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衢字書法（衢字的書法）
發(fā)布時間：2023-03-29 17:47:58
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于衢字書法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、喜得千金的優(yōu)美詩句書法
1. 優(yōu)美詩句關(guān)于書法
優(yōu)美詩句關(guān)于書法 1.有關(guān)書法的唯美句子
有關(guān)書法的唯美句子
1、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
2、筆墨紙硯描繪山水詩鄉(xiāng)夢，多彩宣城爭創(chuàng)“中國書法城”。
3、闡釋書法精神，傳承文化精髓。
4、傳承中華文明，弘揚書法藝術(shù)。
5、點到為止，一字千金。
6、讀詩千首，揮毫萬字。
7、富有生機就是美。
8、感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，展示美。
9、翰墨怡且樂，書法壽而康。
10、弘揚傳統(tǒng)，書寫卓越。
11、弘揚民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。
12、畫筆描繪美好未來，色彩繪就壯麗人生。
13、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金。
14、苦攻中外古今萬卷書，巧繪人情物理千張畫。
15、練好鋼筆書法，傳承漢字文化。
16、練好硬筆書法，傳承漢子文化。
17、練一手好字，傳一代文明。
18、練中華書法，承傳統(tǒng)文化。
19、美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。
20、潑墨造物，筆下生花。
21、人人學(xué)書法，共創(chuàng)新世紀。
22、如詩如畫山水多彩地，共創(chuàng)共享“中國書法城”。
23、如詩如畫新天地，錦上添花書法城。
24、世上無難事，只要肯攀登。
25、書法宣城，精彩人生。
26、書法有路勤為徑，墨海無涯苦作舟。
27、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟。
28、堂堂正正做人，端端正正寫字。
29、提高精神內(nèi)涵，陶冶高尚品質(zhì)。
30、為您點亮藝點燈光，帶您走進藝術(shù)殿堂。
2.形容毛筆字的優(yōu)美句子
1. 筆酣墨飽：筆墨運用得很暢快，很充分。多形容書法、詩文酣暢渾厚。筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。形容書法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫字。
2. 行云流水，落筆如云煙。
3. 一筆而下，觀之若脫韁駿馬騰空而來絕塵而去；又如蛟龍飛天流轉(zhuǎn)騰挪，來自空無，又歸于虛曠，這近乎癲狂的原始的生命力的沖動中包孕了天地乾坤的靈氣。
4. 書法里融入了儒家的堅毅，果敢和進取，也蘊涵了老莊的虛淡，散遠和沉靜閑適，還往往以一種不求豐富變化，在運筆中省去塵世浮華以求空遠真味的意味。
5. 觀其力而不失，身姿展而不夸，筆跡流水行云。
3.手寫唯美古詩詞
1、用我三生煙火，換你一世迷離。
2、任他凡事清濁，為你一笑間輪回甘墮。
3、寄君一曲，不問曲終人聚散。
4、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
5、就這樣吧，從此山水不相逢。
6、一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知。
7、靜水流深，滄笙踏歌；三生陰晴圓缺，一朝悲歡離合。
8、如花美眷，似水流年，回得了過去，回不了當初。
9、烏云蔽月，人跡蹤絕，說不出如斯寂寞。
10、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。
11、似此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵。
12、蝴蝶很美，終究蝴蝶飛不過滄海。
13、風(fēng)華是一指流砂，蒼老是一段年華。
14、山河拱手，為君一笑 。
15、霧散，夢醒，我終于看見真實，那是千帆過盡的沉寂。
4.有關(guān)書法的唯美句子
有關(guān)書法的唯美句子
1、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
2、筆墨紙硯描繪山水詩鄉(xiāng)夢，多彩宣城爭創(chuàng)“中國書法城”。
3、闡釋書法精神，傳承文化精髓。
4、傳承中華文明，弘揚書法藝術(shù)。
5、點到為止，一字千金。
6、讀詩千首，揮毫萬字。
7、富有生機就是美。
8、感受美，欣賞美，創(chuàng)造美，展示美。
9、翰墨怡且樂，書法壽而康。
10、弘揚傳統(tǒng)，書寫卓越。
11、弘揚民族文化精髓，演繹書法神奇魅力。
12、畫筆描繪美好未來，色彩繪就壯麗人生。
13、精雕細刻出精品，千錘百煉鐵成金。
14、苦攻中外古今萬卷書，巧繪人情物理千張畫。
15、練好鋼筆書法，傳承漢字文化。
16、練好硬筆書法，傳承漢子文化。
17、練一手好字，傳一代文明。
18、練中華書法，承傳統(tǒng)文化。
19、美術(shù)可以表現(xiàn)文化，美術(shù)可以輔翼道德。
20、潑墨造物，筆下生花。
21、人人學(xué)書法，共創(chuàng)新世紀。
22、如詩如畫山水多彩地，共創(chuàng)共享“中國書法城”。
23、如詩如畫新天地，錦上添花書法城。
24、世上無難事，只要肯攀登。
25、書法宣城，精彩人生。
26、書法有路勤為徑，墨海無涯苦作舟。
27、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦做舟。
28、堂堂正正做人，端端正正寫字。
29、提高精神內(nèi)涵，陶冶高尚品質(zhì)。
30、為您點亮藝點燈光，帶您走進藝術(shù)殿堂。
5.適合書法的詩歌 字數(shù)一致的 不要太短 也不要超過五十字
《中秋》
（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
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| 評論
2011-10-28 23:51 紫煜箬萱 | 二級
《靜夜思》
【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
《月下獨酌》
【唐】李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉(zhuǎn)蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。
《月夜憶舍弟》
【唐】杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
《八月十五日夜湓亭望月》
【唐】白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。
昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。
《望月懷遠》
【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
《秋宵月下有懷》
【唐】孟浩然）
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
《十五夜望月》
【唐】王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
《八月十五夜玩月》
【唐】劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。
能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。
《嫦娥》
【唐】李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
《霜月》
【唐】李商隱
初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
《中秋待月》
【唐】陸龜蒙
轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時。
《月夜》
【唐】劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
【唐】皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。
《中秋月》
【宋】蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
6.關(guān)于書法人生的詩句
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。
生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生于憂患，死與安樂。
生當作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年后又是一條好漢！ ------此二句多見于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。
從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風(fēng)蕩漾小竹筏。
夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。
2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。
清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。
持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。
若能以此去處事，一生安樂任逍遙。6. 處事不必求功，無過便是功。
為人不必感德，無怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
8. 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。
10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人。
14.須交有道之人，莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。
開方便之門，閑是非之口。15.多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。
16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。
17.“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。
18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。
21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。25.平生無一事可瞞人，此是大快。
26.“惡”，恐人知，便是大惡?！吧啤保酥?，不是真善。
27.扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
29.是非天天有，不聽自然無。30.五官刺激，不是真正的享受。
內(nèi)在安祥，才是下手之處。31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。33.不自重者，取辱。
不自長者，取禍。不自滿者，受益。
不自足者，博聞。34.積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。
不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。35.積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安，屋寬不如心寬。
38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。39.夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。
40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。41.情生智隔。
42.征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。43.把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。
44.嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。45.一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。
46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。47.恨別人，痛苦的卻是自己。
48.人之所以平凡，在于無法超越自己。49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。
50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。53.人不求福，斯無禍。
人不求利，斯無。
7.關(guān)于書法寫的很好的名言句子
1，蔣士銓
板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。
板橋?qū)懱m如寫字，秀葉疏花見姿致。
古人贊美書法的詩
2，鄭板橋
日日臨池把墨研，何曾粉筆去爭妍。
要知畫法通書法，蘭竹如同草隸然。
3，黃庭堅
世人但學(xué)蘭庭面，欲換風(fēng)骨無金丹。
誰知洛陽楊風(fēng)子，下筆便到烏絲欄。
4，王文治《論書絕句》
墨池筆冢任紛紛，參透書禪未易論。
細取孫公書譜讀，方知渠是過來人。
8.贊蘭書法的優(yōu)美語句
★王羲之對真書、草、行諸體書法造詣都很深。
他的真書勢形巧密，開辟了一種新的境界；他的草長濃纖折衷；他的行書遒媚勁健。人們稱他的字“飄若浮云，矯若驚龍”；“龍?zhí)扉T，虎臥凰閣”。
★入木三分★獻之雖有父風(fēng)，殊非新巧。觀其字勢，疏瘦如隆冬之枯樹；覽其筆蹤，拘束若嚴家之餓隸。
★唐·李白《草書歌行》：“時時只見龍蛇走，左盤右蹙旭驚電?！睋]毫落紙如云煙 （杜甫寫張旭）曼卿之筆，顏筋柳骨 （宋·范仲淹《祭石學(xué)士文》） 如壯士拔劍，神彩動人。
（宋朱長文《續(xù)書斷》對懷素評論） 懷素如壯士撥劍，神采動人，而回旋進退，莫不中節(jié)。（米芾《海岳書評》）飄若浮云，矯若驚龍。
鐵書銀鉤，冠絕古今。（后人評價王羲之書法）群鴻戲海，舞鶴游天（梁武帝蕭衍評王羲之《賀捷表》） 杜氏杰有骨力而字畫微瘦，若霜林無葉，瀑水進飛。
（三國時魏人韋誕評杜度）看似點橫撇捺，實則精深廣大，它包容著萬物，它包容著百家，它像大海無邊，它似宇宙無際，世界上有哪國文字，能像漢字這博大精深？看似筆情墨趣，實則馳騁撕殺，譬如那粗獷狂草，豈不是千軍萬馬？正如狂風(fēng)勁吹，正似暴雨猛下，世界上有哪家之書，能似中國書法威力強大？據(jù)傳是倉頡造字，最初是象形文字；日像日 月像月，人似人 家似家那活龍活現(xiàn)的甲骨文，正是漢字最早的精華，由此，才演繹了中華文字，由此，才演繹了中國書法。須知，正是中華文字，記載著華夏的歷史；須知，正是中國書法，傳承著民族的文化。
啊，從盤古開天地古老傳說，到新中國成立這文明的國家，那一頁頁來書寫歷史的，都是我們中國的書法。也曾有太史公含辱，《史記》才萬載留名，也曾有班固著述，《漢書》同樣偉大，那不屈的是中國文土，那不朽的是中國文字，華夏民族能讓世人矚目，就因為它有無比濃厚的文化。
也曾有王羲之《蘭亭序》，它如同白玉無痕無瑕，也曾有顏真卿《多寶塔碑》，它被傳之為萬古佳話……那瀟灑的是中國的文杰，那不朽的是中國的書法，中國文化之所以輝煌，因為它包容中國書法。我雖只是書界小小卒子，但我所寫是中國的書法，我雖只是大樹上的一片嫩葉，但也襯托中國書法的紅花，晚來者并不必羞愧，因為文化傳承全靠你我他，個人作用小沒有什么，萬眾一心事業(yè)才能發(fā)揚光大。
啊，我們都是后輩，但接過了巨人的接力棒，啊，我們都是綠葉，但襯育著碩大的紅花，其實，我們的職責(zé)最重要，其實，我們的作用最巨大，只有把中國書法代代傳承，我們的民族才能更加偉大。 筆酣墨飽：筆墨運用得很暢快，很充分。
多形容書法、詩文酣暢渾厚。筆走龍蛇：筆下龍蛇騰躍。
形容書法筆勢雄健灑脫。也代指揮毫寫字。
初寫黃庭：黃庭：道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，晉人有《黃庭經(jīng)》小楷書帖。舊時評論書法有“初寫黃庭，恰到好處”的成語。
后用來比喻作事恰到好處。春蚓秋蛇：比喻書法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。
劍拔弩張：劍從鞘里拔出來了，弓也張開了。形容形勢緊張，一觸即發(fā)。
后也比喻書法雄健，有氣勢。舉例發(fā)凡：左丘明為《春秋》作傳，把《春秋》書法歸納為若干類例，加以概括的說明。
后因稱分類舉例以說明一書的體例為“舉例發(fā)凡”。參“發(fā)凡起例”。
力透紙背：原指書法遒勁有力，現(xiàn)也用來形容詩文生動，深刻有力。龍飛鳳舞：如龍飛騰，似鳳飛舞。
原形容氣勢奔放雄壯?，F(xiàn)多形容書法筆勢活潑，形容靈活熟練地書寫，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù)。
龍蛇飛動：形容書法筆勢的勁健生動。蘇軾《西江月·平山堂》詞：“十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動?！?/p>
鸞飄鳳泊：鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。原來形容書法瀟灑，毫無拘束。
也比喻進修生夫妻離散。鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起。
比喻書法筆勢飛動的姿態(tài)。美女簪花：形容書法或詩文風(fēng)格的娟秀多姿。
入木三分：原形容書法筆力強勁（相傳晉·王羲之在木板上寫字，墨汁滲入木板有三分深），現(xiàn)多形容分析、描寫、議論的深刻有力。近似的詞力透紙背，形容書法根偉貼切。
鐵畫銀鉤：畫：筆畫；鉤：鉤勒。形容書法又剛勁又漂亮。
信筆涂鴉：信筆：隨便書寫。涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂畫。
后用“信筆涂鴉”、“涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。信手涂鴉：信：聽憑，隨意；信筆：隨便書寫；涂鴉：比喻字寫得很拙劣，隨便亂涂亂畫。
后來用“涂鴉”或“信筆涂鴉”形容書法拙劣或胡亂寫作。也有人自稱信手涂鴉，以示謙虛的。
龍飛鳳舞、蒼勁有力、飄若浮云，矯若驚龍的樓主的書法定能讓我得最佳！?。。。?。
二、三衢詩歌(146)·釋祖江
祖江，字葦波，號東林。俗姓張，衢州西安人。七歲薙度，性恬淡，聰慧絕倫。博通經(jīng)史內(nèi)典，能詩善畫，書法二懷，尤冠于時。咸、同間西安彌陀寺僧，常閉關(guān)游戲筆墨。壯歲游杭，嘗寓云林，又留靈隱數(shù)年，厭其繁華，仍回衢。詩輯入《兩浙輶軒續(xù)錄》。
《西安懷舊錄》：東林工書畫，尤好吟詩。嘗寓西湖之云林，數(shù)載歸，詩學(xué)益進。
《淡水山窗詩集》：祖江屢以詩草見質(zhì)，賦二絕句答之，云：頓聞遺緒倩誰傳，薝葡林中手一編；汝欲學(xué)詩無別法，盡情收縛野狐禪。 讀罷楞嚴一字無，本來何處著泥污；能知戒律通詩律，萬壑松濤片月孤。 是東林時，與周潤卿唱和，而得其詩學(xué)也。
崔源灝曰：陳伯敏魯?shù)湮峥r，與葦波交最契。暇輒邀入署，與之手談。后移守武林，復(fù)折簡詔之往，住湖上。
《中秋對月》
萬里秋光月滿天，心懷坦白悟身前；詩人浪詠今何夕，只曉尋常一樣圓。
青天夜夜明如雪，直到中秋何皎潔；一輪殘罷一輪新，往古來今幾圓缺。
《自湖上歸云林寺》
南高峰頭日未斜，黃妃塔上煙半遮；行近碧山秋色里，白云如絮裹袈裟。
《春暮有感》
夜雨溪頭漲綠波，滿庭風(fēng)送落花多。年來鳥亦知離亂，春盡才聞百舌歌。
《重陽感懷》
滿天烽火逼重陽，入夜悲秋倍感傷。懶問古今成敗事，任留明月照滄桑。
《爛柯懷古》
石室天生說爛柯，棋坪贏得綠苔多。山中樵子今何在，洞口斜陽空自過。
山下青山巖下巖，天開一線隔塵凡?？胀なＳ羞t遲日，戰(zhàn)龍孤松云半銜。
三、皇帝寶座后面的書法作品的名稱
正大光明
【漢語拼音】： zhèng dà guāng míng
【釋義】：心懷坦白，言行正派。
【出處】：宋·朱熹《答呂伯恭書》：“大抵圣賢之心，正大光明，洞然四達?！?
【示例】：這會兒講走門路，～大道兒，自然要讓連公公，那是老牌子。 清·曾樸《孽?；ā返诙换亍?/p>
正大光明 匾額
原來是順治帝所書，康熙摹勒上石，原跡藏于故宮御書處，乾清宮懸掛的是乾隆摹拓的，后來嘉慶宮火，匾額被燒毀，嘉慶皇帝命人重新摹拓，現(xiàn)在所懸掛的應(yīng)當是這個時候的吧。
補充：乾清宮正殿高懸著由清代順治皇帝御筆親書的“正大光明”匾，這個匾的背后藏有決定太子命運的“建儲匣”。在當時，皇子之間奪取皇位的明爭暗斗相當激烈。為了緩和這種矛盾，自雍正朝開始采取秘密建儲的辦法，即皇帝生前不公開立皇太子，而秘密寫出所選皇位繼承人的文書，一式二份，一份放在皇帝身邊；一份封在“建儲匣”內(nèi)，放到“正大光明”匾的背后?；实鬯篮?，由顧命大臣共同取下“建儲匣”，和皇帝秘藏在身邊的一份對照驗看，經(jīng)核實后宣布皇位的繼承人。乾隆、嘉慶、道光、咸豐四帝，都是按此制度登上寶座的。到了清代后期，由于咸豐皇帝只有一個兒子，同治和光緒皇帝沒有兒子，這種秘密立儲的辦法才失去其意義。
圓明園四十景之一——正大光明殿
圓明園盛期寫景圖，1744年（乾隆九年）宮廷畫師沈源、唐岱繪“圓明園四十景圖”之一。原圖僅一套，今藏法國巴黎國家圖書館。
圓明園大宮門內(nèi)七間大殿題額“正大光明”，是皇帝在園內(nèi)舉行朝會、接見外使的正衙。功能類似故宮太和殿、保和殿。建成于1725年（雍正三年）。1793年（乾隆五十八年），英使馬戈爾尼（George Macartney，1737-1806年）訪華，所帶英王向乾隆帝祝壽的禮品陳列于此殿。1860年10月英法聯(lián)軍蹂躪圓明園時，此殿是侵華頭目的臨時指揮部，隨后被縱火燒毀。
園南出入賢良門內(nèi)有正衙，不雕不繪，得松軒茅殿意。屋后峭石壁立，玉筍嶙峋。前庭虛敞，四望壁外，林木陰湛，花時霏紅疊紫，層映無際。
勝地同靈囿，遺規(guī)繼暢春。當年成不日，奕代永居辰。
義府庭蘿壁，恩波水瀉銀。草青思示儉，山靜體依仁。
只可方衢室，何須道玉津。經(jīng)營懲峻宇，出入引良巨。
洞達心?；恚鍥鼍辰^塵。每移云館蹕，未費地官緍。
生意榮芳樹，天機躍錦鱗?？咸脧泤從?，俯仰惕心頻。
注：正大光明殿是圓明園正殿。殿后【玉嶾嶙峋】的石山，叫壽山，山體今仍在，唯玉筍皆不可復(fù)見。庚申之役，英法侵略軍搶掠燒毀圓明園等西郊諸園時的指揮部即設(shè)于此。
“正大光明”匾和秘密建儲
參觀故宮博物院，當你步入紫禁城內(nèi)廷(即后三宮)的第一座大宮殿——乾清宮時，一座巍峨壯麗、金碧輝煌的建筑物立即展現(xiàn)在眼前。這個無比瑰麗的宮殿，近年剛經(jīng)過一番修繕，氣宇軒昂，光彩奪目。人們只要舉目瞻望，就會看到殿堂正中高懸著一塊巨大的匾額。這是一塊墨拓紙匾，上面書有四個白色的大字——“正大光明”，隨著時間的推移，如今白色已變?yōu)辄S色了。
這蒼勁有力的四個大字，是滿清入主中原建立政權(quán)后，進住紫禁城里的第一個皇帝——世祖順治的親手“御筆”，爾后又經(jīng)過康熙帝一番摹勒刻石，今所懸掛的乃乾隆帝的再次臨摹。“正大光明”這四字來自《周易》：“大者，壯也?！薄罢?，而天地之情可見也?！?《周易·大壯·彖辭》)“剛中正，履帝位而不疚，光明也?！?《周易·履·彖辭》)這就是說要使皇位穩(wěn)固，必須效法天地，順應(yīng)人情，從而表明他們的統(tǒng)治是正大光明的，可見封建皇帝用心之良苦也。這塊匾額迄今已有三百余年的歷史了。
歷盡滄桑的“正大光明”匾額，有一段關(guān)于清朝皇帝秘密立儲制度的掌故。據(jù)記載，康熙帝在位六十年(康熙紀年共六十一年)。清朝規(guī)定，新皇帝接位，至第二年才改紀年)，他有兒子三十五個，究竟皇位該傳給哪個皇子?當時釀成了皇族內(nèi)部一場極其尖銳復(fù)雜的奪權(quán)斗爭。清朝原沒有明確的立儲制度，也不實行漢族皇帝的傳統(tǒng)立長制。直到康熙帝二十二歲時，他才決定要確立皇儲。然而，這個八歲就登基的康熙帝在許多問題上都雄才大略，而在立儲問題上卻優(yōu)柔寡斷，又多猜忌，以致立誰為太子一事，左右不定，立了又廢，廢了又立，莫衷一是，曠日持久，最后仍不能確定，從而造成了皇子之間長期的傾軋和骨肉相殘。在這場奪嫡的政權(quán)斗爭中，陰險狡詐、善于機謀的皇四子胤禛終于獨占鰲頭，他就是雍正皇帝。對于雍正帝的上臺，至今說法不一。有的說他篡改了遺詔，把“傳位十四子”，改成“傳位于四子”，也有人說，他毒死了康熙，弒父假傳遺命，等等。這一公案，事關(guān)宮廷內(nèi)部機密，長期難于考證，而今仍無定論。但是，有一史實卻很清楚，即雍正元年(1723年)，曾經(jīng)建立了一種新的世襲辦法，這就是歷史上稱謂的“秘密建儲”的制度。
這個制度規(guī)定，由皇帝親自密寫儲君諭旨一式兩份，并密封收藏于特制的鐍匣內(nèi)。其一置之乾清宮中“正大光明”匾后；另一份則由皇帝自己隨身密藏起來，以便他“歸天”之后，該諭旨與“正大光明”匾后的諭旨相互對證，而后生效。所以要作出如此規(guī)定，很可能是雍正帝本人奪位陰謀成功之后，總結(jié)他自己過去經(jīng)驗，并為防止皇子之間今后為爭儲位廝殺所采取的一種預(yù)防措施吧。這樣一來，清代雖沒有預(yù)立太子的制度，然而在皇帝的心目中，卻早已籌劃好了由誰繼位，自從創(chuàng)立秘密建儲制度并采取一種兩相對證的契約式密詔之后，就避免了有人從中搗鬼，或一些權(quán)貴大臣暗中插手，從而對于緩和皇權(quán)斗爭，鞏固當時的統(tǒng)治和全國的政局，起了一定的作用。
雍正之子弘歷的皇儲地位，是在雍正元年確定的，并首次使用了上述密書緘盒的辦法。據(jù)史書記載，雍正元年八月的某天，雍正帝在乾清宮西暖閣，召見王公大臣及文武官員，對他們說了一番康熙因立儲問題而“身心憂悴"的話，接著宣布了諭旨：“今朕諸子尚幼，建儲一事，必須詳加審慎，此事雖不可舉行，然不得不預(yù)為之計。今朕特將此事親寫密封，藏于匣內(nèi)，置之乾清宮正中世祖章皇帝御書。正大光明’匾額之后，乃宮中最高之處，以備不虞，諸王大臣咸宜知之?！?《東華錄》)雍正帝死于雍正十三年(1735年)八月二十三日，莊親王允祿等王公大臣們把兩份密詔啟開核對吻合后，即由弘歷繼位，乾隆成了清代在建立秘密建儲制度后第一個接位的皇帝。乾隆皇帝對他父親的這一做法極為贊賞，給予高度評價，說此舉“人心翕然”，這是“天下臣民所共知者也”(《“欽定古今儲貳金鑒”之上諭》)。
乾隆皇帝曾兩次秘密立儲，第一次在登基之后于乾隆元年七月初二日舉行，不幸的是太子永璉只活了三歲就夭折早殤了。第二次再書密詔藏御書，即又過了三十五年，這就是乾隆帝于乾隆六十年九月三日啟開乾隆三十八年所藏御書的鐍匣，宣布禪讓給嘉慶帝的密旨。
此后，嘉慶、道光和咸豐幾代皇帝，都是根據(jù)這種秘密建儲方法即位的。如今，雍正、乾隆、嘉慶三朝的立儲密諭均已亡佚，唯一還保存完好的一份，是道光皇帝于道光二十六年六月十六日朱筆親書滿漢文立儲御書，上面寫著兩行漢文字是：“皇六子奕欣封為親王，皇四子奕詝立為皇太子”，在后一行漢字的旁邊，又書了“皇四子奕詝立為皇太子”，的滿文。這份諭旨，今珍藏在中國第一歷史檔案館。
咸豐帝以后，清朝統(tǒng)治已一蹶不振，腐朽衰?。患由系蹏髁x入侵，中國逐步淪為半封建半殖民地社會。不知何故，以后的皇帝都少子甚而無子，咸豐帝則僅有一子，還未及秘書立儲，咸豐帝就一命嗚乎了，而同治帝以后又均無嗣。因此，這種秘密建儲制度，也就逐漸失去了它的歷史意義而自行廢止、不復(fù)存在了。
今天，人們游覽故宮博物院，佇足乾清宮前，憑吊這件歷史文物，重溫這段秘密建儲制度的歷史掌故，對于了解封建專制主義制度下皇權(quán)內(nèi)部斗爭，是不無益處的。
(說明：這是我在“老北京網(wǎng)”公益網(wǎng)站上看到的，這個和上述說法略有出處，我覺得這個資料可信度更高些，所以帖出來，作個對比）
四、詞賦書法作品《中華頌》共有多少字
詞賦書法作品《中華頌》
壯哉中華，雄踞東方。五岳崢嶸，柱立禹甸，攜群峰聳蒼疊翠；四瀆浩蕩，橫貫九州，納百川東流入海。麗象美景，展畫卷層層無盡；沃野桑田，育斯民生生不息。韶山杜鵑，渠江清流，仰勝跡胸懷激蕩；樓宇參差，殿閣巍峨，煥人文舉世稱奇。放眼望，巨壩出高峽，長橋臥清波；舊時窮鄉(xiāng)矗廣廈，昔日僻壤接康莊。車水馬龍，穿梭于神州大地；箭飛船發(fā)，遨游乎玉宇蒼穹。更有菽禾飄香，花木爭艷，山河處處披錦繡；恰值政通人和，笙歌滿衢，人民聲聲唱和諧。
華夏血脈，源遠流長。燧人取火，人猿自此揖別；神農(nóng)播谷，文明于茲肇始。堯立典章，克明俊德；湯武革命，講信修睦。春秋百家爭鳴，戰(zhàn)國雄才輩出。自秦一統(tǒng)，以迄后世，人文煥彩，光耀千秋。雖有干戈玉帛、興衰治亂，終歸民族融和、骨肉一家。
人文煥彩，光耀千秋?？紝W(xué)術(shù)，則尼父仁義、墨卿兼愛、老莊道德、商君法治，古來圣賢先哲，皆志在天下、心憂黎元。論制度，則禹分九州、周成禮樂，實為理政圖治；秦設(shè)郡縣、唐開科舉，旨在四?；煲?。言軍旅，則孫武韜略、張良籌策、韓信將兵、諸葛用智，一皆以攻心為上，所求唯不戰(zhàn)而勝。稱科技，則四大發(fā)明，世界領(lǐng)先。更兼張衡制儀、杜康釀酒、沖之推歷、道婆紡紗，以智慧之結(jié)晶，惠人間以福祉。談文藝，則屈子騷、司馬史，光照日月；韓柳文、李杜詩，譽滿人間；羲之書、摩詰畫，名傳后世；伯牙琴、公孫舞，有口皆碑。道醫(yī)術(shù)，則黃帝經(jīng)、扁鵲針、仲景論、時珍藥，歷代無數(shù)名醫(yī)，洵為治病救人。至若張騫使西域，堪稱通交壯舉；鄭和下西洋，實乃和平使命。
筆墨所列，略舉大端，百代風(fēng)流，何可盡述？
迨乎近世，列強入侵。金甌殘缺，大地陸沉。賴無數(shù)英烈，拋頭顱、灑熱血，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾。救亡圖存，重整山河。豐功偉業(yè)，彪炳千秋。
今日中華，欣逢盛世。改革、開放、創(chuàng)新，致力科學(xué)發(fā)展；繼承、弘揚、借鑒，構(gòu)建和諧世界。且看我華夏兒女，放眼未來，大展宏圖，和衷共濟，共襄盛舉，定實現(xiàn)民族之偉大復(fù)興！
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