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明代園林景觀設計的特點（明代園林景觀設計的特點有哪些）

發(fā)布時間：2023-03-28 03:35:58 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 83 問大家

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本文目錄:

1、中國古代園林的特點
2、代表了我國明朝建筑藝術風格的園林是?
3、明代時期的景山建筑特征是什么？
4、中國古典園林有什么特點

明代園林景觀設計的特點（明代園林景觀設計的特點有哪些）

一、中國古代園林的特點

中國古代園林的特點：1.源于自然，勝于自然，2.做到自然美和建筑美的統(tǒng)一，3.詩畫的情趣，4.步移景異，“移”和“景”的相互作用表現(xiàn)出藝術的創(chuàng)造力，景觀設計師在園林中享受著自己的感覺和思想，并以此來喚起參觀者的喝彩。

二、代表了我國明朝建筑藝術風格的園林是?

代表了我國明朝建筑藝術風格的園林是拙政園

拙政園位于蘇州市婁門內東北街178號，是江南園林的代表，也是蘇州園林中面積最大的古典山水園林，被譽為“中國園林之母”，中國四大名園之首。是全國重點文物保護單位，國家5A級旅游景區(qū)，全國特殊旅游參觀點，世界文化遺產。迄今為止同時具備這四項桂冠的全國僅拙政園一家。

拙政園的布局疏密自然，其特點是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內的山石、古木、綠竹、花卉，構成了一幅幽遠寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風格。拙政園形成的湖、池、澗等不同的景區(qū)，把風景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。淼淼池水以閑適、曠遠、雅逸和平靜氛圍見長，曲岸灣頭，來去無盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過平橋小徑為其脈絡，長廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產生不同的藝術情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。

拙政園的造園藝術特點：

（1）因地制宜，以水見長。

（2）疏朗典雅，天然野趣。

（3）庭院錯落，曲折變化。

（4）園林景觀，花木為勝。

三、明代時期的景山建筑特征是什么？

明代景山東側的岔路和景山西側的岔路相似，都是在最初設計景山山路的時候，就已經(jīng)規(guī)劃好的。左右對稱地設計道路，也是皇家園林設計中最基本的要求。周賞亭南北兩側的古山道遺跡，成為了周賞亭邊上的一道歷史文化景觀。

觀妙亭是景山公園東側第二座亭。翡翠綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐為重昂七踩斗栱，下檐為單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內外各有8根。

觀妙亭比周賞亭略高一些，整個亭高約為14.2米，建筑面積約也比周賞亭略大，約為110平方米。亭子內原供五方佛之一的"阿閦佛"，為鑄銅鎦金佛像。

阿閦佛因其菩提心堅定不動如山，故名為"不動"，有無嗔恚的意思。《佛說阿閦佛經(jīng)》中說阿閦佛為菩薩時，在大目如來前發(fā)"于一切人民蜎飛蠕動之類不生嗔恚"等誓愿，經(jīng)過累劫的修行，終于在東方的阿比羅提世界七寶樹下成佛，佛剎名為"妙喜"。由于他的愿力所感，佛剎中沒有三惡道，大地平正柔軟，一切人都行善事，環(huán)境極其殊勝。

萬春亭位于景山的中峰，中峰的相對高度為45.7米，是北京城南北中軸線上最高的也是最佳的觀景地點。

從萬春亭上，可以南看故宮金碧輝煌的宮殿，北看中軸線的鐘鼓樓，西看北海的白塔。因此，萬春亭的修建和其他幾座亭子相比，也更加下工夫，亭子也更大氣。

萬春亭采用黃琉璃筒瓦頂，綠琉璃筒瓦剪邊，四角攢尖式，三層檐。一層檐重昂七踩斗栱，二層檐和三層檐重昂五踩斗栱。兩槽柱子，外層每面有6根，共有20根。內層每面有4根，共有12根。

亭內懸"佛光普照"匾額一塊，落款為"信士弟子"，下面供奉著木質漆金的毗盧遮那佛。

毗盧遮那佛又叫"大日如來佛"，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

富覽亭是景山公園西側第一座亭。孔雀藍琉璃筒瓦頂，紫晶色琉璃瓦剪邊，重檐圓攢尖頂。上檐為重昂七踩斗栱，下檐采用單昂五踩斗栱，兩槽柱子，內外各有8根。亭高約為11.3米，建筑面積近100平方米。風格與周賞亭類似。

富覽亭內原供五方佛之一的不空成就佛，為鑄銅鎦金佛像。

隸屬北方的不空成就佛佛祖是第五佛祖，此佛祖藏文名稱意思是行為，是完全，是圓滿。所以此佛祖名叫"諸行圓滿"。

此佛祖所轉化的煩惱是嫉妒，所凈化之蘊是行蘊。嫉妒轉化后，便成為成所作智。象征這種成就的本尊或佛性，是不空成就如來佛。不空成就如來的藏文名稱意即成就一切的智慧。不空成就如來寶座下的象征性動物，依不同的儀軌而有異。一種是象征煩惱不安，另一種是象征成就。

輯芳亭是景山公園西側第二座亭。亭子用翡翠綠琉璃筒瓦頂，黃琉璃筒瓦剪邊，重檐八角攢尖式。上檐是重昂七踩斗拱，下檐是單昂五踩斗拱，兩槽柱子，內外各有8根。亭高約為14.2米，建筑面積約為110平方米。樣式與觀妙亭類似。

亭內原供五方佛之一的阿彌陀佛為鑄銅鎦金佛像。阿彌陀佛，又稱無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛等。

藏傳佛教稱為月巴墨佛，是佛教中在西方極樂世界的教主，與觀世音菩薩、大勢至菩薩合稱為"西方三圣"。大乘佛教各宗多以阿彌陀佛的凈土為歸，但是凈土宗則以專心信愿念阿彌陀佛為其主要特色。

四、中國古典園林有什么特點

中國古典園林的特點

總的來說：本于自然、高于自然；建筑美與自然美的融糅；詩畫的情趣；意境的涵蘊。這就是中國古典園林的四個主要的特點，或者說，四個主要的風格特征。

（一）本于自然、高于自然

自然風景以山、水為地貌基礎，以植被作裝點，山、水、植物乃是構成自然風景的基本要素，當然也是風景式園林的構景要素。但中國古典園林絕非一般地利用或者簡單地模仿這些構景要素的原始狀態(tài)，而是有意識地加以改造、調整、加工、剪裁，從而表現(xiàn)一個精練概括的自然、典型化的自然。惟其如此，像頤和園那樣的大型天然山水園才能夠把具有典型性格的江南湖山景觀在北方的大地上復現(xiàn)出來。這就是中國古典園林的一個最主要的特點——本于自然而又高于自然。這個特點在人工山水園的筑山、理水、植物配植方面表現(xiàn)得尤為突出。

明代造園專家計成在《園治》起首篇提出的“雖由人作，宛自天開”。

（二）、建筑美與自然美的融糅

法國的規(guī)整式園林和英國的風景式園林是西方古典園林的兩大主流。前者按古典建筑的原則來規(guī)劃園林，以建筑軸線的延伸控制園林全局；后者的建筑物與其他造園三要素之間往往處于相對分離的狀態(tài)。但是，這兩種截然相反的園林形式卻有一個共同的特點：把建筑美與自然美對立起來，要么建筑控制一切，要么退避三舍。

中國古典園林則不然，建筑無論多寡，也無論其性質、功能如何，都力求與山、水、花木這三個造園要素有機地組織在一系列風景畫面之中。突出彼此諧調、互相補充的積極的一面，限制彼此對立、互相排斥的消極面。

（三）、詩畫的情趣

文學是時間的藝術，繪畫是空間的藝術。園林的景物既需“靜觀”，也要“動觀”，即在游動、行進中領略觀賞，故園林是時空綜合的藝術。中國古典園林的創(chuàng)作，能充分地把握這一特性，運用各個藝術門類之間的觸類旁通，融鑄詩畫藝術于園林藝術，使得園林從總體到局部都包含著濃郁的詩、畫情趣，這就是通常所謂的“詩情畫意”。

詩情，不僅是把前人詩文的某些境界、場景在園林中以具體的形象復現(xiàn)出來，或者運用景名、匾額、楹聯(lián)等文學手段對園景作直接的點題，而且還在于借鑒文學藝術的章法、手法使得規(guī)劃設計頗多類似文學藝術的結構。

滄浪亭的楹聯(lián)：清風明月本無價；近水遙山皆有情與“滄浪”之說暗合。

（四）、意境的涵蘊：

意境是中國藝術創(chuàng)作和欣賞的一個重要美學范疇，也就是說把主觀的感情、理念熔鑄于客觀生活、景物之中，從而引發(fā)鑒賞者類似的感情激動和理念聯(lián)想。

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