)甬道兩側(cè),增加中軸線的氣勢。中國各地園林中也設(shè)置了各種類型的雕塑。
為了打造出優(yōu)秀的乃至完美的園林雕塑,我們在進(jìn)行設(shè)計(jì)時就應(yīng)向上述所說的一般,正確地進(jìn)行選題與選址,然后再對雕塑進(jìn)行完美的設(shè)計(jì)。以上就是有關(guān)園林雕塑設(shè)計(jì)的內(nèi)容,希望能對大家有所幫助!
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四、集美大學(xué)閩臺項(xiàng)目在本部么
不一定的,要看是什么專業(yè)。
今年2014集美大學(xué)閩臺合作項(xiàng)目招生計(jì)劃是180人,共有4個招生專業(yè),分別為機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動化、光電信息科學(xué)與工程、通信工程和環(huán)境設(shè)計(jì)(景觀設(shè)計(jì)方向)。
其中,“機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動化”專業(yè)屬“機(jī)械與能源工程學(xué)院”,在集美龍舟池畔旁,不是本部,距離本部步行15分鐘。
“光電信息科學(xué)與工程” 屬“理學(xué)院”在本部,
"通信工程"屬“信息工程學(xué)院”在本部,
“環(huán)境設(shè)計(jì)”屬“美術(shù)學(xué)院”不在本部,距本部步行約10分鐘。
以上就是小編對于池畔景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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