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論語主要是什么內(nèi)容(論語主要是什么內(nèi)容寫的)
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本文目錄:
一、孔子論語的主要內(nèi)容是什么?
《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國前期成書。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
此書是儒家學派的經(jīng)典著作之一,與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”,再加上《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書五經(jīng)”。擴展資料
一、《論語》的思想
《論語》的思想主要有三個既各自獨立又緊密相依的范疇:倫理道德范疇——仁,社會政治范疇——禮,認識方法論范疇——中庸。仁,首先是人內(nèi)心深處的一種真實的狀態(tài),折中真的極致必然是善的,這種真和善的全體狀態(tài)就是“仁”。
孔子確立的仁的范疇,進而將禮闡述為適應于仁、表達仁的一種合理的社會關(guān)系與待人接物的規(guī)范,進而明確“中庸”的系統(tǒng)方法論原則?!叭省笔恰墩撜Z》的思想核心。
二、《論語》的中心人物介紹
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜)人,祖籍宋國栗邑(今河南夏邑),中國古代思想家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人。
魯哀公十二年(公元前483年),孔子繼續(xù)從事教育及整理文獻工作。這一年冬天,孔子的兒子孔鯉去世。魯哀公十三年(公元前482年),孔子70歲,稱自己這時候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩。
這一年,孔子最愛的弟子顏回先他而死,孔子十分悲傷,感慨到昔日曾跟隨自己從陳國到蔡國去的學生,此時卻都不在身邊受教了。魯哀公十四年(公元前481年)春天,西狩獲麟??鬃诱J為這不是好征兆,說吾道窮矣。于是停止修《春秋》。
同年六月,齊國陳恒弒齊簡公,孔子齋戒沐浴三天,見魯哀公,請求魯國出兵討伐陳恒,沒有得到支持。又向季孫請求出兵,結(jié)果遭到拒絕。
二、論語的主要內(nèi)容是什么?
1、集中國文化萬千于一身,當代世界最經(jīng)典之儒學,中國儒學大師之言行。
2、《論語》從簡練質(zhì)樸的語言中領(lǐng)略中國儒家思想的博大精深。
3、《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
4、《論語》以記言為主,論是論纂的意思,語是話語《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。
三、論語的內(nèi)容是什么?
原文一
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”
譯文:孔子說:“學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個有德的君子嗎?”
原文二
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與?”
譯文:有子說:“孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統(tǒng)治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者,而喜好造反的人是沒有的。君子專心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本??!”
原文三
子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
譯文:孔子說:“花言巧語,裝出和顏悅色的樣子,這種人的仁心就很少了?!?/p>
原文四
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”
譯文:曾子說:“我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠實可信了呢?老師傳授給我的學業(yè)是不是復習了呢?”
原文五
子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時?!?/p>
譯文:孔子說:“治理一個擁有一千輛兵車的國家,就要嚴謹認真地辦理國家大事而又恪守信用,誠實無欺,節(jié)約財政開支而又愛護官吏臣僚,役使百姓要不誤農(nóng)時”。
原文六
子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文?!?/p>
譯文:孔子說:“弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習文獻知識?!?/p>
擴展資料
《論語》的篇名通常取開篇前兩個字作為篇名;若開篇前兩個字是“子曰”,則跳過取句中的前兩個字;若開篇三個字是一個詞,則取前三個字。篇名與其中的各章沒有意義上的邏輯關(guān)系,僅可當作頁碼看待。
學而第一 (主要講“務(wù)本”的道理,引導初學者進入“道德之門”)
為政第二 (主要講治理國家的道理和方法)
八佾第三 (主要記錄孔子談?wù)摱Y樂)
里仁第四 (主要講仁德的道理)
公冶長第五 (主要講評價古今人物及其得失)
雍也第六 (記錄孔子和弟子們的言行)
述而第七 (主要記錄孔子的容貌和言行)
泰伯第八 (主要記孔子和曾子的言論及其對古人的評論)
子罕第九 (主要記孔子言論,重點為孔子的行事風格,提倡和不提倡做的事)
鄉(xiāng)黨第十 (主要記錄孔子言談舉止,衣食住行和生活習慣)
先進第十一 (主要記錄孔子教育言論和對其弟子的評論)
顏淵第十二 (主要講孔子教育弟子如何實行仁德,如何為政和處世)
子路第十三 (主要記錄孔子論述為人和為政的道理)
憲問第十四 (主要記錄孔子和其弟子論修身為人之道,以及對古人的評價)
衛(wèi)靈公第十五(主要記錄孔子及其弟子在周游列國時的關(guān)于仁德治國方面的言論)
季氏第十六 (主要記孔子論君子修身,以及如何用禮法治國)
陽貨第十七 (主要記錄孔子論述仁德,闡發(fā)禮樂治國之道)
微子第十八 (主要記錄古代圣賢事跡、孔子眾人周游列國中的言行及周游途中世人對于亂世的看法)
子張第十九 (主要記錄孔子和弟子們探討求學為道的言論,弟子們對于孔子的敬仰贊頌)
堯曰第二十 (主要記錄古代圣賢的言論和孔子對于為政的論述)
參考資料來源:百度百科·論語·學而篇
四、論語主要講了什么?
問題一:論語講的是什么內(nèi)容呀 《論語》是孔子與其弟子的語錄結(jié)集,儒家重要經(jīng)典之一。結(jié)集工作是由孔子門人及再傳弟子完成的?!墩撜Z》名稱的來由,班固《漢書・藝文志》說:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而定纂,故謂之《論語》?!边@一說法,大體可信。原始記錄雜出于眾手,最后編定當在戰(zhàn)國初期,以曾參門人為主。
現(xiàn)在通行的《論語》20篇,內(nèi)容以倫理、教育為主?!墩撜Z》在漢代有《魯論語》、《齊論語》與《古論語》等不同本子流傳,后來統(tǒng)一于鄭玄?,F(xiàn)存舊注有魏何晏注、宋邢邴疏《論語注疏》、宋朱熹《論語集注》及清劉寶楠《論語正義》等,今注本有楊伯峻《論語譯注》。
問題二:論語主要講什么 孔子的政治思想主體是仁禮學說,仁與禮是孔子政治思想的核心范疇
1、關(guān)于仁
仁的概念,孔子以前就有,春秋前期人們把尊親敬長、愛及民眾,忠于君主和儀文美德都稱為仁??鬃永^承了前人的觀念,并且把它發(fā)展成為系統(tǒng)的仁說。
什么是仁?孔子在《論語》提到仁有一百余處,涵義甚廣,但其基本涵義有二:一是愛人。他的弟子樊遲問孔子什么是仁,孔子問答說:愛人?!墩f文》有個解釋:仁,親也,從二人,甚合孔子思想。仁,就是人與人的關(guān)系,要友善相親,相互幫助。愛有差等。按孟子的說法是:親親而仁民,仁民而愛物。是先愛自己的親,然后普及到民,再推廣到物;是先已后人,先內(nèi)后外,既有次第又有厚薄。這是一種從人自然本性出發(fā)的仁愛差別。
2、關(guān)于禮
仁的第二個涵義是克己復禮。在答復弟子顏淵時,孔子說:克己復禮為仁(《顏淵》)??思菏亲杂X地約束自己。復禮是一切言行要納于禮。這里強調(diào)的是人的道德自覺,人們通過克制自己,達到自覺守禮的境界,達到非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。視聽言動都合于禮,這也就是仁的境界。
禮也是一個古老的概念,周公就制定周禮。不過,孔子則是從多方面進行論述的第一人。什么是禮?禮的含義包括兩個方面:一是屬于根本政治制度方面的規(guī)定?!蹲髠鳌冯[公十一年載:禮,務(wù)國家、定社稷,序人民,利后嗣者也。這是說,禮是治理和安定國家,鞏固國家的制度和維護社會所需要的秩序??鬃佑终f禮是王之大經(jīng)也(《左傳》昭公十五年),是進行統(tǒng)治的根本法規(guī),治國之綱。因此,壞國喪家亡人必失去其禮(>
問題三:《論語》這本書到底講了什么? 《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則。其中談到人應具有的多種優(yōu)秀品質(zhì):做人要正直磊落 做人要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展 做人要重視“仁德” 要重視自我修養(yǎng) 處嚴格要求自己寬恕別人
問題四:公治長篇主要講的是什么內(nèi)容? 1、《論語・公冶長》是《論語》中的第五篇,本篇共計28章,內(nèi)容以談?wù)撊实聻橹?。在本篇里,孔子和他的弟子們從各個側(cè)面探討仁德的特征。此外,本篇著名的句子有“朽木不可雕也。糞土之墻不可也”;“聽其言而觀其行”;“敏而好學,不恥下問”;“三思而后行”等。這些思想對后世產(chǎn)生過較大影響。
2、《論語》:中國春秋時期一部語錄體散文集,主要記錄孔子及其弟子的言行。它較為集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。全書共20篇、492章,首創(chuàng) “語錄體” 。南宋時,朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。編纂者,主要是仲弓,子游,子夏和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成,并由子夏全文加以潤色。故漢儒曰:論語章句出于子夏。
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