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本文目錄:
一、為什么說中國古代諸多廣告形式是民俗文化的載體?
2010年01月2日
資料
古代
幌子
廣告
民俗
行業(yè)
49 views論中國古代的幌子廣告*-Sign Advertisement in Ancient China
這篇文章是多年前在圖書館讀《史學(xué)月刊》時(shí)看到的,當(dāng)時(shí)復(fù)印下來回家錄入,一晃就快十年了,時(shí)間過得可真快,可不象昨天的事么,還能看到自己騎著自行車亂逛呢。
那時(shí)的我在3asian開了一個(gè)論壇,出于責(zé)任找一些這樣的文章來發(fā),便是這一篇,因論壇是繁體,所以可見這篇論文全部轉(zhuǎn)成了現(xiàn)在的樣子,當(dāng)時(shí)知識淺薄得很,繁簡轉(zhuǎn)換時(shí)一定有很多錯誤。前幾天寫文章時(shí)正好寫到幌子,便上網(wǎng)搜尋,卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)論壇早已沒了影子,網(wǎng)上也無處可搜,后悔當(dāng)初沒在其他地方另發(fā)。今天查看硬盤,五六層目錄下來,突然看到這樣的名字,親切之極,以前的一幕又出現(xiàn)在眼前。更可喜的是文前還有一段幼稚的 按語,看了不禁一笑,我是個(gè)有點(diǎn)懷舊的人,權(quán)把它留在這里了,其他也一仍其舊。
chinaandersen案: 中國古代店鋪前的幌子是極富民族特色的一種民俗文化,其源流久遠(yuǎn),曾出現(xiàn)過無店不招,無店不幌的盛況。影響所及,就是在現(xiàn)在,民間也還留有它的影子。而且它還常常進(jìn)入詩歌作為一種點(diǎn)綴,以招搖情性;在小說中寫到它時(shí)又是極有情致的一景。<論中國古代的幌子廣告>一文,雖著眼點(diǎn)在”廣告”二字,卻也寫出了幌子的大致流變,頗能使人瞭解”幌子”這一中國特有的民間文化。
看到這篇論文時(shí)特別歡喜,故抽空將其錄出。由於原文比較長,一時(shí)不宜錄完,便以原文章節(jié)析之,分為五次發(fā)帖。為便於查考,每帖均附原文參考資料於後。
論中國古代的幌子廣告*-Sign Advertisement in Ancient China-幌子廣告溯源
本文錄自<史學(xué)月刊>2002年第九期
論中國古代的幌子廣告*-Sign Advertisement in Ancient China
楊海軍
(河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,河南 開封 475001)
[關(guān)鍵字]幌子廣告;圖騰崇拜;行業(yè)標(biāo)志;民俗文化
[摘要]中國古代幌子廣告經(jīng)歷了一個(gè)長期發(fā)展的過程?;献訌V告的出現(xiàn)與原始人的圖騰崇拜有著最直接的淵源關(guān)系?;献訌V告的發(fā)展則與行商坐賈的分化不無關(guān)系。中國古代幌子廣告類型眾多,但概括起來,主要分為形象幌子,標(biāo)志幌和文字幌三種基本類型?;献訌V告具有鮮明的行業(yè)特點(diǎn),是中國古代民俗文化的載體。
[中圖分類號]K203;G206.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]0583-0214(2002)09-0087-06
Sign Advertisement in Ancient China
YANG Hai-jun
(News &.Media School,Henan University,Kaifeng 475001,Henan China)
Key Words:sign advertisement;totem worship;industry mark;custom culture
Abstract:Sign advertisement in ancient China had a long history.Emergence of sign advertisement had direct causality to totem worshiped by primitive people,while development of sign advertisement had close connection with tradesmen differentiation.Although diverse in kind,sign advertisement in ancient China mainly consists of three sorts:image sign,mark sign and written word sign,Advertisement is the body carrying Chinese ancient culture and had salient industry feature.
幌子廣告是我國古代最具民族特色的廣告表現(xiàn)形式之一。因其造型獨(dú)特,形式各異且多出自民間而為人民群眾喜聞樂見?;献訌V告蘊(yùn)含著豐富的民俗文化,在我國古代廣告發(fā)展史上占有重要地位。
幌子廣告溯源
幌子廣告伴隨著人類的信息交流活動而產(chǎn)生,在商業(yè)貿(mào)易活動中其表現(xiàn)形式逐漸多樣化。
人類在長期的生產(chǎn)活動及與自然的抗?fàn)幹虚_始用形體語言進(jìn)行交流和溝通,用紋身藝術(shù)和佩帶飾物表達(dá)喜怒哀樂和傳遞信息,用特殊的氣味,顏色和形象進(jìn)行識別,這些,都是幌子廣告產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。其中,幌子廣告的出現(xiàn)與原始人的圖騰崇拜有著最直接的淵源關(guān)系。
圖騰崇拜產(chǎn)生於母系氏族早期,其特點(diǎn)是人們把某一種動物或植物及某種自然現(xiàn)象當(dāng)著氏族的親屬或祖先,或當(dāng)著本氏族的保護(hù)神加以崇拜。圖騰崇拜發(fā)生於人類社會的狩獵,采集時(shí)代,因此,崇拜的對象以動物占大多數(shù)。如美洲印第安人易洛魁部落聯(lián)盟的塞納卡部落有8個(gè)氏族,他們的圖騰分別是狼,龜,海貍,熊,鹿等,各氏族還以這些動物的名字作為氏族的名稱⑴。我國<詩經(jīng)>中也有”天命玄鳥,降而生湯”的記載⑵,說明商族的圖騰是”玄鳥”,即今天所說的燕子。
圖騰崇拜是世界各地普遍存在著的歷史現(xiàn)象,對於氏族來說,具有精神紐帶作用,起著統(tǒng)一意志,統(tǒng)一行動,統(tǒng)一利益的功效。同時(shí),共同的信仰也有利於氏族成員形成共同的心理,風(fēng)氣。更為重要的是,圖騰往往又是氏族的名稱和標(biāo)記,對外具有氏族徽號的性質(zhì),具有識別功能。這些徽號,可視為原始幌子廣告的雛形。國家形成後,一些國家的國徽,族徽,王冠的圖形仍使用動,植物的圖案,因比較多地使用在旗幟上,也可以看作是非商品性質(zhì)的幌子廣告。
幌子廣告在商品生產(chǎn)和商品交換活動中形式逐漸多樣化。具體來說,傳達(dá)商品信息的幌子廣告的出現(xiàn)與行商坐賈的分化直接關(guān)聯(lián)。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,商人階層開始分化為行商和坐賈。關(guān)於行商和坐賈,古籍有這樣的描述:”商之為言章也,章其遠(yuǎn)近,度其有無,通四方之物,故謂之為商也;賈之為言固也,固其有用之物,待以民來,以求其利者也。故通物為商,居賣曰賈”⑶。行商走村串寨進(jìn)行交易,所使用的多為口頭廣告和現(xiàn)場演示廣告。坐賈則固定在一定的場所或租用固定的店鋪進(jìn)行經(jīng)營;為了招徠顧客,商人們開始把陳列於市的實(shí)物懸掛在貨攤上或店鋪上以吸引買主,這樣,在實(shí)物陳列廣告的基礎(chǔ)上,演變和發(fā)展成了招牌,幌子等廣告形式。關(guān)於較早的幌子廣告,古籍中也多有描述,<韓非子>曾記載了這樣一個(gè)家喻戶曉的故事:”楚人有鬻盾與矛者,譽(yù)之曰:’吾盾之堅(jiān),莫能陷也’。又譽(yù)其矛曰:’吾矛之利,於物無不陷也’?!雹?難一)這裏所提到的矛和盾實(shí)際上是幌子廣告的原始形態(tài),而實(shí)物招幌的記載在古籍中也能見到。<晏子春秋•內(nèi)篇•雜下一>載:”君使服之於內(nèi),猶懸牛首於門,而賣馬肉於內(nèi)也?!雹蛇@種實(shí)物幌子進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果,則是較為成型的幌子廣告的出現(xiàn),即表,幟,簾等,這類形式的幌子廣告實(shí)際上是對實(shí)物幌子高度抽象化的結(jié)果,這種較成型的幌子廣告在古籍中也有記載:”宋人有沽酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺??!雹?外儲說右上)這些記載充分說明,在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,我國已出現(xiàn)由陳列廣告演化而來的實(shí)物幌子廣告,實(shí)物幌子廣告高度抽象化,不僅使實(shí)物廣告的類型更加豐富多樣,也使表,幟,簾等成為這一時(shí)期較為定型的幌子廣告表現(xiàn)形式。
* 該文為河南省教委社科資助項(xiàng)目”中外廣告史研究”選題之一。
參考文獻(xiàn):
⑴摩爾根.古代社會[M].三聯(lián)書店,1978.
⑵林耀華,原始社會史[M].中華書局,1984.
⑶白虎通義[M].
⑷韓非子[M].
⑸曲彥斌.中國招幌與招徠市聲[M].遼寧人民出版社,2000.
⑹新華字典[M].商務(wù)印書館,1980.
⑺陣培愛.中外廣告史[M].中國物價(jià)出版社,1997.
⑻孟元老.東京夢華錄[M].中國商業(yè)出版社,1982.
⑼施耐庵.水滸[M].上海人民出版社,1975.
⑽翟灝.通俗編[M].
⑾中國風(fēng)俗詞典[Z].上海辭書出版社,1990.
⑿烏丙安.中國民俗學(xué)[M].遼寧大學(xué)出版社,1985.
⒀尚潔.天津的商業(yè)招幌[J].民俗研究,1990.(4)
⒁曲彥斌.古今招幌[J].百科知識[J],1990.(11)
⒂余明陽,陳先紅.廣告學(xué)[M].安徽人民出版社,1997.
⒃張則忠,古今中外廣告集趣[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社,1994.
論中國古代的幌子廣告-Sign Advertisement in Ancient China-“幌子”釋義的衍化
本文錄自<史學(xué)月刊>2002年第九期
論中國古代的幌子廣告-Sign Advertisement in Ancient China
楊海軍
(河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,河南 開封 475001)
“幌子”釋義的衍化
從幌子的溯源可以看出,所謂幌子有兩種基本類型:一種是由圖騰崇拜演化而來,傳達(dá)政治,文化信息的幌子廣告,這類幌子主要傳達(dá)的是政治或軍事信息;另一種類型則是在商品生產(chǎn)和商品交換活動中產(chǎn)生,由陳列廣告演化而來的實(shí)物廣告的高度抽象化且較為成型的表,幟,簾等幌子廣告形式。這種類型的廣告也是本文探討的重點(diǎn)。
按照字面意思理解,幌子的”幌”是指帳幔,簾帷,也就是表,幟,簾的不同說法。但這種理解顯然過於狹隘,沒能把握住幌子廣告的內(nèi)涵和外延。國內(nèi)也有的學(xué)者把招牌和幌子放在一起來描述,稱之為招幌,并解釋如下:”招幌,是’招牌’與’幌子’的復(fù)合式通稱,是工商等諸行業(yè)用以宣傳所經(jīng)營的內(nèi)容,特點(diǎn),檔次等招徠信息的視覺標(biāo)識”⑸;有的學(xué)者則把幌子廣告與招牌廣告混為一談,認(rèn)為幌子就是指商店門前的一種標(biāo)志物尚好理解,但說幌子是商店門前的招牌卻容易使人產(chǎn)生誤解。因此,我國學(xué)者也對幌子廣告與招牌廣告進(jìn)行了區(qū)分,如有的學(xué)者認(rèn)為:”招牌最初是一種無字的布簾,以後簾上題寫了店鋪名號,繼而又以木牌代替布簾,在木牌上題寫文字,多用以指示店鋪的名稱和字號,可稱為店標(biāo)。幌子原指布幔,後被引申為酒旗的別稱,并逐漸擴(kuò)展為各種行業(yè)標(biāo)記的專稱?;献又饕硎窘?jīng)營的商品類別或不同的服務(wù)項(xiàng)目,可稱為行標(biāo)?!雹诉@種表述指出了招牌廣告與幌子廣告的不同,對於我們理解幌子釋義的變化具有重要意義
實(shí)際上,我國學(xué)者大多數(shù)人認(rèn)為實(shí)物幌子只是幌子廣告的雛形,即使是抽象化的實(shí)物幌子也不具有代表性。他們認(rèn)為幌子的原始含義就是指布幔,是商人高懸在攤位或店鋪上方的長方形布幔,作招徠顧客之用。因形狀像門或窗簾,也稱之為簾帷。初始有的有文字,圖案,有的則無,多為青色,稱為青簾。這種認(rèn)識強(qiáng)化了幌子在特定時(shí)期內(nèi)以表,幟,簾為主體的特殊形態(tài),而忽視了幌子從原始的實(shí)物雛形到較為成熟的”酒旗”和各種類型的高度抽象化的實(shí)物幌子的演變過程。
唐代飲酒之風(fēng)日盛,酒店多懸掛長方形布幔,中間書寫斗大的”酒”字,幌子就被引申為酒旗的別稱,稱為酒幌。因數(shù)量眾多,漸成風(fēng)氣,便有了”酒旗風(fēng)”之說。在中國古代文獻(xiàn)裏,對酒幌的稱謂不同,較常見的有”望子”, ”招旗”, ”引招”, ”換招”, ”攔路旗”等稱呼。孟元老在<東京夢華錄>裏就有”至午未間,家家無酒,拽下望子”之說。⑻(中秋)<水滸傳>中也有:”當(dāng)日晌午時(shí)分,走得肚中饑渴,望見前面有一個(gè)酒店,挑著一面招旗在門前”的記載⑼。關(guān)於酒幌,有兩個(gè)問題需特別說明:其一是唐宋時(shí)期酒幌普遍存在且稱謂眾多,這裏的酒幌主要是指酒旗,酒旗雖是這一時(shí)期酒幌的主要形式,但其他類型的酒幌也依然存在,如酒葫蘆,醉仙,草帚等,在文獻(xiàn)裏均有記載。關(guān)於草帚,<水滸傳>裏有這麼一段文字:”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地杏花深處,市梢盡頭,一家挑出個(gè)草帚兒來。智深走到那裏看時(shí),卻是個(gè)傍村的小酒店?!雹瓦@裏的草帚,就是小酒店的招幌。其二是酒旗經(jīng)過歷代發(fā)展,到宋時(shí)作為幌子其表現(xiàn)形式雖已相當(dāng)成熟,但作為其原始形態(tài)的青簾或者說是青布酒旗這種原始形態(tài)卻被較好地保存下來。<水滸傳>記載:”宋江……正行到一座酒樓前過,仰面看時(shí),旁邊豎著一根望竿,懸掛著一個(gè)青布酒旗子……”⑼這段文字說明,直至宋代,青簾作為酒幌依然存在。
以上提到的只是名稱和類型的變化,實(shí)際上,從原始的布幔出現(xiàn)開始,幌子廣告就逐漸發(fā)展,衍化,從形式到內(nèi)容都逐步走向成熟。
首先是形狀的變化。葫蘆形,銅錢形,帽形,燈籠形,三角形,菱形,及各種實(shí)物形狀的幌子廣告的出現(xiàn),打破了布幔特有的長方形形狀,使幌子廣告的表現(xiàn)形式日益豐富多彩。因不同形狀的幌子廣告均有特定的含義,代表不同商品的經(jīng)營類別,因此,幌子廣告逐漸成為各種行業(yè)的特殊標(biāo)記。這裏需要提出的是,因幌子的類型不斷增多,其形狀便逐漸固定下來,有些具有鮮明行業(yè)特徵的幌子廣告實(shí)際上就是店家所售商品放大或縮小的模型,有的就乾脆懸掛商品實(shí)物,前文提到的:”君使服之於內(nèi),猶懸牛首於門,而賣馬肉於內(nèi)也”,客觀反映了以實(shí)物作幌子的事實(shí)。因此,也有人稱此類幌子廣告為懸物廣告或?qū)嵨飶V告。
其次是制作材料的變化。制作幌子廣告的材料,由最初的布質(zhì)逐漸向木質(zhì),銅質(zhì),鐵質(zhì),棉,絨,線,及復(fù)合材料擴(kuò)展,使幌子廣告制作的工藝更為復(fù)雜,外形更加美觀,除了識別作用外,其裝飾作用也日趨明顯。在諸多制作幌子廣告的材料中,木質(zhì)材料使用較為廣泛,許多懸掛在店鋪門前,用木質(zhì)材料制成,寫有簡單文字如”茶”,”當(dāng)”或繪有簡單圖形的平面幌子廣告往往被人們視為招牌廣告或招牌廣告的原始形態(tài)。
參考文獻(xiàn):
⑴摩爾根.古代社會[M].三聯(lián)書店,1978.
⑵林耀華,原始社會史[M].中華書局,1984.
⑶白虎通義[M].
⑷韓非子[M].
⑸曲彥斌.中國招幌與招徠市聲[M].遼寧人民出版社,2000.
⑹新華字典[M].商務(wù)印書館,1980.
⑺陣培愛.中外廣告史[M].中國物價(jià)出版社,1997.
⑻孟元老.東京夢華錄[M].中國商業(yè)出版社,1982.
⑼施耐庵.水滸[M].上海人民出版社,1975.
⑽翟灝.通俗編[M].
⑾中國風(fēng)俗詞典[Z].上海辭書出版社,1990.
⑿烏丙安.中國民俗學(xué)[M].遼寧大學(xué)出版社,1985.
⒀尚潔.天津的商業(yè)招幌[J].民俗研究,1990.(4)
⒁曲彥斌.古今招幌[J].百科知識[J],1990.(11)
⒂余明陽,陳先紅.廣告學(xué)[M].安徽人民出版社,1997.
⒃張則忠,古今中外廣告集趣[M].中國經(jīng)濟(jì)出版社,1994.
論中國古代的幌子廣告-Sign Advertisement in Ancient China-幌子的不同稱謂及分類
本文錄自<史學(xué)月刊>2002年第九期
論中國古代的幌子廣告*-Sign Advertisement in Ancient China
楊海軍
(河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,河南 開封 475001)
幌子的不同稱謂及分類
在中國古代社會,人們對幌子有不同的稱謂,古籍中也有不同的表述,如前所述,較常見的為”幌”或”招幌”,較固定的則為”表”, ”幟”, ”簾”等。其馀的稱謂還有”旗”, ”標(biāo)”, ”望”, ”招”, ”牌”等。
幌,幌子,招幌的稱謂最為常見。這種稱謂何時(shí)出現(xiàn),何時(shí)又為人們廣泛使用而約定俗成,似乎無從考證,但人們還是對其出處進(jìn)行了一番探究。清翟灝認(rèn)為”幌”有可能是”望”的訛音,他指出:”按今江以北,凡市賈聽?wèi)覙?biāo)識,悉呼望子。訛其音,乃云幌子?!雹?器用)有些學(xué)者指出,這種解釋有些勉強(qiáng),認(rèn)為幌本指帷簾,人們根據(jù)酒旗形制如簾而引申稱酒幌,進(jìn)而泛指各種招幌,至於這種情形何時(shí)出現(xiàn),人們根據(jù)明代<如夢錄>中曾有”鐵鞋幌”的記載,推斷至少在明代已開始以幌泛指酒招之外的一般招幌子⑾。但是”幌”的用法卻很早,如晉張景陽<文選•七命>有”重殿疊起,交綺對幌”的記載,唐陸龜蒙在<和初冬偶作>中也有”小爐低幌還遮掩,酒滴灰香似去年”的詩句。
表。多指酒旗,或是酒旗的別稱。對於這種稱謂,古書也有提及,如<晏子春秋•內(nèi)篇•問上>就曾寫道:”人有酤酒者,為器甚潔清,置表甚長,而酒酸不售?!边@裏的”表”顯然是指酒旗,酒幌。
幟。也為酒旗的別稱。如前所述,<韓非子•外儲說右上>描述如下:”宋人有酤酒者,升概甚平,遇客甚謹(jǐn),為酒甚美,懸?guī)蒙醺摺!?/p>
簾,青簾,布簾,帷簾。多指酒旗,也可視為酒旗的別稱,也稱酒簾,酒幌。這種稱謂較為固定,在古人的詩詞中,多有提及。唐李中<江邊吟>:”閃閃酒簾招醉客,深深綠樹隱啼鶯?!眲⒂礤a<魚復(fù)江中>:”風(fēng)檣好往貪程去,斜日青簾背酒家”等,均提到這種稱謂。
標(biāo)。指草芥,草標(biāo),草帚。一般插在所售物品上,作為出售的標(biāo)志物,由於在民間交易過程中被廣泛使用,便約定俗成地成為具有特定意義的招幌。<水滸傳>曾提到草標(biāo):“楊志當(dāng)日將了寶刀,插了草標(biāo),上市去賣。”這裏的草標(biāo)就成為特定意義的招幌。
望,望子,酒望,望竿等。也是酒店門前的酒旗,酒幌。如前所述,孟元老在<東京夢華錄•中秋>中曾描述:”至午未間,家家無酒,拽下望子?!?/p>
招,引招,換招。招幌的簡稱,因有招徠顧客之意,故稱之為”招”。既可以指酒旗,也可以指能攜帶,可移動的有字招幌。<水滸傳•供人頭武二郎設(shè)祭>載:”那婆子取了招兒收拾了門戶,從後頭走過來?!边@裏的”招兒”指的是酒店的酒幌。
牌。招牌的簡稱。這裏的招牌,指的是書寫有店名,字型大小或經(jīng)營內(nèi)容的字招,也稱之為標(biāo)志幌,既有招牌的特點(diǎn),又具有幌子的功能。關(guān)於二者的區(qū)別,下文有詳細(xì)敍述,這裏不再贅述。
多年來,我國學(xué)者對幌子廣告進(jìn)行了不同的分類,由於認(rèn)識問題的角度不同,因此,分類方法上有較大差別,可謂是仁者見仁,智者見智。
烏丙安在<中國民俗學(xué)>一書中將幌子分為七種不同的類型:實(shí)物幌,模型幌,商品附屬物幌,暗示幌,燈具幌,旗簾幌和文字匾牌⑿。尚潔在<天津的商業(yè)招幌>一文中將幌子分為九類:實(shí)物幌,模型幌,包裝物幌,暗示幌,燈具幌,旗簾幌,文字幌,圖案幌及圖文并茂的幌子⒀。曲彥斌在<古今招幌>一文中將招幌分為五大類:即實(shí)物幌,模型幌,象徵幌,特定標(biāo)志幌和文字幌⒁。
盡管我國學(xué)者對幌子廣告的分類存在著認(rèn)識上的差異,但對某一類具體幌子廣告的解釋卻有許多共同之處,概括起來,大致有以下幾種類型。
實(shí)物幌:一般被認(rèn)為是懸掛在商店或店鋪上方的實(shí)物商品,所售物品。有些稍加修飾,有些則保持商品的原貌。
模型幌:這是在實(shí)物幌的基礎(chǔ)上發(fā)展,演化而來的較為成型的廣告形式,主要是把商品實(shí)物加以放大,縮小,夸張,變形,形成較為固定的形狀,這類幌子,有的夸張甚巨,有的則更加美觀,精致。制作材料以木質(zhì)為主,它輔以和商品相關(guān)聯(lián)的其他材料。
象徵幌:是模型幌高度抽象化的結(jié)果,象徵幌可分為借代性象徵幌。如酒店掛酒壇,懸酒壺等;隱喻性象徵幌。如飯店掛笊籬等;圖畫幌。圖畫內(nèi)容抽象或直接反映經(jīng)營的品種,類型或內(nèi)容。
特定標(biāo)志幌:以特定的標(biāo)志來代表經(jīng)營的類別或經(jīng)營的品種,這裏所說的特定就是指約定俗成,經(jīng)營者和顧客均能理解的特定標(biāo)志,如壽衣店門前逾尺高的黑靴子,理發(fā)店門前的白布簾,清真館門前的藍(lán)色布簾等。
文字幌:在布簾,酒旗或?qū)嵨?抽象的模型上書寫特定文字的幌子廣告。又分為單字,雙字,多字文字幌。這種類型的幌子廣告為數(shù)眾多,如典當(dāng)鋪的”當(dāng)”字,旅館的”店”字,酒店的”酒”字。有的字?jǐn)?shù)甚多,如<水滸傳•景陽崗武松打虎>就提到景陽崗山腳下酒店的酒旗上上書”三碗不過崗”五字,更有甚者,如老北京德愛堂藥房的沖天招牌上面寫有”德愛堂沈家祖?zhèn)髌叽浩哒涞?,只此一家”,多達(dá)十馀字,創(chuàng)文字招幌字?jǐn)?shù)較多的記錄。
統(tǒng)觀以上分類及對不同類型幌子廣告內(nèi)容的說明。筆者認(rèn)為,從幌子廣告的起源及幌子廣告的性質(zhì)看,幌子廣告可以分為傳達(dá)社會生活信息的幌子廣告和傳達(dá)商品信息的幌子廣告,由於傳達(dá)商品信息的幌子廣告在古代社會生活中占據(jù)著重要地位且與人民群眾的日常生活聯(lián)系緊密,因而,其表現(xiàn)形式也較之前一種類型的幌子廣告更加豐富多彩。筆者認(rèn)為,從其自身發(fā)展,演化的規(guī)律看,傳達(dá)商品信息的幌子廣告可以概括為形象幌,標(biāo)志幌和文字幌三大類型。
參考文獻(xiàn):
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論中國古代的幌子廣告-Sign Advertisement in Ancient China-形象幌,標(biāo)志幌和文字幌
二、常用互聯(lián)網(wǎng)營銷術(shù)語(黑話)
流量 :
也就是“曝光量”或“展示量”。
是指在一定時(shí)間內(nèi),
打開網(wǎng)站鏈接、網(wǎng)上店鋪、
網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)APP等的
人氣訪問量或客流量。
在互聯(lián)網(wǎng)上大致等同于“訪問量”,
對于實(shí)體店鋪來講可以理解為“客流量”。
引流 :
通常來講,
就是利用一切可利用的方式,
將一切可利用的客流量,
最大化引到自己的媒體平臺,
或經(jīng)營場所(如實(shí)體門店)。
轉(zhuǎn)化率 :
即成交率。
假設(shè)有100個(gè)客流量(或訪問量),
而實(shí)際成交的有12個(gè),
那么轉(zhuǎn)化率即是12%。
客單價(jià) :
即是每一個(gè)顧客購買產(chǎn)品或服務(wù)的
平均交易金額。
自媒體 :
又稱“個(gè)人媒體”,
是指私人化、平民化、自主化的傳播者,
以電子化的手段,
向他人傳遞信息的新媒體的統(tǒng)稱。
平臺類型包括但不限于:
網(wǎng)站、博客、微博、微信、APP、
貼吧、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、
等等等等...
IP:
此IP不是指“IP地址”的那個(gè)IP,
這個(gè)概念比較抽象,
在互聯(lián)網(wǎng)上,
它的概念類似于:
稱號、名號、旗號或番號。
建立一個(gè)“IP”,
就類似于在互聯(lián)網(wǎng)上“立個(gè)山頭”的意思,
從而實(shí)現(xiàn)傳播目的或經(jīng)營目的。
駐扎平臺包括但不限于
各大網(wǎng)站、公眾號、今日頭條、微博、抖音等,
一般是由某個(gè)機(jī)構(gòu)成立,
以經(jīng)營為目的,多人運(yùn)營,
而非普通的個(gè)人社交媒體賬號。
比如:
大到:咪蒙、羅輯思維、鳳凰財(cái)經(jīng)等,
小到:公眾號
BAT:
指中國互聯(lián)網(wǎng)三巨頭:
B:百度
A:阿里
T:騰訊
KOL :
即意見領(lǐng)袖。
是一個(gè)營銷學(xué)上的概念,意思是:
擁有更多、更準(zhǔn)確的產(chǎn)品信息,
且為相關(guān)群體所接受、信任,
并對該群體的購買行為有較大影響力的人。
KOL可以是行業(yè)專家,
也可以是明星、網(wǎng)紅。
比如:
APP小紅書中,
有大批明星網(wǎng)紅入駐,
主要是分享美妝類心得技巧,
并有大量粉絲效仿追隨。
因此,
當(dāng)她們拍戲的時(shí)候,
是一個(gè)明星、一個(gè)演員,
那么在小紅書上,
她們又是另一個(gè)身份,
那就是美妝界的KOL。
人設(shè) :
即“人物設(shè)定”。
具體一點(diǎn)就是,
某一個(gè)人或某個(gè)“IP”,
讓你看到他想讓你看到的那一面,
甚至有一定的“劇本”用來參考運(yùn)作,
當(dāng)然,并不一定是真實(shí)的。
而“人設(shè)崩了”,
即是本來的虛偽面目被拆穿,或推翻了。
魚塘 :
如果把粉絲或顧客
比作一條條游動的魚,
那么把顧客聚集起來的地方,
就被稱為魚塘。
比如,
假如你是做電子產(chǎn)品的,
你的“電子產(chǎn)品測評自媒體”、
你的“電子產(chǎn)品使用技巧分享微信群”
都可以稱為你的魚塘。
裂變:
即是利用技術(shù)手段,或利益誘餌,
把你的“魚塘”里的顧客或粉絲,
由一個(gè)變成兩個(gè),甚至N個(gè)。
比如:
微信群的拉人送紅包,
某些文章高喊的“不轉(zhuǎn)不是中國人”,
某些APP的“邀請好友注冊送N日會員體驗(yàn)”,
甚至各大銀行信用卡的“邀請親友辦卡領(lǐng)XXX超值禮品”等。
需要注意的是,
裂變并不是簡單粗暴的“幾何倍增”,
前提是,
起碼要有一定基礎(chǔ)的粉絲數(shù)量,
不能單純的指望1變2,2變4,4變8...
假設(shè)有一千個(gè)粉絲,
一場裂變活動下來,
能增長一兩百個(gè)粉絲,就算成功。
因?yàn)殡S著網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的
營銷信息、贈品活動越來越多,
人們越來越對這類活動無感了。
互推:
這個(gè)很好理解。
你有一個(gè)顧客(粉絲),
我有一個(gè)顧客(粉絲),
你把顧客(粉絲)推給我,
我把顧客(粉絲)推給你,
于是,
你我各有兩個(gè)顧客(粉絲)。
變現(xiàn):
即是把非現(xiàn)金資產(chǎn),
變成實(shí)際可用的現(xiàn)金。
比如,你有一個(gè)微博,粉絲較多,
你就可以:
發(fā)布其它商家的廣告,收他廣告費(fèi);
自己賣產(chǎn)品,獲取利潤;
把賬號賣了換錢。
以上方式,都可以稱作“變現(xiàn)”。
派單 :
即是把宣傳文案或廣告素材
派送到目標(biāo)對象的手里
并要求對方完成發(fā)布,
從而達(dá)成傳播營銷的目的。
比如:
你是一家女裝店,
可以向本地“女性購物”類的微信公眾號付費(fèi),
要求其向粉絲展示自己的優(yōu)惠活動信息等。
軟文:
顧名思義,是相對于“硬性廣告”而言,
是由營銷人員撰寫的“文字廣告”。
與硬廣告相比,
之所以叫軟文,
精妙之處就在于一個(gè)“軟”字,
可讀性與廣告完美結(jié)合,
從而達(dá)到廣告宣傳效果,
讓用戶在不自覺的狀態(tài)下,
不排斥不抵觸的接受廣告的意識植入。
內(nèi)容創(chuàng)業(yè) :
指以創(chuàng)造“受歡迎的內(nèi)容”為手段的創(chuàng)業(yè)方式。
無論在哪個(gè)平臺,形式如何,
深刻的文章也好、
膚淺的娛樂也罷,
只要發(fā)布的內(nèi)容有收益可拿,
都是一種內(nèi)容創(chuàng)業(yè)。
而其中實(shí)現(xiàn)盈利的關(guān)鍵要素就是,
“人氣”、“流量”、“訪問量”、“閱讀量”或“播放量”
一般來說有兩種盈利方式:
出租廣告位。
比如你是主打“保健養(yǎng)生”類內(nèi)容的,
自然會有經(jīng)營保健品的商家找到你,
并付費(fèi)打廣告;
直接由自媒體平臺按照閱讀量結(jié)算收益。
此類平臺有:今日頭條、百度百家、一點(diǎn)資訊、大魚號、企鵝號、新浪看點(diǎn)、北京時(shí)間、搜狐號、大風(fēng)號、東方號、網(wǎng)易號、快傳號、趣頭條、等等...
算法推薦/智能推薦 :
即是利用一些數(shù)字算法,
通過用戶的一些行為
(如搜索、收藏、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注等),
推測出用戶可能喜歡或需要的內(nèi)容類型,
然后盡量精準(zhǔn)的、有針對性的
為顧客推薦相關(guān)內(nèi)容的方式。
比如淘寶網(wǎng)的“千人千面”機(jī)制。
有沒有發(fā)現(xiàn),
當(dāng)你在淘寶上搜索、瀏覽、購買或收藏了
某件商品如牛仔褲后相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi),
在你的淘寶首頁,
都會有大量牛仔褲商品展示給你?
又比如當(dāng)你在今日頭條APP上,
當(dāng)你點(diǎn)擊、收藏、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注了
某篇健身類文章后,
接下來就會有大量
健身相關(guān)的文章推送給你。
水軍:
即網(wǎng)絡(luò)水軍,
受雇于企業(yè),或?qū)iT的網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司,
為雇主進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)造勢的網(wǎng)絡(luò)人員,
有專職和兼職之分。
一般的手段有:
發(fā)帖、評論、轉(zhuǎn)發(fā)、加贊、刷閱讀、
刷收藏、刷銷量、刷好評、等...
除了用于針對自己的“美化”,
還可用于針對競爭對手的“丑化”...
總之無外乎為企業(yè)提供
品牌炒作、產(chǎn)品營銷、口碑維護(hù)、攻擊對手等。
這些水軍分散在全國各地,
數(shù)量巨大,身份多樣,類型龐雜。
C2C/B2C :
C就是“個(gè)人”,
B就是“企業(yè)”,
2就是英文“to”的諧音詞“two”的中文詞“2”,
C2C即是:個(gè)人賣家對個(gè)人買家,如早期的淘寶;
B2C即是:企業(yè)賣家對個(gè)人買家,如天貓、京東。
O2O :
第一個(gè)O指的是“on line”,即線上;
第二個(gè)O指的是“off line”,即線下;
2就是英文“to”的諧音詞“two”的中文詞“2”。
O2O即是:
線上成交,線下體驗(yàn)。
也就是人們俗稱的“團(tuán)購”,
多用于服務(wù)行業(yè)。
比如理發(fā)服務(wù)、美容服務(wù)、推拿服務(wù)、觀影服務(wù)、攝影服務(wù)、洗車服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)、裝修服務(wù)、住宿服務(wù)等等,
既然無法把服務(wù)像包裹一樣快遞到家,
那就把商品掛到網(wǎng)上,
顧客網(wǎng)上付款,
然后去店內(nèi)接受服務(wù)。
O2O團(tuán)購平臺,目前以美團(tuán)為首。
CPS/CPA :
CPA即是
按廣告投放實(shí)際效果計(jì)價(jià)方式的廣告,
比如在百度上投放廣告,
按照點(diǎn)擊量付廣告費(fèi)。
CPS即是
以實(shí)際銷售產(chǎn)品數(shù)量來換算廣告費(fèi)金額,
更多的適合購物類網(wǎng)站。
比如,
你為我的商品打廣告,
每成交一單可獲N%傭金,
沒有成交,就沒有傭金。
類似的還有:
CPM:每千人展示成本。
按廣告的每千次的展示量計(jì)費(fèi)。
CPT:每時(shí)間段成本。
按廣告的展示時(shí)間來計(jì)費(fèi)。
淘寶客 :
即是淘寶網(wǎng)推出的CPS分傭制度:
你幫助某商家推廣某商品鏈接,
成交后你會得到一定的傭金,
計(jì)件付費(fèi),可兼職可全職。
比如,
你把淘寶某商家的圍巾鏈接發(fā)到某微信群,
有人看到鏈接并付款購買了,你就有錢賺。
聽起來挺簡單,其實(shí)水很深,
雖然有靠這個(gè)年入千萬的大佬,
但大部分人都是炮灰。
P2P :
即是網(wǎng)絡(luò)貸款。
你去手機(jī)應(yīng)用商店里搜索“貸款”,
出來一大堆都是。
本質(zhì)上其實(shí)就是
把“高利貸”合法化、網(wǎng)絡(luò)化了。
不過也不是誰都能干的,
一是需要龐大的資金,
二是需要國家認(rèn)可的特定牌照。
金融電子盤 :
即是網(wǎng)上那些號稱高收益的金融投資類產(chǎn)品,
如原油投資、貴金屬投資、期貨投資等。
通常包裝的很厲害、很官方、很高級,
甚至號稱國家級扶持項(xiàng)目,
看起來高大上,且利潤可觀,
而其實(shí)是莊家操控的騙人把戲。
一句話:
你惦記他的收益,他惦記你的本金。
投點(diǎn)錢進(jìn)去,呦呵,漲了,
誘使你投入更多資金,
最后一鍋端,
你血本無歸。
據(jù)我所知,此類騙局,
不僅在網(wǎng)絡(luò)上引誘目標(biāo),
也在線下猖獗,
比如:
電話推銷,許以重利,
讓你沖昏頭腦,從而上鉤;
構(gòu)建拉人頭制度,
讓你不但投資,還拉人投資;
在各地分布一些女性,
專門注冊各大婚戀網(wǎng)站,
以相親為由頭大量約見男性目標(biāo),
大講特講自己“投資致富的故事”,
最終推銷成功。
很多企業(yè)辛苦一年掙的錢,
比不上那些騙子一小時(shí)的收入。
2019年初,此行業(yè)已經(jīng)起火,
此類騙局今后會越來越少了。
所以提醒大家,凡是電子盤,
都是莊家私人操控,
你沒有贏面,
且沒有例外。
賣鏟:
這個(gè)詞源自于一句話:
為啥?因?yàn)椋?/p>
想要淘金,肯定需要一把鏟子,
這是剛需,不然淘不到金;
淘金者不一定淘的到金,
但賣鏟的永遠(yuǎn)旱澇保收。
舉個(gè)例子:
如果把企業(yè)比作淘金者,
那么為企業(yè)服務(wù)的人或企業(yè),
就是賣鏟的。
賣啥不重要,重要的是:
你賣的東西,良不良心,好不好使。
風(fēng)口 :
源自一句話:
指的是在時(shí)代潮流下,
某些創(chuàng)業(yè)者順應(yīng)了社會趨勢,
而獲得了一個(gè)高速發(fā)展的機(jī)會,
迅速積累起財(cái)富或資本。
而這種能夠成就英雄的
大趨勢、大機(jī)遇、大機(jī)會,
即可稱之為“風(fēng)口”。
比如,
改革開放下海經(jīng)商就是個(gè)風(fēng)口,誰做誰發(fā)財(cái);
十幾年前開淘寶店就是個(gè)風(fēng)口,幾乎都發(fā)財(cái);
或幾年前做微商也算是個(gè)風(fēng)口,很可能發(fā)財(cái)。
CRM :
即“顧客管理系統(tǒng)”。
一般來說指的是一些相關(guān)的軟件,
大多數(shù)是需要付費(fèi)的,
用來統(tǒng)籌管理企業(yè)或店鋪的顧客信息,
從而達(dá)到運(yùn)營或推廣的目的。
正規(guī)一點(diǎn)的電商店鋪和實(shí)體門店,
都會有此類系統(tǒng)。
OEM :
俗稱“貼牌代工”,
是指品牌方不直接生產(chǎn)商品,
而是委托相關(guān)制造廠家生產(chǎn)出來商品,
再貼上品牌方自己的
商標(biāo)信息、包裝設(shè)計(jì)等。
比如,
你想打造一個(gè)“暖寶寶”品牌,
難道還要專門建一個(gè)制造廠?
你只需做一套品牌的營銷素材
(如注冊商標(biāo)、包裝設(shè)計(jì)、廣告語、宣傳頁面等),
再聯(lián)系生產(chǎn)暖寶寶的廠家生產(chǎn),
然后直接將產(chǎn)品和包裝合二為一即可。
背書 :
為某人“背書”的意思就是,
對某人的話表示認(rèn)可和支持,并為其證明,
甚至為其聲援、或代言。
比如:
某地一家美容院,
店內(nèi)掛上一個(gè)該地婦女協(xié)會的會員證書,
就相當(dāng)于該協(xié)會為該美容院做背書。
其實(shí),明星為商家做廣告,
本質(zhì)上也是一種“背書”行為,
比如:
孫紅雷為瓜子二手車背書;
黃渤為人人車背書;
楊冪為58同城背書;
范爺為趕集網(wǎng)背書。
直通車 :
淘寶商家營銷推廣的專有名詞,
即是結(jié)合上文提到的“智能推薦”機(jī)制,
花錢把某商品直接推到
目標(biāo)人群的淘寶網(wǎng)首頁上,
達(dá)到銷量暴增的目的,
屬于“付費(fèi)推廣”的范疇。
類似的還有“鉆展”等。
其中學(xué)問,也是博大精深,
沒個(gè)幾百萬練手,很難掌握...
羊毛黨 :
指熱衷于“薅羊毛”的群體。
專門選擇互聯(lián)網(wǎng)公司的營銷活動,
以低成本甚至零成本換取高額獎勵,
比如各種領(lǐng)紅包活動、1元秒殺等。
當(dāng)然,
也可以把它作為“網(wǎng)賺項(xiàng)目”公司化、規(guī)?;?,
再借助一些相關(guān)技巧和批量操作軟件
來實(shí)現(xiàn)利潤最大化。
比如我認(rèn)識的某人,
在當(dāng)時(shí)的微信“AR實(shí)景紅包活動”期間,
一天能擼幾千塊,
前一陣子的支付寶紅包活動,
幾個(gè)月就擼了80萬。
唉,互聯(lián)網(wǎng)這東西,
不懂的話,到處都是坑,
但懂的話,遍地黃金,
太神奇、太精彩、太美麗。
黑產(chǎn) :
即黑色產(chǎn)業(yè)。
指的是國家明令禁止的產(chǎn)業(yè),
如黃賭毒、詐騙、槍支彈藥等。
灰產(chǎn):
即打“擦邊球”的行業(yè),
雖然算不得違法犯罪,
但也絕不能擺到明面上來經(jīng)營。
比如前面提到的“水軍”、“羊毛黨”等,
以及下面提到的“黑五類”。
互聯(lián)網(wǎng)黑五類:
黑五類,并不一定是五個(gè)類別,
其中包含但不僅限于以下行業(yè):
醫(yī)療器械、養(yǎng)生保健、豐胸產(chǎn)品、減肥產(chǎn)品、增高產(chǎn)品、男科產(chǎn)品、脫發(fā)產(chǎn)品、在線棋牌捕魚、精仿鞋服等等...
此類行業(yè),具有以下共性:
暴利、擦邊球、利用人性、多少帶有欺騙色彩。
曾經(jīng),百度就是此類行業(yè)的必爭之地
(如莆田系醫(yī)院、精仿手表等),
但隨著國家對互聯(lián)網(wǎng)的管控越來越嚴(yán)格,
正規(guī)的網(wǎng)站或平臺,
已經(jīng)不敢接此類行業(yè)的廣告或軟文了。
割韭菜 :
所謂韭菜,即是“傻子”,
而“割韭菜”,
即是利用信息的不對等去“騙傻子”。
比如,
如果你投資了上文提到的某“電子盤”,
那你對于它來說就是“韭菜”,
宰你的行為即是“割韭菜”。
SEO :
即為“搜索引擎優(yōu)化”。
是一種利用搜索引擎的規(guī)則,
提高網(wǎng)站在搜索引擎內(nèi)的“自然排名”的方式。
比如你是做裝修的,
有一個(gè)裝修類網(wǎng)站或博客,
可以通過百度搜索引擎搜索到,
但做裝修類網(wǎng)站的不止你一家,
憑什么你的網(wǎng)站
會出現(xiàn)在靠前顯眼的位置
從而獲得大量的曝光?
這就需要SEO技術(shù)。
這門技術(shù)是免費(fèi)的,
但同樣也是博大精深,
一般由專業(yè)的技術(shù)人員去操作。
SEO優(yōu)點(diǎn) :
免費(fèi);
流量大,曝光度高;
一旦做好,效果長久而持續(xù)。
SEO缺點(diǎn):
技術(shù)高深,一般人很難學(xué)會;
需要長期持續(xù)的操作才能出 效果。
SEM :
即是搜索引擎的“競價(jià)排名”,
屬于“付費(fèi)推廣”。
利用人們對搜索引擎的依賴和使用習(xí)慣,
在人們檢索信息的時(shí)候
將營銷信息傳遞給目標(biāo)用戶。
一句話,
直接給錢,
從而在搜索引擎上獲得靠前的排名,
誰給的錢多,
誰的排名就靠前。
SEM優(yōu)點(diǎn) :
簡單粗暴易操作,給錢就行;
無需長年累月,效果立竿見 影;
流量大,曝光度高。
SEM缺點(diǎn):
價(jià)格昂貴,畢竟是競價(jià),
類似拍賣,價(jià)高者得;
需要持續(xù)付費(fèi),
一日不付費(fèi),一日沒效果;
競爭激烈導(dǎo)致同行互相“惡意 點(diǎn)擊”。
比如,
你去點(diǎn)擊競爭對手的SEM頁面,
點(diǎn)一下,對方好幾塊錢就打水漂了。
當(dāng)然,
你可以點(diǎn)擊他,他也可以點(diǎn)擊你,
甚至,
可以通過全自動的VPS混撥軟件執(zhí)行操作...
DPS :
即“智能程序化廣告”,
可實(shí)現(xiàn)廣告的精準(zhǔn)投放和高效轉(zhuǎn)化。
比如百度百意(前身叫百度網(wǎng)盟),
當(dāng)某日你在百度上搜索了“怎樣減肥”
那么接下來,
百度就會為你推送一批減肥產(chǎn)品的廣告,
因?yàn)樗侵悄芑模?/p>
它知道你有這方面的需求。
信息流廣告:
啥叫信息流?
信息流即是你的
朋友圈、微博、今日頭條等APP上的“時(shí)間線”。
而信息流廣告,
即是出現(xiàn)在“時(shí)間線”里的
由平臺方發(fā)布的廣告。
一般可以根據(jù)用戶的:
地域、性別、年齡、學(xué)歷、
愛好、閱讀偏好、消費(fèi)歷史等,
進(jìn)行分析,然后智能化選擇性的投放廣告,
從而達(dá)到精準(zhǔn)推廣的目的。
其實(shí)這也屬于智能程序化廣告,
類似于上面提到的DSP。
EDM :
這個(gè)好懂,即是“郵件營銷”。
郵箱里那些廣告信息,
都是搞這個(gè)的人發(fā)的。
收到此類郵件一般分兩種情況:
許可式:
當(dāng)你用郵箱注冊了
各類網(wǎng)站、各大電子銀行等,
就會頻繁收到他們的營銷郵件。
因此,我有一個(gè)
專門注冊各類東西的專用郵箱,
而不使用私人郵箱注冊,
這樣可以免受垃圾郵件的打擾;
非許可式 :
通過灰色渠道獲取到你郵箱地址的
各類暴利的黑產(chǎn)、灰產(chǎn)等,
整理不易暫時(shí)先介紹到這里,
只是九牛一毛而已,
以后想到更多的話,
再繼續(xù)更新...
三、信息流廣告有哪些信息流廣告哪家好
大家好,我是羽翼課堂創(chuàng)始人Benny。隨著廣告市場的更新迭代,移動信息流廣告異軍突起,成為廣告界的一匹黑馬。信息流廣告崛起源于互聯(lián)網(wǎng)廣告技術(shù)的迅猛發(fā)展,源于甲方對于效果的追求,但它又強(qiáng)于以往。它給用戶的畫像不僅是使用的信息,更源于看視頻、聽音頻、關(guān)注熱點(diǎn)等瀏覽習(xí)慣。面對移動信息流廣告的這些變化,作為企業(yè)該如何精準(zhǔn)投放?接下來,為你解讀。
1、信息流廣告投放戰(zhàn)略上偏向移動端和強(qiáng)調(diào)效果
隨著移動互聯(lián)技術(shù)的迅猛發(fā)展,“人人一部手機(jī)已成常態(tài)。”在自媒體高度發(fā)達(dá)的今天,“人人都是麥克風(fēng)。”面臨新的媒介環(huán)境,廣告主和廣告服務(wù)商也都轉(zhuǎn)換了視角,由之前以自我為中心的“上帝視角”已轉(zhuǎn)向以用戶為中心。“秦池現(xiàn)象”已不再可能,但是電商直播全民狂歡已司空見慣。每個(gè)現(xiàn)象發(fā)生改變的背后都是廣告投放戰(zhàn)略偏向移動端的結(jié)果。
信息流廣告是廣告市場從傳統(tǒng)品牌階段轉(zhuǎn)向效果階段的一個(gè)標(biāo)志。信息流廣告解決了傳統(tǒng)廣告重品牌宣傳、難檢測效果、不精準(zhǔn)的行業(yè)痛點(diǎn),使廣告精準(zhǔn)投放成為一種可能。它讓甲方爸爸投放廣告更加心安,再也不會擔(dān)心“廣告一半的錢不知浪費(fèi)在何處”的苦惱;讓乙方對外宣傳更加自信,“我們所花費(fèi)的每一分錢都是可以看到的”。
2、信息流廣告人才隊(duì)伍:打造專業(yè)的優(yōu)化師團(tuán)隊(duì)
信息流廣告的效果好不好最終是由廣告優(yōu)化師來具體執(zhí)行的。因此,信息流廣告優(yōu)化師的專業(yè)能力成為影響企業(yè)廣告精準(zhǔn)投放的重要因素之一。優(yōu)化師的每一個(gè)賬戶,都是其服務(wù)能力的體現(xiàn)。不同以往的廣告人,優(yōu)化師需要改變的不僅要提升自身的業(yè)務(wù)能力,而且更需要轉(zhuǎn)變的是服務(wù)理念。
對于甲方爸爸,優(yōu)化師團(tuán)隊(duì)既要像傳統(tǒng)廣告人一樣設(shè)計(jì)好廣告的計(jì)劃和樣式,又要做好記錄和監(jiān)測出日報(bào)、周報(bào)和月報(bào),定期向他們匯報(bào)賬戶情況。每次匯報(bào)和建議都是優(yōu)化師服務(wù)能力的彰顯,同時(shí)也是決定甲方爸爸評價(jià)乙方服務(wù)水平和能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。在甲方看來,乙方投放效果是否精準(zhǔn)的任務(wù)都落在了優(yōu)化師的肩上。所以,打造專業(yè)的優(yōu)化師團(tuán)隊(duì)成為乙方投放效果精準(zhǔn)的必經(jīng)之路。
3、用戶畫像越清晰,信息流廣告投放越精準(zhǔn)
信息流廣告投放精準(zhǔn)的邏輯之一就是在于準(zhǔn)確把握住了用戶。作為信息流廣告的平臺方,首先通過用戶注冊時(shí)設(shè)計(jì)的用戶基礎(chǔ)畫像來了解用戶,例如性別、年齡、地區(qū)、職業(yè)、學(xué)歷、興趣、收入、婚否等。
然后是記錄用戶的瀏覽習(xí)慣,“越用越懂你”,通過智能分發(fā)和推薦技術(shù),直接觸達(dá)用戶。信息流廣告具有原生性的特征,融入其他信息之中,廣告即信息,信息即廣告,讓用戶很難區(qū)分誰是廣告,從而減少了用戶對于廣告的排斥感。同時(shí)它是千人千面的智能算法推薦技術(shù),讓廣告更精準(zhǔn)。
4、廣告創(chuàng)意質(zhì)量好是信息流廣告精準(zhǔn)投放的核心
眾所周知,有時(shí)候廣告投放效果不好是由于行業(yè)和平臺的原因。但是,除了行業(yè)和平臺的原因,廣告投放效果好不好,歸根結(jié)底源于廣告創(chuàng)意。
廣告創(chuàng)意不是簡單的廣告計(jì)劃和廣告樣式的拼湊,而是符合用戶審美習(xí)慣和滿足用戶需求的完美體驗(yàn)。不管是曝光率、點(diǎn)擊率,還是轉(zhuǎn)化率,都源于廣告創(chuàng)意的質(zhì)量。廣告創(chuàng)意既包括廣告內(nèi)容的創(chuàng)新,又包括廣告形式的新穎。內(nèi)容與形式相互契合,使廣告信息更具有原生性,更符合用戶的瀏覽習(xí)慣。只有符合這些特征的信息流廣告,才會使廣告投放更加精準(zhǔn)。
5、 廣告投放效果監(jiān)測是信息流廣告精準(zhǔn)投放的重要法寶
信息流廣告相較于傳統(tǒng)廣告的優(yōu)點(diǎn)之一就是廣告投放監(jiān)測分析。因?yàn)?傳統(tǒng)廣告被甲方詬病之一就在于廣告效果很難監(jiān)測,大量廣告費(fèi)不知道用在何處。然而如今的移動信息流廣告讓甲方再也不用但心錢花在何處、何時(shí)、何地。數(shù)據(jù)分析系統(tǒng),是一款集大數(shù)據(jù)技術(shù)和AI技術(shù)于一體的廣告效果監(jiān)測工具。它可以為移動信息流廣告的精準(zhǔn)投放保駕護(hù)航,不斷進(jìn)行優(yōu)化,直接觸達(dá)用戶,尋求的廣告效果。甲方的每一筆消費(fèi)都是清晰可見,每一筆費(fèi)用都是記錄在賬,真正讓廣告成為一門計(jì)算科學(xué)!
信息流廣告投放戰(zhàn)略須以用戶為中心,以效果為導(dǎo)向,偏向移動端,擁有專業(yè)的優(yōu)化師團(tuán)隊(duì),基于用戶畫像,精心打磨廣告創(chuàng)意,運(yùn)用廣告投放效果監(jiān)測分析工具,打造信息流廣告營銷閉環(huán)。只有這樣的廣告投放才會使廣告更精準(zhǔn)、更高效、更有價(jià)值。
四、公益廣告有哪些
樹木擁有綠色,地球才有脈搏。
2、除了相片,什么都不要帶走;除了腳印,什么都不要留下。
3、地球是我家,綠化靠大家。
4、一花一草皆生命,一枝一葉總關(guān)情。
5、來時(shí)給你一陣芳香,走時(shí)還我一身潔凈。
6、小草有生命,足下多留“青”。
7、小草對您微微笑,請您把路繞一繞。
8、欲攬春色入自家,無可奈何成落花。
9、我是一只小小小鳥,總是飛呀飛不高。
10、1 + 1 = 2,一棵樹 + 一棵樹 = 一片樹林
11、綠色是地球的本色
12、地球是我家,綠化靠大家
13、保護(hù)樹木,就是保護(hù)自己
14、芬芳來自鮮花,美麗需要您的呵護(hù)
15、綠色——生命之源
16、踏破青氈可惜,多行數(shù)步何妨
17、紅花綠草滿園栽,風(fēng)送花香碟時(shí)來
18、花開堪賞直須賞,莫要折花空賞枝
19、花草叢中笑,園外賞其貌
20、我為你美麗的心靈綻放
21、帶走的花兒生命短暫,留下的美麗才是永遠(yuǎn)
22、愿君莫伸折枝手,鮮花亦自有淚滴
23、森林是氧氣的制造工廠
24、草木綠,花兒笑,空氣清新環(huán)境好
25、來時(shí)給你一陣芳香,走時(shí)還我一身潔凈
26、種一棵樹,種一枝花,世界會更美好
27、草兒可愛,大家愛
28、距離產(chǎn)生美,謝絕親密接觸
29、繞行三五步,留得芳草綠。
30.綠色是地球的本色
編輯于 2020-06-27
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102020-04-17
公益廣告有哪些?
“環(huán)保” 公益廣告: 1、樹木擁有綠色,地球才有脈搏。 2、除了相片,什么都不要帶走;除了腳印,什么都不要留下。 3、地球是我家,綠化靠大家。 4、一花一草皆生命,一枝一葉總關(guān)情。 5、來時(shí)給你一陣芳香,走時(shí)還我一身潔凈。 6、小草有生命,足下多留“青”。 7、小草對您微微笑,請您把路繞一繞。 8、欲攬春色入自家,無可奈何成落花。 9、我是一只小小小鳥,總是飛呀飛不高。 10、1 + 1 = 2,一棵樹 + 一棵樹 = 一片樹林 11、綠色是地球的本色 12、地球是我家,綠化靠大家 13、保護(hù)樹木,就是保護(hù)自己 14、芬芳來自鮮花,美麗需要您的呵護(hù) 15、綠色——生命之源 16、踏破青氈可惜,多行數(shù)步何妨 17、紅花綠草滿園栽,風(fēng)送花香碟時(shí)來 18、花開堪賞直須賞,莫要折花空賞枝 19、花草叢中笑,園外賞其貌 20、我為你美麗的心靈綻放 21、帶走的花兒生命短暫,留下的美麗才是永遠(yuǎn) 22、愿君莫伸折枝手,鮮花亦自有淚滴 23、森林是氧氣的制造工廠 24、草木綠,花兒笑,空氣清新環(huán)境好 25、來時(shí)給你一陣芳香,走時(shí)還我一身潔凈 26、種一棵樹,種一枝花,世界會更美好 27、草兒可愛,大家愛 28、距離產(chǎn)生美,謝絕親密接觸 29、繞行三五步,留得芳草綠。 30.綠色是地球的本色
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公益廣告有哪些分類?
1、媒體直接制作發(fā)布的公益廣告,如電視臺、報(bào)紙等。比如中央臺就經(jīng)常發(fā)布此類廣告。這是媒體的政治、社會責(zé)任。 2、社會專門機(jī)構(gòu)發(fā)布的公益廣告。比如聯(lián)合國教科文組織、聯(lián)合國兒童基金會UNICEF、世界衛(wèi)生組織、國際野生動物保護(hù)組織分別發(fā)布過“保護(hù)文化遺產(chǎn)”、“兒童有受教育權(quán)利”、“不要歧視艾滋病人”、“保護(hù)珍稀動物”等公益廣告,這類公益廣告大多與發(fā)布者的職能有關(guān)。 3、企業(yè)發(fā)布制作的公益廣告。比如波音公司曾發(fā)布過“使人們歡聚一堂”愛立信發(fā)布過“關(guān)懷來自溝通”等公益廣告。企業(yè)不僅做了善事,也確立了自己的社會公益形象。 擴(kuò)展資料: 制作原則 1、政治性原則 公益廣告推銷的是觀念。觀念屬上層建筑,思想政治性原則是第一要旨。思想政治性原則還要求公益廣告的品位高雅。就是說要把思想性和藝術(shù)性統(tǒng)一起來,融思想性于藝術(shù)性之中。 2、倡導(dǎo)性原則 公益廣告向公眾推銷觀念或行為準(zhǔn)則,應(yīng)以倡導(dǎo)方式進(jìn)行。傳受雙方應(yīng)是平等的交流。擺出教育者的架勢,居高臨下,以教訓(xùn)人的口氣說話,是萬萬要不得的。這并不是說公益廣告不能對不良行為和不良風(fēng)氣發(fā)言。 3、情感性原則 人的態(tài)度,是扎根于情感之中的。如能讓觀念依附在較易被感知的情感成分上,就會引起人的共鳴,更何況東方民族尤重感情。 參考資料來源:百度百科-公益廣告 參考資料來源:百度百科-公益組織
3 瀏覽97252019-09-08
公益廣告有那些
1、 吸煙是繼戰(zhàn)爭、饑餓和瘟疫之后,對人類生存的最大威脅。 2、 為了你和家人的健康,請不要吸煙。 3、 也許,你的指尖夾著他人的生命——請勿吸煙(醫(yī)院禁煙) 4、 在這里,香火不再延續(xù)…… 5、 你的香煙,我的石油,注定我們不能相愛——吸煙者禁入 6、 千萬別點(diǎn)著你的煙,它會讓你變?yōu)橐豢|青煙(加油站禁煙) 7、 如果你想吸煙,定時(shí)炸彈在身邊?。佑驼窘麩煟?8、 一時(shí)的快樂,永恒的傷痛——請勿吸煙 9、 點(diǎn)燃你的煙,污染了空氣,害了人性命,良心在哪里! 10、 請不要讓你的自私點(diǎn)燃我的大樓——請勿吸因(商場禁煙) 二、“渴望和平,反對戰(zhàn)爭”的公益廣告: 1、 停止戰(zhàn)爭,為了孩子! 2、 看看孩子臉上那天真的微笑,我們又怎舍得讓這份和平與安寧轉(zhuǎn)瞬即逝呢? 3、 多一些潤滑,少一些摩擦。 三、“公民義務(wù)獻(xiàn)血”公益廣告: 1、波濤讓江河澎湃,熱血使生命沸騰! 2、我們愛心的一小部分卻是他們生命的全部。 3、生命,因你而奔流不息。 4、比獻(xiàn)出的血更寶貴的是你的真情。 5、用愛心為生命加油! 6、獻(xiàn)血的你,靈魂如虹;你獻(xiàn)的血,生命涌動。 四、“購買體彩”公益廣告: 1、中獎欣喜,貴在參與。 2、奉獻(xiàn)是無私的驕傲,大獎是愛心的回報(bào)。 3、投注熱情,好運(yùn)來臨 4、運(yùn)動,生命的基礎(chǔ);財(cái)富,人生的追求。 5、陽光總在風(fēng)雨后,快樂跟著“體彩”走。 五、“希望工程”公益廣告: 1、節(jié)省一分零錢,獻(xiàn)出一份愛心,溫暖世間真情。 2、你幫,我?guī)?,大家?guī)?;同一首歌,大家唱?3、涓滴之水成海洋,顆顆愛心變希望。 4、種下一棵樹,收獲一片綠陰;獻(xiàn)出一份愛心,托起一份希望。 5、用心點(diǎn)燃希望,用愛撒播人間。 六、“說普通話”公益廣告: 1、說好普通話,“知音”遍華夏。 2、講好普通話,朋友遍天下。 3、56個(gè)民族56朵花,56種語言匯成一句話:請說普通話。 4、溝通你我他,全靠普通話。 5、我說,你說,大家說,普通話是我們共同的歌。 七、“保護(hù)文化遺產(chǎn)”公益廣告: 1、完美真實(shí)地將祖先留下的杰作傳給子孫后代,是華夏兒女的責(zé)任。 2、穿越時(shí)空的魔法武器——文化遺產(chǎn)。 3、有歷史才有現(xiàn)在,唯遺產(chǎn)才知興衰。 4、尊重歷史,憧憬未來。 5、宇宙好漢,生命短暫;傳承文明,文化遺產(chǎn)。 八、“保護(hù)動物”公益廣告: 1、保護(hù)動物就是保護(hù)我們的同類。 2、地球上沒有動物,那是一個(gè)沒有活力的世界。 3、是先有鳥還是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鳥知道; 是鳥先消失還是蛋先消失,你知道,我知道,只有鳥不知道。 4、動物是人類親密的朋友,人類是動物信賴的伙伴。 5、不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動物. 九、“關(guān)愛他人” 公益廣告: 1、送出一份愛心,收獲明媚陽光。 2、送人玫瑰,手有余香。 3、尚善若水,厚德載物。 4、 時(shí)代在變,時(shí)間在變,不變的是我們的關(guān)懷。 5、 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。 十、“禁毒” 公益廣告: 1、珍愛生命,遠(yuǎn)離毒品。 2、吸毒不僅是吸掉你的家產(chǎn),而且是吸掉你的家庭,甚至生命。 3、搖頭丸,生命經(jīng)不起這么搖。 4、遠(yuǎn)離毒品,關(guān)愛未來。 5、一次吸毒,終生戒毒。 6、煙槍一支,未聞炮聲震天,打得妻離子散; 錫紙一張,不見火光沖天,燒得家徒四壁。 7、拒絕毒品,向搖頭丸搖頭。 十一、“環(huán)?!?公益廣告: 1、樹木擁有綠色,地球才有脈搏。 2、除了相片,什么都不要帶走;除了腳印,什么都不要留下。 3、地球是我家,綠化靠大家。 4、一花一草皆生命,一枝一葉總關(guān)情。 5、來時(shí)給你一陣芳香,走時(shí)還我一身潔凈。 6、小草有生命,足下多留“青”。 7、小草對您微微笑,請您把路繞一繞。 8、欲攬春色入自家,無可奈何成落花。 9、我是一只小小小鳥,總是飛呀飛不高。 十二、“注意交通安全”公益廣告:公益廣告: 1、司機(jī)一杯酒,親人兩行淚; 2、喝進(jìn)去幾滴美酒,流出來無數(shù)血淚; 3、帶上平安上路,載著幸?;丶?; 4、高高興興出門去,平平安安回家來; 5、手握方向盤,時(shí)刻想安全! 6、愛我,追我,千萬別吻我. 7 、紅燈停,綠燈行 2009-4-15 06:48 回復(fù)
94 瀏覽15702016-04-29
公益廣告主題都有哪些
1、只要是關(guān)乎公眾利益的問題都可以成為公益廣告的主題。 2、一般常見的主題有以下幾個(gè):創(chuàng)建文明城市、禁煙、公民義務(wù)獻(xiàn)血、購買體彩、希望工程、說普通話、保護(hù)文化遺產(chǎn)、保護(hù)物、關(guān)、禁毒、環(huán)保、交通安全、青志愿者行、關(guān)艾滋病患者、節(jié)約用水、誠信、社公德、關(guān)殘疾、助樂、食品安全、反戰(zhàn)爭。 公益廣告是以為公眾謀利益和提高福利待遇為目的而設(shè)計(jì)的廣告;是企業(yè)或社會團(tuán)體向消費(fèi)者闡明它對社會的功能和責(zé)任,表明自己追求的不僅僅是從經(jīng)營中獲利,而是過問和參與如何解決社會問題和環(huán)境問題這一意圖的廣告。
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公益廣告主題有哪些?
1、只要是關(guān)乎公眾利益的問題都可以成為公益廣告的主題。 2、一般常見的主題有以下幾個(gè):創(chuàng)建文明城市、禁煙、公民義務(wù)獻(xiàn)血、購買體彩、希望工程、說普通話、保護(hù)文化遺產(chǎn)、保護(hù)物、關(guān)、禁毒、環(huán)保、交通安全、青志愿者行、關(guān)艾滋病患者、節(jié)約用水、誠信、社公德、關(guān)殘疾、助樂、食品安全、反戰(zhàn)爭。 公益廣告是以為公眾謀利益和提高福利待遇為目的而設(shè)計(jì)的廣告;是企業(yè)或社會團(tuán)體向消費(fèi)者闡明它對社會的功能和責(zé)任,表明自己追求的不僅僅是從經(jīng)營中獲利,而是過問和參與如何解決社會問題和環(huán)境問題這一意圖的廣告。
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評論兩句
以上就是關(guān)于民流廣告相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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