國外vi設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀（國外vi設(shè)計公司）

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本文目錄:

• 1、vi設(shè)計的發(fā)展方向有哪些

• 2、VI設(shè)計的歷史

• 3、VI設(shè)計是什么？

• 4、vi論文題目怎么開頭，最好給我一點vi論文模版

一、vi設(shè)計的發(fā)展方向有哪些

首先VI設(shè)計是視覺識別系統(tǒng)，主要設(shè)計企業(yè)名片，單頁，印章，包裝袋，檔案袋等等，發(fā)展方向挺多的，可以從事的崗位也有很多。

二、VI設(shè)計的歷史

自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近40年的和平，人民生活在浪漫與幻想之中，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn)，讓人們產(chǎn)生的恐懼，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點：如果機械失控會屠殺人類自身。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷。當時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下，社會民主思想開始逐漸移入一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的，它強調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照?！庇纱丝梢?，他們進行的是“社會工程活動”，即對社會進行工程化的改革?！吧偌词嵌唷?Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果，而是解決問題、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想，目的則是創(chuàng)造廉價的、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。

二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學結(jié)合”的主張。這所學院最大的貢獻是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤?？梢哉f，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完全在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導作用，創(chuàng)造了模式，奠定了基礎(chǔ)。

因為德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等)，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的，甚至是不盡人情的，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系，它的地理位置是決定因素。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形。他們的設(shè)計采用某些有機形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材)，被稱為“有機功能主義”。南歐的設(shè)計，意大利最為突出。意大利人把設(shè)計當作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車、鞋等設(shè)計上。

美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強大的經(jīng)濟動物，它以雄厚的經(jīng)濟實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年，包豪斯關(guān)閉之后，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶(Hannes Meyers)、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的500多人移居美國，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理、思想意識、教學體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆。在中產(chǎn)階級占主導地位的美國的社會環(huán)境中，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了。但美國提供的廣袤土地和強大的經(jīng)濟支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起，國際主義風格誕生了，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風格逐漸波及世界各地，產(chǎn)生了廣泛影響。

北歐人認為包裝設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認為設(shè)計是民族生存的手段。由于日本是一個島國，自然資源相對貧乏，出口電器便成了它的重要經(jīng)濟來源。此時，設(shè)計的優(yōu)劣直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟命脈，以致日本設(shè)計受到政府的關(guān)注。

學科交叉化

時間推至90年代，設(shè)計又面臨新的形勢。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰，分工明確。進入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學或以優(yōu)美的造型為標準，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。

電腦沖擊

對設(shè)計而言，另一個強力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學校為基礎(chǔ)建立起來的，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的，從而使設(shè)計教育主要以技法訓練為中心。學生們把大量時間花費在技法上，在當時的條件下是無可非議的，因為那時的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到7O年代，甚至更晚一些。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖，只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、photoshop、3DStudio等優(yōu)秀制圖軟件相配合，便可使制圖所花費的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準確。電腦使往常占用教學4/5課時的技法訓練銳減至少于I/1O，讓學生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊。學科交叉化和電腦的沖擊對當今的設(shè)計是積極因素，它們將促進設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。

國際主義風格

首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性。工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中牢地占有一席之地。在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面，日本人做了一些有益的探索，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件，稱之為裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題。

后現(xiàn)代主義

其次是后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負面影響，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(BobertVenturi)設(shè)計了溫圖利住宅起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破*，然后重新組合，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯、詹克斯的話或許使我們能更好的理解后現(xiàn)代主義這一概念，他說：后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點什么別的(裝飾因素)。后現(xiàn)代主義造成負面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度。事實上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號，調(diào)侃適度才能達到很好效果，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級，而他們偏偏是最大的買主。此外，因為許多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義，使得后現(xiàn)代主義變成了低能的設(shè)計師的遁辭，凡是他講不通的都冠以后現(xiàn)代主義的大帽子?？粗环Q為后現(xiàn)代主義的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴肅的現(xiàn)代設(shè)計的負面沖擊卻是難以估量的。

三、VI設(shè)計是什么？

是將CI的非可視內(nèi)容轉(zhuǎn)化為靜態(tài)的視覺識別符號，以無比豐富的多樣的應(yīng)用形式，在最為廣泛的層面上，進行最直接的傳播。設(shè)計到位、實施科學的視覺識別系統(tǒng)，是傳播企業(yè)經(jīng)營理念、建立企業(yè)知名度、塑造企業(yè)形象的快速便捷之途。在品牌營銷的今天，沒有VI設(shè)計對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將淹沒于商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個缺少靈魂的賺錢機器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個性，消費者對它毫無眷戀；就意味著團隊的渙散和低落的士氣。VI設(shè)計一般包括基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分兩大內(nèi)容。其中，基礎(chǔ)部分一般包括：企業(yè)的名稱、標志設(shè)計、標識、標準字體、標準色、輔助圖形、標準印刷字體、禁用規(guī)則等等；而應(yīng)用部分則一般包括：標牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計、辦公服裝、專用車輛等等。一個優(yōu)秀的VI設(shè)計對一個企業(yè)的作用應(yīng)在于：A、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟活動當中的獨立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場定位，屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個重要組成部分； B、傳達該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)； C、以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度； D、提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認同感，提高企業(yè)士氣。VI設(shè)計的基本原則：VI的設(shè)計不是機械的符號操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動表述。所以，VI設(shè)計應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。A、風格的統(tǒng)一性原則 B、強化視覺沖擊的原則 C、強調(diào)人性化的原則 D、增強民族個性與尊重民族風俗的原則 E、可實施性原則：VI設(shè)計不是設(shè)計師的異想天開而是要求具有較強的可實施性。如果在實施性上過于麻煩，或因成本昂貴而影響實施，再優(yōu)秀的VI設(shè)計也會由于難以落實而成為空中樓閣、紙上談兵。 F、符合審美規(guī)律的原則G、嚴格管理的原則VI設(shè)計系統(tǒng)千頭萬緒，因此，在積年累月的實施過程中， 要充分注意各實施部門或人員的隨意性，嚴格按照VI設(shè)計手冊的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣。 VI設(shè)計的基本程序可大致分為以下四個階段： A、準備階段： 成立VI設(shè)計小組，理解消化MI，確定貫穿VI設(shè)計的基本形式，搜集相關(guān)咨訊，以利比較。VI設(shè)計小組由各具所長的人士組成。人數(shù)不在與多，在于精干，重實效。一般說來，應(yīng)由企業(yè)的高層主要負責人擔任。因為該人士比一般的管理人士和設(shè)計師對企業(yè)自身情況的了解更為透徹，宏觀把握能力更強。其他成員主要是各專門行業(yè)的人士，以美工人員為主體，以行銷人員、市場調(diào)研人員為輔。如果條件許可，還邀請美學、心理學等學科的專業(yè)人士參與部分設(shè)計工作。 B、設(shè)計開發(fā)階段： 基本要素設(shè)計 應(yīng)用要素設(shè)計VI設(shè)計小組成立后，首先要充分地理解、消化企業(yè)的經(jīng)營理念，把MI的精神吃透，并尋找與VI的結(jié)合點。這一工作有賴于VI設(shè)計人員與企業(yè)間的充分溝通。在各項準備工作就緒之后，VI設(shè)計小組即可進入具體的設(shè)計階段。 C、反饋修正階段 D、調(diào)研與修正反饋 E、修正并定型 在VI設(shè)計基本定型后，還要進行較大范圍的調(diào)研，以便通過一定數(shù)量、不同層次的調(diào)研對象的信息反饋來檢驗VI設(shè)計的各細部。 F、編制VI設(shè)計手冊 企業(yè)為什么需要注重VI設(shè)計 企業(yè)的視覺形象識別（Visual Identity，下文簡稱VI），是指在企業(yè)經(jīng)營理念的指導下，利用平面設(shè)計等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場定位視覺化、形象化的結(jié)果；是企業(yè)作為獨立的法人的社會存在與其周圍的經(jīng)營及生存的經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境相互區(qū)別、聯(lián)系和溝通的最直接和常用的信息平臺。 企業(yè)視覺形象（Corporate Visual Image）與企業(yè)視覺形象識別（VI）并不是一個概念。前者是企業(yè)與生俱來的客觀存在要素，也就是說一個企業(yè)無論是否制定了它的VI，也無論其所制定的VI是否成功，該企業(yè)的企業(yè)視覺形象都是存在的，只不過是好壞的差異罷了，而優(yōu)秀的企業(yè)視覺形象則無疑是依賴于一套優(yōu)秀的企業(yè)VI設(shè)計。 一個優(yōu)秀的企業(yè)VI設(shè)計對一個企業(yè)的作用應(yīng)在于： 1、在明顯地將該企業(yè)與其他企業(yè)區(qū)分開來的同時又確立該企業(yè)明顯的行業(yè)特征或其他重要特征，確保該企業(yè)在經(jīng)濟活動當中的獨立性和不可替代性；明確該企業(yè)的市場定位，屬企業(yè)的無形資產(chǎn)的一個重要組成部分； 2、傳達該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)； 3、以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度； 4、提高該企業(yè)員工對企業(yè)的認同感，提高企業(yè)士氣。 因此，沒有VI對于一個現(xiàn)代企業(yè)來說，就意味著它的形象將消失在茫茫的商海之中，讓人辨別不清；就意味著它是一個沒有靈魂的賺錢機器；就意味著它的產(chǎn)品與服務(wù)毫無個性，消費者對它若即若離；就意味著團隊的渙散和低落的士氣。 英國的維京（Virgin）公司的業(yè)務(wù)范圍包括航空、旅游、音像零售、飲料、金融保險等等，跨度之大近乎風馬牛不相及，但是由于該公司很成功地在其各個商業(yè)領(lǐng)域里嚴格地實行了統(tǒng)一的VI系統(tǒng)，使其品牌形象得到了很好的延伸，你在華燈閃爍的紐約時代廣場的巨型Virgin音像商店享受到的良好服務(wù)經(jīng)驗很可能促使你產(chǎn)生在美研明媚的夏威夷海灘上購買一聽Virgin牌口味怪異的冰涼飲料的沖動。 創(chuàng)建于上個世紀七十年代，而發(fā)跡于九十年代的咖啡連鎖店星巴克（Starbucks）更是在其重新整合的VI設(shè)計風格上獨樹一幟，其標志設(shè)計中所使用的色彩和西文字體都與傳統(tǒng)的歐美的咖啡店迥然不同，結(jié)果是該公司在美國的經(jīng)營一路凱歌，并且在本無咖啡文化的中國也得到了長足的發(fā)展。 其實， VI設(shè)計對企業(yè)商業(yè)運作的作用的最好例子也許表現(xiàn)在運動時裝行業(yè)：在很多情形下，一位消費者是否決定購買一套Nike或是Adidas的運動衣往往僅僅取決于他（她）是喜歡Nike的鉤子還是Adidas的三道杠！ 從市場營銷的角度來看，五、六十年代的商品的競爭主要體現(xiàn)在商品的價格競爭；七、八十年代的商品競爭主要體現(xiàn)在商品的質(zhì)量競爭；而隨著科技的進步和各個生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)手段的日益接近，使得聯(lián)想和金長城的電腦在價格和質(zhì)量方面的差異都難分伯仲了，九十年代以后，商品的競爭主要體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計的競爭，這里所說產(chǎn)品設(shè)計包括產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計、包裝設(shè)計、店面促銷設(shè)計以及售后服務(wù)設(shè)計等，而這些所有的設(shè)計，事實上都是基于該企業(yè)的VI設(shè)計，或者說都是VI設(shè)計的應(yīng)用或延伸。 但是，用一局時下流行的話來說，VI是一把雙刃劍：優(yōu)秀的VI設(shè)計固然能幫助提升企業(yè)的形象、促進企業(yè)的發(fā)展，而失敗的VI設(shè)計也一定會為企業(yè)形象帶來負面影響、妨礙企業(yè)更上層樓。 一個VI設(shè)計的失敗往往表現(xiàn)在： 1、對該企業(yè)的視覺定位模糊不清，讓人覺得似是而非或產(chǎn)生不正確的聯(lián)想； 2、視覺效果與企業(yè)經(jīng)營范圍和理念乃至企業(yè)文化的精髓相去甚遠甚至背道而馳； 3、設(shè)計師的平面設(shè)計功力不足，作品缺乏內(nèi)在的邏輯性和外在的美感； 4、過于追求時尚，缺乏長久的生命力； 5、復制別人和自我復制。 舉幾個例子。 有一次，一位剛剛來到中國的外國平面設(shè)計師朋友問，是不是中國所有的銀行都是聯(lián)營的，因為她在中國見到的幾家銀行的標志設(shè)計中都有外圓內(nèi)方的影子！我們在對這位國外同行對形象的敏感表示佩服的同時也對我們的設(shè)計師的靈感匱乏而感到尷尬。 好不容易中國的銀行里出現(xiàn)了象“廣東發(fā)展銀行”這樣終于跳出了孔方兄的異類，可定睛一瞧，該銀行的標準字體設(shè)計“廣東發(fā)展銀行”六個字居然沒頭沒腦地使用了一般僅在正文排版時才使用的筆劃細細的標準楷書！這不僅使得該標志設(shè)計中的標準字體設(shè)計與其左邊的圓形標識的關(guān)系嚴重失衡，而且令銀行應(yīng)該持有的那種可靠、穩(wěn)健、持重的形象蕩然無存！“泰康人壽”的標志也存在類似的問題：把一個本來非常穩(wěn)定的正方形旋轉(zhuǎn)45度后“立”了起來，制造出這樣不穩(wěn)定的意向難道對該公司所從事保險業(yè)的行業(yè)特點有任何積極的視覺幫助么？ 如果就個案而言，“中國電信”、“中國移動”和“中國郵政”的標志都稱得上是上乘之作。但是，（或許是由于它們都是出于同一家設(shè)計公司之手）它們在結(jié)構(gòu)、字體、甚至（前兩者的）顏色上的極其的相似性使得它們同時喪失了VI設(shè)計中最寶貴的品質(zhì)——個性。抄襲自我者有，抄襲他人者更是不乏：國內(nèi)有一個小有名氣的運動鞋品牌，其產(chǎn)品標志簡直就是干脆把Nike和Adidas兩家的標志和二為一！ 目前，雖然偶有一些高水平的作品的出現(xiàn)，但大量粗制濫造的作品的存在使得國內(nèi)的VI設(shè)計從整體上來看仍是魚龍混雜，良莠不齊。造成這種局面有兩個方面的原因：企業(yè)決策者與設(shè)計師。 從企業(yè)的決策者這方面來看，由于對VI設(shè)計缺乏專業(yè)的認識，不少企業(yè)的決策者們在策劃和確定企業(yè)的VI設(shè)計系統(tǒng)時不是把它作為一項對企業(yè)的發(fā)展有著舉足輕重的地位的系統(tǒng)工程，而是匆忙上馬、敷衍了事，或是完全憑借個人品味和好惡，對設(shè)計師的提案給予過分“指導”和干涉（在大部分情形下，設(shè)計師為了確保設(shè)計項目不流失而無原則地屈從于這種指導和干涉），因此導致了非常不具專業(yè)水準的甚至是失敗的VI的產(chǎn)生，從而對企業(yè)的經(jīng)營和產(chǎn)品的營銷都產(chǎn)生了極其負面（潛在）的影響。必須承認，這種影響在我國商品經(jīng)濟尚不未育完全的情況下似乎表現(xiàn)得尚不明顯（在我國的經(jīng)濟生活中，存在著大量的知名甚至是成功的企業(yè)和產(chǎn)品擁有著差強人意的VI系統(tǒng)的現(xiàn)象，如亞都加濕器和王力防盜門），但是，在進入WTO以后的中國市場，在面對一個個打扮得光鮮亮麗的國外同行時，又會是一個什么樣的局面呢？ 不能否認，企業(yè)家們作為企業(yè)的經(jīng)營者或創(chuàng)始人比設(shè)計師們更加準確地把握著企業(yè)的理念。然而在企業(yè)的決策者的頭腦中，這些理念都是以文本或是模糊的文本的格式存在的。企業(yè)的決策者之所以要請設(shè)計師來進行設(shè)計，無非是要將文本格式的企業(yè)理念視覺化。設(shè)計師工作極具專業(yè)性。企業(yè)家們一般不會對一個技術(shù)專家提出的技術(shù)方案指手畫腳，因為弄不好的話會貽笑大方；那為什么要對一個設(shè)計方案品頭論足呢？ 我認一個成熟的企業(yè)家應(yīng)當清醒地意識到： VI的設(shè)計絕不是可有可無或是為企業(yè)涂脂抹粉、裝點門面，它的意義在于將文本格式的企業(yè)理念，最準確有效的轉(zhuǎn)化成易于被人們識別、記憶并接受的一種視覺上的符號系統(tǒng)；與文本格式的系統(tǒng)中存在有語法、修辭、等規(guī)則一樣，在視覺格式的系統(tǒng)里，也有著自己的獨立的法則和規(guī)范，不是任何未經(jīng)訓練的專業(yè)人士都可以玩的簡單游戲。 “設(shè)計是生活中一件美好的事情”。但是，望著窗外北京那些從五六七十年代留下來的一幢幢毫無生氣的、毫無風格的、毫無個性的、同時也毫無使用功效可言的那些灰色的、紅色的建筑時，我又想到，失敗的設(shè)計絕不是美好的；失敗的設(shè)計甚至還不如沒有設(shè)計：一個即使是失敗的建筑設(shè)計，由于它所負載的相當巨大的財富價值，人們也不會在短時間內(nèi)將它推倒重建，丑陋的設(shè)計將以其丑陋伴隨人們一個相當長的時期，污染著人們的視覺，損害著人們的心靈。因此從某種意義上來說，一個壞的建筑設(shè)計，就是一次在社會財富和文化方面的失誤甚至犯罪！而失敗的平面設(shè)計由于其載體的相對低廉和影響時效的相對短暫，似乎可以逃過這一罪名。但是對于一個追求永續(xù)發(fā)展的企業(yè)來講，VI系統(tǒng)的確立無疑是該企業(yè)的無形資產(chǎn)一個重要的組成部分，對這一家企業(yè)而言也可稱得上是百年大計，不可動輒改弦更張的。因此一個不成功的或是糟糕的VI設(shè)計，對于這個企業(yè)、服務(wù)于這個企業(yè)的職工、這個企業(yè)的股東、這個企業(yè)的客戶或是消費者來說也同樣是一種犯罪。 這絕不是危言聳聽，而是任何一個富有社會責任感的知識分子都應(yīng)該進行的嚴肅的思考：讓我們都遠離失誤和犯罪；讓我們的企業(yè)家和設(shè)計師在追求利益的同時還能保持職業(yè)道德和社會責任感，讓專業(yè)人員去做專業(yè)的事情。 VI設(shè)計——企業(yè)視覺形象識別，必須嚴肅面對的問題。企業(yè)VI設(shè)計如何入手 實施VI戰(zhàn)略是企業(yè)信息傳播的系統(tǒng)工程。企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)將企業(yè)理念、企業(yè)價值觀，通過靜態(tài)的、具體化的，視覺化的傳播系統(tǒng)，有組織、有計劃和正確、準確、快捷地傳達出去，并貫穿在企業(yè)的經(jīng)營行為之中，使企業(yè)的精神、思想、經(jīng)營方針、經(jīng)營策略等主體性的內(nèi)容，通過視覺麥達的方式得以外星化。使社會公眾能一目了然地掌握企業(yè)的信息，產(chǎn)生認同感，進而達到企業(yè)識別的目的。 企業(yè)識別系統(tǒng)應(yīng)以建立企業(yè)的理念識別為基礎(chǔ)。換句話說，視覺識別的內(nèi)容，必須反映企業(yè)的經(jīng)營思想、經(jīng)營方針、價值觀念和文化特征，并廣泛應(yīng)在企業(yè)的經(jīng)營活動和社會活動中進行統(tǒng)一的傳播，與企業(yè)的行為相輔相成。因此，企業(yè)識別系統(tǒng)設(shè)計的首要問題是企業(yè)必須從識別和發(fā)展的角度，從社會和競爭的角度，對自己進行定位，并以此為依據(jù)，認真整理、分析、審視和確認自己的經(jīng)營理念、經(jīng)營方針、企業(yè)使命、企業(yè)哲學、企業(yè)文化、運行機制、企業(yè)特點以及未來發(fā)展方向，使之演繹為視覺的符號或符號系統(tǒng)。其次，是將具有抽象特征的視覺符號或符號系統(tǒng)，設(shè)計成視覺傳達的基本要素，統(tǒng)一地、有控制地應(yīng)用在企業(yè)行為的方方面面，達到建立企業(yè)形象之目的。在設(shè)計開發(fā)過程中，從形象概念到設(shè)計概念，再從設(shè)計概念到視覺符號，是兩個關(guān)鍵的階段。這兩個階段把握好了，企業(yè)視覺傳播的基礎(chǔ)就具備了。就VI設(shè)計開發(fā)的程序而言，可依以下步驟進行： 1．制作設(shè)計開發(fā)委托書，委托設(shè)計公司，明確VI設(shè)計的開發(fā)目標、主旨、要點等； 2．說明設(shè)計開發(fā)要領(lǐng)，依調(diào)查結(jié)果訂立新方針； 3．探討企業(yè)標志要素概念與草圖，即探討擬定標志設(shè)計概念，再從構(gòu)想出來的多數(shù)設(shè)計方案中，挑選幾個代表性的標志圖案； 4．企業(yè)標志設(shè)計圖案展現(xiàn)； 5．選擇設(shè)計及測試設(shè)計方案，包括對外界主要關(guān)系者，公司內(nèi)部職員進行設(shè)計方案的意見調(diào)查，進而選定造型優(yōu)美反映良好的作品； 6．企業(yè)標志設(shè)計要素精致化。對選定的標志設(shè)計方案，進行精致化作業(yè)，造型上的潤肺，應(yīng)用上的審視，以利于開發(fā)設(shè)計； 7．展現(xiàn)基本要素和系統(tǒng)的提案。其它基本要素的開發(fā)可和標志要素精致化同時進行，將標志，要素同其它基本設(shè)計要素之間的關(guān)系、用法、規(guī)定提出企劃案； 8．編輯基本設(shè)計要素和系統(tǒng)手冊； 9．企業(yè)標準應(yīng)用系統(tǒng)項目的提案。進行展開應(yīng)用設(shè)計，包括名片、文具類、招牌、事務(wù)用名等，在此階段建立應(yīng)用設(shè)計系統(tǒng)； 10．一般應(yīng)用項目的設(shè)計開發(fā)。在上述階段所開發(fā)設(shè)計的項目之外，按照開發(fā)應(yīng)用計劃，進行一股的應(yīng)用設(shè)計項目設(shè)計開發(fā)； 11．進行測試、打樣； 12．開始新設(shè)計的應(yīng)用； 13．編輯設(shè)計應(yīng)用手冊。 下面，我們以日本加藤邦宏先生《VI推進手冊》中提出的“設(shè)計開發(fā)流程”表加以說明：就視覺識別設(shè)計開發(fā)的內(nèi)容而言，主要是基本要素和應(yīng)用要素兩大類。基本要素設(shè)計主要包括：企業(yè)品牌標志、標準字、標準色、精神標語、企業(yè)造型、象征圖案及基本要素的組合設(shè)計。

四、vi論文題目怎么開頭，最好給我一點vi論文模版

學號：05125763

姓名：王慧婷

題目：VI視覺元素在企業(yè)形象中的作用

導師：老師

上傳時間：2009-05-14 17:21:24

答辯學期：2008-2009學年春學期

專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計

答辯成績：不明

中文提要：

此次設(shè)計是首次結(jié)合上海東方明珠的特色，傳達上海東方明珠數(shù)字電視有限公司

的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)，至今沒有前例。

英文提要：

This Visual Identity design is the first time TO combine the Shanghai Oriental Pearl Tower’s character and it is convey Shanghai Oriental Pearl digital TV Co., Ltd .’s business philosophy and corporate culture. It forms the publicity to the company business by the visual image. The important thing is that there has been no precedent ago.

中文關(guān)鍵詞：視覺傳達 / 上海東方明珠數(shù)字電視有限公司 / 經(jīng)營理念 / 企業(yè)文化

英文關(guān)鍵詞：Visual Identity / Shanghai Oriental Pearl digital TV Co., Ltd . / business philosophy / corporate culture

任務(wù)（第一部分）：

來源：自擬 意義：企業(yè)視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力，眾多組成的平面設(shè)計元素使得它在CI中是最為直接的長達層面，視覺效果最容易被公眾接受，為展示新的上海東方明珠數(shù)字電視企業(yè)形象找到可靠的依據(jù)，其客觀、真實、科學的實施方案最具有研究意義。

內(nèi)容：

我所研究的VI系統(tǒng)里的視覺元素是按照標準VI里的基礎(chǔ)部分和應(yīng)用部分所展開的。其中，基礎(chǔ)部分一般包括：標志、標識、標準字體、標準色、輔助圖形、標準印刷字體、等等；而應(yīng)用部分則一般包括：標牌旗幟、辦公用品、公關(guān)用品、環(huán)境設(shè)計、辦公服裝、專用車輛等等。

我主要想從研究標志開始著手.因為標志是企業(yè)文化的濃縮。是一個企業(yè)的精神所在。標志塑造品牌，品牌造就企業(yè),這也就是突出上海東方明珠數(shù)字電視有限公司企業(yè)文化的精華所在。

任務(wù)（第四部分：參考文獻）：

1. 肖穎喆 淺談VI系統(tǒng)中的設(shè)計規(guī)范 [J ] 包裝工程，編輯部郵箱2002年01期

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2006年 05期

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5. 胡誠.陳曉明.VI設(shè)計[M ]. 【版次】1 北京：高等教育出版社.2008年8月

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8. 張茂林. 中國CI:現(xiàn)狀與趨勢[J ] 同濟大學學報(社會科學版) , 編輯部郵箱 1997年 02期

9. 魯開疆. 注重VI設(shè)計中視覺符號的理性訴求[J]. 中國廣告, 1998, (02)

10.黃書平. VI設(shè)計對企業(yè)品牌戰(zhàn)略的重要性分析[J]. 黑龍江科技信息, 2007, (21) .

11陳家遠; 范劍文. 電視媒體的新形態(tài)——移動電視——以上海東方明珠移動多媒體公司為例[J ] . 聲屏世界, 編輯部郵箱 2004年

創(chuàng)意說明：

一、設(shè)計理念

大學四年即將過去，本次的畢業(yè)設(shè)計是我在大學期間的最后一次大型作業(yè)。對我而言這次設(shè)計作業(yè)的意義非同凡響，既是反映了大學期間掌握知識的程度，又是為人生上遺留的一筆收獲紀念。

經(jīng)多次研究書籍和分析資料,我認為一個VI設(shè)計的失敗往往表現(xiàn)在:1,對該企業(yè)的視覺定位模糊不清,讓人覺得似是而非或產(chǎn)生不正確的聯(lián)想;2,視覺效果與企業(yè)經(jīng)營范圍和理念乃至企業(yè)文化的精髓相去甚遠甚至背道而馳;3,設(shè)計師的平面設(shè)計功力不足,作品缺乏內(nèi)在的邏輯性和外在的美感;4復制別人和自我復制. 因此,我,以以下幾點的創(chuàng)新思維來完成此次作業(yè)：1，在做畢業(yè)設(shè)計前盡可能收集一切關(guān)于公司的資料，把公司的精神文化理念吃透，結(jié)合文化背景定準視覺定位，上海東方明珠數(shù)字電視VI設(shè)計至今沒有前例。此次設(shè)計是首次結(jié)合上海東方明珠的特色，傳達該企業(yè)的經(jīng)營理念和企業(yè)文化，以形象的視覺形式宣傳企業(yè)。2，既結(jié)合國際VI簡潔明了的發(fā)展形式，又有一定的上海特色，和東方明珠的元素相結(jié)合。3，現(xiàn)在VI里輔助圖形很有缺陷，我以多種輔助圖形和圖案設(shè)計來貫穿整個一套VI，而不是只重復標志和簡單的視覺元素，做到雜而不亂，視覺統(tǒng)一，理念統(tǒng)一，形式多樣。

此次VI的主要創(chuàng)新設(shè)計部分主要是體現(xiàn)在整本VI手冊設(shè)計標志、吉祥物、宣傳冊還有部分的應(yīng)用文具上。 整部手冊以精裝本的設(shè)計形式，整個書套外電視機造型，表達數(shù)字電視這一理念。其電視機開關(guān)與標志電視開關(guān)相一致；上海東方明珠數(shù)字電視有限公司司標是以特定、明確的東方明珠發(fā)射狀態(tài)來代表公司的視覺符號，它是以具體的東方明珠發(fā)射狀態(tài)圖形來表達公司的抽象精神理念和內(nèi)容。它是上海東方明珠數(shù)字電視有限公司形象設(shè)計中的重點。DTV.司標的設(shè)計色彩是采用紅色，它即代表上海東方明珠又展現(xiàn)了整個公司有著熱情奔放、自強不息的、團結(jié)向上的工作氛圍。其造型為正在發(fā)射信息的東方明珠塔，把數(shù)字電視機按鈕開關(guān)與無線電波輻射圖形相結(jié)合，并融入在外形為東方明珠的司標中，傳達了公司經(jīng)營理念-----無線數(shù)字電視技術(shù)。通過東方明珠塔下的東方明珠數(shù)字電視有限公司（DTV）接受東方明珠信息來傳播信息。DTV背景為M（Move)狀，代表坐落于東方明珠下的DTV所傳達的信息是不斷更新移動的。 DTV司標的制作應(yīng)該嚴格按照如圖所示的尺寸和比例關(guān)系進行放大和縮??；公司標準色采取紅白為主，以東方明珠特定的色彩或一組色彩系統(tǒng)，運用在公司企業(yè)的視覺傳達設(shè)計的媒體上，通過紅白色彩的視覺刺激和心理反應(yīng)，以表現(xiàn)東方明珠數(shù)字電視公司的經(jīng)營理念、組織結(jié)構(gòu)和經(jīng)營內(nèi)容等物質(zhì)；上海東方明珠數(shù)字電視的吉祥物設(shè)計分別是D寶寶，小T和小V，是東方明珠數(shù)字電視不可分離的三位重要成員。D寶寶是數(shù)字電視的法寶之一 ，代表Digital。它頭上的缺損的天線結(jié)合了東方明珠無線數(shù)字電視“戶戶通”項目，象征著無線的電視數(shù)字的強大功能。小T和小V這對活寶想必大家都知道是TV的意思了。但小T由于只有一只腳所以總是跳著走路，因為長期的跳動，行動起來非常靈活，代表了東方明珠數(shù)字電視與普通電視不同之處是具有接受信號靈活方便的功能。無論小T走到哪里，總是帶著小V，象征著東方明珠數(shù)字電視的攜帶方便：任意移動，走到哪帶到哪；值得一說的是這次很辛苦的設(shè)計了宣傳冊，宣傳單，并被公司所用，公司的經(jīng)營理念充分體現(xiàn)在這些上面；此外，我在應(yīng)用部分上也新增了紙巾盒設(shè)計還有特地為公司的產(chǎn)品制作了系列海報，別出新載了一番。

二、設(shè)計要表達的意義或內(nèi)涵

上海東方明珠數(shù)字電視有限公司簡稱DTV，其公司形象設(shè)計是推動公司發(fā)展的動力, 我所設(shè)計的VI(視覺識別系統(tǒng))是根據(jù)獨特的公司文化理念而建構(gòu),是企業(yè)實施差異化戰(zhàn)略的根本依據(jù)。因為:VI的設(shè)計絕不是可有可無或是為企業(yè)涂脂抹粉,裝點門面,它的意義在于將文本格式的企業(yè)理念,最準確有效的轉(zhuǎn)化成易于被人們識別,記憶并接受的一種視覺上的符號系統(tǒng)。整套視覺識別系統(tǒng)是以標志、標準字、標準色為核心展開的完整的視覺表達體系。而這些牽涉到的一系列平面設(shè)計元素(圖片、文字和色彩) 將企業(yè)理念、文化和服務(wù)內(nèi)容等抽象概念元素通過特別的視覺效果元素轉(zhuǎn)換為具體信息符號，以自己特有的視覺符號系統(tǒng)吸引公眾的注意力并產(chǎn)生記憶，使消費者對該企業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)產(chǎn)生最高的品牌忠誠度，給人們展示出上海東方明珠數(shù)字電視獨特的企業(yè)形象。

據(jù)考察，我發(fā)現(xiàn)受高科技發(fā)展和后現(xiàn)代主義設(shè)計理念的影響，VI（視覺識別）設(shè)計在過去處于一場漸進變革之中。越來越多的VI設(shè)計呈現(xiàn)出與以往不同的設(shè)計風貌。我所設(shè)計上海東方明珠數(shù)字電視有限公色的VI中企業(yè)中運用圖形總是離不開數(shù)字電視元素；并且標識將文字圖形化，更好的保持了企業(yè)形象的統(tǒng)一，也更好的傳遞了企業(yè)的信息；我在VI的制作商越來越注重后期的實施與應(yīng)用。

三、技術(shù)因素

（一）說明設(shè)計元素

我所研究的VI系統(tǒng)里的視覺元素是按照標準VI里的基礎(chǔ)部分、基本要素和應(yīng)用部分三部分所展開的。其中，基礎(chǔ)部分包括：司標、司標的制作、司標的網(wǎng)格制作、DTV字體標準字、中英文標準字、DTV指定中文字體、DTV指定英文字體和標準色；基本要素包括：司標與標準字組合、司標與標準字的其它組合和吉祥物。而應(yīng)用部分包括：筆、橡皮的識別設(shè)計規(guī)范、名片設(shè)計規(guī)范、信封識別設(shè)計規(guī)范、信紙、傳真紙識別設(shè)計規(guī)范、便簽紙識別設(shè)計規(guī)范、筆記本識別設(shè)計規(guī)范紙杯識別設(shè)計規(guī)范、打火機、煙缸識別設(shè)計規(guī)范、交通工具識別設(shè)計規(guī)范、紙巾盒識別設(shè)計規(guī)范、禮品袋識別設(shè)計規(guī)范、傘的識別設(shè)計規(guī)范、CD封套識別設(shè)計規(guī)范、宣傳冊設(shè)計規(guī)范、宣傳單設(shè)計規(guī)范、海報設(shè)計規(guī)范、桌面小旗設(shè)計規(guī)范、以及T恤、帽子規(guī)范等20樣設(shè)計。

我主要從研究標志開始著手.因為標志是企業(yè)文化的濃縮。是一個企業(yè)的精神所在。標志塑造品牌，品牌造就企業(yè),這也就是突出上海東方明珠數(shù)字電視有限公司企業(yè)文化的精華所在。

（二）創(chuàng)作過程

這次作業(yè)采用的電腦軟件主要是illustrator和photoshop，通過搜集很多國內(nèi)外VI設(shè)計參考資料和比較集各類平面元素的規(guī)劃來進行研究，進行設(shè)計。 所準備的材料是:世界各地的VI宣傳參考書籍,針對畢業(yè)設(shè)計的公司相關(guān)資料或借助相當?shù)牡谰唠娔X設(shè)施，將各類文字、圖片、圖表等資料和實物展品進行收集活動，向社會各界索取大量的平面設(shè)計信息。 四、設(shè)計趣事 值得一提的是，此次畢業(yè)設(shè)計讓我增加了不少實踐經(jīng)驗。因為在被企業(yè)采用并印應(yīng)刷我所設(shè)計的宣傳冊的同時，給我增加了不少實踐經(jīng)驗。比如印刷的流程和紙張的選用等，給我都增加了不少的知識。為了做出一些陳品，我特此守株待兔般的留在印刷場親自配合印刷工人，迫不及待的等待成果。

我把論文和畢業(yè)設(shè)計的方向都定在上海東方明珠數(shù)字電視有限公司的VI設(shè)計上，其研究和制作的內(nèi)容相結(jié)合，行統(tǒng)一。眾所周知，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展 ,商業(yè)競爭日益激烈，商品出現(xiàn)了“同質(zhì)化”的現(xiàn)象，企業(yè)的生存環(huán)境發(fā)生了很大變化 。競爭已經(jīng)從單一的產(chǎn)品價格戰(zhàn)、質(zhì)量戰(zhàn)、品牌戰(zhàn) ,逐步演變?yōu)槟壳暗钠髽I(yè)綜合形象戰(zhàn)。而VI是利用平面設(shè)計等手法將企業(yè)的內(nèi)在氣質(zhì)和市場定位視覺化, 形象化，在企業(yè)經(jīng)營理念的指導下，把企業(yè)與其周圍的經(jīng)營及生存的經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境相互區(qū)別開。.我把上海東方明珠數(shù)字電視有限公司作為這次VI設(shè)計內(nèi)容，也為公司塑造自身的視覺形象，避免出現(xiàn)“同質(zhì)化”。最后要補充的是我之所以選擇作vi，其原因有3點。

1）無論是海報，書籍，網(wǎng)頁，展示，都可以作為 VI設(shè)計的一部分。VI可包含很多種形式的設(shè)計類型。

2）.我一直以來就想做一套整體性的設(shè)計，過去在pop課上作為一次巧克力品牌套裝，覺得很有趣，感到親自編寫理念，主導品牌，設(shè)計標志即是一種挑戰(zhàn)也是一種樂趣。

3）.做一套有實用性的VI，對今后的人生職業(yè)道路有所幫助。4)碰巧在上海東方明珠數(shù)字電視實習，企業(yè)領(lǐng)導把整個公司形象包裝交給我策劃設(shè)計，并也希望我可以把畢業(yè)設(shè)計研究對象選擇公司。經(jīng)過自身努力，目前VI里所設(shè)計的標志、宣傳冊宣傳單等已被采納所用。

以上就是關(guān)于國外vi設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

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