燒書排行榜（總排行榜_排行榜燒書閣）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于燒書排行榜的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、烹飪美食的書籍有哪些好的推薦

• 2、秦王嬴他派人燒書,這就是歷史有名的啥

• 3、秦始皇焚書坑儒和項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)誰(shuí)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和歷史文化書籍的破壞更大？

• 4、澄海3C 英雄PK殺人排行榜前10是什么？

一、烹飪美食的書籍有哪些好的推薦

很多人可能會(huì)嘆息自己的烹飪專業(yè)學(xué)得不夠好，這時(shí)候就需要多去看書接受新的事物和新的美食烹飪想法了，那么有哪些書籍可以推薦看的呢?以下是我為你整理的烹飪美食的書籍推薦，希望能幫到你。

烹飪美食的書籍推薦

TOP 10 《食物與廚藝》

作者：哈洛德·馬基(Harold McGee)

推薦理由：美食圣經(jīng)

《食物與廚藝》系列叢書分為《食物與廚藝——面食·醬料·甜點(diǎn)·飲料》、《食物與廚藝——奶·蛋·肉·魚》 、《食物與廚藝——蔬·果·香料·谷物》。其中講述了食材的各種門類，詳細(xì)說(shuō)明了各種食材的起源、風(fēng)味特色、營(yíng)養(yǎng)來(lái)源及烹飪手法。這是一本實(shí)用且容易操作的工具書，無(wú)數(shù)廚師對(duì)其愛不釋手。書中很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂v述了豐富多樣的食材科學(xué)，也介紹了大量經(jīng)典的傳統(tǒng)西式烹飪手法，而這些幾百年來(lái)積累的廚藝精華大都源于作者對(duì)食材的認(rèn)知和對(duì)這種認(rèn)知的詮釋。

本系列叢書1984年首度出版，被《時(shí)代》雜志譽(yù)為“小巨作”， 2004年完成第二版修訂，增補(bǔ)了2/3的內(nèi)容，同年被國(guó)際專業(yè)廚師學(xué)會(huì)(IACP)及餐飲界權(quán)威詹姆士·比爾基金會(huì)(James Beard Foundation)評(píng)選為最佳食物類參考用書，被稱為全世界大廚人手一本的美食“圣經(jīng)”。2008年，哈洛德·馬基名列《時(shí)代》雜志的世界百大影響人物。

TOP 09 《擺盤技法全揭秘:創(chuàng)意技法圖典》

作者：卡拉·霍布迪(Cara Hobday)

推薦理由：擺盤秘籍

本書提供了豐富的擺盤知識(shí)，教你一步一步學(xué)會(huì)其中所有菜肴的擺盤方法，以及一系列的擺盤創(chuàng)意，能讓你大飽跟福。無(wú)論你是尋找一個(gè)有趣的方式來(lái)呈現(xiàn)常用的蔬菜，或用一個(gè)華麗的糖飾來(lái)點(diǎn)綴甜品，你都能在技法圖典中找到豐富的樣式進(jìn)行選擇。

TOP 08 《肉事典》

作者：文少輝(Jackman) / 傅美璇(Erica)

推薦理由：肉食大全

肉類是力量的來(lái)源。本書包括牛、豬、雞、羊、火腿、熱狗、內(nèi)臟、野味等類別，總共介紹有133個(gè)小常識(shí)，讓你完全了解各種食用肉類的風(fēng)味、口感、保存方法和料理方式。不管是五花肉、里脊肉等熟悉的部位，還是從未吃過(guò)的部位，書中把每個(gè)部位的特色、處理方法都進(jìn)行了一一介紹，并針對(duì)每種肉品推薦了相應(yīng)的貼心食譜。

TOP 07 《米其林主廚的海鮮全事典》

作者：班·波林杰(Ben Pollinger)

推薦理由：海鮮寶典

本書榮登《時(shí)代》雜志美食類秋季推薦選書，連續(xù)一年長(zhǎng)踞Amazon.com海鮮食譜分類Top 10，是市面上最完整、權(quán)威、好用的海鮮寶典，其中有按步驟就可以制作成功的151道原創(chuàng)食譜。當(dāng)你看過(guò)市面上所有的烹調(diào)書，相信你會(huì)發(fā)現(xiàn)：這本書幾乎解決了所有關(guān)于海鮮的問(wèn)題。正如本書作者所言：“只要廚房里有了這本書，你就能輕松搞定所有魚料理!”

班·波林杰對(duì)海鮮有著超乎常人的熱情與執(zhí)著，他以破紀(jì)錄的速度，在10年內(nèi)搖身成為紐約市史上最年輕的米其林餐廳主廚。本書囊括了所有海鮮的烹飪手法，不論是烘烤、煨煮、炙烤、蒸煮、水煮、燒烤、油炸、嫩煎、翻炒，還是生魚料理、腌制技法等也都一應(yīng)俱全。內(nèi)容依照每項(xiàng)烹飪手法的難易度編排，從基礎(chǔ)菜色到具挑戰(zhàn)性的食譜做法，讓你迅速了解每道料理的要訣與重點(diǎn)。

TOP 06 《法國(guó)藍(lán)帶西餐烹飪寶典》

作者：杰尼·賴特 (Wright J.)

推薦理由：教程典范

一百多年以來(lái)，法國(guó)藍(lán)帶廚藝學(xué)院已經(jīng)成為法國(guó)烹調(diào)美食的中心，它不僅探索著新的烹飪發(fā)展趨勢(shì)，也代表著傳統(tǒng)法式烹調(diào)和法式糕點(diǎn)培訓(xùn)的最高成就。本書中的每道菜肴都是藍(lán)帶廚藝大師們的招牌菜，他們充分展示出了普通廚師達(dá)不到的烹調(diào)技藝?？傊阍谂胝{(diào)方面出現(xiàn)的任何問(wèn)題，幾乎都可以在書中找到令人滿意的答案。

書中的內(nèi)容，重點(diǎn)聚焦在不同食品或食品分類的制作上，從湯、主菜到西點(diǎn)，每一章都從烹調(diào)所需的設(shè)備工具，到原材料的挑選，到食物的制備，再到烹制技巧、擺盤裝飾等，大量信息包含了無(wú)數(shù)的好點(diǎn)子，在許多章節(jié)中，都有篇幅一步步深入淺出地進(jìn)行詳盡介紹。

TOP 05 《風(fēng)味圣經(jīng)》

作者： Karen Page / Andrew Dornenburg

推薦理由：調(diào)味百科

書中探索了咸、酸、苦、甜四種主要味道，以及調(diào)和這些味道的方法，比如運(yùn)用特定食材和技巧制造出層次感，讓風(fēng)味變得更深厚或更清爽。平衡烹調(diào)在物理、情感、理智、心靈等各方面的元素，教你制作出一頓又一頓別開生面的出色佳肴。這是全美大廚的烹飪秘訣、細(xì)致思考以及私房菜譜的誠(chéng)意呈現(xiàn)。

這也是一本導(dǎo)游書，帶你認(rèn)識(shí)香草、香料和其他調(diào)味料等數(shù)百種食材，為風(fēng)味開創(chuàng)了最大的可能性，并創(chuàng)造出最多元的愉悅感。本書羅列的眾多參考資料，是凝聚數(shù)十位美國(guó)最富創(chuàng)意大廚的多年經(jīng)驗(yàn)而得來(lái)。

TOP 04 《真味：日本料理的奢華》

作者：神田裕行

推薦理由：至純真味

這是有著三十多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的日本名廚神田裕行，將自己多年來(lái)積累的烹飪經(jīng)驗(yàn)、對(duì)日本料理的所思所悟，以及制作日本料理的方法結(jié)集而成的著作。從食材的選擇搭配、烹飪的火候與時(shí)間，到各種醬汁調(diào)料的制作，無(wú)不蘊(yùn)含著他對(duì)日本料理獨(dú)特的思考與見解。

神田裕行所追尋的，是一種永不會(huì)厭倦的味道。這種味道的終點(diǎn)便是“淡”，而這也正是日本料理的奢華之處。2004年，神田裕行的日本料理餐廳“神田”開業(yè)，至今已連續(xù)八年獲得東京米其林指南三星餐廳的殊榮。近年來(lái)，他開始受邀到不同國(guó)家擔(dān)任客座主廚。

TOP 03 《隨園食單》

作者：袁枚

推薦理由：烹飪史籍

清代袁枚的一部烹飪著作，以文言隨筆的形式，細(xì)膩地描摹了乾隆年間江浙地區(qū)漢民族的飲食狀況與烹飪技術(shù)，用大量的篇幅詳細(xì)記述了中國(guó)十四世紀(jì)至十八世紀(jì)流行的326種南北菜肴飯點(diǎn)，也介紹了當(dāng)時(shí)的美酒名茶，是清代一部非常重要的漢族飲食名著。

《隨園食單》出版于1792年(乾隆57年)，全書分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、水族無(wú)鱗單、雜素單、小菜單、點(diǎn)心單、飯粥單和菜酒單十四個(gè)方面，是提高烹飪技術(shù)、研究傳統(tǒng)菜點(diǎn)以及烹制方法的指導(dǎo)性史籍。

TOP 02 《廚神的家常菜》

作者：費(fèi)朗·亞德里亞(Ferran Adria)

推薦理由：廚神菜譜

世界頂尖廚師、公認(rèn)的廚神——費(fèi)朗·亞德里亞的西式美食制造全書。他發(fā)表了許多創(chuàng)新料理，顛覆了大部分人對(duì)美食的既定印象。31組套餐，共93道菜品的做法大全，包含意面、肉類、前菜、湯品及點(diǎn)心等，1600張超清大尺寸步驟圖，逐一分享每道菜品的詳盡制作步驟。

費(fèi)朗·亞德里亞是連續(xù)5年獲得權(quán)威餐廳評(píng)鑒《The World’s 50 Best Restaurant》排行榜第一名的斗牛犬餐廳(El Bulli)的主廚，本書是他匯聚了多年心血，集結(jié)斗牛犬餐廳數(shù)年來(lái)，每天為員工們烹調(diào)的營(yíng)養(yǎng)均衡又色香味俱全的美味料理，這是一本每天都用得到的食譜書。

TOP 01 《八角哲學(xué)》

作者：江振誠(chéng)

推薦理由：美食哲學(xué)

江振誠(chéng)的料理不僅滿足味覺(jué)，更滋養(yǎng)心靈、挑戰(zhàn)想象力。本書將帶你走進(jìn)江振誠(chéng)Restaurant ANDRé 餐廳的創(chuàng)意基地──廚房，拆解365天的菜單。完整呈現(xiàn)每一道料理的故事及創(chuàng)作歷程，以大量圖像忠實(shí)呈現(xiàn)廚房里的產(chǎn)出過(guò)程及最終呈現(xiàn)的完美料理與食譜，引領(lǐng)大家進(jìn)入美食新境界。

江振誠(chéng)在書中公開了他獨(dú)創(chuàng)的創(chuàng)意哲學(xué)──八角哲學(xué)，涵蓋的八個(gè)創(chuàng)意元素，包括鹽(Salt)、質(zhì)(Texture)、憶(Memory)、純粹(Pure)、風(fēng)土(Terroir)、南法(South)、工藝(Artisan)及獨(dú)特(Unique)。這八個(gè)創(chuàng)作元素內(nèi)涵豐富、實(shí)用，各有特性，是江振誠(chéng)激發(fā)創(chuàng)意與管理創(chuàng)作流程的方法，因此他的米其林餐廳每一季都有精采呈現(xiàn)。

烹調(diào)的意義和作用

便于食用

烹調(diào)可以使輔料和調(diào)料受熱后發(fā)生質(zhì)的變化，即由生變熟。各種食物原料多數(shù)要通過(guò)烹 調(diào)才能成為可食的菜肴。

殺菌消毒

約大多數(shù)食物原料，表面附帶著大量的細(xì)菌和寄生蟲，特別是綠葉蔬菜更是如此，如生 食了這些食物會(huì)產(chǎn)生不良影響。菌、蟲多數(shù)怕高溫，一般在80攝氏度左右就可以殺死，因此烹調(diào)是殺菌消毒的有效措施。

促進(jìn)消化吸收

食物中含有各種各樣的營(yíng)養(yǎng)成分，而這些營(yíng)養(yǎng)成分要想被人體，必須經(jīng)過(guò)分解。

如淀粉遇熱可發(fā)生糊化，有利于淀粉的分解;蛋白質(zhì)遇熱，可變性凝固，變性后的蛋白質(zhì)易于分解成氨基酸，利于人體吸收;脂肪加熱可分解成脂肪酸和甘油等。烹調(diào)促進(jìn)了食物中營(yíng)養(yǎng)成分的分解，也就促進(jìn)了人體對(duì)食物營(yíng)養(yǎng)成分的消化和吸收。

調(diào)和色澤增加美感

烹調(diào)可以使原料色澤更加美觀，如葉菜類加熱后會(huì)變得更加碧綠;魚片會(huì)更加潔白;蝦 更加鮮紅等。

如配上各種調(diào)、配料，色彩更艷。論文檢測(cè)

還有些原料，如魷魚、腰子等經(jīng)花刀后，通過(guò)烹制可成為各種美麗的形狀，會(huì)給人以美 的享受。

調(diào)合滋味促進(jìn)食欲

另有一些食物原料本身有一種不適合人口味的氣味，尤其是魚、羊的腥膻味更為人們所 討厭。百合

通過(guò)烹調(diào)，調(diào)味品在加熱中，互相“擴(kuò)散”、“滲透”影響等作用，會(huì)使一些腥膻異味或 許多單一味變?yōu)槿藗兯矚g的美味，從而促進(jìn)食欲，如“烤羊肉”、“蘑菇雞”等。

調(diào)劑汗液菜美味鮮

二、秦王嬴他派人燒書,這就是歷史有名的啥

焚書坑儒

焚書坑儒發(fā)生在中國(guó)古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齊人淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止百姓以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》、《書》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)摗对?shī)》、《書》的處死，以古非今的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。此即為“焚書”。

第二年，兩個(gè)術(shù)士（術(shù)通述，術(shù)士即述士，取自“述而不作”，即儒士，參見劉向《說(shuō)苑》“坑殺儒士”，又參見唐陸德明《經(jīng)典釋文》：述亦作術(shù)）侯生和盧生，暗地里誹謗秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史調(diào)查，審理下來(lái)，得犯禁者四百六十余人，全部坑殺。此即為“坑儒”。兩件事合成“焚書坑儒”。

三、秦始皇焚書坑儒和項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)誰(shuí)對(duì)中國(guó)古代社會(huì)和歷史文化書籍的破壞更大？

秦始皇焚書坑儒，項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)，誰(shuí)對(duì)古代社會(huì)和歷史書籍破壞最大？其實(shí)都不大，如果一定要比較的話，那應(yīng)該是項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)城的破壞更大。秦始皇的焚書起源于郡縣制與分封制的爭(zhēng)論，這是發(fā)生在秦始皇34年，也就是公元前213年的事，這一年已經(jīng)是秦始皇統(tǒng)一天下后的第8年，在一次宴會(huì)上，博士淳于越向秦始皇提出建議恢復(fù)分封制，而當(dāng)時(shí)的丞相李斯對(duì)淳于越進(jìn)行反駁，同時(shí)建議秦始皇焚燒《詩(shī)》、《書》和原六國(guó)史書，禁止以古制諷刺或誹謗今制，由此拉開了秦始皇焚燒古書的行為。

秦始皇都已經(jīng)統(tǒng)一天下8年了，原東方六國(guó)已經(jīng)滅亡8年以上了，秦朝國(guó)內(nèi)還有大量的人建議秦始皇恢復(fù)分封制，由此可見分封制深入人心，畢竟存在了上千年之久，但秦始皇的眼光看得比較遠(yuǎn)，執(zhí)意贊同李斯的建議，維持郡縣制，同時(shí)開始焚燒《詩(shī)》、《書》及六國(guó)史書。秦始皇為什么要燒書？你得從秦始皇的眼光去考慮問(wèn)題，都統(tǒng)一天下8年了，為什么還有這么人想回到分封制的年代？根本原因就在于利益，淳于越顯然不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗，他的背后必然站著一大批同意恢復(fù)分封制的人，這些人既有原六國(guó)舊貴族，也是秦朝內(nèi)部官吏。

這些人反對(duì)郡縣制，建議分封制的根本原因就是利益，郡縣制是中央集權(quán)，郡縣上的長(zhǎng)官都得由秦國(guó)中央政府任命，不是世襲的，就不存在永遠(yuǎn)的貴族，而這樣的政治結(jié)構(gòu)就得罪了原來(lái)六國(guó)的一大批舊貴族，這些舊貴族原本在六國(guó)之中就是世襲的貴族，不需要做任何事，只看出身就能永遠(yuǎn)當(dāng)貴族，現(xiàn)在一無(wú)所有，如果秦始皇能恢復(fù)分封制，這些舊貴族就能到所分封的封國(guó)內(nèi)繼續(xù)從事官職，就能有機(jī)會(huì)再次世襲，這就是問(wèn)題所在。這些人中既然有大量的儒生，也有六國(guó)舊貴族，同時(shí)還有秦朝的大部分官員，因?yàn)椴荒苁酪u官職和權(quán)利，所以這些人聯(lián)合起來(lái)，共同向秦始皇施壓，秦始皇明顯感受到了這股勢(shì)力的施壓，為了維持新生的政權(quán)穩(wěn)定，和統(tǒng)一天下的思想，秦始皇決定焚書。因?yàn)檫@些建議恢復(fù)分封制的儒生都是以古書中記載的經(jīng)典來(lái)反駁秦始皇現(xiàn)在實(shí)施的郡縣制，郡縣制畢竟是一個(gè)新生的事物，被人接收的幾率少，于是這些被引用的古籍就成了秦始皇和李斯焚燒的對(duì)象。

如果一個(gè)剛剛建立八年的新生政權(quán)中，不斷地有人建議恢復(fù)古制，放在任何一個(gè)英明的皇帝身上，都會(huì)用各種手段加以消除，秦始皇的手段就是焚書，焚的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》之類的講述上古君王治理天下的書籍，對(duì)于現(xiàn)在秦始皇所實(shí)行的制度，完全是一個(gè)挑戰(zhàn)，所以秦始皇要焚書。秦始皇雖焚書，不過(guò)是燒了一些與秦國(guó)制度相駁的民間藏書，對(duì)于政府的藏書，秦始皇并沒(méi)有燒，同時(shí)秦始皇也沒(méi)有對(duì)儒生進(jìn)行迫害，要知道淳于越本身就是儒生，一個(gè)儒生能在秦朝擔(dān)任博士，本身就說(shuō)明了秦始皇并不排斥儒生，他排斥的是反對(duì)他現(xiàn)行制度的書籍。另外，對(duì)扶蘇對(duì)秦始皇的勸諫也能看出，秦始皇并沒(méi)有迫害儒生，也沒(méi)有焚燒儒家經(jīng)典書籍，扶蘇曾勸諫秦始皇說(shuō)：天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。意思是：天下剛剛平定，遠(yuǎn)方的百姓還沒(méi)有安定，儒生都學(xué)習(xí)和效法孔子，現(xiàn)在皇帝您用嚴(yán)厲的刑罰處罰他們，我擔(dān)心天下會(huì)動(dòng)亂。

尤其是扶蘇的那句“諸生皆誦法孔子”，儒生都在學(xué)習(xí)和效法孔子，要知道扶蘇的這句勸諫是發(fā)生坑儒期間，秦始皇要處死誹謗他的四百六十位術(shù)士和儒生，這在焚書之后，說(shuō)明秦始皇并沒(méi)有對(duì)儒生有所迫害。況且秦始皇焚書，六經(jīng)并沒(méi)有因此而滅絕，大量的古籍仍然流傳了下來(lái)，對(duì)古代社會(huì)和歷史文化書籍并沒(méi)有太大的影響，另外焚書對(duì)于工具類書籍，都沒(méi)有焚毀，比如醫(yī)學(xué)書、占卜書等等都流傳下來(lái)了。至于坑儒就更加沒(méi)有影響了，坑儒不過(guò)是秦始皇殺了誹謗他的460多個(gè)術(shù)士和儒生，也許其中有儒生，但大部分都是為秦始皇煉丹的術(shù)士，煉丹這玩意本來(lái)就是騙人的，這些術(shù)士欺騙秦始皇能煉也長(zhǎng)生不老藥，最后結(jié)果煉不出來(lái)，不欺騙怎么脫身，所以秦始皇殺了這些人，在當(dāng)時(shí)來(lái)看，并沒(méi)有影響什么，只是扶蘇仁慈而已，才來(lái)勸諫秦始皇的。相比較之下，項(xiàng)羽的行為對(duì)于古代社會(huì)和歷史書籍破壞則完全是主觀的，無(wú)意識(shí)的，報(bào)復(fù)性的。

項(xiàng)羽進(jìn)入咸陽(yáng)城后，燒殺搶掠，無(wú)所不作，一把火燒了咸陽(yáng)城的所有宮殿，只因?yàn)轫?xiàng)羽痛恨秦朝，秦朝宮殿的大量物品都被燒毀，當(dāng)然也包括官方藏書，雖然蕭何在之前搬走了一部分，但明顯不可能搬完，秦朝中央政府的藏書一定是非常大的，蕭何只對(duì)其中感興趣的搬走了，比如地圖、戶籍、法律之類的書籍，對(duì)于思想類書籍及古代各種工具書，未必全部搬走了，所以項(xiàng)羽的燒書行為非?？蓯骸３藷藭?，這一把火顯然把秦朝數(shù)百年積累起來(lái)的財(cái)富、歷史文化、人文地理、科學(xué)技術(shù)全部燒毀，項(xiàng)羽就完全沒(méi)有建立政權(quán)的意識(shí)，要知道這些東西都可以幫助項(xiàng)羽建立政權(quán)，都能用得到的，可惜全部燒毀，所以項(xiàng)羽的破壞性大過(guò)秦始皇的焚書坑儒。

但說(shuō)到歷史上的焚書，還有兩次焚書比秦始皇焚書和項(xiàng)羽燒毀咸陽(yáng)的破壞性還要大，一次是發(fā)生在南北朝時(shí)期的梁元帝蕭繹的焚書，梁元帝戰(zhàn)敗后自殺前，據(jù)說(shuō)焚燒了十四萬(wàn)卷古書，大多是思想類古書；另一次大規(guī)模的焚書就是清朝的乾隆時(shí)期，乾隆皇帝為了修纂《四庫(kù)全書》，把從民間收集到的所有與清朝思想不一致的書籍全部燒毀，據(jù)說(shuō)多達(dá)71萬(wàn)卷古書，這才是中國(guó)歷史上損失最大、破壞性最深遠(yuǎn)一次焚書。

四、澄海3C 英雄PK殺人排行榜前10是什么？

沒(méi)最強(qiáng)的. 澄海需要每個(gè)英雄之間的配合才能殺人.打個(gè)比喻. 圣騎的30殺人厲害吧, 可是沒(méi)暈的英雄輔助.人家一個(gè)傳就跑了 . 根本殺不了人.劍圣的風(fēng)暴厲害吧 . 沒(méi)其他英雄輔助 ,殺了人. 守尸呢.? 牛頭的限制能力強(qiáng)吧. 要是就牛頭一個(gè),沒(méi)大規(guī)模殺傷技能也殺不了人.英雄海王道..! 單英雄只能被虐.我可以負(fù)責(zé)的告訴你 沒(méi)有最強(qiáng)的英雄 只有最強(qiáng)的英雄組合 和最優(yōu)秀的操作！澄海+英雄海自己慢慢理解不一定非得是敏捷性英雄，dh， 劍圣，是厲害，但是老牛也是一樣厲害的，假如都不燒書的話15級(jí)內(nèi)，劍圣最nb，30內(nèi)圣騎比較厲害，還有l(wèi)ich40級(jí)招也比較厲害，假如不讓使用任何技能，那就是老牛了，dh只有變身后才能發(fā)揮實(shí)力，建議要想玩的high，用圣騎

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