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靳與劉設(shè)計公司成都(靳與劉設(shè)計(深圳)有限公司)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于靳與劉設(shè)計公司成都的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
文章目錄列表:
一、中國有名的設(shè)計師有哪些?
李永銓
香港李永銓設(shè)計公司
李永銓先生設(shè)計事務(wù)所必然從一出生便無可避免的將帶入他個人的許多特性
也許與李永銓先生的經(jīng)歷有關(guān),整個事務(wù)所充滿了他所注入的靈魂
從李永銓先生的作品和言談中,似乎真正的人生快樂感更重要
因此在李永銓設(shè)計事務(wù)所的設(shè)計作品中,總能看到既商業(yè)又獨特的元素
停下來靜靜的品位一番,還真如同他所說的那樣
靳埭強與劉小康
香港靳與劉設(shè)計顧問
靳埭強與劉小康,相信這兩個名字無論是行內(nèi)行外的人們都再熟悉不過了
可以說是香港設(shè)計界最早的代表人物之一
說起例如中國銀行、屈臣氏、國家大劇院這樣的代表作更可以說如雷貫耳
與李永銓設(shè)計公司一樣,靳與劉設(shè)計顧問也帶入了很多二位大師的靈魂和風(fēng)格
靳與劉設(shè)計顧問如今也將業(yè)務(wù)發(fā)展到了內(nèi)地,設(shè)計作品大氣簡練
并且由于靳埭強似乎熱衷于教導(dǎo)和培養(yǎng)年輕一代設(shè)計師
所以在內(nèi)地設(shè)計大專院校以及年輕設(shè)計師中也是倍受尊敬
解建軍
北京東道設(shè)計公司
東道設(shè)計是國內(nèi)成功的商業(yè)設(shè)計公司之一
他們完善的公司運作體系以及嚴(yán)謹?shù)纳虡I(yè)設(shè)計作風(fēng)是非常明顯的
整體的運作模式與感覺也偏向于美式,更注重實效
也十分符合目前國際設(shè)計公司的發(fā)展趨勢。
戴帆
北京共振設(shè)計公司
共振設(shè)計是國內(nèi)最具創(chuàng)新精神的設(shè)計公司,敢想敢做
代表著當(dāng)今國際前衛(wèi)的設(shè)計思想
共振創(chuàng)造了一種新的國際化的的商業(yè)設(shè)計語言
魏來
北京早晨設(shè)計顧問有限公司
早晨設(shè)計已經(jīng)成長為中國設(shè)計行業(yè)最令人感到興奮的公司之一
早晨設(shè)計的創(chuàng)始人魏來先生,近年來不僅僅只是傾心于業(yè)務(wù)的拓展和延伸
柯力
上??铝ζ放埔?guī)劃設(shè)計機構(gòu)
柯力品牌無疑是上海商業(yè)品牌形象設(shè)計公司中的最具代表的公司之一
他們在商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域運營得十分成熟。擁有四家聯(lián)合機構(gòu)同時也采納了商業(yè)合伙制度
使公司的力量強大,視野國際化且作品老練成熟
陳飛波
杭州陳飛波設(shè)計事務(wù)所
陳飛波設(shè)計事務(wù)所的作品如同蘇州園林般的精致使人遐想連篇
事務(wù)所的作品無一不帶著陳飛波先生的奇思妙想,錯落有致且儒雅大方
陳飛波設(shè)計事務(wù)所作品的語匯及表達方法與李永銓和共振有著明顯的差異
集和
廣州集和品牌設(shè)計顧問
集和創(chuàng)立了屬于他們自己的運營模式,達到了他們所崇尚的那種“積聚力量,和而不同”的理念
集和經(jīng)常會活躍于各大講壇和高校之間
韓家英
深圳韓家英設(shè)計公司
1993年,韓家英設(shè)計公司成立。十幾年,在藝術(shù)與商業(yè)領(lǐng)域里
從品牌、平面、廣告、空間、再到產(chǎn)品設(shè)計思維的新動向
已經(jīng)形成一種難以重復(fù)的聲音與立場,并被越來越多的人所接納、理解
黑一烊
深圳山河水品牌形象管理機構(gòu)
山河水團隊是目前中國創(chuàng)意領(lǐng)域最具活力及遠見的團隊
近兩年來,他們專長于展覽策劃與設(shè)計,在創(chuàng)意總監(jiān)黑一烊的帶領(lǐng)下
獲得了眾多的國內(nèi)外獎項,成為深圳年輕一代設(shè)計團隊的杰出代表
二、中國十大平面設(shè)計師有哪些?
中國平面設(shè)計師有很多,比如靳埭強、陳紹華、陳幼堅等等。
平面設(shè)計工作是一個主觀認定強的創(chuàng)意工作,大部分的平面設(shè)計師是透過不斷的自我教育來做進修、提升設(shè)計能力。譬如,平時就要多注意各式各樣的海報、文宣品、雜志、書籍等的設(shè)計手法并加以搜集,或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計師的作品,以激發(fā)自己的設(shè)計靈感。
很多人選擇學(xué)習(xí)設(shè)計其實都是三分鐘熱度,最好在學(xué)習(xí)之前先來做一個小測試
→點擊測試我適不適合學(xué)設(shè)計
平面設(shè)計師要有敏銳的美感,但對文字也要有一定的素養(yǎng)。因此,平時可以廣泛的閱讀,增加本身的知識領(lǐng)域及文字敏感度。此外,平面設(shè)計師多半也會利用網(wǎng)絡(luò)上的社群來做意見交流。因為政府積極推動設(shè)計服務(wù)產(chǎn)業(yè),因此也協(xié)助部分設(shè)計師的社團組織開辦國內(nèi)外觀摩、交流研習(xí)會、進階課程等活動,這些都是可以參與提升自我工作技能、擴大圈內(nèi)交流的管道。
學(xué)平面設(shè)計可以到天琥教育,天琥教育為應(yīng)廣大學(xué)員需求推出平面設(shè)計培訓(xùn)視覺創(chuàng)意課程,本平面設(shè)計培訓(xùn)課程重在全面提升個人職場素養(yǎng),輕松就業(yè)。專業(yè)老師、教務(wù)老師、招生老師、就業(yè)老師一體服務(wù),助你高薪就業(yè)。
三、平面設(shè)計的含義詮釋
設(shè)計是設(shè)計者個人或設(shè)計團體有目的進行有別于藝術(shù)的一種基于商業(yè)環(huán)境的藝術(shù)性的創(chuàng)造活動, 設(shè)計就是一種工作或職業(yè),是一種具有美感、使用與紀(jì)念功能的造型活動。設(shè)計是建立在商業(yè)和大眾基礎(chǔ)之上的,是為他們而服務(wù),從而產(chǎn)生商業(yè)價值和藝術(shù)價值,有別于藝術(shù)的個人或部分群體性欣賞范圍。
平面設(shè)計是溝通傳播、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識技能的重疊,平面設(shè)計常常被誤認為是視覺傳播或傳播設(shè)計。平面設(shè)計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息。平面設(shè)計師或許會利用字體編排、版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計達到預(yù)期效果。 平面設(shè)計這個術(shù)語出于英文graphic,在現(xiàn)代平面設(shè)計形成前,這個術(shù)語泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式。因此,當(dāng)時這個詞是與藝術(shù)連用的,統(tǒng)稱為Graphic design。平面這個術(shù)語當(dāng)時的含義不僅指作品是二維空間的、平面的,它還具有批量生產(chǎn)的,并因此而與單張單件的藝術(shù)品區(qū)別開來。設(shè)計(design)這個詞,是由日文里以漢字翻譯design這個 字而成。日文在翻譯design這個字的時候,除了設(shè)計這個詞以外, 也曾用意匠、圖案、構(gòu)成、造形等等漢字所組成的 詞來表示design。 所以在了解什么是設(shè)計時,我們可以先對這些字詞來解釋: 英語的design則源自拉丁語的de-sinare,是為作-記號的 意思。在十六世紀(jì)意大利文disegno 開始有現(xiàn)今design的含意,后經(jīng) 由法文的中介,而為英文所引用,成為現(xiàn)今英文中的design。
特別是西方藝術(shù)史與皇家藝術(shù)教育學(xué)院課 程里,從文藝復(fù)興開始,就慢慢的形成以建筑專業(yè)技藝為首,并結(jié)合繪畫專業(yè)技藝與雕塑專業(yè)技藝的承傳,三者合稱為造型藝術(shù),合稱為設(shè)計。 我們從這個角度就比較容易了解設(shè)計就是具有美感、使用與紀(jì) 念功能的造形活動或營造活動的定義與解釋了。 不過不管怎么區(qū)分,純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計也好,都要能符合具有美感經(jīng)驗、使用功能、紀(jì)念功能的條件。 2015年來,平面設(shè)計除了在視覺上給人一種美的享受,更重要的是向廣大的消費者轉(zhuǎn)達一種信息,一種理念,因此在平面設(shè)計中,不單單注重表面視覺上的美觀,而應(yīng)該考慮信息的傳達,平面設(shè)計主要是有以下幾個基本要素構(gòu)成:
A、創(chuàng)意:是平面設(shè)計的第一要素,沒有好的創(chuàng)意,就沒有好的作品,創(chuàng)意中要考慮觀眾、傳播媒體、文化背景三個條件。
B、構(gòu)圖:構(gòu)圖就是要解決圖形、色彩和文字三者之間的空間關(guān)系,做到新穎,合理和統(tǒng)一。
C、色彩:好的平面設(shè)計作品在畫面色彩的運用上注意調(diào)和、對比、平衡、節(jié)奏與韻律。
不管是報刊廣告、郵寄廣告、還是我們比較經(jīng)??吹降膹V告招貼等,都是有這些要素通過巧妙的安排、配置、組合而成的。 設(shè)計是有目的的策劃,平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一,在平面設(shè)計過程中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃,用文字和圖形的形式把信息傳達給受眾,讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃。
設(shè)計是科技與藝術(shù)的結(jié)合,是商業(yè)社會的產(chǎn)物,在商業(yè)社會中需要藝術(shù)設(shè)計與創(chuàng)作理想的平衡,需要客觀與克制,需要借作者之口替委托人說話。
設(shè)計的關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn),只有不斷通過深入的感受和體驗才能做到,打動別人對于設(shè)計師來說是一種挑戰(zhàn)。設(shè)計要讓人感動,足夠的細節(jié)本身就能感動人,圖形創(chuàng)意本身能打動人,色彩創(chuàng)意品位能打動人,材料質(zhì)地能打動人……把設(shè)計的多種元素進行有機藝術(shù)化組合。還有,設(shè)計師更應(yīng)該明白嚴(yán)謹?shù)膽B(tài)度自身更能引起人們心靈的振動。
設(shè)計的學(xué)習(xí)可能有很多不同的路,因為這是由設(shè)計的多元化知識結(jié)構(gòu)決定的,不管你以前是做什么的,不管你曾經(jīng)如何如何,在進入設(shè)計領(lǐng)域之后,你以前的閱歷都將影響你,你都將面臨挑戰(zhàn)與被淘汰的可能,正如,想要造就偉大永遠不可能是依靠人們的主觀愿望所能達到的一樣。
設(shè)計一詞來源于英文“design”,包括很廣的設(shè)計范圍和門類建筑:工業(yè)、環(huán)藝、裝潢、展示、服裝、平面設(shè)計等等,而平面設(shè)計名稱在平常的表述中卻很為難,因為學(xué)科之間的交叉廣而深,部分叫法如“平面設(shè)計(graphisdesign)視覺傳達設(shè)計、裝潢設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計……,這也許與平面設(shè)計的特點有很大的關(guān)系,因為設(shè)計無所不在、平面設(shè)計無所不在,從范圍來講用來印刷的都和平面設(shè)計有關(guān),從功能來講“對視覺通過人自身進行調(diào)節(jié)達到某種程度的行為”,稱之為視覺傳達,即用視覺語言進行傳遞信息和表達觀點,而裝潢設(shè)計或裝潢藝術(shù)設(shè)計則被公認為極不準(zhǔn)確的名稱,帶有片面性。
在了解了對平面設(shè)計范圍和內(nèi)涵的情況下,我們再來看看平面設(shè)計的分類,如形象系統(tǒng)設(shè)計、字體設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計、行錄設(shè)計、包裝設(shè)計、海報/招貼設(shè)計……可以這樣說有多少種需要就有多少種設(shè)計。
另外,商業(yè)設(shè)計與藝術(shù)設(shè)計很顯然是存在的。
設(shè)計是有目的的策劃,平面設(shè)計是這些策劃將要采取的形式之一,在平面設(shè)計中你需要用視覺元素來傳播你的設(shè)想和計劃,用文字和圖形把信息傳達給受眾,讓人們通過這些視覺元素了解你的設(shè)想和計劃,這才是我們設(shè)計的定義。一個視覺作品的生存底線,應(yīng)該看他是否具有感動他人的能量,是否順利地傳遞出背后的信息,事實上她更象人際關(guān)系學(xué),依靠魅力來征服對象,你的設(shè)計有抓住人心的魅力嗎?是一見鐘情式的還是水到渠成式的,你需要象一個溫文爾雅的紳士還是一個不修邊幅的叛逆之子,或是治學(xué)嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)者。
平面設(shè)計的歷史從古老的拉斯考克山洞(Lascaux)開始,橫跨到現(xiàn)代銀座的眩目霓虹燈。在這段長遠的歷史中,以及二十世紀(jì)視覺傳達的快速發(fā)展過程里,廣告藝術(shù)、平面設(shè)計和美術(shù)之間偶爾會有界限模糊的情況。但這些項目彼此都共享同樣的要素、理論、原則、應(yīng)用方式和語言,有時候也分享相同的服務(wù)對象。在廣告藝術(shù)中,最終的目標(biāo)是要銷售產(chǎn)品和服務(wù)。在視覺設(shè)計里,“重點是要將各種資訊整理成序,將不同的想法結(jié)合,表達并感受記錄人類經(jīng)驗的人造物品”。
早期
可追溯至西元前一萬四千年左右的拉斯考克山洞(Lascaux)壁畫,以及在西元前三至四百萬年誕生的書寫語言,兩者都是平面設(shè)計史上重要的里程碑,對其他以平面設(shè)計為基礎(chǔ)的相關(guān)領(lǐng)域來說也非常重要。
凱爾經(jīng)(Book of Kells)是早期平面設(shè)計的范例之一。這是一本有著華麗裝飾文字的圣經(jīng)福音手抄本,約在西元800年由凱爾特修士所制作。
印刷發(fā)明
主條目:印刷
在中國唐朝(618年-906年)年間,雕刻過的木板被用來印制圖案于紡織品上,隨后也用于印制佛教經(jīng)典。在868年所印制的佛經(jīng)是所知最早的印刷書籍。到了宋朝(960年-1279年),由于活字印刷術(shù)的發(fā)明,卷軸和書本能夠方便的印制更多文字,因此讓書籍廣泛的普及。
1450年,古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始廣泛普及。阿圖斯·曼紐修斯(Aldus Manutius)發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計的基礎(chǔ)。這個年代的平面設(shè)計被稱為人文主義(Humanist)或舊式風(fēng)格(Old Style)。
轉(zhuǎn)折發(fā)展
在十九世紀(jì)晚期的歐洲,特別是英國,開始將平面設(shè)計從美術(shù)(fine art)領(lǐng)域中分割出來。皮特·蒙德里安被譽為平面設(shè)計之父。他是一位藝術(shù)家,但他在格子(grids)上的使用啟發(fā)了今天廣告、印刷和網(wǎng)頁版面所使用的現(xiàn)代格線系統(tǒng)(modern grid system)。
1849年,亨利·柯爾(Henry Cole)成為英國平面設(shè)計教育界的重要人物,他在自己的《設(shè)計與制造雜志》(Journal of Design and Manufactures)中向政府傳達設(shè)計的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計而舉辦了萬國工業(yè)博覽會。
1892年至1896年之間,威廉·莫里斯的凱爾姆斯科特出版社(Kelmscott Press)出版的多本書籍被視為工藝美術(shù)運動中最重要的平面設(shè)計產(chǎn)品,這些書籍有著非常精致的視覺風(fēng)格,并且以生活富裕的人們?yōu)殇N售對象,給出版社帶來可觀的收益。莫里斯證明了平面設(shè)計商業(yè)市場的存在,也幫助讓平面設(shè)計從制造工業(yè)和美術(shù)領(lǐng)域中分割出來。凱爾姆斯科特出版社的作品以具有歷史的風(fēng)格為特色。這樣的風(fēng)格,成為對于當(dāng)時一成不變的平面設(shè)計形式所做出的第一個重大反應(yīng)。莫里斯以及其他的私人媒體(Private press)運動作品,直接影響了之后的新藝術(shù)運動,也間接促成了二十世紀(jì)初期平面設(shè)計的快速發(fā)展。設(shè)計學(xué)院的建立與發(fā)展也進一步促進了藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展,世界范圍內(nèi)最優(yōu)秀的設(shè)計院校為全球設(shè)計領(lǐng)域培養(yǎng)出優(yōu)秀的國際化設(shè)計人才,其中包括有藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院INSEAD (美國),倫敦藝術(shù)大學(xué)(英國),巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院法國),柏林藝術(shù)大學(xué)(德國),弘益大學(xué)(韓國),東京藝術(shù)大學(xué)(日本),米蘭工業(yè)設(shè)計學(xué)院(意大利),赫爾辛基藝術(shù)與設(shè)計大學(xué)(芬蘭),哥德堡大學(xué)(瑞典)。中國大陸現(xiàn)代意義的平面設(shè)計的確立是在1992年在深圳舉辦的“平面設(shè)計在中國“展,此前只在香港/臺灣得到發(fā)展,當(dāng)時以王序/陳紹華/王粵飛為代表的中國大陸設(shè)計師策劃了這個具有時代界線的設(shè)計展,第一次從中國”美展“的體制下獨立出來。 二十一世紀(jì)初,平面設(shè)計在中國已經(jīng)伴隨中國經(jīng)濟的發(fā)展進入到了商業(yè)領(lǐng)域,以深圳為代表的中國前沿城市在設(shè)計與商業(yè)實踐顯得更加成熟,并且滋生了諸如:陳紹華設(shè)計機構(gòu)、靳與劉設(shè)計顧問、深圳李忠設(shè)計公司、成都心動傳媒等具有國際設(shè)計水準(zhǔn)的專業(yè)品牌設(shè)計傳播機構(gòu)。
四、請問一下中國十大設(shè)計師都有哪些啊?介紹一下!
李永銓
香港李永銓設(shè)計公司
李永銓先生設(shè)計事務(wù)所必然從一出生便無可避免的將帶入他個人的許多特性
也許與李永銓先生的經(jīng)歷有關(guān),整個事務(wù)所充滿了他所注入的靈魂
從李永銓先生的作品和言談中,似乎真正的人生快樂感更重要
因此在李永銓設(shè)計事務(wù)所的設(shè)計作品中,總能看到既商業(yè)又獨特的元素
靳埭強與劉小康
香港靳與劉設(shè)計顧問
靳埭強與劉小康,相信這兩個名字無論是行內(nèi)行外的人們都再熟悉不過了
可以說是香港設(shè)計界最早的代表人物之一
說起例如中國銀行、屈臣氏、國家大劇院這樣的代表作更可以說如雷貫耳
與李永銓設(shè)計公司一樣,靳與劉設(shè)計顧問也帶入了很多二位大師的靈魂和風(fēng)格
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北京東道設(shè)計公司
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北京共振設(shè)計公司
共振設(shè)計是國內(nèi)最具創(chuàng)新精神的設(shè)計公司,敢想敢做
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魏來
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早晨設(shè)計已經(jīng)成長為中國設(shè)計行業(yè)最令人感到興奮的公司之一
早晨設(shè)計的創(chuàng)始人魏來先生,近年來不僅僅只是傾心于業(yè)務(wù)的拓展和延伸
而將更多的時間用于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究
柯力
上海柯力品牌規(guī)劃設(shè)計機構(gòu)
柯力品牌無疑是上海商業(yè)品牌形象設(shè)計公司中的最具代表的公司之一
他們在商業(yè)設(shè)計領(lǐng)域運營得十分成熟。擁有四家聯(lián)合機構(gòu)同時也采納了商業(yè)合伙制度
使公司的力量強大,視野國際化且作品老練成熟
陳飛波
杭州陳飛波設(shè)計事務(wù)所
陳飛波設(shè)計事務(wù)所的作品如同蘇州園林般的精致使人遐想連篇
事務(wù)所的作品無一不帶著陳飛波先生的奇思妙想,錯落有致且儒雅大方
陳飛波設(shè)計事務(wù)所作品的語匯及表達方法與李永銓和共振有著明顯的差異
集和
廣州集和品牌設(shè)計顧問
集和創(chuàng)立了屬于他們自己的運營模式,達到了他們所崇尚的那種“積聚力量,和而不同”的理念
集和經(jīng)常會活躍于各大講壇和高校之間
集和對于品牌形象的管理和研究精神在業(yè)內(nèi)是非常值得欽佩的
也因此影響了很大一批敬業(yè)的設(shè)計師
韓家英
深圳韓家英設(shè)計公司
1993年,韓家英設(shè)計公司成立。十幾年,在藝術(shù)與商業(yè)領(lǐng)域里
從品牌、平面、廣告、空間、再到產(chǎn)品設(shè)計思維的新動向
已經(jīng)形成一種難以重復(fù)的聲音與立場,并被越來越多的人所接納、理解
黑一烊
深圳山河水品牌形象管理機構(gòu)
山河水團隊是目前中國創(chuàng)意領(lǐng)域最具活力及遠見的團隊
近兩年來,他們專長于展覽策劃與設(shè)計,在創(chuàng)意總監(jiān)黑一烊的帶領(lǐng)下
獲得了眾多的國內(nèi)外獎項,成為深圳年輕一代設(shè)計團隊的杰出代表
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