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牛的雅稱叫什么(牛的雅稱叫什么來(lái)著)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于牛的雅稱叫什么的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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文章目錄列表:
一、牛的雅號(hào)是什么?
牛有異名(別稱)為“土畜”。牛(拉丁學(xué)名:Bovine),屬牛族,為牛亞科下的一個(gè)族。染色體數(shù)為56的野牛、60的黃牛和58染色體的大額牛,雜交有可育后代,為哺乳動(dòng)物。
容易發(fā)生羅伯遜易位(絲粒融合)改變?nèi)旧w數(shù)降低生育率,草食性,部分種類為家畜(包含家牛、黃牛、水牛和牦牛)。體型粗壯,部分公牛頭部長(zhǎng)有一對(duì)角。牛能幫助人類進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
擴(kuò)展資料:
水牛僅有四個(gè)物種,體型最小的是低地水牛,又稱侏儒水牛,體長(zhǎng)180厘米;肩高80-90厘米;尾長(zhǎng)40厘米;重量150-300千克。毛色黑褐,雄性比雌性顏色更深,幼仔出生時(shí)為紅褐偏橙色。低地水牛在頭上和四肢下部都有白色標(biāo)記,咽喉處有白色月牙形標(biāo)記。
體型最大的是水牛也稱野水牛,體長(zhǎng)2.4-3米,肩高1.5-1.9米,體重1000-1200千克。是一屬體型大的偶蹄動(dòng)物。
二、十二生肖雅稱
十二生肖雅稱如下:
1、鼠——子神,字面意思,子時(shí)之神,想必這也是根據(jù)時(shí)辰而定吧。
2、?!列?,牛一般被人們視作耕田最重要的勞動(dòng)力之一,尤其是在日出而作、日落而息的古代,??梢哉f(shuō)是古人最得力的幫手,“土畜”,簡(jiǎn)而言之,與土地有關(guān)的牲畜。
3、虎——山君,這個(gè)稱呼說(shuō)實(shí)話,聽(tīng)起來(lái)還挺斯文,居然感覺(jué)不到老虎應(yīng)有的威風(fēng)霸氣,但俗話說(shuō),虎乃山中大王,“山君”這個(gè)叫法可能是指“山中君王”。
4、兔——月精,嫦娥奔月的故事大家都知道,廣寒宮清冷淡薄,唯一與嫦娥相伴的活物,僅有一只玉兔,“月精”的叫法估計(jì)是指月亮上的精靈。
5、龍——云螭(chī),“螭”意為古代一種沒(méi)有角的龍,經(jīng)常雕刻在一些建筑或工藝品上,“云螭”可以理解為騰云駕霧的龍。
6、蛇——玉京子,常見(jiàn)的玉一般為青、白二色,“玉京子”是否會(huì)讓你想到白娘子與小青,西湖斷橋的千年之戀,總會(huì)把人帶入那段美麗的傳說(shuō)。
7、馬——飛黃,“飛黃”是指?jìng)髡f(shuō)中的神馬,并且“馬”在古人的心中,有著很重要的地位和作用。
8、羊——青鳥,傳說(shuō)青鳥是王母身邊的使者,它的使命是向人間傳遞吉祥、幸福,為何與生肖羊扯上關(guān)系,這一點(diǎn)筆者還真不明白,有知道的朋友麻煩賜教一下。
9、猴——猢猻,人們常說(shuō)“樹(shù)倒猢猻散”,這里的猢猻就是指猴子。
10、雞——家鳳,自古以來(lái),雞就被人們當(dāng)作家禽飼養(yǎng),雞與鳳又比較相似,或許正因如此,才會(huì)被人們叫作“家鳳”。
11、狗——黃耳,關(guān)于“黃耳”的叫法,來(lái)自一個(gè)悲傷的故事,傳說(shuō)魏晉時(shí)期,有一位有名的士人叫陸機(jī),身邊跟隨一只靈犬,名喚“黃耳”。
12、豬——烏金,《朝野僉載》中有云:“拱州有人畜豬以致富,因號(hào)豬為烏金?!庇纱丝梢?jiàn),是因?yàn)轲B(yǎng)豬可以發(fā)家致富,因而被古人看作了“金子”。時(shí)至今日,依然有很多人靠著養(yǎng)豬掙錢。
三、天牛的別稱是什么
你好!
別稱:
嚙桑,嚙發(fā),天水牛,八角兒,牛角蟲
天牛是鞘翅目葉甲總科天牛科昆蟲的總稱,有很長(zhǎng)的觸角,常常超過(guò)身體的長(zhǎng)度,全世界約有超過(guò)20,000種。有一些種類屬于害蟲,其幼蟲生活于木材中,可能對(duì)樹(shù)或建筑物造成危害。
希望對(duì)你有所幫助,望采納。
四、古代對(duì)十二生肖的雅稱
古代對(duì)十二生肖的雅稱
古代對(duì)十二生肖的雅稱,十二生肖自古以來(lái)就已經(jīng)存在,也是我們從小聽(tīng)到大的內(nèi)容和故事,古人對(duì)于十二生肖更加的文藝和有內(nèi)涵,下面和大家分享古代對(duì)十二生肖的雅稱。
古代對(duì)十二生肖的雅稱1
老鼠的雅稱
在我國(guó),家鼠除老鼠、耗子的雅稱外,還有子神、社君、夜磨子、家鹿、耗蟲等稱呼,反映了人們對(duì)它無(wú)可奈何的心態(tài)。 在《山海經(jīng)》中,如《北山經(jīng)》記有“狀如鼠而鳥翼,其音如羊”的寓鳥,還記有“其狀如鼠,而菟首麋身,其音如獆犬,以其尾飛,名曰耳鼠”的耳鼠,另有“其狀如兔而鼠首,以其背飛,其名曰飛鼠”的飛鼠。這些動(dòng)物子虛烏有,全是想象的產(chǎn)物,與動(dòng)物分類學(xué)無(wú)關(guān)。 在中國(guó)的古代典籍中,有一些鼠名也很奇特,反映了古人對(duì)鼠的分類。鼯(shí)鼠,《爾雅·釋獸》郭璞注:“形大如鼠,頭似兔,尾有毛,青黃色,好在田中食粟豆,關(guān)西呼為(jué)鼠?!摈?fén)鼠,明李時(shí)珍《本草綱目·獸三》: “鼢小居田,而鼫大居山也。”鼨(zhōng)鼠,是一種有像豹一樣斑紋的鼠。 《新唐書·盧藏用傳》:“弟若虛,多才博物。隴西辛怡諫為職方,有獲異鼠者,豹首虎臆,大如拳。怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰: 非也,此許慎所謂鼨鼠,豹文而形小?!蛔@服?!秉?tíng)鼠,一種斑紋如豹的鼠。《爾雅·釋獸》:“豹文鼮鼠?!惫弊ⅲ骸笆笪牟嗜绫?。漢武帝時(shí)得此鼠,孝廉郎終軍知之,賜絹百匹。”
牛的雅稱
十二生肖以丑為牛,故稱牛為丑。漢代王充《論衡·物勢(shì)》:“丑,牛也?!迸S挟惷巴列蟆?。《魏書·禮志一》:“群臣奏,以國(guó)家繼黃帝之后,宜為土德,故神獸如牛,牛,土畜?!迸@?牢,乃養(yǎng)生畜的圈)大,故稱牛為“大牢”。李時(shí)珍《本草綱目》:“《周禮》謂之大牢。牢乃豢畜之室,牛牢大,羊牢小,故皆得牢名?!惫艜r(shí)帝王、諸侯祭祀時(shí),牛、羊、豕三牲全備為太牢,后專指牛。《大戴禮記》:“諸侯之祭,牛曰太牢?!惫糯漓胨玫呐7Q“一元大武”或簡(jiǎn)稱“大武”。牛又被戲稱“黑牡丹”。宋代蘇軾《墨花》詩(shī):“獨(dú)有狂居士,求為黑牡丹?!币灿腥藢ⅰ办馋ⅰ睘榇Q牛。語(yǔ)出《孟子·梁惠王上》:“吾不忍其觳觫,若無(wú)罪而就死地?!痹瓰樾稳菖5目謶謽?,后以為牛的代稱。
虎的雅稱
老虎,通常人稱 “獸中王”。它還有不少雅稱——
山君:這是據(jù) 《說(shuō)文》的解釋?!墩f(shuō)文解字》注:“虎,山獸之君?!?/p>
于菟(讀作屋途):這是古代楚國(guó)人對(duì)虎的稱呼。(於菟)
李父、李耳、伯都:西漢揚(yáng)雄所撰 《方言》中說(shuō):“虎,陳魏宋楚之間或謂之李父,江灘南楚之間或謂之李耳,自關(guān)東西或謂之伯都。”
大蟲:晉干寶 《搜神記》:“扶南王范尋養(yǎng)虎于山,有犯罪者,投與虎,不噬,乃宥之。故山名大蟲,亦名大靈?!?/p>
封使君:典出 《太平御覽述異記》。據(jù)說(shuō)漢宣城太守封邵,有一天忽然變成老虎而吃城里老百姓,當(dāng)?shù)赜忻裰{說(shuō):“無(wú)作封使君,生不活民死食民?!笔咕?,是人們對(duì)太守的尊稱。這故事反映了人民對(duì)貪官的憎恨。
斑子:唐人戴孚 《廣異記·斑子》一節(jié)說(shuō):“山魈下樹(shù),以手撫虎頭曰:斑子,有客在,宜速去也’。”
寅客、寅獸:十二生肖以寅為虎,故稱。
兔的雅稱
“兔”字,早在先秦典籍中就已出現(xiàn)。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》描述:“有兔爰爰,雉離于羅?!笨梢?jiàn),至少在2500多年前,我們的祖先對(duì)兔子就有了初步認(rèn)識(shí),并創(chuàng)造出了“兔”這個(gè)字。在一本記述后弈日常生活的書中也有“兔”字:“后弈獵于巴山,獲一兔,大如驢,置柙中,中途失去,柙掩如故。”這段描寫充滿神話色彩,說(shuō),這只野兔的形體竟然如同驢子一般大小,被逮住以后關(guān)到一只木頭籠子里莫名其妙丟失了。
古代神話,相傳月中有玉兔搗藥,故稱兔為“月精”、“月德”。唐代權(quán)德輿《中書門下賀河陽(yáng)獲白兔表》:“惟此瑞獸,是稱月精。來(lái)應(yīng)昌期,皓然雪彩?!北敝茆仔拧洱R王進(jìn)白兔表》:“月德符征,金精表瑞?!?/p>
兔在古代,還有“明視”的雅稱。最早見(jiàn)于《禮記·曲禮下》:“凡祭宗廟之禮……兔曰明視?!笨追f達(dá)解釋:“兔肥則目開(kāi)而視明?!?/p>
在有些地區(qū),有些民族的語(yǔ)言中,對(duì)兔有一些特殊的稱呼。比如,元代趙孟頫寫過(guò)一首《兔》詩(shī):“耳后生風(fēng)鼻出火,大呼討來(lái)飛鳴。”這里的“討來(lái)”,是蒙古語(yǔ),指的是兔。東北某些地區(qū),把兔稱為“跳貓子”。周立波的《暴風(fēng)驟雨》里有這么一句話:“一只灰色的跳貓子,慌里慌張望外竄?!痹诠糯《鹊囊环N語(yǔ)言梵語(yǔ)中,則把兔叫做“舍舍迦”。
按照十二生肖的排序,卯屬兔,有人便稱兔為“卯畜”。至于民間“缺鼻”、“三瓣嘴”等兔的雅稱,就很好理解了,那是因?yàn)橥玫纳洗街醒胗幸粭l裂縫,如鼻有穴。
龍的雅稱
中國(guó)神話中的神異動(dòng)物,傳說(shuō)能隱能顯,春風(fēng)時(shí)登天,秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨,后成為皇權(quán)象征,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾?!渡胶=?jīng)》記載,夏后啟、蓐收、句芒等都“乘雨龍”。另有書記“顓頊乘龍至四海”、“帝嚳春夏乘龍”。
前人分龍為四種:
有鱗者稱蛟龍,
有翼者稱為應(yīng)龍,
有角者稱虬龍,
無(wú)角者稱螭龍。
古文中有:"云螭"
文選·郭璞<游仙詩(shī)>之四》:“雖欲騰丹溪,云螭非我駕?!?呂延濟(jì) 注:“云螭,龍也?!?唐 李白《古風(fēng)》之十一:“吾當(dāng)乘云螭,吸景駐光彩?!?明 高啟 《題黃大癡天池石壁圖》詩(shī):“池生碧【蓮】花,千葉光陸離。服食可騰化,游空駕云螭?!?/p>
馬的雅稱
馬的'代稱和別名很多。如“飛黃”,就是馬,如果在講馬的成語(yǔ)中用上“飛黃騰達(dá)”那肯定是不錯(cuò)的。
飛黃是傳說(shuō)中周穆王巡視天下所乘坐的八駿之一,但在《穆天子傳》中,天子之駿卻是以下八種:赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮和綠耳。明代徐渭《贈(zèng)陳君》詩(shī)云:“王良御八駿,技絕物有神”,可見(jiàn)這八個(gè)名字都可以指代馬。
秦始皇也有七匹名馬,一曰追風(fēng),二曰白兔,三曰躡景,四曰奔電,五曰飛翮,六曰銅爵,七曰晨鳧。這七個(gè)名字也是馬的代稱。
除了八駿還有九逸,那是漢文帝的馬。據(jù)《西京雜記》:“漢文帝有良馬九匹……一名浮云,一名赤電,一名絕君,一名逸驃,一名紫燕騮,一名綠螭驄,一名龍子,一名麟駒,一名絕塵,號(hào)為九逸?!边@九個(gè)名字也都代稱馬。
另外如三國(guó)名將呂布乘坐的“赤兔”,一說(shuō)便知道指馬;張飛的馬名“玉追”;唐玄宗有馬名“玉花驄”;宋仁宗有馬名“玉逍遙”;唐魏王李繼岌的愛(ài)馬有“八百哥”“雪面娘”“銜蟬奴”等。蘇軾筆下寫到過(guò)“紅妝照日光流淵,樓下玉螭吐清寒”(《韓干牧馬圖》);“漢家將軍一丈佛,詔賜天池八尺龍”(《聞洮西捷報(bào)》),這“玉螭”“八尺龍”均指馬。
羊的雅稱
1、胡髯郎,青鳥(太意外了)
南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“古人說(shuō):羊一名胡髯郎,又名青鳥?!?/p>
2、長(zhǎng)髯主簿、髯須主簿、髯須參軍
《初學(xué)記》卷二九引晉崔豹《古今注》:“羊一名長(zhǎng)髯主簿。”
今本《古今注·鳥獸》作“髯須主簿”。
《中華古今注》卷下:“羊,一名髯須參軍?!?/p>
3、膻根
根據(jù)類說(shuō)中的記載,膻根即是指羊。
4、珍郎
清異錄中記載,武后喜歡吃冷羊肉,所以她特賜給張昌宗冷羊肉,并附上信札,上面寫著:「珍郎殺身以奉國(guó)?!顾院笫烙址Q羊?yàn)椤刚淅伞埂?/p>
5、卷婁
庶物異名疏上說(shuō):羊另一名稱叫卷婁,莊子稱舜為卷婁,便是因?yàn)樗吹谋臣箯澢?/p>
6、夏羊
爾雅義疏中說(shuō):黑色的羊又稱做「夏羊」,不論雄雌都有羊角。
7、胡須郎
博物志記載:沒(méi)有羊角的稱羖羊,又稱胡須郎。
8、白沙龍
清異錄上說(shuō):馮翊這個(gè)地方出產(chǎn)羊,而且取名叫做白沙龍,肉非常鮮嫩,吃過(guò)的人,都推說(shuō)馮翊的白沙龍為世上第一。
9 、白石道人:
事物紺珠上記載:羊另一別名為白石道人。神仙傳上說(shuō):皇初平十五歲時(shí),家人叫他牧羊,牧羊時(shí)遇見(jiàn)一位道士,道士見(jiàn)他品性溫良謹(jǐn)慎,就將他帶到金華山的石室,有意授道予他?;食跗降男珠L(zhǎng)見(jiàn)他久日未歸,便四處尋訪,經(jīng)過(guò)整整一年也未見(jiàn)蹤跡,后來(lái)有一日在市集上碰到一位道士,就向前問(wèn)他,道士告訴兄長(zhǎng),金華山有個(gè)牧羊的孩童叫皇初平。于是就跟著這位道士前去,果然,皇初平在此,其兄向他問(wèn)羊群的下落,皇初平回答說(shuō):在山的東邊,其兄前往去尋視,只看見(jiàn)白石,并沒(méi)有看到羊,皇初平說(shuō):「羊在這里啊!」但他的兄長(zhǎng)仍然沒(méi)有見(jiàn)到,初平于是前去喊羊,果然白石都變回羊群。今稱羊?yàn)椤赴资廊恕贡闶浅鲇诖恕?/p>
10、嵩山君
搜神記上說(shuō):漢初齊國(guó)后裔梁文家中有一個(gè)祭神的祠堂,有一天祭祀時(shí),突然從祭祀中放在座上的皂帳里傳出人聲來(lái),而且自稱為嵩山君,從帳中可看出它的須髯長(zhǎng)垂頤下,于是便呼叫他,卻聽(tīng)到它發(fā)出羊鳴聲,一看之下,原來(lái)是袁公路家中畜養(yǎng)的羊,「嵩山君」的雅稱便是由這段記載而來(lái)。
11、獨(dú)筍子
事物紺珠上記載:李棲筠家中畜養(yǎng)的羊,呼名叫獨(dú)筍子。「獨(dú)筍子」一名的由來(lái)便是出于此。
猴子的雅稱
在我國(guó)古籍中,猴子的雅稱有禺,果然,獨(dú),狨等。據(jù)《白虎通》記述:“猴,侯也,見(jiàn)人設(shè)食伏機(jī),則憑高四望,善于侯者也。”侯,是等待、觀望的意思。另外:
馬騮:
廣東話,大概是因?yàn)閷O悟空
猢猻:
王孫: 這個(gè)比較偏僻.
典出于《初學(xué)記》二九漢王延壽《王孫賦》:“原天地之造化,實(shí)神偉之屈奇。道玄微以密妙,信無(wú)物而弗為。有王孫之狡獸,形陋觀而丑儀。顏狀類乎老公,軀體似乎小兒。”既是狡猾的野獸,臉孔卻像個(gè)老頭子,軀體卻只有“小兒”大,當(dāng)然是指猴子了。
柳宗元《憎王孫文序》:“猿、王孫居異山,德異性,不能相容?!比绻呈呛镒?那么王孫應(yīng)該是和猴子相近的東西,比如說(shuō)山魈?
山花子:這個(gè)只在云南有稱呼吧 ,在師宗的丹鳳、雄壁、葵山三鎮(zhèn)結(jié)合部的堵雜、大哨、小板橋河、新河等干彝人(彝族的一個(gè)支系)居住的村子里,每年春節(jié)都要舉辦一種被稱之為“綁山花子”的民谷活動(dòng)。這種活動(dòng)十分奇特?!吧交ㄗ印笔菐熥诿耖g特別是山區(qū)農(nóng)村群眾對(duì)猴子的雅稱,顧名思義,“綁山花子”就是捆綁猴子,而“猴子”本身卻是由人裝扮的。
雞的雅稱
雞的雅稱和指代詞頗多,筆者僅從手頭的資料就檢索到六七十個(gè)之多,現(xiàn)粗加整理,按詞語(yǔ)字?jǐn)?shù)的多少排列于后,供廣大聯(lián)友撰寫乙酉年新春聯(lián)時(shí)參考:
(1)二字詞語(yǔ):三足·專棲·五德·玉羽·撲虎·司晨·朱公·朱朱·鳧翁·充庖·守信·赤幘·花冠·酉禽·兌禽·妒敵·鳴?!ぶそ鹎荨そ鹦蟆す陔小ぷW!睢珘P·積陽(yáng)·燭夜·啄黍·距鋒·銜珠·喔咿·雄父·窗禽·巽羽·錦翅·德禽·翰音·羹本
(2)三字詞語(yǔ):山家鳳·見(jiàn)類鳴·東方牲·會(huì)稽公·伺晨鳥·呼儔食·鳴必三·鳴地中·知時(shí)畜·知將旦·織竹護(hù)·秋侯子·鉆籬菜·稱將軍·驚曉夢(mèng)·憚為犧·傍舍棲·寒上距·德標(biāo)五·戴冠郎
(3)四字詞語(yǔ):長(zhǎng)鳴都尉·玉衡星精·白晝啼云·酉日將軍·鳴與風(fēng)應(yīng)·拾蟲哺狗·絳幘昂然
狗的雅稱
犬,戌,尨,龐,豺舅,地羊,黃耳,韓盧 狗是人類最早馴化的家畜之一。它嗅覺(jué)很靈敏,能嗅出一百萬(wàn)多種物質(zhì)的氣味;聽(tīng)覺(jué)也很靈敏,能聽(tīng)到振動(dòng)頻率在十萬(wàn)赫茲以上的聲音,而人只能聽(tīng)到三萬(wàn)赫茲以下的聲音。狗又叫“犬”,但多作書面語(yǔ)。俗以十二地支之戌和十二生肖之狗相配,故以戌稱狗。狗古稱尨,《詩(shī)·召南·野有死麕》:“舒而脫脫兮,無(wú)感我悅兮,天使尨也吠?!泵珎鳎骸皩?,狗也非禮相陵則狗吠?!瘪R瑞辰通釋:“龍,蓋田犬,吠大之通名?!庇址Q“龐”。又俗稱“豺舅”,《爾雅翼·釋獸二》:“豺:也傳狗者豺之舅,遇豺狗,輒跪如拜狀”。又稱“地羊”,是古方言異名。李時(shí)珍《本草綱目》中《狗》:“犬,齊人名地羊?!?西晉的陸機(jī),有狗名黃耳,曾為陸機(jī)傳遞家書,所以為狗的代稱。又稱“韓盧”,原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)善跑的黑狗。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》:“以秦卒之勇,車騎之多,以當(dāng)諸侯,譬如馳韓盧而遂蹇兔也?!滨U彪注引《博物志》:“韓有黑犬,名盧?!彼皂n盧泛指狗。
豬的雅稱
“豬”在我國(guó)古代有許多雅稱。
使用頻率僅次于“豬”的是“豕”?!蹲髠鳌でf公八年》說(shuō):“齊侯游于姑棼,逐田于貝丘,見(jiàn)大豕。”
豬又稱“犭屯(tún)”,亦作“豚”或“肫(zhūn)”。本指小豬,亦作豬解。古代方言中“彘”和“豨(xī)”也是指豬,《方言》說(shuō):“(豬)有關(guān)東西或謂之彘”,“南楚謂之豨”。
豬還有許多有趣的戲稱,如因面部黑色而稱“黑面郎”。宋代孫奕《示兒編》說(shuō):“豬曰長(zhǎng)喙參軍、烏金?!薄皡④姟笔枪艜r(shí)官名,豬因喙長(zhǎng),故戲稱。“烏金”之名始于唐代,因有人養(yǎng)豬致富而得名。還有一種稱法叫“糟糠氏”,乃因豬以糟糠為食,故稱。宋代陶谷《清異錄·獸》說(shuō):“偽唐陳喬食蒸肫,曰:此糟糠氏面目殊乖,而風(fēng)味不淺也?!?/p>
古代對(duì)十二生肖的雅稱2
十二生肖的全部別稱:子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。
中國(guó)古代拿它和天干相配,用來(lái)表示年、月、日、時(shí)的次序。舊式記時(shí)法也用地支表示次序,如子時(shí)、丑時(shí)等。
十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說(shuō)中的龍所組成,每種動(dòng)物用一個(gè)地支表示。順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。十二生肖其實(shí)就是十二地支的形象化。
擴(kuò)展資料:
生肖起源:
漢代及漢代以前的大部分時(shí)期,人們往往把動(dòng)物類統(tǒng)稱為“禽”,通常人們生活中所看到的動(dòng)物都可以稱為“禽”。東漢學(xué)者王充所著《論衡·物勢(shì)篇》里講到四相與十二生肖時(shí)說(shuō)“以四獸驗(yàn)之,十二辰之禽效之”,這“十二辰之禽”就是十二生肖。
到了清代,又有了“十二禽象”的稱呼。李光地等奉旨編纂的《星歷考源》一書卷二中云:“十二辰禽象:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬?!?/p>
值得注意的是,在這一時(shí)期還出現(xiàn)了我們比較熟悉的“十二相屬”的叫法,清代趙翼在《陔余叢考》中列有一條,題名就為“十二屬相起于后代”。
古代對(duì)十二生肖的雅稱3
十二生肖代號(hào):
鼠無(wú)牙、牛運(yùn)糧、虎山君、兔搗藥、龍四靈之首、蛇食鹿神君、馬虎妻、羊叱石、雞司晨、猴獻(xiàn)果、狗迎客、豬黑面
十二生肖別稱:
鼠:子神、社君、夜磨子、家鹿、耗子
牛:土畜、大牢
虎:山君、于菟、大蟲
兔:玉兔、月精、月德、明視
龍:有鱗者稱蛟龍,有翼者稱為應(yīng)龍,有角者稱虬龍,無(wú)角者稱螭龍。
蛇:小龍、長(zhǎng)蟲
馬:騍、母馬、駒,小馬 、騸、飛黃、玉螭、八尺龍、赤兔
羊:膻根、珍郎、卷婁、夏羊、白沙龍、嵩山君
猴:禺、果然、獨(dú)、狨
雞:司晨、時(shí)夜、司夜、德禽
狗:尨、豺舅、地羊、韓盧
豬:豕、印忠、湯盎、黑面郎、黑爺、彘、豨,剛鬣
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