正文

中國(guó)傳統(tǒng)蛇的形象（中國(guó)傳統(tǒng)蛇的形象圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 21:22:44 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 381 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)蛇的形象的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、
2、古代為什么有很多人首蛇身的神話人物？蛇是如何走進(jìn)神話傳說的
3、蛇的寓意及象征
4、蛇的文化象征意義

中國(guó)傳統(tǒng)蛇的形象（中國(guó)傳統(tǒng)蛇的形象圖片）

一、

二、古代為什么有很多人首蛇身的神話人物？蛇是如何走進(jìn)神話傳說的

古代有很多神話人物的形象都和蛇有關(guān)，例如女媧、伏羲、共工等，他們都是人首蛇身。但我們不總說是龍的傳人么，為什么這些神話人物的形象沒和龍沾到邊，反而和蛇有關(guān)呢?其實(shí)大部分的人并不喜歡蛇，而且會(huì)恐懼蛇，但在遠(yuǎn)古時(shí)期，很多部落會(huì)選擇把蛇當(dāng)做是他們的圖騰。所以編寫神話故事的時(shí)候，就喜歡把神和蛇進(jìn)行一些結(jié)合。下面就為大家講講，蛇在古代究竟是個(gè)怎樣的存在，一起來(lái)看看吧。

傳說在遠(yuǎn)古時(shí)代，天地剛剛分離，陰陽(yáng)二氣創(chuàng)造出了日月星辰、山川草木。時(shí)間一天天過去，游離在天地間的濁氣慢慢化為了飛鳥游魚和鳴禽走獸。有一天，神明女媧來(lái)到了這片天地，她遠(yuǎn)觀四方，發(fā)現(xiàn)這片美麗的大地雖然有草木蟲魚的點(diǎn)綴，卻還是讓她感到寂寞，原來(lái)這片土地上沒有長(zhǎng)得像她一樣、可以與她交流的物種。于是，女媧來(lái)到一個(gè)湖邊，將沙土與湖水和成泥巴，按照湖中自己的倒影捏出了一個(gè)個(gè)栩栩如生的小生命，從此就有了人類。

這就是女媧造人的神話故事，女媧成為中華民族共認(rèn)的創(chuàng)世女神。而女媧的形象恰恰是人首蛇身。東漢著名文學(xué)家王逸在給《楚辭》作注時(shí)寫道“女媧人頭蛇身。”東晉著名學(xué)者在給《山海經(jīng)》作注時(shí)說：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！边@些典籍無(wú)不說明一個(gè)事實(shí)，那就是我們的創(chuàng)世之神女媧的原型正是來(lái)自于蛇。

其實(shí)，在上古時(shí)期，我們的祖先大多信仰蛇神，并將蛇畫入自己部族的圖騰當(dāng)中，黃帝軒轅氏亦被人們認(rèn)為是象征云氣的“四蛇相繞”圖騰。而與青龍、白虎、朱雀并為四靈之一的“玄武”，也是蛇與龜結(jié)合的產(chǎn)物。在那時(shí)，蛇被認(rèn)為是人類的始祖，倍受崇拜。

為何蛇會(huì)與“造人”傳說有如此密切的聯(lián)系呢?這與蛇的外形是分不開的。蛇的身體看上去很像男性的生殖器官;而當(dāng)蛇張開嘴時(shí)，其蛇信與口又形如女性的生殖器官，在當(dāng)時(shí)的背景下，人們對(duì)繁殖后代充滿了渴望與好奇，上古時(shí)期人類的生殖崇拜與性文化結(jié)合，讓蛇成為了崇高的始祖神。而蛇是要冬眠的，當(dāng)古代人看到土中冬眠的蛇，認(rèn)為它已經(jīng)死了，但是到了來(lái)年春天，蛇又會(huì)蘇醒，人們就會(huì)認(rèn)為它復(fù)活了，而生與死正是人類關(guān)心的永恒的主題，蛇在宗教中的寓意就是生死輪回。因此當(dāng)時(shí)的人們相信，蛇神可以保佑人類長(zhǎng)壽、多子、萬(wàn)事如意，是最為吉祥的象征，民間還有“夢(mèng)蛇入懷生貴子”之類說法。

正因?yàn)樯咴谌A夏民族的歷史中曾占據(jù)極為重要的位置，因此即使是后來(lái)盛行的龍圖騰，在融合各家圖騰之時(shí)，也是以蛇為模板的。那蜿蜒盤起的身軀、冰涼堅(jiān)硬的鱗片，只不過是蛇的“升級(jí)版”而已。這樣看來(lái)，我們與其說是“龍的傳人”不如說是“蛇的傳人”來(lái)得更恰當(dāng)。

蛇形象的兩面性

既然蛇在遠(yuǎn)古時(shí)代是我們民族的圖騰，那為什么后來(lái)又變成人人恐懼厭惡的東西呢?這與蛇的另一些特點(diǎn)是分不開的。在原始社會(huì)，蛇就生活在人們周邊，埋伏在叢林里、溝田邊、水塘里，行蹤詭異，會(huì)在突然之間傷害人體，一些毒蛇甚至能立刻致人于死地。久而久之，人類一見到蛇就會(huì)產(chǎn)生恐懼緊張心理，趕緊逃避以保護(hù)自己。這種自我保護(hù)是人類祖先在幾百萬(wàn)年前與大自然抗?fàn)帟r(shí)形成的特殊習(xí)慣，并一直遺傳到今天人類的身上。雖然在現(xiàn)代社會(huì)，蛇已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)對(duì)人類造成致命傷害了，但是人們依然對(duì)蛇有一種天然的恐懼。

對(duì)蛇的恐懼厭惡，折射到文化上，蛇就變成了毒、惡、丑的集大成者，是人人唯恐避之不及的可怕的“長(zhǎng)蟲”。在中國(guó)古人的生活習(xí)俗中，常常將蛇當(dāng)作陰險(xiǎn)、毒辣的象征，丑惡、恐怖的體現(xiàn)，如：牛鬼蛇神、龍蛇混雜、毒如蛇蝎等等。但總的說，蛇在中國(guó)人的心目中并不完全是邪惡的象征。《白蛇傳》里的女主人公便是一條修練千年成仙的白蛇變成的美女白娘子，其"侍女"小青也是一條修練了幾百年的青蛇變成的。

她們雖為蛇，卻很受人們喜愛、贊美。民間還常把身材纖細(xì)的女性身肢叫“水蛇腰”。這就是說，在中國(guó)文化中，蛇的形象具有兩面性：我們懼怕蛇，卻又不由自主地被它吸引著。

與中國(guó)不同，蛇在西方的形象自古以來(lái)就是令人憎惡的。在《圣經(jīng)》中，正是因?yàn)樯叩某霈F(xiàn)，才使人類的始祖——亞當(dāng)和夏娃違反了上帝的誡命，被上帝厭棄，被驅(qū)逐出伊甸園，因此蛇也就正式成為了“陰險(xiǎn)”、“惡毒”、“狡詐”等一系列負(fù)面形象的代名詞。在其他西方神話故事中，蛇也多以“復(fù)仇者”、“敵對(duì)者”、“帶來(lái)痛苦的魔鬼”等形象出現(xiàn)，可見，西方人對(duì)蛇的厭惡是植根于其原始文化之中的。

自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開了中國(guó)的大門，中國(guó)的文化開始接受西方文化的洗禮，西方文化中對(duì)蛇的認(rèn)知不可避免地進(jìn)入了中國(guó)，使中國(guó)文化中對(duì)蛇的恐懼進(jìn)一步加深。我們小時(shí)候最先接觸的故事往往不是中國(guó)的神話，而是西方的童話故事，《伊索寓言》中《農(nóng)夫與蛇》的故事早就被收錄進(jìn)幼兒園的課本中，而女媧伏羲與蛇的關(guān)聯(lián)，知道的孩子又有多少?

西方文化的到來(lái)，不知不覺侵蝕了我們古老的文化傳統(tǒng)，這不能不令人遺憾。我們?nèi)绻軌蚪璐藱C(jī)會(huì)澄清華夏文明的源頭，應(yīng)該也是一種收獲吧!

三、蛇的寓意及象征

蛇在中國(guó)古代寓意著神明、龍、富貴吉祥，是一種很吉利的象征。

蛇(學(xué)名:Serpentiformes)是脊索動(dòng)物門、爬行綱下的一類動(dòng)物。體細(xì)長(zhǎng)，分為頭、軀干和尾三部分，無(wú)四肢或在低等蛇類橫裂的泄殖孔兩側(cè)有爪狀的后肢遺跡;周身披鱗;頭部形狀各異，鼻孔位于吻側(cè)，但終生海棲的海蛇科(Hydrophidae)種類則居于吻背;眼球外有保護(hù)性的透明皮膚，瞳孔圓形、垂直橢圓形或水平橢圓形，無(wú)活動(dòng)性眼瞼，晶體幾呈圓球形;舌細(xì)長(zhǎng)分叉;前頜骨(僅蟒科蛇類具齒)、上頜骨、腭骨、翼骨和齒骨上附生著齒尖后彎的牙齒，然而齒的大小、數(shù)目及其結(jié)構(gòu)則隨不同蛇種而異;尾部明顯地短于頭體長(zhǎng)。

四、蛇的文化象征意義

蛇的文化象征意義

蛇的文化象征意義，蛇類和人類一樣，在歷史發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中有它的文化與價(jià)值。尤其在古今中外的文學(xué)家的眼里，蛇有著許多特有的象征意義。下面來(lái)看看蛇的文化象征意義的相關(guān)內(nèi)容吧！

蛇的文化象征意義1

第一象征意義：先祖圖騰

蛇在古代曾經(jīng)是一種受到褒揚(yáng)、膜拜的圣物。中國(guó)最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產(chǎn)物。最早的龍就是象形一條大蛇，甲骨文金文中所見的 “龍”字就是如此。而“黃土作人”的伏羲、女媧在遠(yuǎn)古人的信念中，都是“蛇身之神”。古籍《拾遺記》卷二載：“蛇身之神，即羲皇（伏羲）也。”又據(jù)《路史·后記》講：“天帝的女兒（九河神女）在華胥之淵游玩，感蛇而孕，經(jīng)十二年生伏羲?！绷?yè)?jù)郭璞傳注《山海經(jīng)》說：“女媧是古時(shí)神女，她是人的臉面、蛇的身子，一天當(dāng)中有七十次變化?！痹趥魇赖臐h代石刻畫像和磚畫中，也常有人面蛇身的伏羲、女媧交尾像。

更有趣的是，在中國(guó)上古神話傳說中，有許多“神”也是“人首蛇身”。聞一多先生曾經(jīng)“將山海經(jīng)里所見的人面蛇身的神列一總表”，指出伏羲是以大蛇為圖騰的氏族首領(lǐng)，他統(tǒng)轄的神有所謂釣長(zhǎng)龍氏、潛龍氏、上龍氏、水龍氏……等等，也是一大群龍蛇之神?！渡胶＝?jīng)》中還有神通瑰奇的共工、相柳、楔窳、貳負(fù)等，都是“蛇身之神”。

我國(guó)南方丘陵山區(qū)多蛇，生活中，人們時(shí)時(shí)處處與蛇打交道。因而，那里的古人對(duì)蛇產(chǎn)生了由害怕到依賴、信仰和崇拜的心理，認(rèn)為自己的氏族與蛇有某些親緣關(guān)系，于是奉蛇為圖騰族徽。福建閩族就是圖騰蛇的。閩族，演變到后來(lái)，主要是畬族和高山族，“畬”與“蛇”近音，不無(wú)淵源?！墩f文解字》說：“閩：東南越，蛇種。從蟲，門聲?！边@里的“蛇種”就是“蛇族”，即信仰蛇神的氏族?！伴}”字的“蟲”通“蛇”解，即意謂家里供奉蛇的氏族。

第二象征意義：王權(quán)護(hù)神

在古埃及，蛇是一種代表王權(quán)的動(dòng)物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠都是很特別的，這是類似于眼鏡蛇處于攻擊狀態(tài)下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物；而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。因?yàn)樵诎＜?，蛇象征所羅門的智慧，眼鏡蛇神是古埃及君主的保護(hù)神。眼鏡蛇那鼓鼓的三角形腦袋堂而皇之地嵌鑲在皇冠上，成了最高權(quán)力的徽號(hào)。金字塔文1146節(jié)中頌揚(yáng)蛇：“我出自浩浩巨浸所匯成之太古洪流，萬(wàn)物萬(wàn)匯之性情皆稟自我逶迤盤虬，天書之恢恢古今均由我執(zhí)筆記錄。”更有人考證后提出，獅身人面像其實(shí)應(yīng)該是蛇身人面，因?yàn)樵讵{身人面像的背后發(fā)現(xiàn)了一條隱藏的溝壑，在這條溝壑中發(fā)現(xiàn)了類似于蛇紋的碎片。

古老而神秘的瑪雅人，崇拜帶羽毛的蛇神——“庫(kù)庫(kù)爾坎”。他們?cè)谀厦烙瓤ㄌ拱雿u古都智瓊的圣井旁，建筑了宏偉的金字塔廟，廟內(nèi)供奉“庫(kù)庫(kù)爾坎”的神像。國(guó)王和酋長(zhǎng)們定期來(lái)這里膜拜。

第三象征意義：智慧創(chuàng)富

并不是所有關(guān)于蛇的聯(lián)想都是讓人恐懼的，在南亞和南美，蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教的神話中，眼鏡蛇形的“納卡”就是水神、富饒之神和生殖之神。在眾多的青銅、石雕和繪畫作品中，我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)“納卡”的形象。在印度教神話《攪拌濁?！分校{卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象征善與惡、創(chuàng)造和破壞、富饒和貧困等對(duì)立勢(shì)力的抗衡。

無(wú)獨(dú)有偶，在神秘消失的南美洲瑪雅古文明的神系中，主神“坎查卡特爾”竟然也是一條蛇，不過和南亞的納卡不同的是，這位掌管雨水、農(nóng)業(yè)和文化的創(chuàng)造神是一條響尾蛇?，斞湃思捌浜髞?lái)出現(xiàn)的阿斯特克人（900——1521年）都不遺余力地在金字塔神殿、壁畫、雕刻品和象形文字中表現(xiàn)著“坎查卡特爾神”，企圖通過對(duì)它的祭祀來(lái)達(dá)到風(fēng)調(diào)雨順和富國(guó)強(qiáng)兵的目的。

在《舊約全書》“始祖被誘惑” 一節(jié)中，“蛇對(duì)女人說：因?yàn)樯裰?，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡?！笔聦?shí)證明蛇講的是真理，“他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身裸體，便拿無(wú)花果樹的葉子，為自己編做裙子?！保ā秳?chuàng)世紀(jì)·違背生命》）從此，人類不再是愚頑不化的了，開始思考，開始自省，開始面對(duì)未來(lái)。

蛇的'文化象征意義2

先祖圖騰

蛇在古代曾經(jīng)是一種受到褒揚(yáng)、膜拜的圣物。中國(guó)最大的“神物”——龍，就是蛇的圖騰化產(chǎn)物。

王權(quán)護(hù)神

在古埃及，蛇是一種代表王權(quán)的動(dòng)物。我們看到的所有法老形象的頭部王冠類似于眼鏡蛇處于攻擊狀態(tài)下豎起的扁平脖頸的一種裝飾物，而法老王的手杖上也總是盤踞著一條蛇。

智慧創(chuàng)富

在南亞和南美，蛇都被視為水神、創(chuàng)造神和富饒神。在印度教神話《攪拌濁海》中，納卡那巨大的蛇身被兩端的眾神和惡魔拉扯著，象征善與惡、創(chuàng)造和破壞、富饒和貧困等對(duì)立勢(shì)力的抗衡。

醫(yī)學(xué)與健康

世界衛(wèi)生組織徽志為五大洲球形圖上權(quán)杖穿過蛇，繞以橄欖葉。在古希臘傳說中，蛇用于治病，針象征神醫(yī)?！吧呃p權(quán)杖”，稱之為“蛇徽”，權(quán)杖上的蛇是醫(yī)學(xué)與健康的象征。

蛇的文化象征意義3

蛇在中國(guó)文化里的象征意義？

蛇的第一個(gè)象征意義：幸運(yùn)、吉祥和神圣

有些地方認(rèn)為家里有了家蛇是吉兆。古埃及人們認(rèn)為蛇是君主的保護(hù)神，法老用黃金和寶石塑造了眼鏡蛇的形象，并飾進(jìn)皇冠，作為皇權(quán)的徽記。而歐洲國(guó)家公元前的時(shí)候有國(guó)家使節(jié)把兩條蛇的形象雕刻在拐杖上，代表使節(jié)權(quán)，是國(guó)際交往中使節(jié)專用的權(quán)杖，所以蛇又成為了國(guó)家和權(quán)威的象征。

蛇的第二個(gè)象征意義：狡猾陰冷

在圣經(jīng)中，蛇是上帝耶和華所造的萬(wàn)物之中最狡猾的一種，就是因?yàn)樗囊T才讓伊甸園的亞當(dāng)和夏娃偷食了智慧之果，被趕出伊甸園。其實(shí)從另一個(gè)角度看，“狡猾”未嘗不可以看作是機(jī)智、智慧、聰明的代名詞。而蛇陰冷的形象是和“冷血?jiǎng)游铩庇嘘P(guān)系。所以陰冷也別認(rèn)為是蛇的特性。加上蛇沒有聲帶，不能發(fā)出聲音，更是增加了其陰冷的形象。有些外表漂亮，內(nèi)心毒辣的女人也被稱為“蛇蝎美人”。在某些有關(guān)偵破、間諜內(nèi)容的文學(xué)作品中常有美女蛇的形象。

蛇的第三個(gè)象征意義：神秘莫測(cè)

雖然蛇沒有腳，但是來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，神秘莫測(cè)。上古人們對(duì)蛇的危害和威脅無(wú)能為力，為了籠絡(luò)蛇使是施恩于人，人們把它當(dāng)作神來(lái)敬仰和崇拜。許多地區(qū)都有關(guān)于蛇的禁忌，比如說忌說蛇無(wú)腳、忌見蛇、忌用手指蛇、忌看到蛇蛻皮等等，這些都被認(rèn)為是兇兆。有一些禁忌現(xiàn)在依然在流行。

以上就是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)蛇的形象相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。