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馬太效應(yīng)的名詞解釋(馬太效應(yīng)的名詞解釋是什么)
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一、管理學(xué)原理??純?nèi)容有哪些?
管理學(xué)是一門綜合性的交叉學(xué)科,是系統(tǒng)研究管理活動的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的,它的目的是:研究在現(xiàn)有的條件下,如何通過合理的組織和配置人、財(cái)、物等因素,提高生產(chǎn)力的水平。
其??嫉膬?nèi)容如下:一,管理學(xué)原理與方法 一、墨菲定律 墨菲定律:事情如果有變壞的可能,不管這種可能性有多小,它總會發(fā)生。比如你衣袋里有兩把鑰匙,一把是你房間的,一把是汽車的,如果你現(xiàn)在想拿出車鑰匙,會發(fā)生什么?是的,你往往是拿出了房間鑰匙。 "墨菲定律"產(chǎn)生于美國,據(jù)說事情發(fā)生在1949年。一位名叫墨菲的空軍上尉工程師,認(rèn)為他的某位同事是個倒霉蛋,不經(jīng)意地說了句玩笑話:"如果一件事情有可能被弄糟。"這句笑話在美國迅速流傳,并擴(kuò)散到世界各地。在流傳擴(kuò)散的過程中,這句笑話逐漸失去它原有的局限性,演變成各種各樣的形式,其中一個最通行的形式是:"如果壞事有可能發(fā)生,不管這種可能性多么小,它總會發(fā)生,并引起最大可能的損失。" 這就是著名的"墨菲定律"。 "墨菲定律"誕生于20世紀(jì)中葉,這正是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,科技不斷進(jìn)步,人類真正成為世界主宰的時代。在這個時代,處處彌漫著樂觀主義的精神:人類取得了對自然、對疾病以及其他限制的勝利,并將不斷擴(kuò)大優(yōu)勢;我們不但飛上了天空,而且飛向太空……我們能夠隨心所欲地改造世界的面貌,這一切似乎昭示著:一切問題都是可以解決的。無論是怎樣的困難和挑戰(zhàn),我們總能找到一種辦法或模式戰(zhàn)而勝之。 正是這種盲目的樂觀主義,使我們忘記了對于亙古長存的茫茫宇宙來說,我們的智慧只能是幼稚和膚淺的。世界無比龐大復(fù)雜。人類雖很聰明,并且正變得越來越聰明,但永遠(yuǎn)也不能徹底了解世間的萬事萬物。人類還有個難免的弱點(diǎn),就是容易犯錯誤,永遠(yuǎn)會犯錯誤。正是因?yàn)檫@兩個原因,世界上大大小小的不幸事故、災(zāi)難才得以發(fā)生。 近半個世紀(jì)以來,"墨菲定律"曾經(jīng)攪得世界人心神不寧,它提醒我們:我們解決問題的手段越高明,我們將要面臨的麻煩就越嚴(yán)重。事故照舊還會發(fā)生,永遠(yuǎn)會發(fā)生。"墨菲定律"忠告人們:面對人類的自身缺陷,我們最好還是想得更周到、全面一些,采取多種保險措施,防止偶然發(fā)生的人為失誤導(dǎo)致災(zāi)難和損失。歸根到底,"錯誤"與我們一樣,都是這個世界的一部分,狂妄自大只會使用使我們自討苦吃,我們必須學(xué)會如何接受錯誤,并不斷從中學(xué)習(xí)。二、馬太效應(yīng)
《新約·馬太福音》中有這樣一個故事,一個國王遠(yuǎn)行前,交給三個仆人每人一錠銀子,吩咐他們:"你們?nèi)プ錾?,等我回來時,再來見我。"國王回來時,第一個仆人說:"主人,你交給我們的一錠銀子,我已賺了10錠。"于是國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告說:"主人,你給我的一錠銀子,我已賺了5錠。"于是國王例獎勵了他5座城邑。第三個仆人報告說:"主人,你給我的一錠銀子,我一直包在手巾里存著,我怕丟失,一直沒有拿出來。"于是國王命令將第三個仆人的一錠銀子也賞給第一個仆人,并且說:"凡是少的,就連他所有的也要奪過來。凡是多的,還要給他,叫他多多益善。"這就是馬太效應(yīng)。看看我們周圍,就可以發(fā)現(xiàn)許多馬太效應(yīng)的例子。 朋友多的人會借助頻繁的交往得到更多的朋友;缺少朋友的人會一直孤獨(dú)下去。金錢方面更是如此,即使投資回報率相同,一個比別人投資多10倍的人,收益也多10倍。 這是個贏家通吃的社會,善用馬太效應(yīng),贏家就是你。 對企業(yè)經(jīng)營發(fā)展而言,馬太效應(yīng)則告訴我們,要想在某一個領(lǐng)域保持優(yōu)勢,就必須在此領(lǐng)域迅速做大。當(dāng)你成為某個領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊的時候,即使投資回報率相同,你也能更輕易的獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒有實(shí)力迅速在某個領(lǐng)域做大,就要不停地尋找新的發(fā)展領(lǐng)域,才能保證獲得較好的回報。三、手表定理
手表定理是指一個人有一只表時,可以知道現(xiàn)在是幾點(diǎn)鐘,而當(dāng)他同時擁有兩只表時卻無法確定。兩只表并不能告訴一個人更準(zhǔn)確的時間,反而會讓看表的人失去對準(zhǔn)確時間的信心。你要做的就是選擇其中較信賴的一只,盡力校準(zhǔn)它,并以此作為你的標(biāo)準(zhǔn),聽從它的指引行事。記住尼采的話:"兄弟,如果你是幸運(yùn)的,你只需有一種道德而不要貪多,這樣,你過橋更容易些。" 如果每個人都"選擇你所愛,愛你所選擇",無論成敗都可以心安理得。然而,困擾很多人的是:他們被"兩只表"弄得無所,心身交瘁,不知自己該信仰哪一個,還有人在環(huán)境、他人的壓力下,違心選擇了自己并不喜歡的道路,為此而郁郁終生,即使取得了受人矚目的成就,也體會不到成功的快樂。 手表定理在企業(yè)經(jīng)營管理方面給我們一種非常直觀的啟發(fā),就是對同一個人或同一個組織的管理不能同時采用兩種不同的方法,不能同時設(shè)置兩個不同的目標(biāo)。甚至每一個人不能由兩個人來同時指揮,否則將使這個企業(yè)或這個人無所適從。手表定理所指的另一層含義在于每個人都不能同時挑選兩種不同的價值觀,否則,你的行為將陷于混亂。四、不值得定律
不值得定律最直觀的表述是:不值得做的事情,就不值得做好,這個定律似乎再簡單不過了,但它的重要性卻時時被人們疏忘。不值得定律反映出人們的一種心理,一個人如果從事的是一份自認(rèn)為不值得做的事情,往往會保持冷嘲熱諷,敷衍了事的態(tài)度。 不僅成功率小,而且即使成功,也不會覺得有多大的成就感。 哪些事值得做呢?一般而言,這取決于三個因素。 1、價值觀。關(guān)于價值觀我們已經(jīng)談了很多,只有符合我們價值觀的事,我們才會滿懷熱情去做。 2、個性和氣質(zhì)。一個人如果做一份與他的個性氣質(zhì)完全背離的工作,他是很難做好的,如一個好交往的人成了檔案員,或一個害羞者不得不每天和不同的人打交道。 3、現(xiàn)實(shí)的處境。同樣一份工作,在不同的處境下去做,給我們的感受也是不同的。例如,在一家大公司,如果你最初做的是打雜跑腿的工作,你很可能認(rèn)為是不值得的,可是,一旦你被提升為領(lǐng)班或部門經(jīng)理,你就不會這樣認(rèn)為了。 總結(jié)一下,值得做的工作是:符合我們的價值觀,適合我們的個性與氣質(zhì),并能讓我們看到期望。如果你的工作不具備這三個因素,你就要考慮換一個更合適的工作,并努力做好它。 因此,對個人來說,應(yīng)在多種可供選擇的奮斗目標(biāo)及價值觀中挑選一種,然后為之而奮斗。"選擇你所愛的,愛你所選擇的",才可能激發(fā)我們的奮斗毅力,也才可以心安理得。而對一個企業(yè)或組織來說,則要很好地分析員工的性格特性,合理分配工作,如讓成就欲較強(qiáng)的職工單獨(dú)或牽頭來完成具有一定風(fēng)險和難度的工作,并在其完成時給予定時的肯定和贊揚(yáng);讓依附欲較強(qiáng)的職工更多地參加到某個團(tuán)體中共同工作;讓權(quán)力欲較強(qiáng)的職工擔(dān)任一個與之能力相適應(yīng)的主管。同時要加強(qiáng)員工對企業(yè)目標(biāo)的認(rèn)同感,讓員工感覺到自己所做的工作是值得的,這樣才能激發(fā)職工的熱情。五、彼得原理
彼得原理是美國學(xué)者勞倫斯?彼得在對組織中人員晉升的相關(guān)現(xiàn)象研究后得出的一個結(jié)論;在各種組織中,由于習(xí)慣于對在某個等級上稱職的人員進(jìn)行晉升提拔,因而雇員總是趨向于晉升到其不稱職的地位。彼得原理有時也被稱為"向上爬"原理。 這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中無處不在:一名稱職的教授被提升為大學(xué)校長后無法勝任;一個優(yōu)秀的運(yùn)動員被提升為主管體育的官員,而無所作為。 對一個組織而言,一旦組織中的相當(dāng)部分人員被推到了其不稱職的級別,就會造成組織的人浮于事,效率低下,導(dǎo)致平庸者出人頭地,發(fā)展停滯。因此,這就要求改變單純的"根據(jù)貢獻(xiàn)決定晉升"的 企業(yè)員工晉升機(jī)制,不能因某個人在某一個崗位級別上干得很出色,就推斷此人一定能夠勝任更高一級的職務(wù)。要建立科學(xué)、合理的人員選聘機(jī)制,客觀評價每一位職工的能力和水平,將職工安排到其可以勝任的崗位。不要把崗位晉升當(dāng)成對職工的主要獎勵方式,應(yīng)建立更有效的獎勵機(jī)制,更多地以加薪、休假等方式作為獎勵手段。有時將一名職工晉升到一個其無法很好發(fā)揮才能的崗位,不僅不是對職工的獎勵,反而使職工無法很好發(fā)揮才能,也給企業(yè)帶來損失。 對個人而言,雖然我們每個人都期待著不停地升職,但不要將往上爬作為自己的惟一動力。與其在一個無法完全勝任的崗位勉力支撐、無所適從,還不如找一個自己能游刃有余的崗位好好發(fā)揮自己的專長。六、零和游戲原理
當(dāng)你看到兩位對弈者時,你就可以說他們正在玩"零和游戲"。因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下,總會有一個贏,一個輸,如果我們把獲勝計(jì)算為得1分,而輸棋為-1分,那么,這兩人得分之和就是:1+(-1)=0.這正是"零和游戲"的基本內(nèi)容:游戲者有輸有贏,一方所贏正是另一方所輸,游戲的總成績永遠(yuǎn)是零。 零和游戲原理之所以廣受關(guān)注,主要是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)在社會的方方面面都能發(fā)現(xiàn)與"零和游戲"類似的局面,勝利者的光榮后面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。從個人到國家,從政治到經(jīng)濟(jì),似乎無不驗(yàn)證了世界正是一個巨大的"零和游戲"場。這種理論認(rèn)為,世界是一個封閉的系統(tǒng),財(cái)富、資源、機(jī)遇都是有限的,個別人、個別地區(qū)和個別國家財(cái)富的增加必然意味著對其他人、其他地區(qū)和國家的掠奪,這是一個"邪惡進(jìn)化論"式的弱肉強(qiáng)食的世界。 但20世紀(jì)人類在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn),經(jīng)濟(jì)的高速增長、科技進(jìn)步、全球化以及日益嚴(yán)重的環(huán)境污染之后,"零和游戲"觀念正逐漸被"雙贏"觀念所取代。人們開始認(rèn)識到"利己"不一定要建立在"損人"的基礎(chǔ)上。通過有效合作,皆大歡喜的結(jié)局是可能出現(xiàn)的。但從"零和游戲"走向"雙贏",要求各方要有真誠合作的精神和勇氣,在合作中不要耍小聰明,不要總想占別人的小便宜,要遵守游戲規(guī)則,否則"雙贏"的局面就不可能出現(xiàn),最終吃虧的還是自己。七、華盛頓合作規(guī)律
華盛頓合作規(guī)律說的是:一個人敷衍了事,兩個人互相推諉,三個人則永無成事之日。多少有點(diǎn)類似于我們"三個和尚"的故事。人與人的合作不是人力的簡單相加,而是要復(fù)雜和微妙得多。在人與人的合作中,假定每個人的能力都為1,那么10個人的合作結(jié)果就有時比10大得多,有時甚至比1還要小。因?yàn)槿瞬皇庆o止的動物,而更像方向各異的能量,相推動時自然事半功倍,相互抵觸時則一事無成。我們傳統(tǒng)的管理理論中,對合作研究得并不多,最直觀的反映就是,目前的大多數(shù)管理制度和行業(yè)都是致力于減少人力的無謂消耗,而非利用組織提高人的效能。換言之,不妨說管理的主要目的不是讓每個人做到最好,而是避免內(nèi)耗過多。21世紀(jì)將是一個合作的時代,值得慶幸的是,越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識到真誠合作的重要性,正在努力學(xué)習(xí)合作。 邦尼人力定律:一個人一分鐘可以挖一個洞,六十個人一秒種卻挖不了一個洞。 合作是一個問題,如何合作也是一個問題。八、酒與污水定律
酒與污水定律是指,如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中,你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中,你得到的還是一桶污水。幾乎在任何組織里,都存在幾個難弄的人物,他們存在的目的似乎就是為了把事情搞糟。他們到處搬弄是非,傳播流言、破壞組織內(nèi)部的和諧。最糟糕的是,他們像果箱里的爛蘋果,如果你不及時處理,它會迅速傳染,把果箱里其它蘋果也弄爛,"爛蘋果"的可怕之處在于它那驚人的破壞力。一個正直能干的人進(jìn)入一個混亂的部門可能會被吞沒,而一個人無德無才者能很快將一個高效的部門變成一盤散沙。組織系統(tǒng)往往是脆弱的,是建立在相互理解、妥協(xié)和容忍的基礎(chǔ)上的,它很容易被侵害、被毒化。破壞者能力非凡的另一個重要原因在于,破壞總比建設(shè)容易。一個能工巧匠花費(fèi)時日精心制作的陶瓷器,一頭驢子一秒鐘就能毀壞掉。 如果擁有再多的能工巧匠,也不會有多少像樣的工作成果。如果你的組織里有這樣的一頭驢子,你應(yīng)該馬上把它清除掉;如果你無力這樣做,你就應(yīng)該把它拴起來。九、水桶定律
水桶定律是講,一只水桶能裝多少水,完全取決于它最短的那塊木板。這就是說任何一個組織都可能面臨的一個共同問題,即構(gòu)成組織的各個部分往往決定了整個組織的水平。 構(gòu)成組織的各個部分往往是優(yōu)劣不齊的,而劣質(zhì)部分往往又決定整個組織的水平。 "水桶定律"與"酒與污水定律"不同,后者討論的是組織中的破壞力量,而"最短的木板"卻是組織中有用的一個部分,只不過比其它部分差一些,你不能把它們當(dāng)成爛蘋果扔掉。強(qiáng)弱只是相對而言的,無法消除。問題在于你容忍這種弱點(diǎn)到什么程度。 如果它嚴(yán)重到成為阻礙工作的瓶頸,就不得不有所動作。 如果你在一個組織中,你應(yīng)該:1、確保你不是最薄弱的部分;2、避免或減少這一薄弱環(huán)節(jié)對你成功的影響;3、如果不幸,你正處在這一環(huán)節(jié)中,你還可以采取有效的方法改進(jìn),或者轉(zhuǎn)職去謀另一份工作。十、蘑菇管理
蘑菇管理是許多組織對待初出茅廬者的一種管理方法,初學(xué)者被置于陰暗的角落(不受重視的部門,或打雜跑腿的工作),澆上一頭大糞(無端的批評、指責(zé)、代人受過),任其自生自滅(得不到必要的指導(dǎo)和提攜)。相信很多人都有這樣一段"蘑菇"的經(jīng)歷,但這不一定是什么壞事,尤其是當(dāng)一切都剛剛開始的時候,當(dāng)上幾天"蘑菇",能夠消除我們很多不切實(shí)際的幻想,讓我們更加接近現(xiàn)實(shí),看問題也更加實(shí)際,而對一個組織而言,一般地新進(jìn)的人員都是一視同仁,從起薪到工作都不會有大的差別。無論你是多么優(yōu)秀的人才,在剛開始的時候都只能從最簡單的事情做起,"蘑菇"的經(jīng)歷對于成長中的年輕人來說,就像蠶繭,是羽化前必須經(jīng)歷的一步。所以,如何高效率地走過生命中的這一段,從中盡可能吸取經(jīng)驗(yàn),成熟起來,并樹立良好的值得信賴的個人形象,是每個剛?cè)肷鐣哪贻p人必須面對的課題。十一、奧卡姆剃刀定律
如果你認(rèn)為只有焦頭爛額、忙忙碌碌地工作才可能取得成功,那么,你錯了。 事情總是朝著復(fù)雜的方向發(fā)展,復(fù)雜會造成浪費(fèi),而效能則來自于單純。在你做過的事情中可能絕大部分是毫無意義的,真正有效的活動只是其中的一小部分,而它們通常隱含于繁雜的事物中。找到關(guān)鍵的部分,去掉多余的活動,成功并不那么復(fù)雜。 奧卡姆剃刀:如無發(fā)要,勿增實(shí)體。 12世紀(jì),英國奧卡姆的威廉對無休無止的關(guān)于"共相"、"本質(zhì)"之類的爭吵感到厭倦,主張唯名論,只承認(rèn)確實(shí)存在的東西,認(rèn)為那些空洞無物的普遍性要領(lǐng)都是無用的累贅,應(yīng)當(dāng)被無情地"剃除"。他主張,"如無必要,勿增實(shí)體。"這就是常說的"奧卡姆剃刀"。這把剃刀曾使很多人感到威脅,被認(rèn)為是異端邪說,威廉本人也受到傷害。然而,這并未損害這把刀的鋒利,相反,經(jīng)過數(shù)百年越來越快,并早已超越了原來狹窄的領(lǐng)域而具有廣泛的、豐富的、深刻的意義。 奧卡姆剃刀定律在企業(yè)管理中可進(jìn)一步深化為簡單與復(fù)雜定律:把事情變復(fù)雜很簡單,把事情變簡單很復(fù)雜。這個定律要求,我們在處理事情時,要把握事情的主要實(shí)質(zhì),把握主流,解決最根本的問題。尤其要順應(yīng)自然,不要把事情人為地復(fù)雜化,這樣才能把事情處理好。十二、二八法則
你所完成的工作里80%的成果,來自于你20%的付出;而80%的付出,只換來20%的成果。十三、錢的問題
當(dāng)某人告訴你:"不是錢,而是原則問題"時,十有八九就是錢的問題。 關(guān)于金錢的本質(zhì)、作用和功過,從古到今,人們已經(jīng)留下了無數(shù)精辟深刻的格言和妙語。我們常會看到,人們?yōu)殄X而興奮,努力賺錢,用財(cái)富的畫面挑逗自己。金錢對世界的秩序以及我們的生活產(chǎn)生的影響是巨大的、廣泛的,這種影響有時是潛在的,我們往往意識不到它的作用如此巨大,然而奇妙的是:它完全是人類自己創(chuàng)造的。致富的驅(qū)動力并不是起源于生物學(xué)上的需要,動物生活中也找不到任何相同的現(xiàn)象。它不能順應(yīng)基本的目標(biāo),不能滿足根本的需求——的確,"致富"的定義就是獲得超過自己需要的東西。然而這個看起來漫無目標(biāo)的驅(qū)動力卻是人類最強(qiáng)大的力量,人類為金錢而互相傷害,遠(yuǎn)超過其他原因。 照一般的說法,金錢是價值的尺度,交換的媒介,財(cái)富的貯藏。但是這種說法忽略了它的另一面,它令人陶醉、令人瘋狂、令人激動的一面,也撇開了愛錢的心理不談。 馬克思說,金錢是"人情的離心力",就是指這一方面而言。二,管理學(xué)原理習(xí)題
管理與管理學(xué) 一,名詞解釋 1,管理 2,管理學(xué) 3,系統(tǒng) 二,簡答題 管理的基本特征有哪些 什么是管理的二重性 為什么管理既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù) 為什么要學(xué)習(xí)管理學(xué) 管理學(xué)的形成與發(fā)展 一,名詞解釋 1,管理運(yùn)動 2,例外原則 3,霍桑試驗(yàn) 二,簡答題 管理學(xué)的形成分成哪些階段 美國出現(xiàn)管理運(yùn)動的必然性及其意義 泰羅科學(xué)管理理論的主要內(nèi)容. 霍桑試驗(yàn)的主要結(jié)論. 現(xiàn)代管理理論叢林及發(fā)展 一,名詞解釋 1,社會合作系統(tǒng)學(xué)派< R>2,經(jīng)驗(yàn)或案例學(xué)派 3,社會技術(shù)系統(tǒng)學(xué)派 4,人際關(guān)系行為學(xué)派 群體行為學(xué)派 決策理論學(xué)派 溝通(信息)中心學(xué)派 數(shù)學(xué)學(xué)派 二,簡答題 什么是權(quán)變管理理論 現(xiàn)代管理學(xué)的特點(diǎn) 計(jì)劃工作概述 一,名詞解釋 1,計(jì)劃工作 2,戰(zhàn)略 政策 程序 規(guī)則 規(guī)劃 二,簡答題 計(jì)劃工作的任務(wù). 計(jì)劃工作的種類. 計(jì)劃工作的原理 一,名詞解釋 1,限定因素原理 2,許諾原理 靈活性原理 改變航道原理 二,簡答題 1,計(jì)劃工作的程序包括哪些步驟 2,計(jì)劃工作的方法有哪些 第六章 目標(biāo)與戰(zhàn)略 一,名詞解釋 1,目標(biāo) 2,目標(biāo)管理 二,簡答題 1,目標(biāo)的性質(zhì). 2,目標(biāo)的作用. 3,目標(biāo)管理的特點(diǎn). 4,目標(biāo)管理的基本過程. 目標(biāo)管理的局限性 戰(zhàn)略的制定的程序. 預(yù)測 一,名詞解釋 1,計(jì)劃工作的前提條件 2,預(yù)測 二,簡答題 1,計(jì)劃工作的前提條件有哪些 2,預(yù)測在計(jì)劃工作中的重要性. 3,預(yù)測的種類. 什么是德爾菲法 決策 一,名詞解釋 1,決策 2,程序化決策 3,非程序化決策 4,風(fēng)險決策 二,簡答題 1,正確決策有哪些基本要求 2,個體決策與群體決策有哪些區(qū)別 3,什么是決策樹法 三,計(jì)算題 某企業(yè)準(zhǔn)備生產(chǎn)一種新產(chǎn)品,對未來五年銷售情況的預(yù)測結(jié)果是:出現(xiàn)高需求的概率是0.3;中需求的概率是0.5;低需求的概率是0.2.企業(yè)提出兩個可供自由選擇的行動方案:①新建車間,需投資110萬元.②改建車間,需投資50萬元.對不同自然狀態(tài)下,不同方案的年度銷售利潤的預(yù)測結(jié)果如下表所示,試用決策樹法予以決策. 兩方案在不同自然狀態(tài)下的收益值(萬元) 自然狀態(tài) 高需求 中需求 低需求 新建 擴(kuò)建 80 60 40 30 0 15 第九章 組織工作概述 一,名詞解釋 1,組織工作 2,分工協(xié)作原理 3,目標(biāo)統(tǒng)一原理 4,集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合原理 5,管理寬度原理 二,簡答題 1,簡述組織工作的內(nèi)容 2,影響組織結(jié)構(gòu)選擇的因素有哪些 3,簡述組織工作的特點(diǎn) 4,簡述直線制結(jié)構(gòu)與事業(yè)部制結(jié)構(gòu)各自特點(diǎn) 第十章 組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 一,名詞解釋 1,管理寬度 2,部門 3,職權(quán) 4,職位設(shè)計(jì) 二,簡答題 1,簡述扁平結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn) 2,簡述應(yīng)縣管理寬度的因素有哪些 3,簡述部門劃分的原則 第十一章 組織結(jié)構(gòu)的運(yùn)行 一,名詞解釋 1,直線職權(quán) 2,職能職權(quán) 3,參謀職權(quán) 4,集權(quán) 5,分權(quán) 6,委員會管理 二,簡答題 1,簡述授權(quán)的步驟 2,簡述衡量集權(quán)與分權(quán)的標(biāo)志有哪些 3,如何處理直線職權(quán),職能職權(quán)與參謀職權(quán)的關(guān)系 4,簡述委員會管理的優(yōu)缺點(diǎn) 第十二章 人員配備概述 一,名詞解釋 人員配備工作 2,用人之長原理 3,公開競爭原理 4,責(zé)權(quán)利一致原理 5,職務(wù)要求明確原理 二,簡答題 1,簡述人員配備工作的重要性 2,簡述人員配備工作的內(nèi)容 第十三章 主管人員的選聘 一,名詞解釋 比較法 2,判斷時距法 3,內(nèi)升制 4,外求制 5,用人之長原理 二,簡答題 1,主管人員選聘的途徑是什么 2,內(nèi)部提升的優(yōu)缺點(diǎn)是什么 3,外部招聘的優(yōu)缺點(diǎn)是什么 第十四章 主管人員的考評 一,名詞解釋 1,個人素質(zhì)考評 2,管理效果考評 3,自我考評 4,成績記錄法 二,簡答題 1,主管人員考評的必要性是什么 2,主管人員考評的內(nèi)容是什么 3,考評的要求是什么 第十五章 主管人員的培訓(xùn) 一,名詞解釋 1,職務(wù)輪換 2,研討會 二,簡答題 1,培訓(xùn)的對象是什么 2,主管人員培訓(xùn)中應(yīng)注意哪些問題 3,主管人員培訓(xùn)的方法是什么 第十六章 指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作概述 一,名詞解釋 1,指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作 2,指明目標(biāo)原理 3,協(xié)調(diào)目標(biāo)原理 4,命令一致原理 5,直接管理原理 6,溝通聯(lián)絡(luò)原理 7,激勵原理 二,簡答題 1,指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)質(zhì)是什么 2,指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作的作用是什么 3,指導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)工作的要求是什么 第十七章 溝通聯(lián)絡(luò) 一,名詞解釋 1.溝通 2.正式溝通 3.非正式溝通 4.雙向溝通 二,簡答題 1.為什么要進(jìn)行溝通 溝通過程中要遵循哪些原則 2.組織中的非正式溝通會帶來什么影響 3.有效溝通的障礙有哪些 應(yīng)如何克服 4.按照溝通的方式分類,溝通有哪些類型 5.在溝通過程中,哪些地方容易出現(xiàn)失真 第十八章 激勵 一,名詞解釋 1.激勵 2.效價 3.保健因素 二,簡答題 1."經(jīng)濟(jì)人"假設(shè)對人的看法是什么 2.需求層次理論有哪些主要內(nèi)容 3.雙因素理論中,哪個因素才能真正激勵員工 為什么 4.根據(jù)期望理論,激勵力的大小取決于哪些因素 5.根據(jù)公平理論,當(dāng)個體認(rèn)為自己受到不公平對待時會有哪些表現(xiàn) 第十九章 領(lǐng)導(dǎo)方式與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 一,名詞解釋 1.領(lǐng)導(dǎo) 2.性格理論 3.領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 二,簡答題 1.領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備哪些修養(yǎng) 2.簡述不成熟-----成熟連續(xù)流. 3.簡述管理方格圖的內(nèi)容. 4.主管者有哪些可資借鑒的原則 第二十章 控制工作概述 一,名詞解釋 1.控制 2.反饋控制 3.例外原理 二,簡答題 1.簡述管理控制與"控制"的區(qū)別. 2.控制工作的目的. 3.控制工作的原理. 4.計(jì)劃與控制的聯(lián)系. 第二十一章 控制工作的類型 一,名詞解釋 反饋控制 前饋控制 直接控制 間接控制 二,簡答題 簡述實(shí)行有效的前饋控制的必要條件 簡述前饋控制與反饋控制的異同 簡述直接控制的優(yōu)點(diǎn) 第二十二章 控制工作的原理和要求 一,名詞解釋 1,(控制工作)關(guān)鍵點(diǎn)原理 2,(控制工作)例外原理 3,(控制工作)直接控制原理 4,(控制工作)組織適宜性原理 二,簡答題 1,簡述控制工作的原理 2,簡述控制工作的要求 第二十三章 預(yù)算控制 一,名詞解釋 預(yù)算 零基預(yù)算 項(xiàng)目預(yù)算 二,簡答題 1,簡述預(yù)算的作用 2,簡述預(yù)算的種類 3,簡述預(yù)算的不足和改進(jìn)方法 4,簡述預(yù)算的編制步驟 5,簡述采用零基預(yù)算應(yīng)注意的問題 6,簡述項(xiàng)目預(yù)算中存在的問題二、好的越好差的越差是什么定律
好的越好,差的越差是馬太效應(yīng)。
馬太效應(yīng),一種強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象,廣泛應(yīng)用于社會心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。
羅伯特·莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為:任何個體、群體或地區(qū),在某一個方面(如金錢、名譽(yù)、地位等)獲得成功和進(jìn)步,就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢,就會有更多的機(jī)會取得更大的成功和進(jìn)步。
此術(shù)語后為經(jīng)濟(jì)學(xué)界所借用,反映贏家通吃的經(jīng)濟(jì)學(xué)中收入分配不公的現(xiàn)象。
企業(yè)經(jīng)營
馬太效應(yīng)揭示了一個不斷增長個人和企業(yè)資源的需求原理,是影響企業(yè)發(fā)展和個人成功的一個重要法則。
對企業(yè)經(jīng)營發(fā)展而言,馬太效應(yīng)告訴我們:要想在某一個領(lǐng)域保持優(yōu)勢,就必須在此領(lǐng)域迅速做大。當(dāng)你成為某個領(lǐng)域的領(lǐng)頭羊時,即便投資回報率相同,你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒有實(shí)力迅速在某個領(lǐng)域做大,就要不停地尋找新的發(fā)展領(lǐng)域,才能保證獲得較好的回報。
三、信息資源的馬太效應(yīng)
你好,解釋如下。
20世紀(jì)60年代,著名社會學(xué)家羅伯特·莫頓歸納“馬太效應(yīng)”為任何個體、群體或地區(qū),一旦在某一個方面(如金錢、名譽(yù)、地位等)獲得成功和進(jìn)步,就會產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢,就會有更多的機(jī)會取得更大的成功和進(jìn)步。
馬太效應(yīng)揭示了一個不斷增長個人和企業(yè)資源的需求原理,關(guān)系到個人的成功和生活幸福,因此它是影響企業(yè)發(fā)展和個人成功的一個重要法則。
馬太效應(yīng)的現(xiàn)象?
○ 使用《圣經(jīng)》中的一句話:“凡是有的,還要給他,使他富足;但凡沒有的,連他所有的,也要奪去?!?
○ 貧者越貧,富者越富。
○ 一步領(lǐng)先,步步領(lǐng)先;
“馬太效應(yīng)”,即強(qiáng)者恒強(qiáng),弱者恒弱;基督教《圣經(jīng)》語云:“凡是有的還要加給他。”由此衍生出“馬太效應(yīng)”的說法?!榜R太效應(yīng)”在社會中廣泛存在,尤其是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。國際上關(guān)于地區(qū)之間發(fā)展趨勢主要存在著二種不同的觀點(diǎn),一種是新古典增長理論的“趨同假說”,該假說認(rèn)為,由于資本的報酬遞減規(guī)律,當(dāng)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)資本報酬遞減時,資本就會流向還未出現(xiàn)報酬遞減的欠發(fā)達(dá)地區(qū),其結(jié)果是發(fā)達(dá)地區(qū)的增長速度減慢,而欠發(fā)達(dá)地區(qū)的增速加快,最終導(dǎo)致兩類地區(qū)發(fā)達(dá)程度的趨同;另一種觀點(diǎn)是,當(dāng)同時考慮到制度、人力資源等因素時,往往會出現(xiàn)另外一種結(jié)果,即發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間呈現(xiàn)“發(fā)展趨異”的“馬太效應(yīng)”。又如,人才危機(jī)將是一個世界現(xiàn)象,人才占有上的“馬太效應(yīng)”將更加顯現(xiàn):占有人才越多的地方,對人才越有吸引力;反過來,被認(rèn)可的人才越稀缺。此外,在科學(xué)研究中也存在“馬太效應(yīng)”,研究成果越多的人往往越又名,越有名的人成果越多,最后就產(chǎn)生了學(xué)術(shù)權(quán)威。
四、商場中的“馬太效應(yīng)”
《圣經(jīng)》中有這樣一則寓言故事。
一個國王要出門遠(yuǎn)行,臨行前,交給3個仆人每人一錠銀子,吩咐道:“你們?nèi)プ錾?,等我回來時,再來見我?!眹趸貋頃r,第一個仆人說:“主人,你交給我的一錠銀子,我已賺了10錠。”于是,國王獎勵他10座城邑。第二個仆人報告:“主人,你給我的一錠銀子,我已賺了5錠。”于是,國王獎勵他5座城邑。第三仆人報告說:“主人,你給我的1錠銀子,我一直包在手帕里,怕丟失,一直沒有拿出來?!?/p>
于是,國王命令將第三個仆人的1錠銀子賞給第一個仆人,說:“凡是少的,就連他所有的,也要奪過來。凡是多的,還要給他,叫他多多益善?!?/p>
這就是“馬太效應(yīng)”,反映出贏家通吃的普遍現(xiàn)象。
和朋友逛商場時,朋友說:“這家餐飲店的人很多啊,不僅里面已經(jīng)坐滿了,外面也有很多人在等待,想必味道十分不錯。我們也等等吧,就在這家吃怎么樣?”我們都點(diǎn)點(diǎn)頭表示答應(yīng)。
餐飲店的“馬太效應(yīng)”看起來更加明顯。生意越好吃的人就越多,吃的越多菜就消費(fèi)的越快,菜消耗的越快購買的頻率也就越高。如此循環(huán)往復(fù),菜品就越新鮮,也就能夠吸引更多的客人前來,生意自然就會越來越好。
餐飲店火爆的生意,有的人說是店面的風(fēng)水好,有的人說是老板善經(jīng)營的結(jié)果,有的人說老板有財(cái)緣、能夠聚集人氣所致······無論哪種原因,都形象客觀地解釋了經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“馬太效應(yīng)”。
再環(huán)顧周邊餐飲店,我們發(fā)現(xiàn)有的店里無人問津,偶有一兩個人在店里吃飯,也顯得冷冷清清,沒那么重的煙火氣??吹竭@里顧客心中也會產(chǎn)生很多疑問和顧慮:這家店菜品是不是不新鮮啊,廚師的手藝是不是不太好啊,萬一吃出毛病來怎么辦?算了,還是去人多的地方吃吧。
這也讓我想到經(jīng)濟(jì)學(xué)中另一個法則:二八定律。世界上百分之八十的財(cái)富掌握在百分之二十的人手里。“馬太效應(yīng)”看起來像是因,二八定律好像是果。世間一切皆有因果,種什么因往往得什么果。
作為吃瓜群眾,我們難免在生活中被一些現(xiàn)象所誘導(dǎo)和欺騙。人云亦云未必就是好事,因?yàn)檎胬碛袝r掌握在少數(shù)人手中,大部分人只是看客和跟隨者。
以上就是小編對于馬太效應(yīng)的名詞解釋問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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