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內江旅游建筑景觀設計（內江旅游建筑景觀設計招聘）

發(fā)布時間：2023-03-07 15:20:46 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于內江旅游建筑景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、內江有什么好玩的地方？哪些景點必去？
2、請問內江有哪些著名景點？內江有哪些名人？謝謝！
3、景觀建筑設計專業(yè)就業(yè)方向有哪些
4、旅游景觀規(guī)劃設計具體有哪些內容？

內江旅游建筑景觀設計（內江旅游建筑景觀設計招聘）

一、內江有什么好玩的地方？哪些景點必去？

內江好玩的地方有大千園旅游景區(qū)、內江圣水寺、船石湖、隆昌石牌坊、順河崖墓群。必去的有大千園旅游景區(qū)、內江圣水寺。

1、大千園旅游景區(qū)

大千園旅游景區(qū)位于四川省內江市東桐路圓頂山。大千園景區(qū)整合了張大千紀念館、張大千博物館、張大千美術館、張大千故居、西林寺、鷺瀾洞崖墓群、太白樓、西林古渡等景點，是一處以書畫文化、名人文化、宗教文化為主題，涵蓋了漢、唐、宋、明、清諸多文物古跡的文化旅游景區(qū)。

內江旅游建筑景觀設計（內江旅游建筑景觀設計招聘）

2、內江圣水寺

內江圣水寺，系四川省的八大叢林之一，號稱“中川第一禪林”（“中川”特指內江），因其歷史久遠，古跡遍剎，高僧大德輩出，在四川佛教界享有崇高的地位。

始建于唐代咸通年間（公元 867 年，距今已 1100 多年），因唐代的觀水禪師于后山巖處觀水開悟，而得“圣水”之名。

內江旅游建筑景觀設計（內江旅游建筑景觀設計招聘）

3、船石湖

船石湖位于威遠縣連界鎮(zhèn)，威連路直通景區(qū)大門。與山幽林密的避暑勝地森林公園隔山相望。湖區(qū)群山環(huán)抱，奇山怪石點綴其間，令人浮想聯(lián)翩，孕育出許多神奇的傳說和動人的故事。湖區(qū)有大小港岔203條，全島、半島100多個，湖長5公里，四季山青水碧，是游人度假、休閑的好去處。

內江旅游建筑景觀設計（內江旅游建筑景觀設計招聘）

4、隆昌石牌坊

隆昌石牌坊，位于中國四川省隆昌市境內，是中國傳統(tǒng)建筑中非常重要的一種建筑類型，2013年被國家評為4A級旅游景區(qū)，是國家重點保護的非物質文化遺產(chǎn)和重點文物保護單位。隆昌石牌坊，現(xiàn)存清代時期的石刻牌坊群堪稱中國石牌坊之冠。

5、順河崖墓群

順河崖墓群是四川省內江市東興區(qū)的國家重點文物保護單位，具有非常重要的歷史、宗教文化價值。順河崖墓群造于東漢，位于順河鎮(zhèn)觀音洞村和回龍灣村，分布面積約1平方公里，主要有蠻子山崖墓群、觀音洞崖墓群、獅子山崖墓群和后山崖墓群等。

二、請問內江有哪些著名景點？內江有哪些名人？謝謝！

1、著名景點

張大千紀念館

世界著名的國畫大張大千紀念館坐落于內江城北沱江東巖園頂山上，俯沱江碧水，怡古西林寺，風景秀美，為紀念一代國畫大師張大千而建。張大千先生1899年誕生于內江，自幼學畫，曾留學日本,繪畫造詣高深，作品神韻秀麗，風格別具，被國際藝術評為“當代第一畫家”，援予金質獎章。1983年張大千先生病逝于臺北，紀念館占地31.46畝，建筑面積1060平方米，立體建筑有大風堂、畫苑，還有廊、亭、榭、水池、假山等附屬設施，采用三合院、四合院、幾重幾進院落式布局，獨具民族民居風格。中廳“大風堂”內塑有由香港運回、旅美收藏家捐贈的大千先生銅像，左右兩側畫苑分別陳列張大千、張善子書畫等，正門匾額“內江張大千紀念館”為張學良將軍親筆題寫。

張大千紀念館

靜寧寺

靜寧寺為川南最大儒、釋、道寺廟，位于威遠向義鎮(zhèn)境內，距威遠縣城17公里交通便利。靜寧寺始建于清代，清光緒年間復建。廟內建筑物富于明、清風格，在建筑結構上既保持了中國古廟宇的對稱性和古建筑的風格，又體現(xiàn)了西方園林式建筑特色，堪稱中國古建筑的一座博物館。該寺廟設有儒、釋、道三大教派，在全川乃至西南地區(qū)均屬罕見。靜寧寺還是川南慈善總會所在地。在抗日戰(zhàn)爭時期，全國唯一的一所國立中學——東北中山中學和張學良將軍的東北中學兩所學校遷址于此辦學校八年之久，為祖國和海外輸送了一大批優(yōu)秀人才。目前還健在的有兩千余人，其中有不少為海內外知名人士。據(jù)《開征匯覽》記載：“靜寧寺原系古剎叢林、明未兵燹之余，僅遺山頂破屋數(shù)楹，故名高廟子。后修成觀音殿，本‘定靜安慮’之義，以期世界康寧，乃更名靜寧寺。”靜寧寺依山而筑，高低起伏，氣勢宏偉，占地達40000平方米，為全省規(guī)模最大儒、釋、道三教歸真寺廟，寺內樓臺亭閣，畫棟雕梁；小庭大院，星羅棋布。寺分四殿二院：四殿即觀音殿、孔子殿、三圣殿、王母殿。二院一為考仙院，典型的中國傳統(tǒng)建筑，古色古香；一為儒林院，紅磚二層樓房，融入了西方建筑風格，堪稱為近代建筑史上的中西合璧的一朵奇范。目前寺內孔子殿、儒林院、慈善堂、八德池、五福橋、字庫塔、涼亭等景觀，尚保存完好。精美的石刻人物、花卉、書法以及石獅、楹聯(lián)都極具觀賞價值。抗日戰(zhàn)爭時期，這坐昔日寧靜悠然、香火不斷的寺院，曾經(jīng)是內遷的國立東北中山中學和東北中學的校址，靜寧寺也成為了一塊培養(yǎng)造就抗日愛國人才的教育圣地，至今仍有不少海外游子慕名來訪。靜寧寺四周現(xiàn)已建成近4000畝規(guī)模的優(yōu)質水密桃種植基地。每年桃花盛開的季節(jié)，前來觀光的游人絡繹不絕。或賞花于樹下，或品茗于寺中，好不愜意

東興大佛寺

大佛寺位于東興街道城區(qū)沱江河邊。寺建于抗日戰(zhàn)爭時期，現(xiàn)已改建。內有高浮雕大佛一尊，高近10米。山崖刻王果、余燮陽、僧滿融、能見和尚、梅鶴年等書畫10余幅，氣勢恢宏。

圣水寺

圣水寺位于內江市中區(qū)城西三公里的沱江之濱，有“中川第一禪林”之稱。該寺建于唐代咸通年間（公元860-873年），因寺后山有泉水流出而故名。其建筑面積6000多平方米，有,圓覺樓、藏經(jīng)樓、大雄寶殿、大悲殿（即千手觀音殿）等，文物眾多，以建筑、雕刻、書法；詩文最有特點，有唐寺、宋院、明亭、清閣等不同時代的建筑風格，雕刻藝術精湛.

西林寺

西林寺坐落于內江城北沱江東巖園頂山上,與世界著名的國畫大張大千紀念館相鄰.與市區(qū)隔江相望,西林寺為尼姑俺.寺內有大雄寶殿等.。

古宇湖風景區(qū)

隆昌城西的古宇湖是隆昌縣的著名風景區(qū)，避暑勝地，冬季湖中生活著大量的越冬候鳥。它是以古宇廟為主體的風景名勝區(qū)，包括湖區(qū)、圣燈山、金鵝鎮(zhèn)三景區(qū)10余個景點，總面積61平方公里。景區(qū)有峭壁、怪石、瀑布溶洞、寺廟、牌坊等風景名勝。古宇湖水面5平方公里，儲量為5600萬立方米，環(huán)湖周長32公里。湖面寬闊，水質清亮，湖中有大小島嶼6個。湖周山勢陡峭，怪石林立，山上綠樹成蔭，風景秀麗，金鵝江水東來，在回龍山前一分為二，依山環(huán)繞而過，從40米高懸?guī)r絕壁上飛流直下，形成兩排寬大的瀑布，洪水季節(jié)尤為壯觀。隆昌石牌坊位于中國四川省隆昌縣境內，現(xiàn)存清代時期的石刻牌坊群堪稱中國石牌坊之冠?，F(xiàn)存石牌坊共17座，石碑4座，分別分布在隆昌縣城北關和南關，其中北關（道觀坪）7座，南關（春牛坪）6座，另有4座分布在相應村鎮(zhèn)。目前，在我國其它省份也偶見石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈規(guī)模、分類別出現(xiàn)的，且建造工藝精湛、造型端莊、雕刻精細、保存完好、寓意深遠，實屬全國罕見，具有很高的民俗史料價值和完美的藝術價值。2001年06月25日，隆昌石牌坊作為清代古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。

石牌坊

船石湖風景區(qū)

文廟

資中文廟，為省級文物保護單位，建于清道光九年(公元1829年)。坐北朝南，建筑面積5000平方米，仿山東曲阜孔廟格局，有萬仞宮墻，內外月池，靈星門，大成門，鐘鼓樓，東西兩廂，大成殿，崇圣祠。琉璃蓋頂，紅墻黃瓦，金碧輝煌，古色古香，至今保存得相當完好，是著名的游覽勝地。孔子，是我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，也是儒家的創(chuàng)始者。他對中華民族的思想、文化、教育及政治等的貢獻是巨大的，理應受到人們的敬重。加之歷代被封為“大成至圣先師”，“文宣王”等至高無上的榮銜，于是州州修文廟，縣縣祭孔子。資中文廟照壁建于清同治年間，長19.5米，高6米，壁間7孔直徑1.7米圓形鏤空雕塑，圖案為“云海波濤”、“蟹蝦魚龍”、“水宮龍府”、“亭塔園林”、“鷹翔魚躍”、“龍鳳呈祥”、“魚躍龍門”等故事，寓意古代士子如江河中的魚，只有不斷努力進取，經(jīng)尊孔尊儒的教化，最終方能跳過龍門。

重龍山

資中重龍山位于城東北一里處，有明代所建永慶寺等古殿宇及隋、唐刻摩崖造像達160龕、1648尊，大都保存完好。造像旁還有許多自唐以來的名人題記、題詞。永慶寺現(xiàn)有藏品1700余件，包括蘇東坡、黃庭堅等名人的書法碑及袁枚、曾國藩、張大千的書畫。以黃庭堅的《幽蘭賦》碑最為名貴，是稀世珍品。據(jù)《方輿勝覽》載：因其“山勢盤屈，隱若龍轉”而得名。山上名勝古跡甚多，有永慶寺、來鶴亭等古建筑，與北巖君子泉連在一起，自古以來為游覽勝地，為省級文物保護單位。

圣靈山地質公園

內江資中圣靈山地質遺跡公園,圣靈山風景區(qū)位于資中城西,圣靈山大溶洞地處四川資中縣金李井鎮(zhèn)，東距資中縣城12公里（自駕車18分鐘到達），西距成渝高速公路魚溪站出口1公里，旅游交通往返十分方便。地質公園由圣靈山大溶洞、天坑、恐龍腳印遺址和圣靈寺組成。大溶洞現(xiàn)已探明的有43公里長深入地下266.9米，溶洞內共分四層，層層相互牽連，整體貫通，并有6條大支洞、一條暗河、若干小洞，曲折環(huán)繞，洞中套洞、撲朔迷離。洞內勝景甚多，形成各異的鐘乳石琳瑯滿目，絢麗多姿。是亞洲最長的溶洞。

2、著名人物

駱成驤 (1865--1926) ，字公繡(驌)，四川資中縣人，清末狀元、著名的“五老七賢”之一。1895年經(jīng)殿試為清代四川唯一的狀元，1906年赴日本考察憲政，1912年任四川高等學校( 四川大學前身)校長，1922年任四川大學籌備處處長。一生不求高官厚祿，清廉自守，有“窮狀元”之稱。有詩文集《清漪樓遺稿》行世。

余燮陽（1887─1943），字哲徽，四川內江市東興區(qū) 人。著名書法家。民國時期，他與公孫長子、陳鳴鸞、梅鶴年為世人稱為內江四大書家。其子余農(nóng)治得其真?zhèn)?，亦成為內江當代書法名家?/p>

趙貞吉（1507-1576年），號大洲，內江桐梓壩人。明朝禮部尚書、文淵閣大學士。生前與楊升閹、任少海、熊南沙，并稱“蜀中四大家”，遺著有《趙文肅公詩文集》。趙貞吉最能代表內江文化人的精神與氣骨。

張大千（1899－1983），國畫大師。原名正權，又名爰、季爰，字大千，別戌大千居士，畫室名大風堂，內江人。被譽為“當代世界第一大畫家”。

張善子（？畫虎大師。于1905年入同盟會，同年入日本明治大學經(jīng)濟科，后改讀美術專修科，1907年回國任省咨議局議員，曾任四川陸軍少將旅長、總統(tǒng)府咨議、商都縣長等職。1940年獲美國紐約福亨大學榮譽法學博士、紐約美術專門學校榮譽教授。作品《飛虎圖》由美國國家博物館收藏。

三、景觀建筑設計專業(yè)就業(yè)方向有哪些

景觀建筑設計專業(yè)就業(yè)方向有哪些？

快車教育，某名企人力資源總監(jiān)曾先生表示，景觀建筑設計專業(yè)培養(yǎng)掌握城市景觀設計的基本理論和專業(yè)技能，具有環(huán)境景觀設計及設計表達能力、景觀工程施工組織與管理能力，并能開展城市景觀設計、風景區(qū)設計、景觀工程施工管理等應用型專業(yè)人才。

高考在即，那么景觀建筑設計專業(yè)的就業(yè)方向有哪些？下面讓快車教育我綜合了快車教育的建議，為各位看官介紹一下景觀建筑設計專業(yè)就業(yè)方向分析吧，僅供參考！

景觀建筑設計專業(yè)就業(yè)方向分析：

景觀建筑設計專業(yè)的學生畢業(yè)后可到園林景觀、建筑、規(guī)劃等設計院、政府國土管理及相關部門、房地產(chǎn)開發(fā)等單位從事從事環(huán)境景觀設計、旅游規(guī)劃、風景園林規(guī)劃、施工管理等。

以上是景觀建筑設計專業(yè)就業(yè)方向分析情況，更多高考專業(yè)景觀建筑設計專業(yè)就業(yè)方向分析資訊敬請關注快車教育職業(yè)規(guī)劃頻道。

四、旅游景觀規(guī)劃設計具體有哪些內容？

旅游景觀規(guī)劃設計是一門綜合性的應用學科，也是連接旅游學、景觀學、生態(tài)學、地質學、地理學以及社會、經(jīng)濟和管理等學科領域的橋梁。旅游景觀規(guī)劃設計既是整合"旅游區(qū)總體規(guī)劃"與"旅游區(qū)詳細規(guī)劃"成為旅游系統(tǒng)整體性規(guī)劃控制的有效途徑，又是實現(xiàn)旅游規(guī)劃體系走向完善和成熟的必然選擇，旅游景觀規(guī)劃設計當仁不讓地成為現(xiàn)代旅游規(guī)劃研究中的一個重要分支。然而，目前面對我國應用而生的"旅游景觀規(guī)劃設計公司"或"旅游景觀規(guī)劃設計設計中心"，旅游景觀規(guī)劃設計的理論研究遠遠滯后于其實踐，以至出現(xiàn)各層次旅游規(guī)劃之間脫節(jié)的現(xiàn)象，由此成為影響旅游景觀高效利用、永續(xù)的主要障礙之一，并制約著旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。為此，旅游景觀規(guī)劃設計研究對于解決我國旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題和挑戰(zhàn)，推動旅游區(qū)規(guī)劃進一步向前發(fā)展，有著重要的實踐價值。一、旅游景觀規(guī)劃設計的內涵旅游景觀設計，簡言之，是指運用旅游景觀學原理，對旅游區(qū)內的各種景觀要素進行整體規(guī)劃與設計，使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃設計強調景觀空間格局對過程的控制和影響，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康和安全。旅游景觀規(guī)劃設計是旅游景觀學重要的實踐領域，是旅游景觀管理的重要手段，集中體現(xiàn)了旅游景觀學的應用價值。旅游景觀規(guī)劃設計從整體協(xié)調和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設計，能夠較好地實現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護雙重目的。旅游景觀規(guī)劃設計圍繞著人與景觀的共生發(fā)展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動不能違背景觀生態(tài)特點，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設計的最終目標。因此，優(yōu)化整合旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、旅游景觀設計和旅游景觀經(jīng)營活動三大系統(tǒng)，協(xié)調各系統(tǒng)之間的關系是旅游景觀規(guī)劃設計的基本目標。通過旅游景觀規(guī)劃設計，使景觀結構、景觀格局與各種生態(tài)過程以及旅游活動互利共生，協(xié)調發(fā)展。旅游景觀規(guī)劃設計始終將某些景觀作為一個整體來加以考慮，從整體上來協(xié)調人與環(huán)境、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關系。旅游景觀規(guī)劃設計具有高度的綜合性，把構成景觀的所有要素都作為旅游景觀規(guī)劃設計的目標和變量來進行研究，在不斷變化中和不確定因素的干擾下維持旅游景觀穩(wěn)定性和持續(xù)發(fā)展。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃設計中都是一個重要的問題。就旅游景觀規(guī)劃設計來說，它是基于地方尺度，并以旅游景觀為對象的一種生產(chǎn)活動，其核心內容是對旅游景觀內部旅游景觀單元空間配置的規(guī)劃。但一個完整的旅游景觀規(guī)劃設計不僅要涉足到更小尺度的實體單元研究，還包括基于區(qū)域尺度對不同旅游景觀類型單元間的合理配置進行研究和規(guī)劃。二、旅游景觀規(guī)劃設計的特點旅游景觀規(guī)劃設計與旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃有著密切的聯(lián)系，既有差異，又有共同點，只不過是側重點不同而已。（一）關于旅游規(guī)劃旅游規(guī)劃，是指在旅游資源調查評價的基礎上，針對旅游資源的屬性、特色和旅游地的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)社會、經(jīng)濟和文化發(fā)展趨勢，對旅游資源進行總體布局、項目技術方案實施設計和具體實施。其中經(jīng)濟、技術是規(guī)劃開展的先決條件，正確處理旅游業(yè)發(fā)展同環(huán)境，同旅游資源的保護之間的關系是前提。從1959年的夏威夷規(guī)劃算起，現(xiàn)代旅游規(guī)劃已有近50年的歷史，旅游規(guī)劃理論形成了相對完備的體系。但由于分析角度不一樣等原因，不同專家、學者對旅游規(guī)劃理論體系問題的認識也不一樣。例如，國內著名的風景旅游規(guī)劃專家吳人韋先生認為，旅游規(guī)劃的理論體系可分為經(jīng)濟、環(huán)境和人文三大板塊，也可從哲學、科學和技術3個層次來考慮。另有學者提出，指導我國旅游規(guī)劃的理論依據(jù)主要源于4個學派，即景觀園林建筑學派、生態(tài)學派、地理學派和歷史經(jīng)濟學派。影響最大的是以形體規(guī)劃見長的景觀園林建筑學派，其次是以綜合規(guī)劃見長的跨自然科學和社會科學的地理學派。從某種意義上來說，這些觀點都對旅游規(guī)劃理論體系做出了很好的歸納，但同時也存在一定的局限性。（二）關于景觀規(guī)劃景觀規(guī)劃是指在較大尺度范圍內，基于對自然和人文過程的認識，協(xié)調人與自然關系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當?shù)耐恋乩谩Ｈ?、旅游景觀規(guī)劃設計的原則（一）旅游景觀規(guī)劃設計自然第一原則數(shù)十億年不斷演化形成的自然生態(tài)系統(tǒng)最為穩(wěn)定，較人工生態(tài)系統(tǒng)有更強的抵御風險的能力和優(yōu)越性。旅游景觀規(guī)劃設計應把自然第一原則放在首位，包含三層含義：一是顯露自然。為使景觀生態(tài)系統(tǒng)的美學價值得以發(fā)揮，旅游景觀規(guī)劃設計應以自然景觀為本底，再現(xiàn)復雜多樣的自然生態(tài)過程，使隱藏的生態(tài)系統(tǒng)和過程得以顯現(xiàn)，并能為人們所理解，還能夠讓人們充分地認識人與自然的聯(lián)系以及對人類自己在景觀上留下痕跡的關注。這種自然意識的加強，無疑會使人類的認識得以升華，自然景觀中的水與火不再被當作災害來看待，而是作為一種維持景觀和生物多樣性必須的生態(tài)過程。二是順應自然。旅游景觀規(guī)劃設計要針對具體的地區(qū)、具體的對象。不同地區(qū)的景觀結構、格局和生態(tài)過程不同，旅游景觀規(guī)劃設計的目標和要求應該與之相適應。進而言之，旅游景觀規(guī)劃設計要順天應時，必須以當?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)過程為依據(jù)。此外，旅游景觀規(guī)劃設計要尊重當?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，學習當?shù)氐泥l(xiāng)土知識，因為對多數(shù)地方來說，當?shù)厝碎L期的生活實踐已經(jīng)表明，養(yǎng)育他們的景觀總有某些方面符合生態(tài)規(guī)律。三是模擬自然。人為旅游景觀的建設，應借助于純自然景觀的管理方式，必須盡可能保護、保持和恢復自然景觀資源（森林、湖泊、草地、沼澤等），維持自然景觀過程和功能，這是保護生物多樣性，合理開發(fā)景觀資源的前提。模擬自然狀態(tài)，建設與自然生態(tài)系統(tǒng)相似的人為生態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)最適合人類生存，最大限度地滿足物種適應周圍環(huán)境的要求。同時，依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程進行的旅游景觀規(guī)劃設計，可減少投入，形成優(yōu)化的旅游景觀，實現(xiàn)生物與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。（二）旅游景觀規(guī)劃設計整體優(yōu)化原則旅游景觀是由相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成的一個整體。旅游景觀規(guī)劃設計的重點應為整體景觀，是對全部生態(tài)系統(tǒng)的組合、平衡和協(xié)調進行規(guī)劃，改善景觀結構和功能，優(yōu)化各要素的布局和配置，實現(xiàn)人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會經(jīng)濟發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用與景觀發(fā)展之間的協(xié)調，保證整體生態(tài)功能得以保持和發(fā)展，達到降低災害、增強生存能力、提高生產(chǎn)力的目的。進而建設成一個功能完善的、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，以實現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化，保證當?shù)亟?jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展。（三）旅游景觀規(guī)劃設計多樣性原則旅游景觀規(guī)劃設計多樣性原則要求旅游景觀規(guī)劃設計創(chuàng)造多樣化的旅游空間，具體包括三層含義：一是景觀要素形態(tài)的多樣性，即廊道、斑塊形式多樣、大小斑塊相伴、寬窄廊道相結合；二是生物種的多樣性，斑塊的生境、形狀、大小、邊緣條件等諸多因素是保護生物種多樣性的基礎條件。為此旅游景觀規(guī)劃設計必須盡可能保持自然的斑塊形態(tài)，例如旅游景觀中自然殘留的濕地、牛軛湖、高地、小片林地等均應得到保護。三是生境的多樣性，不同生境的組合有利于整體景觀的穩(wěn)定，具有抵抗外來干擾的能力。例如單一的"玉米海"、"一望無際的稻田"、"萬畝果園"等農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃設計不可取，因為這在抵御病蟲害的傳播和擴散方面有極大的脆弱性。（四）旅游景觀規(guī)劃設計異質性原則旅游景觀規(guī)劃設計異質性是景觀的最重要的特性，是一個地區(qū)景觀保持穩(wěn)定和生物多樣性的基本條件。例如旅游景觀是一個高度人為化的景觀，如果水泥建筑斑塊及廊道占絕對優(yōu)勢，綠地斑塊及廊道少，就會產(chǎn)生嚴重的失衡現(xiàn)象，進而影響旅游景觀的生態(tài)功能，造成空氣污染、水質下降等諸多環(huán)境問題。為此擴大旅游景觀的水平空間異質性，對維持旅游景觀的生態(tài)平衡有重要的意義。與此同時，旅游景觀設計還須根據(jù)生態(tài)學原理兼顧美學特征，加強垂直空間異質性，充分利用空間資源，形成自穩(wěn)協(xié)調的生態(tài)系統(tǒng)，這樣可以大大提高抵抗不良因素干擾的能力，創(chuàng)造良好的生態(tài)旅游環(huán)境。（五）旅游景觀規(guī)劃設計綜合效益原則旅游景觀規(guī)劃設計綜合效益原則要求旅游景觀規(guī)劃設計突出區(qū)域特色，把人類文化、傳統(tǒng)和習俗與景觀疊加，將旅游服務設施、景觀生產(chǎn)價值有效利用融于自然之中，使旅游景觀美不被減弱又能產(chǎn)生最佳經(jīng)濟效益。進而使當今人類主動地、以科學的態(tài)度去美化景觀、創(chuàng)新景觀，通過規(guī)劃達到旅游景觀形態(tài)美、多樣性豐富、結構復雜，增加可視性，達到與人類的美學要求相一致，從而滿足旅游者追求"新、奇、異、美、樂"的普遍心理需求。（六）旅游景觀規(guī)劃設計環(huán)境敏感區(qū)保護原則旅游景觀規(guī)劃設計環(huán)境敏感區(qū)是對人類具有特殊價值或具有潛在自然災害的地區(qū)。這些地區(qū)往往極易因人類不適當?shù)拈_發(fā)活動導致環(huán)境負效應。依據(jù)資源特性與功能差異，環(huán)境敏感區(qū)可分為：生態(tài)敏感區(qū)（河流水系、濱水地區(qū)、山峰海灘、特殊或稀有植物群落、野生動物棲息地等）、文化敏感區(qū)（文物古跡、古人類遺址、古生物化石產(chǎn)地、革命遺址等）、資源生產(chǎn)敏感區(qū)（城市水源地、新鮮空氣補充地、土壤維護區(qū)等）和自然災害敏感區(qū)（可能發(fā)生洪患的濱水區(qū)、地質上的構造斷裂破碎帶、空氣嚴重污染區(qū)等）。在敏感區(qū)內環(huán)境的惡化大多屬于不可逆變化，一旦失去穩(wěn)定將會給旅游景觀的安全帶來隱患。為此旅游景觀規(guī)劃設計應對環(huán)境敏感區(qū)予以特殊關注。四、旅游景觀規(guī)劃設計的內容依據(jù)旅游景觀規(guī)劃設計的目標，規(guī)劃后的旅游景觀要具有：整合性、多樣性、進化性、自然性、暢達性、標識性、和諧性、經(jīng)濟性、文化性。為實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設計的目標，需要對旅游景觀規(guī)劃設計的未來發(fā)展情況進行研究，通常包括六個方面的問題：旅游景觀規(guī)劃設計該如何描述和評價、如何運作、運作是否良好、景觀是否要做改變、如何改變、這些變化會產(chǎn)生哪些不同的后果?？茖W地回答這些問題，也就是旅游景觀規(guī)劃設計的內容，具體分為互利共生、協(xié)調發(fā)展的四部分：一是區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，以景觀環(huán)境調查為基礎，評價旅游景觀利用狀況的適宜性，以及旅游景觀格局分析。二是區(qū)域的旅游景觀設計系統(tǒng)，主要對結構、功能、動態(tài)等方面對旅游景觀生態(tài)過程進行研究，探討景觀的最佳利用結構、格局，對旅游景觀進行合理設計。三是區(qū)域的旅游經(jīng)營活動系統(tǒng)，主要從滿足旅游者多樣化需求的旅游活動、旅游設施與生態(tài)環(huán)境的關系進行研究，提出人與景觀和諧共生的旅游經(jīng)營活動方式。四是區(qū)域的旅游景觀保護系統(tǒng)，通過旅游環(huán)境效益和經(jīng)濟效益監(jiān)測，實施有效的景觀管理和景觀保護，以實現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設計的多樣性和穩(wěn)定性。

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