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經(jīng)典游園景觀設計案例分析（經(jīng)典游園景觀設計案例分析論文）

發(fā)布時間：2023-03-06 18:11:14 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 86 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于經(jīng)典游園景觀設計案例分析的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、分析園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境
2、旅游規(guī)劃案例分析
3、列舉你認為經(jīng)典的三個景觀設計方面的實例，為什么喜歡。~
4、私家別墅花園設計參考案例有哪些

經(jīng)典游園景觀設計案例分析（經(jīng)典游園景觀設計案例分析論文）

一、分析園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境

分析園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境

園林景觀設計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，下文來淺析園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境。

摘要： 園林景觀設計已經(jīng)滲透到城市和住宅建設的各個方面，從花園、庭院、公園到城市廣場、街道、街頭綠地、校園、社區(qū)等，無不被景觀設計所覆蓋。作為設計師該用怎樣的心態(tài)和方式處理好園林景觀與“原生態(tài)環(huán)境”的關系?怎樣做到“功能性、藝術性、生態(tài)性”的完美結(jié)合?我們的觀點是：綠色的不一定是生態(tài)的，在利用大自然的同時，一定不要忘記善待大自然。

關鍵詞：園林景觀;設計;原生態(tài)環(huán)境

Abstract:Landscape design has penetrated into cities and residential construction each aspect, from garden, the garden, park in the city square, streets, street greening, campus and communities, all without exception is covered landscape design. As a designer should use the mentality of how and way to handle good landscape and the "original environment" relationship? So how to achieve "functional sex, artistic, ecology" perfect combination? Our idea is that: the green is not necessarily the ecological, in using nature at the same time, don't forget the good nature.

Keywords:landscape;design;original ecological environment

1園林景觀設計及我國園林景觀設計的現(xiàn)狀

園林景觀設計是指利用各種自然要素或人工要素創(chuàng)造和安排環(huán)境空間以滿足人們的需要和享受的手段，它是以空間審美為主導的、藝術與工程技術相結(jié)合的學科，以物質(zhì)化的手段表現(xiàn)出文化的精神價值。具體地講就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。通過園林景觀的設計，使環(huán)境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展，它在一定程度上，體現(xiàn)了人類文明的發(fā)展程度和價值取向及設計者個人的審美觀念。

中國經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來城市建設的日新月異。我國的城市建設在過去幾十年的快速發(fā)展中，很大程度上存在著以犧牲我們賴以生存的自然環(huán)境為代價，原生態(tài)的美在新城市規(guī)劃建設中遭到了嚴重的破壞，取而代之的是高樓大廈、人工山水;原本自然天成的山、水、湖、石等生態(tài)環(huán)境，換來的是一馬平川的地形或人工堆砌的小山，從而體現(xiàn)出了園林景觀、建筑、環(huán)境的不和諧性。當代景觀設計師面臨挑戰(zhàn)是那些越來越多的看來毫無價值的廢棄地、垃圾場、或其它被人類生產(chǎn)生活破壞了的區(qū)域，這與我們前輩的情況完全不同，他們有更多的機會選擇那些具有良好潛質(zhì)的地塊，具有造園價值的土地，進行錦上添花。因此，今天的景觀設計師更多地是在治療城市傷疤，用景觀的方式來修復城市的肌膚，促進城市各個系統(tǒng)的良性發(fā)展，為人類提供一個安全、潔凈、舒適、美麗的生活空間。功能合理、滿足了不同人廣泛的使用需要的作品，意味著是高效的，而一定的.資源投入產(chǎn)生了最大的效益，也意味著符合一定的生態(tài)原則;人類的資源是有限的，最容易得到的資源就是通過高效利用現(xiàn)有資源而節(jié)約下來的那部分資源，所以生態(tài)主義已經(jīng)從一種實驗或意識變?yōu)橐环N與經(jīng)濟密切相關的因素;而藝術的作品，意味著具有引人注目的潛質(zhì)，它可以改善一個地區(qū)的視覺環(huán)境，提升一個地塊的價值，這又與社會經(jīng)濟聯(lián)系在一起。因此具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益及高質(zhì)量的藝術水準的現(xiàn)代景觀是當今許多設計師們必須追求的。目前，從城市規(guī)劃、園林景觀設計及建筑設計與施工來看，主要存在著以下幾個方面的不足：

1)在設計或規(guī)劃中忽略了原生態(tài)的保護對人類生存環(huán)境的重要性，設計中往往是對原生態(tài)是一種破壞。主要體現(xiàn)在原生態(tài)的山體、水系、自然植被等生態(tài)環(huán)境的破壞，如：在建設中推掉原生態(tài)山體而重建人工山體等。

2)在施工過程中因施工不當對原生態(tài)環(huán)境的破壞和造成環(huán)境污染，使生物棲息地逐漸消失，造成生態(tài)的不平衡性，最終導致自然災害頻繁發(fā)生;

3)在設計和施工中不注重原生態(tài)環(huán)境的充分利用，而一味注重景觀的再造，不注重資源的再利用，造成工程成本造價的提高，造成不必要的投資和浪費。

4)在設計與施工中對地域文化和歷史文化的破壞。

2原生態(tài)環(huán)境的特征及相對性

園林景觀設計中的原生態(tài)環(huán)境是指一切在自然條件下生存的東西，是生物和環(huán)境之間和諧共生的一種生存發(fā)展狀態(tài)。它是一個復雜多變的開放系統(tǒng)，不僅包括了各種資源、氣候、地貌、水文、土壤等自然條件，并且還蘊含了豐富多彩、各具特色的地域、人文生態(tài)文化。今天人們認為只要是依山傍水、樹木覆蓋的景觀設計就是原生態(tài)環(huán)境的設計;只要花費大量人力物力形成的綠色景觀效果，就是生態(tài)意義上的“綠色”，其實不然，真正的綠色原生態(tài)設計就是最少限度地向自然索取，最大限度地與自然和諧相處。一般來說，人為建造的任何環(huán)境，無論多么“生態(tài)”，都不可避免地要改變甚至破壞原有的自然條件，而環(huán)境原始的自然風貌和自然條件是最最“生態(tài)”的。因為它按照自然規(guī)律，經(jīng)過千百年自然選擇和淘汰之后發(fā)展、演化起來的。這樣的“自然”一旦加入人為因素，必然要使用“人工”材料，留下“人工”痕跡，這樣肯定會改變甚至阻斷“自然進程”，從而對環(huán)境的原始生態(tài)形成各種干擾。在這個意義上講，所謂“原生態(tài)環(huán)境”并不是完全“原生態(tài)”的，其中也包含人對自然的改造和加工。“人為”因素對自然的改造和加工并不應該完全被排斥，因為純粹的生態(tài)環(huán)境固然良好，但這種環(huán)境并不一定適合人的生存和生活。在這種情況下，人們?yōu)榱双@取更有利于“人”的生活環(huán)境，來改變自然——這無可厚非。不應當將人與自然對立起來，而應將人看作自然系統(tǒng)中的一個因子。問題的關鍵是：人們“改變”自然后創(chuàng)造出的新環(huán)境對自然是不是友好?是不是合乎自然規(guī)律和生態(tài)原則?設計應該是人為的過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，對環(huán)境的破壞達到最小。那么到底這樣的破壞減少到一個什么樣的程度是最小，這個度的把握是沒有、也不可能有一個定論。因此狹義的原生態(tài)環(huán)境是相對的，應當是在現(xiàn)有的知識和技術條件下朝這一方向努力的園林景觀設計。

3原生態(tài)環(huán)境設計的原則

對場地原有元素的保留和對原有材料的再利用作為一種生態(tài)的景觀設計手法自20世紀70年代一直受設計師的青睞。生態(tài)設計的最直接的目的是資源的連續(xù)利用和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在園林景觀設計中，反對只講過去，不講現(xiàn)在和未來，在注重經(jīng)濟效益，社會效益，自然效益的同時應做到將設計理念及設計原則貫穿項目的始終。

具體地講就是遵循生命的規(guī)律，如反映生物的區(qū)域性;順應基址的自然條件，合理利用土壤、植被和其他自然資源;依靠可再生能源，充分利用日光、自然通風和降水;選用當?shù)氐牟牧?、特別是注重鄉(xiāng)土植物的運用;注重材料的循環(huán)使用并利用廢棄的材料，以減少對能源的消耗，減少維護的成本;注重生態(tài)系統(tǒng)的保護、生物多樣性的保護與建立;發(fā)揮自然自身的能動性，建立和發(fā)展良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);體現(xiàn)自然元素和自然過程，減少人工的痕跡。這些表現(xiàn)形式是多方面的，但具體到每個設計，可能只體現(xiàn)了一個或幾個方面。通常，只要一個設計或多或少地應用了這些原則，都有可能被稱做“生態(tài)設計”。

4對自然友好的得與失—以云南麗江原生態(tài)環(huán)境設計規(guī)劃為例

對一個城市來說，在其形成的初期，由于生產(chǎn)力比較低下，人們會自覺地沿著原始地形，順應自然條件盡量少動土方，節(jié)省建設成本，同時又使城市的風貌和景觀比較豐富，而且少有對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。這樣的城市就是對自然友好的城市，是懂得如何與自然相處的城市。然而，隨著科技的發(fā)展和人們生活空間的不斷拓展，這種最初的對自然的友好已經(jīng)越來越少見。我們現(xiàn)在的城市建設，由于可以憑借各種技術手段，所以不僅有能力而且有條件將自然原有的一切改變得面目全非，并且完全將人的主觀意圖強加于自然，使自然成為人的意志的產(chǎn)物?；剡^頭來權衡得失：它也許在某種程度上給了人們方便感。但與此同時，為修補給自然系統(tǒng)造成的損害，人們所要付出的代價常常會遠遠超過享用到的舒適與方便，我們的確得到了很多，但我們失去得更多。除自然環(huán)境外，不僅僅是“文化景觀”，而是城市的歷史和性格。在我國眾多的名勝古跡中也有一部分完美的原生態(tài)設計經(jīng)典，如活著的世界遺產(chǎn)—— 麗江古城就是最好的案例。

具有800年歷史的麗江古城是一個鮮活的、不斷生息運轉(zhuǎn)的多民族聚居的城市，這在中國的99座國家級歷史文化名城中是首例，在世界也屬罕見。麗江雖具多民族文化精髓，卻不失納西民族之風采。古城位于中國云南省西北部麗江縣境內(nèi)，它始建于宋末元初，明時具規(guī)模。占地面積38km2，“城依水存，水隨城在”，規(guī)劃區(qū)內(nèi)沒有規(guī)矩的道路網(wǎng)，而是依山就水，不求方正，不拘一格地隨地形水勢溝渠建房布街;道路亦結(jié)合水系坡勢而建，曲徑通幽，不求平直，形成空間疏朗和諧的街景。最值得驕傲的是麗江古城不是死城，它現(xiàn)在生活著6000多戶居民，商業(yè)活動頻繁，仍是麗江地區(qū)、麗江縣政治、經(jīng)濟、文化的中心。

麗江的原生態(tài)是未經(jīng)人工改造的自然景觀，保持著最初始的原始自然風貌。原生態(tài)的自然美沒有處處滲透著人為創(chuàng)造因素，彰顯著人類的本質(zhì)力量，也不像共生態(tài)的自然美那樣暗藏著人類的巧設，達到了人工自然與天然自然的神妙融合，原生態(tài)景觀的自然美是自然本身和諧本質(zhì)的一種顯現(xiàn)。優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境是本旅游區(qū)吸引游客的最基本要素，為切實把景區(qū)保護養(yǎng)育成自然環(huán)境優(yōu)美、遠離城市喧囂的生態(tài)旅游和休閑度假勝地，制定了嚴格的生態(tài)保護措施。其中，旅游區(qū)生態(tài)保護包括對旅游資源的保護和對旅游區(qū)整體環(huán)境的保護;本區(qū)的核心景觀是優(yōu)美的自然山水風光和良好的生態(tài)環(huán)境，因而在開發(fā)建設時從用地布局、景觀設計、旅游項目設置及游線組織等方面牢牢貫徹“嚴格保護，統(tǒng)一管理，合理開發(fā)，永續(xù)利用”的原則，實現(xiàn)休閑度假業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。運用原生態(tài)景觀手法營造回歸麗江過去的繁榮，同時也明確闡述了原生態(tài)景觀的含義，即在自然狀態(tài)下，未受人為人工影響、干擾原生態(tài)景觀或生態(tài)原狀景觀，其中的自然與物種的多樣性是原生態(tài)景觀的表現(xiàn)手段之一。對古鎮(zhèn)改造的過程，也是對怎樣實現(xiàn)傳統(tǒng)、現(xiàn)代、原生態(tài)以及地域特色有機融合的探索過程。為麗江帶來經(jīng)濟上與社會上的多項效益，使其成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型的新型和諧旅游景區(qū)，這一系列的舉措值得我們在園林景觀原生態(tài)環(huán)境設計中得以借鑒。

參考文獻：

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[8]胡長龍.城市園林綠化設計.上?？茖W技術出版社，2003.

[9]章采烈.中國園林藝術通論.上?？茖W技術出版社，2004.

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二、旅游規(guī)劃案例分析

1濟南市長清區(qū)鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃

1獨特優(yōu)勢

(1)六大獨特優(yōu)勢：交通，文化，區(qū)位，路網(wǎng)，生態(tài);

(2)五大發(fā)展基礎：政府高度支持，產(chǎn)業(yè)品牌效益好，資源豐富，客源廣，有龍頭景區(qū)。

2核心問題

以傳統(tǒng)農(nóng)家樂為主，業(yè)態(tài)不豐富，產(chǎn)品創(chuàng)新不足。傳統(tǒng)龍頭景區(qū)帶動力有限。

3破解之道

借助其絕佳的區(qū)位、巨大的客源市場，依托其良好的種植基礎和規(guī)模化、品質(zhì)化的種植園區(qū)。借助新型城鎮(zhèn)化建設和土地流轉(zhuǎn)政策，注入休閑、養(yǎng)生、藝術等創(chuàng)意元素，促使農(nóng)業(yè)向二三產(chǎn)業(yè)延伸。

圍繞“莊園經(jīng)濟”的開發(fā)理念，走出一條產(chǎn)業(yè)帶動型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展路徑。

4總體定位

以莊園經(jīng)濟為開發(fā)理念，以產(chǎn)業(yè)依托型的現(xiàn)代鄉(xiāng)村莊園主題化、集群式發(fā)展為路徑，旨在建立鄉(xiāng)村莊園旅游發(fā)展模式的先導區(qū)與示范區(qū)、山東省旅游綜合改革試點縣。

5空間布局

一環(huán)、一心、五組團。

一個鄉(xiāng)野游憩環(huán)、一個旅游集散服務中心、五大功能性組團-------

“禪茶一味”宗教養(yǎng)生休閑族源、“洞香果韻”品質(zhì)鄉(xiāng)村度假組團、“孝德禮歸”歷史文化感悟組團、“泉城綠野”都市農(nóng)業(yè)展示組團、“中藥花田”康體保健理療組團。

6旅游產(chǎn)品體系

(1)鄉(xiāng)村美食產(chǎn)品

茶主題美食(萬德鎮(zhèn)萬商茶園基地)、中醫(yī)藥養(yǎng)生宴(扁鵲故里養(yǎng)生莊園)、美酒宴(711私家洞藏酒莊)、百花宴(油菜花田藝術莊園)、百果宴(櫻海畫廊莊園、杏花溪莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、槐花宴(賈莊村)、爽口蔬菜宴(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、素齋養(yǎng)生宴(靈巖寺村)、農(nóng)家美食(十道鄉(xiāng)味)、泉水宴(泉家樂)。

(2)鄉(xiāng)村住宿產(chǎn)品

民宿：民宿:泉水主題(泉家樂)、佛教主題(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、靈巖禪居)、中醫(yī)藥主題(扁鵲故里養(yǎng)生莊園、雙泉莊村)、花卉主題(油菜花田藝術莊園、杏花溪莊園)、長城主題(齊長城客棧、長城人家)。

特色住宿：樹屋、集裝箱、帳篷營地

(3)鄉(xiāng)村娛樂產(chǎn)品

水果采摘、尋找螢火蟲、插花、玩偶DIY、櫻桃果醬制作、游船、釣魚、摘蔬菜等。

(4)鄉(xiāng)村購物產(chǎn)品：

七大特色商品：

包括土特產(chǎn)品(十道鄉(xiāng)味)、中草藥系列產(chǎn)品(扁音城里養(yǎng)生莊園)、美容養(yǎng)生系列產(chǎn)品(油菜花田藝術莊園、杏花溪莊園)、櫻桃主題系列產(chǎn)品(櫻海畫廊莊同)、美酒系列產(chǎn)品(711私家洞藏酒莊)、果蔬系列產(chǎn)品(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園)、宗教系列產(chǎn)品(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園)。

(5)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品

花卉文化體驗(油菜花田藝術莊園、杏花溪莊園)、酒文化體驗( 711私家洞藏酒莊)、生態(tài)文化體驗(泉城農(nóng)業(yè)公園、南城綠野莊園、櫻海國廊莊園)宗教文化體驗(“禪茶一味”文化養(yǎng)生莊園、桃花福地養(yǎng)生莊園)、民俗體驗(十道鄉(xiāng)味)。

7十大名角

(1)文化養(yǎng)生主題莊園

“禪茶一味”養(yǎng)生莊園：

依托萬德鎮(zhèn)萬畝茶園基地，以 “禪茶一味” 為開發(fā)理念,打造集禪修體驗、觀茶、品茶、采茶、賣茶、茶葉科普、茶葉采摘、展示展覽、特色餐飲與住宿于一體的“禪茶一味”養(yǎng)生莊園。

重點建設智慧茶園體驗區(qū)、禪茶文化園、茶文化記憶館、親子手工坊、長清茶研發(fā)中心、茶海騎游、茶藝小品、舉辦禪茶開茶節(jié)、千人茶宴。

“扁鵲故里”養(yǎng)生莊園：

依托扁鵲名人文化和馬山鎮(zhèn)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)園中草藥種植產(chǎn)業(yè)，推出中草藥科普、參觀、研發(fā)、理療產(chǎn)品，開發(fā)以中草藥養(yǎng)生為主題的養(yǎng)生莊園。

重點建設花海藥田、扁鵲醫(yī)學館、中藥理療中心、中藥食補堂、養(yǎng)生人家、網(wǎng)坊濕地。

“桃花福地”：

借助馬山萬畝雪桃基地背靠道教名山馬山、東臨國道的地理優(yōu)勢, 以萬畝桃園為產(chǎn)業(yè)基礎, 將桃花與道教相結(jié)合, 整合桃園與馬山景區(qū), 打造以道文化為主題的桃花福地養(yǎng)生莊園。

重點建設太極廣場、桃林小筑、桃花塢、妙韻主題餐廳、五行道文化養(yǎng)生社區(qū)。

(2)藝術創(chuàng)意主題莊園

“油菜花田”藝術莊園：

在雙泉鎮(zhèn)，通過導入不同花期的作物, 延長其觀賞期,同時增加參與性、體驗性活動,豐富游客體驗。

重點建設繽紛花苑、麥稈創(chuàng)意樂園、蝶舞花蜜園、花田木榨坊、油菜花主題手工作坊。

“櫻海畫廊”莊園：

整合紙坊村及周邊櫻桃采摘園，通過統(tǒng)一管理,規(guī)范化運營,避免惡性競爭,鼓勵發(fā)展合作社，從散戶經(jīng)營向“合作社+農(nóng)戶”“企業(yè)+農(nóng)戶”過渡。 _通過土地流轉(zhuǎn)等方式,，創(chuàng)意開發(fā)主題莊園。

重點建設櫻桃聯(lián)合國、櫻桃盆景園、櫻桃創(chuàng)意工作室、櫻桃貨站、基礎設施提升、櫻桃主題雕塑。

“杏花溪”莊園：

依托張夏萬畝玉杏基地、葡萄灣水庫，將杏文化與莊園建設相結(jié)合，從單一的杏觀賞、采摘到杏文化體驗。

重點建設林下講壇、杏林堂、科普教育基地、“杏”好有你愛情小園、基礎設施與景觀營造、葡萄灣露營基地。

(3)都市生態(tài)主題莊園

泉城農(nóng)業(yè)公園：

完善產(chǎn)品體系、公共服務體系, 打造融農(nóng)業(yè)高科技推廣與觀光、休閑于一體的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)公園。

重點建設游客服務中心、農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意園、農(nóng)產(chǎn)品展銷中心及內(nèi)部觀光體系.

南城綠野莊園:

整合文昌街道產(chǎn)業(yè)資源,實現(xiàn)園區(qū)聯(lián)動發(fā)展。重點建設金西李山藥產(chǎn)業(yè)園、匯橋農(nóng)業(yè)示范園、金箭山農(nóng)業(yè)示范園、花舞西李觀光園。

(4)度假體驗主題莊園

私家洞藏酒莊：

以洞藏酒基地為依托, 整合玉泉山山體資源, 對洞藏基地進行功能提升和業(yè)態(tài)配置。展示洞藏酒文化, 開展洞藏酒探秘之旅。與山地運動相結(jié)合,豐富活動內(nèi)容, 開發(fā)泉城首家私家洞藏酒莊。

重點建設洞藏酒文化走廊、魔幻洞穴餐廳、玉皇山山地運動公園、御道人家。

崮(gù)云水岸莊園：

整合區(qū)域內(nèi)銜草寺、崮云湖、風凰回族民族村, 以崮云湖景觀帶為軸線,以水上運動為建設重點, 輔以歷史文化和民族文化, 同時對崮云湖水庫兩側(cè)農(nóng)家樂進行整治, 建設崮云水岸莊園。

重點建設崮云湖水上運動基地、水上嬉戲園、濱湖騎游道、枕水人家、濱湖木屋群、民族風苑。

8十道鄉(xiāng)味

(1)梨花映泉一積家峪村

以曉露泉為重要賣點, 以泉家樂為主要產(chǎn)品, 主推泉水茶、泉水魚、泉水面等特色餐飲。同時依托白梨產(chǎn)業(yè), 將梨花元素充分應用到村莊景觀營造。開發(fā)梨干花、梨子酒等延伸產(chǎn)品, 延長產(chǎn)業(yè)鏈。

重點提升院露泉、發(fā)展泉家樂、進行鄉(xiāng)村景觀改造。

(2)石泉石美一五眼井村

五眼井村應以泉為品牌, 以石榴產(chǎn)業(yè)為核心資源依托, 打造集石榴生產(chǎn)、加工、旅游為一體的產(chǎn)業(yè)鏈。

重點建設“石泉宴”、門區(qū)景觀改造、千畝石榴園提升、石榴文化旅游展覽館建設、濟南石榴產(chǎn)業(yè)培訓基地及油用牡丹產(chǎn)業(yè)科技應用與試驗基地建設等。

(3)如意民居一拔山村

充分依托風凰嶺生態(tài)旅游區(qū)和泰山景區(qū) , 重點主推“武莊柿子”,以“柿柿如意”為寓意，打造如打造如意民居。

重點建設如意廣場、村莊外立面改造、主題客棧打造、景觀道路的提升、登山步道及星空帳蓬營地等。

(4 )靈巖禪居一靈巖寺村

以靈巖寺強大的客源群體為支撐，依托良好的建筑風貌,以主題民宿為發(fā)展重點,，鼓勵當?shù)鼐用窭米约以郝浠驅(qū)⒎课葑赓U等形式，進行規(guī)范化和標準化管理，實現(xiàn)與靈巖寺景區(qū)的功能互補。

重點建設佛教主題民宿、素齋宴、茶樓和法物流通處等。

(5 )泰山茶塢一北馬套村

整合茶文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)等優(yōu)質(zhì)資源, 推出融合旅游六要素的旅游精品村落。做活茶文化主題,打造茶藝、茶會所等新業(yè)態(tài)。

重點建設“茶”大地景觀、茶文化主題農(nóng)家院落、茶宴等。

(6 )古韻石坊一方峪村

以方峪古村為依托，在保護的基礎上對其進行功能提升和業(yè)態(tài)配置，集中展示特色古鄉(xiāng)村文化和孝里鎮(zhèn)孝文化。與影視結(jié)合, 開展特色農(nóng)家體驗之旅。

重點建設五圣堂、主街道改造、鎌刀特色街、方峪影視基地、方峪古戲臺等。

(7)山頂云居一于盤村

規(guī)劃以精品民居為特色，打造以山頂云居為主題的品質(zhì)鄉(xiāng)村度假地。

重點建設村人口最觀、主題院落打造、藝術家俱樂部、花香小徑、登山步道、大柏樹祈福點整治和付史展示牌等。

(8)櫻海人家_紙坊村

依托“紙坊大櫻桃”的品牌優(yōu)勢, 深度開發(fā)櫻桃生態(tài)園，櫻桃主題餐飲品牌,以及住宿設施、娛樂體驗活動、旅游商品等。

重點建設櫻桃故事屋、櫻桃魔法學院櫻桃大聯(lián)歡、櫻桃創(chuàng)意生活、櫻桃定制廚房等。

( 9) 槐花谷里—賈莊村

以槐花為發(fā)展主題，突出其養(yǎng)生功效，結(jié)合其景觀功能，打造槐花故，舉辦槐花節(jié)及槐花采摘等農(nóng)事活動，推出槐花宴，形成產(chǎn)業(yè)鏈條。

重點建設槐花谷、槐花宴、清心湖、槐花節(jié)等。

(10)長城西源—廣里村

依托齊長城西源的'美譽, 深挖歷史文化，以村落為載體，與齊長城源頭遺址博物館共同傳承齊長城文化。

重點建設長城人家、齊長城客棧、村落景觀提升和村入口景觀改造等。

2山東省濱州市沾化縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢

區(qū)位、交通、農(nóng)業(yè)

2問題

冬棗為支柱產(chǎn)業(yè)，但就鄉(xiāng)村旅游而言，對冬棗資源的過度依賴和其他資源開發(fā)不足，造成旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，景點分布集中、季節(jié)性強。

3破解之道

(1)旅游資源整合

統(tǒng)領“冬棗、航天、濱水、鹽田、民俗、生態(tài)農(nóng)業(yè)”等資源的開發(fā)與建設，通過提供“多彩產(chǎn)品”支撐“多彩沾化”。通過核心資源與非核心資源的良性互動，實現(xiàn)沾化鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的形成、積累和輸出，推動沾化鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)，快速，穩(wěn)定的發(fā)展。

(2)產(chǎn)業(yè)鏈條整合

包括鄉(xiāng)村旅游鏈條(食住行游購娛)間的整合和鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育、林業(yè)、漁業(yè)的整合。

(3)旅游線路的整合

篩選高品質(zhì)、極具吸引力的產(chǎn)品與周邊產(chǎn)品結(jié)合，形成區(qū)域性精品線路。

(4)營銷品牌整合。

構(gòu)建全新的營銷體系，更高層次、更廣泛、更大力度、更多渠道進行宣傳促銷，吸引游客。

4總體定位

以提升沾化冬棗之鄉(xiāng)的品牌為核心訴求、全面整合沾化縣的航空航天、特色種植、歷史遺產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)資源。以鄉(xiāng)村、體驗、度假為理念，做足沾化鄉(xiāng)村旅游品牌化、精致化發(fā)展文章。將沾化打造成國際知名的冬棗之鄉(xiāng)，全國著名的特色產(chǎn)業(yè)鄉(xiāng)村旅游目的地、山東省美麗鄉(xiāng)村建設典范。

3河北省金山嶺長城沿線美麗鄉(xiāng)村建設總規(guī)

1研究判斷

(1)核心問題：

人居方面：中心村和一般村地位不突出，經(jīng)濟輻射力差。村內(nèi)常駐人口為留守老幼，勞動力外流，農(nóng)村空心化，基礎設施不足。

產(chǎn)業(yè)方面：經(jīng)濟發(fā)展滯后，主要以一產(chǎn)為主。

文化方面：文化本地豐富濃郁，流失現(xiàn)象嚴重，沒得到很好的傳承和發(fā)展。

環(huán)境方面：排水設施簡陋，污水處理不完善。

(2)破解之道:

1.加強水電路訊房基礎設施建設，改善農(nóng)村公共服務。

2.推進村鎮(zhèn)體系結(jié)構(gòu)調(diào)整，實施不同的空間發(fā)展戰(zhàn)略。

3.彰顯鄉(xiāng)村特點特色，建設豐富的富民鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系。

2發(fā)展

(1)發(fā)展思路

完成村容村貌整治、生態(tài)產(chǎn)業(yè)扶持、基礎設施配套、文化傳承保護、資源環(huán)境保育和新農(nóng)民教育培訓等重點工作內(nèi)容。

(2)發(fā)展模式

1.社區(qū)再造模式

2.高效農(nóng)業(yè)模式

3.文化傳承模式

4.項目帶動模式

5.生態(tài)保育模式

6.綜合整治模式

3建設

1. 暢通工程

2.清潔工程(農(nóng)村垃圾處理工程、農(nóng)村廁所改造)

3.生態(tài)工程(河道生態(tài)廊道建設、生態(tài)林保育、“美麗鄉(xiāng)村”環(huán)境綠化)

4.富民工程(中草藥產(chǎn)業(yè)、畜牧養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)、設施農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、林果產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè))

5.文化工程(申報中國歷史文化名村、建設美麗鄉(xiāng)村示范軸、村莊外立面及景觀改造、建設鄉(xiāng)村記憶館、建立村落文化保護電子檔案、建設美麗庭院)

6.安居工程(給排水、電力電信、新能源、公共服務設施)

7.智慧工程(基礎建設、智慧農(nóng)業(yè)體系建設、智慧政務管理體系建設、智慧公共服務信息體系建設)

8.制度工程

9.人才工程

4山東省曹縣鄉(xiāng)村旅游

1優(yōu)勢

路網(wǎng)、文化、生態(tài)、編織

2問題

歷史文化底蘊深厚，但是遺存較少，可視化不足。資源品質(zhì)和風度較低、旅游開發(fā)滯后，旅游基礎薄弱、服務設施薄弱、旅游產(chǎn)品缺失。

3破解之道

龍頭引領戰(zhàn)略。依托曹縣的黃河故道悠久的文化，以及優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。以黃河故道休閑農(nóng)業(yè)旅游度假區(qū)建設為重要抓手，融入休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、藝術農(nóng)業(yè)等理念，建設百里黃河故道風情大道以及“梨花溪月”休閑莊園、“百木大觀”植物博覽園等六大主題莊園。從而樹立旅游品牌，輻射周邊。

成功的旅游項目開發(fā)，策劃——規(guī)劃——設計——建設——運營。腳踏實地，科學決策，管理到位，穩(wěn)步推進，順利地實現(xiàn)生地——熟地——旺地——寶地的轉(zhuǎn)化，顯出特色，漸入佳境，良性循環(huán)。

三、列舉你認為經(jīng)典的三個景觀設計方面的實例，為什么喜歡。~

蘇州博物館——貝律銘

無論是景觀還是建筑都具有強烈的中國傳統(tǒng)符號和時代感在我看來是最具有現(xiàn)代中國氣息的景觀

秦皇島湯河公園“綠蔭中的紅飄帶”——俞孔堅

把功能、生態(tài)、美觀結(jié)合，個人感覺靈感并非很特立獨行但勝在簡潔靈巧，并且非常實用！對于很多別的方案都會帶來很多啟發(fā)和聯(lián)想。

芝加哥巨型雕塑云門——Anish Kapoor

這個是就我個人而言印象最深刻的雕塑。第一次注意這個雕塑其實是在一部電影里。

我認為這個雕塑傳達了一種非常明確的現(xiàn)代訊息——無即是有。什么都沒有的拋光金屬卻映射了芝加哥的縮影。實在是充分表達了雕塑最本質(zhì)的意義。

以上都為個人見解，或多或少參雜自己的主觀想法，希望與大大分享~~~

四、私家別墅花園設計參考案例有哪些

私家別墅花園設計參考案例有哪些