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湖南河流旅游景觀設(shè)計(jì)（湖南河流分布圖高清）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 17:52:21 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 126 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于湖南河流旅游景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、旅游景觀設(shè)計(jì)的思路是什么？
2、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)具體有哪些內(nèi)容？
3、10.1游湖南,能給點(diǎn)建議嗎?謝謝
4、湖南旅游有哪些景點(diǎn)推薦

湖南河流旅游景觀設(shè)計(jì)（湖南河流分布圖高清）

一、旅游景觀設(shè)計(jì)的思路是什么？

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說（行游住食購?qiáng)剩?，而對于旅游活?dòng)構(gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗(yàn)的主要對象。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)院提到要獲得高質(zhì)量的旅游體驗(yàn)，必須要滿足旅游者的體驗(yàn)需求，同時(shí)還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設(shè)計(jì)開發(fā)建設(shè)思路

宗教景觀設(shè)計(jì)開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊(yùn)含的宗教意義與社會(huì)功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊(yùn)藉于它所擁有的獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設(shè)計(jì)專家冶青認(rèn)為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴(yán);并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀(jì)念性空間，社會(huì)教化的實(shí)用性空間以及服務(wù)者的生活空間等不同功能特質(zhì)進(jìn)行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作?！?/p>

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動(dòng)發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個(gè)以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗(yàn)為一體的歷史名剎，塑造一個(gè)“立地成佛”的靈靜空間，游客進(jìn)入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風(fēng)格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個(gè)性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風(fēng)情的佛文化大觀，充分體驗(yàn)佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。

本景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過渡場景，通過佛教文化對中原民俗的影響的剖析，對園林、娛樂、購物、美食等進(jìn)行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂、美食和購物活動(dòng)與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應(yīng)，使得景區(qū)在內(nèi)部相對封閉的基礎(chǔ)上保持開放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術(shù)。

鄂爾多斯旅游景觀設(shè)計(jì)思路

在旅游規(guī)劃項(xiàng)目布局景觀設(shè)計(jì)上，根據(jù)各個(gè)景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設(shè)以生態(tài)為主的現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)與野營休閑區(qū)。環(huán)境設(shè)計(jì)中將以王爺文化符號為基調(diào)，以水為主線，通過景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達(dá)到各景區(qū)的相互貫通。營造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個(gè)方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風(fēng)貌的載體，是最生動(dòng)最有表達(dá)力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤的王爺牧場。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系，并建設(shè)原生態(tài)浴場、原生態(tài)沙灘等。

通過水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風(fēng)貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項(xiàng)目的設(shè)置，從整體營造高品味休閑、運(yùn)動(dòng)、體驗(yàn)空間的角度考慮，要加強(qiáng)湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時(shí)加強(qiáng)旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩歌般的意境，對景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚(yáng)頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律。

構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計(jì)的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個(gè)“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素?！拔骱啊鳖}名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀(jì))、并持續(xù)演變至今的10個(gè)以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價(jià)值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀(jì)至13世紀(jì))，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

二、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)具體有哪些內(nèi)容？

旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門綜合性的應(yīng)用學(xué)科，也是連接旅游學(xué)、景觀學(xué)、生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)以及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和管理等學(xué)科領(lǐng)域的橋梁。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)既是整合"旅游區(qū)總體規(guī)劃"與"旅游區(qū)詳細(xì)規(guī)劃"成為旅游系統(tǒng)整體性規(guī)劃控制的有效途徑，又是實(shí)現(xiàn)旅游規(guī)劃體系走向完善和成熟的必然選擇，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)仁不讓地成為現(xiàn)代旅游規(guī)劃研究中的一個(gè)重要分支。然而，目前面對我國應(yīng)用而生的"旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)公司"或"旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)中心"，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于其實(shí)踐，以至出現(xiàn)各層次旅游規(guī)劃之間脫節(jié)的現(xiàn)象，由此成為影響旅游景觀高效利用、永續(xù)的主要障礙之一，并制約著旅游區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。為此，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究對于解決我國旅游區(qū)規(guī)劃發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種問題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)旅游區(qū)規(guī)劃進(jìn)一步向前發(fā)展，有著重要的實(shí)踐價(jià)值。一、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)涵旅游景觀設(shè)計(jì)，簡言之，是指運(yùn)用旅游景觀學(xué)原理，對旅游區(qū)內(nèi)的各種景觀要素進(jìn)行整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)，使旅游景觀要素空間分布格局、形態(tài)與自然環(huán)境中的各種生態(tài)過程和人類觀瞻協(xié)調(diào)及和諧統(tǒng)一的一種綜合規(guī)劃方法。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)景觀空間格局對過程的控制和影響，并試圖通過格局的改變來維持景觀功能流的健康和安全。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是旅游景觀學(xué)重要的實(shí)踐領(lǐng)域，是旅游景觀管理的重要手段，集中體現(xiàn)了旅游景觀學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及其組合方式，突出宏觀總體格局、中觀功能分區(qū)和微觀單元設(shè)計(jì)，能夠較好地實(shí)現(xiàn)旅游發(fā)展與環(huán)境保護(hù)雙重目的。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)圍繞著人與景觀的共生發(fā)展這一原理展開，旅游景觀開發(fā)活動(dòng)不能違背景觀生態(tài)特點(diǎn)，二者的互利共生、和諧統(tǒng)一是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。因此，優(yōu)化整合旅游區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境、旅游景觀設(shè)計(jì)和旅游景觀經(jīng)營活動(dòng)三大系統(tǒng)，協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間的關(guān)系是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本目標(biāo)。通過旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，使景觀結(jié)構(gòu)、景觀格局與各種生態(tài)過程以及旅游活動(dòng)互利共生，協(xié)調(diào)發(fā)展。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)始終將某些景觀作為一個(gè)整體來加以考慮，從整體上來協(xié)調(diào)人與環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物與生物以及生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)具有高度的綜合性，把構(gòu)成景觀的所有要素都作為旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)和變量來進(jìn)行研究，在不斷變化中和不確定因素的干擾下維持旅游景觀穩(wěn)定性和持續(xù)發(fā)展。空間尺度的考慮無論在旅游景觀的概念，還是在旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中都是一個(gè)重要的問題。就旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)來說，它是基于地方尺度，并以旅游景觀為對象的一種生產(chǎn)活動(dòng)，其核心內(nèi)容是對旅游景觀內(nèi)部旅游景觀單元空間配置的規(guī)劃。但一個(gè)完整的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要涉足到更小尺度的實(shí)體單元研究，還包括基于區(qū)域尺度對不同旅游景觀類型單元間的合理配置進(jìn)行研究和規(guī)劃。二、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與旅游規(guī)劃和景觀規(guī)劃有著密切的聯(lián)系，既有差異，又有共同點(diǎn)，只不過是側(cè)重點(diǎn)不同而已。（一）關(guān)于旅游規(guī)劃旅游規(guī)劃，是指在旅游資源調(diào)查評價(jià)的基礎(chǔ)上，針對旅游資源的屬性、特色和旅游地的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展趨勢，對旅游資源進(jìn)行總體布局、項(xiàng)目技術(shù)方案實(shí)施設(shè)計(jì)和具體實(shí)施。其中經(jīng)濟(jì)、技術(shù)是規(guī)劃開展的先決條件，正確處理旅游業(yè)發(fā)展同環(huán)境，同旅游資源的保護(hù)之間的關(guān)系是前提。從1959年的夏威夷規(guī)劃算起，現(xiàn)代旅游規(guī)劃已有近50年的歷史，旅游規(guī)劃理論形成了相對完備的體系。但由于分析角度不一樣等原因，不同專家、學(xué)者對旅游規(guī)劃理論體系問題的認(rèn)識也不一樣。例如，國內(nèi)著名的風(fēng)景旅游規(guī)劃專家吳人韋先生認(rèn)為，旅游規(guī)劃的理論體系可分為經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和人文三大板塊，也可從哲學(xué)、科學(xué)和技術(shù)3個(gè)層次來考慮。另有學(xué)者提出，指導(dǎo)我國旅游規(guī)劃的理論依據(jù)主要源于4個(gè)學(xué)派，即景觀園林建筑學(xué)派、生態(tài)學(xué)派、地理學(xué)派和歷史經(jīng)濟(jì)學(xué)派。影響最大的是以形體規(guī)劃見長的景觀園林建筑學(xué)派，其次是以綜合規(guī)劃見長的跨自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的地理學(xué)派。從某種意義上來說，這些觀點(diǎn)都對旅游規(guī)劃理論體系做出了很好的歸納，但同時(shí)也存在一定的局限性。（二）關(guān)于景觀規(guī)劃景觀規(guī)劃是指在較大尺度范圍內(nèi)，基于對自然和人文過程的認(rèn)識，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程，具體說是為某些使用目的安排最合適的地方和在特定地方安排最恰當(dāng)?shù)耐恋乩?。三、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則（一）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)自然第一原則數(shù)十億年不斷演化形成的自然生態(tài)系統(tǒng)最為穩(wěn)定，較人工生態(tài)系統(tǒng)有更強(qiáng)的抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力和優(yōu)越性。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)把自然第一原則放在首位，包含三層含義：一是顯露自然。為使景觀生態(tài)系統(tǒng)的美學(xué)價(jià)值得以發(fā)揮，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)以自然景觀為本底，再現(xiàn)復(fù)雜多樣的自然生態(tài)過程，使隱藏的生態(tài)系統(tǒng)和過程得以顯現(xiàn)，并能為人們所理解，還能夠讓人們充分地認(rèn)識人與自然的聯(lián)系以及對人類自己在景觀上留下痕跡的關(guān)注。這種自然意識的加強(qiáng)，無疑會(huì)使人類的認(rèn)識得以升華，自然景觀中的水與火不再被當(dāng)作災(zāi)害來看待，而是作為一種維持景觀和生物多樣性必須的生態(tài)過程。二是順應(yīng)自然。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要針對具體的地區(qū)、具體的對象。不同地區(qū)的景觀結(jié)構(gòu)、格局和生態(tài)過程不同，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)和要求應(yīng)該與之相適應(yīng)。進(jìn)而言之，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要順天應(yīng)時(shí)，必須以當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)過程為依據(jù)。此外，旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土知識，因?yàn)閷Χ鄶?shù)地方來說，當(dāng)?shù)厝碎L期的生活實(shí)踐已經(jīng)表明，養(yǎng)育他們的景觀總有某些方面符合生態(tài)規(guī)律。三是模擬自然。人為旅游景觀的建設(shè)，應(yīng)借助于純自然景觀的管理方式，必須盡可能保護(hù)、保持和恢復(fù)自然景觀資源（森林、湖泊、草地、沼澤等），維持自然景觀過程和功能，這是保護(hù)生物多樣性，合理開發(fā)景觀資源的前提。模擬自然狀態(tài)，建設(shè)與自然生態(tài)系統(tǒng)相似的人為生態(tài)系統(tǒng)，該系統(tǒng)最適合人類生存，最大限度地滿足物種適應(yīng)周圍環(huán)境的要求。同時(shí)，依據(jù)自然生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)過程進(jìn)行的旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)，可減少投入，形成優(yōu)化的旅游景觀，實(shí)現(xiàn)生物與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。（二）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)整體優(yōu)化原則旅游景觀是由相互作用的生態(tài)系統(tǒng)組成的一個(gè)整體。旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)應(yīng)為整體景觀，是對全部生態(tài)系統(tǒng)的組合、平衡和協(xié)調(diào)進(jìn)行規(guī)劃，改善景觀結(jié)構(gòu)和功能，優(yōu)化各要素的布局和配置，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境、生物與環(huán)境、生物與生物、生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、景觀利用與景觀發(fā)展之間的協(xié)調(diào)，保證整體生態(tài)功能得以保持和發(fā)展，達(dá)到降低災(zāi)害、增強(qiáng)生存能力、提高生產(chǎn)力的目的。進(jìn)而建設(shè)成一個(gè)功能完善的、穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)景觀生態(tài)系統(tǒng)的整體優(yōu)化，保證當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（三）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)多樣性原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)多樣性原則要求旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)創(chuàng)造多樣化的旅游空間，具體包括三層含義：一是景觀要素形態(tài)的多樣性，即廊道、斑塊形式多樣、大小斑塊相伴、寬窄廊道相結(jié)合；二是生物種的多樣性，斑塊的生境、形狀、大小、邊緣條件等諸多因素是保護(hù)生物種多樣性的基礎(chǔ)條件。為此旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須盡可能保持自然的斑塊形態(tài)，例如旅游景觀中自然殘留的濕地、牛軛湖、高地、小片林地等均應(yīng)得到保護(hù)。三是生境的多樣性，不同生境的組合有利于整體景觀的穩(wěn)定，具有抵抗外來干擾的能力。例如單一的"玉米海"、"一望無際的稻田"、"萬畝果園"等農(nóng)業(yè)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不可取，因?yàn)檫@在抵御病蟲害的傳播和擴(kuò)散方面有極大的脆弱性。（四）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)異質(zhì)性原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)異質(zhì)性是景觀的最重要的特性，是一個(gè)地區(qū)景觀保持穩(wěn)定和生物多樣性的基本條件。例如旅游景觀是一個(gè)高度人為化的景觀，如果水泥建筑斑塊及廊道占絕對優(yōu)勢，綠地斑塊及廊道少，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的失衡現(xiàn)象，進(jìn)而影響旅游景觀的生態(tài)功能，造成空氣污染、水質(zhì)下降等諸多環(huán)境問題。為此擴(kuò)大旅游景觀的水平空間異質(zhì)性，對維持旅游景觀的生態(tài)平衡有重要的意義。與此同時(shí)，旅游景觀設(shè)計(jì)還須根據(jù)生態(tài)學(xué)原理兼顧美學(xué)特征，加強(qiáng)垂直空間異質(zhì)性，充分利用空間資源，形成自穩(wěn)協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)，這樣可以大大提高抵抗不良因素干擾的能力，創(chuàng)造良好的生態(tài)旅游環(huán)境。（五）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)綜合效益原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)綜合效益原則要求旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)突出區(qū)域特色，把人類文化、傳統(tǒng)和習(xí)俗與景觀疊加，將旅游服務(wù)設(shè)施、景觀生產(chǎn)價(jià)值有效利用融于自然之中，使旅游景觀美不被減弱又能產(chǎn)生最佳經(jīng)濟(jì)效益。進(jìn)而使當(dāng)今人類主動(dòng)地、以科學(xué)的態(tài)度去美化景觀、創(chuàng)新景觀，通過規(guī)劃達(dá)到旅游景觀形態(tài)美、多樣性豐富、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，增加可視性，達(dá)到與人類的美學(xué)要求相一致，從而滿足旅游者追求"新、奇、異、美、樂"的普遍心理需求。（六）旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)境敏感區(qū)保護(hù)原則旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)環(huán)境敏感區(qū)是對人類具有特殊價(jià)值或具有潛在自然災(zāi)害的地區(qū)。這些地區(qū)往往極易因人類不適當(dāng)?shù)拈_發(fā)活動(dòng)導(dǎo)致環(huán)境負(fù)效應(yīng)。依據(jù)資源特性與功能差異，環(huán)境敏感區(qū)可分為：生態(tài)敏感區(qū)（河流水系、濱水地區(qū)、山峰海灘、特殊或稀有植物群落、野生動(dòng)物棲息地等）、文化敏感區(qū)（文物古跡、古人類遺址、古生物化石產(chǎn)地、革命遺址等）、資源生產(chǎn)敏感區(qū)（城市水源地、新鮮空氣補(bǔ)充地、土壤維護(hù)區(qū)等）和自然災(zāi)害敏感區(qū)（可能發(fā)生洪患的濱水區(qū)、地質(zhì)上的構(gòu)造斷裂破碎帶、空氣嚴(yán)重污染區(qū)等）。在敏感區(qū)內(nèi)環(huán)境的惡化大多屬于不可逆變化，一旦失去穩(wěn)定將會(huì)給旅游景觀的安全帶來隱患。為此旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)對環(huán)境敏感區(qū)予以特殊關(guān)注。四、旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容依據(jù)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)，規(guī)劃后的旅游景觀要具有：整合性、多樣性、進(jìn)化性、自然性、暢達(dá)性、標(biāo)識性、和諧性、經(jīng)濟(jì)性、文化性。為實(shí)現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的目標(biāo)，需要對旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的未來發(fā)展情況進(jìn)行研究，通常包括六個(gè)方面的問題：旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)該如何描述和評價(jià)、如何運(yùn)作、運(yùn)作是否良好、景觀是否要做改變、如何改變、這些變化會(huì)產(chǎn)生哪些不同的后果。科學(xué)地回答這些問題，也就是旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容，具體分為互利共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的四部分：一是區(qū)域的自然生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，以景觀環(huán)境調(diào)查為基礎(chǔ)，評價(jià)旅游景觀利用狀況的適宜性，以及旅游景觀格局分析。二是區(qū)域的旅游景觀設(shè)計(jì)系統(tǒng)，主要對結(jié)構(gòu)、功能、動(dòng)態(tài)等方面對旅游景觀生態(tài)過程進(jìn)行研究，探討景觀的最佳利用結(jié)構(gòu)、格局，對旅游景觀進(jìn)行合理設(shè)計(jì)。三是區(qū)域的旅游經(jīng)營活動(dòng)系統(tǒng)，主要從滿足旅游者多樣化需求的旅游活動(dòng)、旅游設(shè)施與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行研究，提出人與景觀和諧共生的旅游經(jīng)營活動(dòng)方式。四是區(qū)域的旅游景觀保護(hù)系統(tǒng)，通過旅游環(huán)境效益和經(jīng)濟(jì)效益監(jiān)測，實(shí)施有效的景觀管理和景觀保護(hù)，以實(shí)現(xiàn)旅游景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多樣性和穩(wěn)定性。

三、10.1游湖南,能給點(diǎn)建議嗎?謝謝

石霜寺 [長沙]

石霜寺位于湖南省瀏陽市金剛鄉(xiāng)石莊村霜華山上，距市區(qū)70華里。前有瀏翠峰，晴嵐雨霧，春華秋月，氣象萬千；后有鳳翔峰，狀若鳳凰展翅。獅子峰居其左，象王峰居其右，有如獅象拱衛(wèi)門庭。寺宇坐北朝南，依山坡分臺階而建，面積三千六百平方米，為我國著名禪宗從…

瀏陽算學(xué)館舊址 [長沙]

瀏陽算學(xué)館舊址據(jù)《中國科學(xué)技術(shù)團(tuán)體》一書介紹，中國近代之有科學(xué)技術(shù)團(tuán)體，當(dāng)首推湖南瀏陽算學(xué)社。該社由譚嗣同、唐才常與其師歐陽中鵠等于1895年8月籌建，次年改算學(xué)館。所立章程稱：“本館之設(shè)，原以培植人材，期臻遠(yuǎn)大，并非為諸生謀食計(jì)”。規(guī)定生員…

楊開慧故居 [長沙]

楊開慧烈士的故居，座落在長沙縣板倉。在去年11月烈士誕辰100周年紀(jì)念之際，朱镕基總理親筆寫下了“驕楊麗質(zhì)，英烈忠魂”的題詞。楊開慧為中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員。毛澤東夫人，1930年11月被國民黨反動(dòng)派殺害。故居為一座古老的平房，屋前有土坪、池塘和…

大光寺 [長沙]

位于行宮中心地帶的大光寺是瀏陽四大名寺（大光寺、道吾寺、石霜寺、寶蓋洞寺）之首。寺址石床山，為四大名山之首（《諸綠盡息·石床山大光寺老案大和尚若塔記》）。該寺始建于晉，盛極于唐，衰于明初，焚毀于民國十九年大革命時(shí)期的戰(zhàn)亂之中。遺址猶在，…

黃材水庫 [長沙]

黃材水庫位于湘水一級支流偽水上游黃材鎮(zhèn)以西3.5公里的鐵山里，下距寧鄉(xiāng)縣城52.5公里。集雨面積240.8平方公里，多年平均降雨量1436.4毫米，多年平均徑流量1.83 億立米，水庫總庫容1.53億立米，正常水位166米，相應(yīng)庫容1.26億立米，有效庫容1.24 億立米，庫容系…

興華禪寺 [長沙]

興華禪寺位于瀏陽市道吾山蓮花峰麓，建于唐仁宗李昂大和、開成（828－840）年間。地處道吾山蓮花峰下的平坦幽谷中，寺宇成“回”字形。分4棟，前棟為山門，上書“興華禪寺”，并有“湖山勝跡”橫愿懸其上，東西邊有伽蘭、土地祠。中棟為正殿，約高4丈，寬8丈，…

秋收起義文家市會(huì)師舊址 [長沙]

全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。即里仁學(xué)校。位于瀏陽縣文家市鎮(zhèn)西街頭。 1927年9月，湘贛邊秋收起義部隊(duì)進(jìn)攻中心城市失利后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的各路部隊(duì)在文家市會(huì)師。9月19日，毛澤東在里仁學(xué)校主持召開了中共湖南省委前敵委員會(huì)會(huì)議，決定放棄中心城市和交通要道，…

石龍洞 [長沙]

石龍洞旅游區(qū)位于長沙西部寧鄉(xiāng)縣崔坪鄉(xiāng)石龍庵村，是長沙市溈山旅游區(qū)的重要組成部分，這里山青水秀、古木參天、景色迷人，旅游區(qū)內(nèi)有石龍溶洞、石龍山、石龍庵遺址、十里峽溪等主要旅游景觀。石龍洞又稱十三洞，由3洞1河組成地下巖溶奇觀。洞中鈣化沉…

錦綬堂 [長沙]

錦綬堂始建于清光緒23年（1897年），由受清朝旌表的涂劉氏為紀(jì)念丈夫涂儒玫中舉而建，為清末莊園式建筑。莊園占地4000平方米，坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，共有雕梁畫棟兩層樓房100余間。1931年，湖南省蘇維埃政府曾設(shè)于此，舊址的內(nèi)外墻上保存有大…

同升湖山莊 [長沙]

位于長沙市東南方向長（沙）、株（洲）、（湘）潭金三角地域，隸屬長沙市雨花區(qū)洞井鎮(zhèn)，距長沙市中心商業(yè)區(qū)東塘廣場15公里，長、株、潭三市車程各20多分鐘，緊鄰長潭高速公路李家塘收費(fèi)站東側(cè)，地理位置優(yōu)越，交通十分便利。長、株、潭三市一體化使長沙城區(qū)往…

桂花峽 [長沙]

周洛峽谷瀑布公園長沙東70公里，境內(nèi)人文遺址，自然景觀眾多，人文景觀有鐵墳坪、水口塔、陳家祠堂、顏家屋場等，很有考古價(jià)值；境內(nèi)生態(tài)環(huán)境好，珍稀動(dòng)植物繁多，特別是野生桂花群落的發(fā)現(xiàn)，更是增添了度假村的魅力。在周洛迷人谷內(nèi)小溪邊及沿溪兩岸約1公…

湖南花鼓戲 [長沙]

湖南花鼓戲，湖南各地地方小戲花鼓、燈戲的總稱。湖南花鼓戲已有二百多年的歷史，經(jīng)歷了從民間歌舞到對子花鼓直到能夠演出一整本大戲這樣一個(gè)從簡到繁的過程。湖南花鼓戲曲調(diào)的發(fā)展，是采用當(dāng)?shù)厣礁?、民歌、哼歌為素材，發(fā)展成為幾個(gè)基本曲調(diào)，應(yīng)用于有簡單情…

湘繡博物館 [長沙]

長沙湖南湘繡博物館是一座向世人展示湘繡歷史與技藝的專業(yè)性博物館。展館共810平方米，館藏1200余件，由《湘繡的歷史淵源》、《湘繡的崛起》、《當(dāng)代湘繡擷英》等到三個(gè)主題展廳構(gòu)成，展品生動(dòng)地再現(xiàn)了湘繡工藝的演變和先輩藝人精湛的力作，形象地介紹…

周洛大峽谷 [長沙]

周洛風(fēng)景區(qū)在原石柱峰旅游資源的基礎(chǔ)上，涵蓋了石柱峰地區(qū)的周洛、周洛峽谷、夜合山等面積約14平方公里的旅游資源。周洛風(fēng)景區(qū)位于湖南省瀏陽市北部的社港鎮(zhèn)，原名周洛旅游文化村，景區(qū)交通便利，距長沙約60公里，距湘潭約75公里，距株洲約70公里，與國道106相…

湘江風(fēng)光帶 [長沙]

長沙湘江風(fēng)光帶，沿湘江南起規(guī)劃中的長沙湘江黑石鋪大橋，北至月亮島北端，長約26公里。全線風(fēng)光帶充分體現(xiàn)了湖南自然風(fēng)光，環(huán)境優(yōu)美，是游人觀光小憩的好去處，也是市民晨練晚游的佳境。湘江風(fēng)光帶建于1995年，主要以休閑長廊和雕塑為主景，配以形式…

道吾山 [長沙]

在瀏陽縣城北約8公里集里鄉(xiāng)道吾村境內(nèi)。是長沙地區(qū)名山之一。相傳唐大和年間(827～835)，有僧名宗智者，入山未及頂，為巨石所阻而坐石穴。忽有白衣老人自稱沙伽龍，近前致禮說："師為開山祖，待師久矣。"宗智答道："吾志唯此，道成吾矣。"語畢，風(fēng)馳電掣，石裂…

田漢大劇院 [長沙]

田漢大劇院位于湖南長沙勞動(dòng)西路，建筑總面積28151平方米，地上6層，地下1層，外觀新穎獨(dú)特，儀態(tài)萬方是矗立在賀龍?bào)w育場東南角。大劇院是一座多功能的文化建筑，人們在此不僅能欣賞到世界著名的歌劇、芭蕾、交響樂等高雅藝術(shù)，也能召開高標(biāo)準(zhǔn)的國際會(huì)義…

中國瀏陽國際花炮展示交易中心 [長沙]

分為瀏陽花炮展覽館和瀏陽花炮股份有限公司展館，展館面積達(dá)2600平方米。展館設(shè)計(jì)充分利用聲、光、色、動(dòng)的手段，體現(xiàn)了展覽館高、精、新的特點(diǎn)。瀏陽花炮“始于唐，盛于宋”，目前，該市有花炮廠家700多個(gè)，年產(chǎn)值20億元。瀏陽花炮展廳用圖片、文字、實(shí)…

賀龍?bào)w育館 [長沙]

賀龍?bào)w育館是省屬一座綜合性多功能的現(xiàn)代化體育館，體育館坐落于長沙市侯家塘，南接勞動(dòng)路，東臨芙蓉路，西北與賀龍?bào)w育場毗鄰。占地面積11．5萬平方米，建筑面積1．56萬平方米，國家總投資5400萬元，是湖南省第七個(gè)五年計(jì)劃中的一項(xiàng)重點(diǎn)工程。 …

火宮殿 [長沙]

位于長沙市坡子街的火宮殿酒家是一家馳名中外的“中華老字號”企業(yè)，被譽(yù)為湘風(fēng)小吃的源頭、湘菜的主要代表，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源?；饘m殿過去是一座祭祀火神的廟宇，又名“乾元宮”，始建于清乾隆12年（公元1747年），距今已有250余年。晚清時(shí)期，發(fā)展成為祭祀…

簡牘博物館 [長沙]

位于長沙市天心閣和白沙古井之間的長沙市簡牘博物館，設(shè)計(jì)為漢代風(fēng)格，借鑒了三國時(shí)期盛行的高臺建筑形式。博物館占地面積1.2萬多平方米，一樓為3000余平方米的保護(hù)庫房，主要用于對簡牘的脫水、保護(hù)和保存；二樓為展示廳，展示已經(jīng)整理出來的簡牘和近年來在長…

黑麋峰森林公園 [長沙]

黑麋峰位于湖南省長沙市北郊，距省會(huì)長沙僅19公里，面積4079公頃，主峰海拔590.5米，2000年5月被批準(zhǔn)為省級森林公園。登臨絕頂、群山莽莽、奔來眼底、朝賞日出、暮觀晚霞、令人心曠神怡。因她風(fēng)景秀麗，氣候宜人，自古號稱“洞天福地”。黑麋峰森林公園境…

沙坪 [長沙]

沙坪湘繡，是中國的四大名繡之一，湘繡的歷史源遠(yuǎn)流長，湘繡手工藝產(chǎn)品蘊(yùn)含的藝術(shù)內(nèi)涵，博大精深。早在2500多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代，湖南的地方刺繡就有了一定的發(fā)展，至清代末年，湘繡作為一門獨(dú)特的傳統(tǒng)文化藝術(shù)自成體系，湖南長沙沙坪一帶的湘繡作坊、…

青竹湖高爾夫球 [長沙]

長沙青竹湖高爾夫球會(huì)位于風(fēng)景如畫的中國湖南省長沙市開福區(qū)青竹湖生態(tài)公園內(nèi)，球會(huì)占地140萬平方米，其中湖面26萬平方米。青竹湖區(qū)造型各異的山脊錯(cuò)落分布，而環(huán)湖球道則依據(jù)地勢高低起伏而設(shè)，在打的同時(shí)既要考慮到如何根據(jù)山地走勢擊球，又要考慮如何避開一…

金井水庫 [長沙]

在長沙縣東北部金井鄉(xiāng)、白螺山西麓。攔截金井河上源支流螺絲港水。以所在鄉(xiāng)得名，1958年動(dòng)工，1959年竣工。主壩西南距長沙城區(qū)54公里。為心墻土壩，高20米，長80米。匯水面積15.7平方公里?！?

長沙石燕湖 [長沙]

長沙石燕湖位于長株潭三市交匯處，長沙縣跳馬鄉(xiāng)境內(nèi)，占地5平方公里。這里青山環(huán)抱，碧水悠悠。園內(nèi)有金龜島，島上有石燕塔、送子觀音廟、通天響鼓梯、五子登科數(shù)、聽濤軒等自然景觀，又有吊腳樓、覓穴居、樹上屋、水榭座等休閑佳境。園內(nèi)現(xiàn)有跑馬、射箭、劃…

胡耀邦故居 [長沙]

蒼坊村“西嶺胡氏”所居，為湘贛兩省相交處的羅霄山余脈。山嶺自羅霄山蜿蜒而來，至瀏陽河南，復(fù)又聳起，為“云居山”。此山之南逐漸開闊，稱“陽谷”。沿著陽谷南行五六華里，有一座小山嶺，名叫“西嶺”，胡耀邦的故居，就坐落在西嶺的山腳上，背靠山嶺。房…

譚嗣同烈士紀(jì)念館 [長沙]

偉大的愛國主義者，著名的啟蒙思想家譚嗣同的一生離不開的瀏陽。這里保存有他的祖居地天井坡，故居“大夫第”始建于明末?，F(xiàn)保存有他的書房、臥室、會(huì)客廳等，是譚嗣同讀書會(huì)友，尋求救國真理，從事維新變法活動(dòng)的地點(diǎn)之一?，F(xiàn)已公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?！?

瀏陽文廟 [長沙]

瀏陽文廟屬儒教廟宇，是仿曲阜孔廟的宮殿式古建筑群，位于瀏陽市圭齋路北側(cè)。廟宇面街背山，南北長149米，東西寬43米，共有13個(gè)建筑單元，是我國保存完整的孔廟之一。瀏陽文廟始建于宋，1843（清道光二十三年）改建成現(xiàn)格局。中軸線上依次為泮池、石橋…

黃興故居 [長沙]

黃興故居位于湖南省長沙縣高塘鄉(xiāng)楊坨村涼塘。1874年10月25日辛亥革命著名領(lǐng)導(dǎo)人黃興誕生在這里，并在這里度過了22個(gè)春秋。黃興故居建于1864年，占地2.05畝，原為兩進(jìn)兩橫，左右披廈廂房32間的四合大院，現(xiàn)尚存12間。修葺后的故居，陳列有黃興故居簡介…

中共湘區(qū)委員會(huì)舊址陳列館 [長沙]

中共湘區(qū)委員會(huì)舊址陳列館位于八一路。此時(shí)原為舊城區(qū)的東北郊，離城約0.5公里，當(dāng)時(shí)有一座磚木結(jié)構(gòu)的三開間平房，因門前有兩口池塘，池水明亮清澈，故名清水塘。該房曾為中共湘區(qū)委員會(huì)的秘密駐址，現(xiàn)建立紀(jì)念館，周圍環(huán)境和室內(nèi)陳設(shè)恢復(fù)了當(dāng)年的原貌…

天際嶺國家森林公園 [長沙]

湖南省天際嶺國家森林公園，占地140公頃，境內(nèi)有山有谷，有平坦的草地、開闊的斜坡和碧波蕩漾的湖面，森林覆蓋率達(dá)85%

大圍山 [長沙]

國家級森林公園大圍山位于湘贛交界處。因群山逶迤，層巒疊嶂，盤繞三百余里，故名大圍。最高峰七星嶺，海拔1607.9米，是長沙地區(qū)最高點(diǎn)。公園自然條件優(yōu)越，旅游資源豐富。山頂分布2萬余畝南國草原，山腰5萬多畝原始次生林中珍藏著南方少有的各種樹木，野生動(dòng)…

新民學(xué)會(huì)舊址 [長沙]

于市區(qū)湘江西岸榮灣鎮(zhèn)周家臺子,距市中心僅2公里。原是蔡和森在長沙的舊居。新民學(xué)會(huì)是毛澤東、蔡和森等組織的一個(gè)革命團(tuán)體，成立于1918年4月。“五四”運(yùn)動(dòng)期間，該會(huì)高舉反帝反封建旗幟，聯(lián)合長沙各界反日愛國力量進(jìn)行驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭，為我國近代革…

吳王墓 [長沙]

在長沙城北。舊府志載；“在北門外祀漢長沙王吳芮。今此門外大道旁菜園內(nèi)有極小之即綁其地”。吳芮，秦時(shí)被封為番陽令（即后之鄱陽，今之波陽）。楚王項(xiàng)羽封吳為衡山王，劉邦即位，將臨江改長沙，加封他為長沙王。吳芮在位時(shí)，為政以德，很得民心。死后臣…

望麓園 [長沙]

位于建湘中路，為一簡樸平房。這里地勢較高，與河西岳麓山遙遙相重，故稱望麓園。清時(shí)為寧鄉(xiāng)試館，后改為寧鄉(xiāng)旅省學(xué)生寄宿處。1926年至1927年，毛澤東曾在此小住?，F(xiàn)有房屋建筑，是1954年按原貌重建的。室內(nèi)陳設(shè)，基本上保持原狀。 …

銅官古窯址 [長沙]

在銅官鎮(zhèn)至?xí)?、湘江港灣和石渚湖的兩岸，長沙縣書堂鄉(xiāng)古城村石渚湖瓦渣坪一帶，為唐至五代時(shí)期的有名古窯之一。為中國陶瓷釉下彩的發(fā)源地。長沙窯的時(shí)代大致可上溯到初唐,中后漸盛行，晚唐鼎盛，衰落于五代末年。窯址包括銅官鎮(zhèn)和石渚湖兩個(gè)賽區(qū)，北端依…

沈家大屋 [長沙]

位于市區(qū)北門外福壽橋，1927年曾是中共湖南省委機(jī)關(guān)所在地。夏明翰、謝覺哉、毛澤東等都在這里住過1927年8月，毛澤東在此主持會(huì)議，討論和制訂了秋收起義計(jì)劃。 …

清水塘 [長沙]

位于八一路。此地原為舊城區(qū)的東北郊，離城約0.5公里，當(dāng)時(shí)有一座磚木結(jié)構(gòu)的三開間平房，因門前有兩口池塘，池水明亮清澈,故名清水塘。該房曾為中共湘區(qū)委員會(huì)的秘密址，現(xiàn)建立紀(jì)念館，周圍環(huán)境和室內(nèi)陳設(shè)恢復(fù)了當(dāng)年的原貌。紀(jì)念館內(nèi)展出了中共湘區(qū)委員會(huì)的主…

灰湯溫泉 [長沙]

灰湯溫泉位于湖南寧鄉(xiāng)縣境西南灰湯鄉(xiāng)境內(nèi)的東務(wù)山下，烏江河畔，距縣城50公里，因其泉沸如湯滾，其汽騰如灰霧，故名灰湯。寧鄉(xiāng)灰湯溫泉已有2000多年歷史，是我國三大著名高溫復(fù)合溫泉之一。溫泉晶瑩如玉、水質(zhì)無色透明，水溫常年保持在90攝氏度左右，含有對人…

四、湖南旅游有哪些景點(diǎn)推薦

1、武陵源風(fēng)景名勝區(qū)

張家界核心景區(qū)武陵源地處湖南省西北部武陵山脈腹地，湖南四大水系之一澧水的中上游。武陵源是美國電影“阿凡達(dá)”和中國古典名著《紅樓夢》、《西游記》及《鐘馗伏魔》、《捉妖記》等實(shí)景拍攝地。

2、鳳凰古城旅游區(qū)

鳳凰古城，建于清康熙四十三年（1704年），位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。

3、南岳區(qū)衡山旅游區(qū)

衡山風(fēng)景名勝區(qū)，位于衡陽市南岳區(qū)，是道教主流全真派圣地，海拔1300.2米。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而有南岳獨(dú)秀之美稱。

4、張家界天門山風(fēng)景名勝區(qū)

張家界天門山風(fēng)景名勝區(qū)天門山,位于湖南省張家界市,距市區(qū)僅8公里,海拔1518.6米,是張家界海拔最高的山，也是張家界的文化圣地,被尊為“張家界之魂”,有“湘西第一神山”的美譽(yù)。

5、江湖風(fēng)景名勝區(qū)

境內(nèi)主要景觀有：霧漫小東江、東江大壩、龍景峽谷、兜率靈巖、東江漂流、三湘四水·東江湖文化旅游街，游客可乘坐仿古畫舫、豪華游艇游湖。東江湖融山的雋秀、水的神韻于一體，挾南國秀色、稟歷史文明于一身，被譽(yù)為“人間天上一湖水，萬千景象在其中”。

6、岳麓山風(fēng)景區(qū)