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盛唐景觀設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2023-03-23 04:52:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 62 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于盛唐景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、揚(yáng)州——一曲失傳的廣陵散
2、大唐不夜城的主題廣場(chǎng)
3、大專建筑工程專業(yè)專科生畢業(yè)論文范文
4、誰知道西安有哪些園林觀光勝地?

盛唐景觀設(shè)計(jì)

一、揚(yáng)州——一曲失傳的廣陵散

歷史說揚(yáng)州“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，民間說揚(yáng)州“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝，三者鼎峙，不可軒輊”，詩人說揚(yáng)州“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，詞人說揚(yáng)州“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。揚(yáng)州，三分詩書，三分水墨，二分謎語，二分傳說，薄紗遮面，輕風(fēng)拂角，待人一揭睹其真容。于是帶著一分尋找答案的心情，在一個(gè)煙花柳絮的三月，我來到了揚(yáng)州。

瘦西湖畔的漁樵問答

走過文昌路上文昌閣旁兩街燈火，品嘗過淮海路上的蟹黃豆腐，順著揚(yáng)州歷史古跡推薦，第一站我去到了瘦西湖。陽光明媚的春日上午總是令人笑容歡欣的，這份燦爛的心情在瘦西湖邊得到了延續(xù)，任何形容春天的美好的成語似乎都可以用在這里，草長鶯飛，姹紫嫣紅，波光瀲滟。如果說杭州西湖是身著華服的唐宮美人，那么瘦西湖便是身披曲裾的妖嬈漢女，婀娜多姿，裊裊婷婷，一回首一轉(zhuǎn)彎間如姣花照水，令人頻頻移步想更多領(lǐng)略其折腰若舞。

瘦西湖的景觀設(shè)計(jì)在依照瘦西湖自身流動(dòng)儀態(tài)的基礎(chǔ)上，又采用了江南園林的以畫為景，碧波含煙，垂柳如蔭，花開正嬌，疊石流瀑，倘若把瘦西湖中的風(fēng)景移植到某一處樓盤中，想必這一處樓盤也會(huì)因景觀如詩而價(jià)值驟升。

在帶著心曠神怡的心情游覽瘦西湖時(shí)，遇到了一對(duì)故地重游的老人。桃李之年同窗共讀揚(yáng)州大學(xué)，花信年華結(jié)誓一生相伴，花甲蒼蒼同回瘦西湖畔，中國人的字典里，弱冠之年執(zhí)子之手、古稀歲月與子偕老是最完美和最理想的愛情，這一對(duì)相愛的老人，前塵舊事已如昨日過，閑時(shí)執(zhí)一雙手，游一湖間，仿若悠然自得里，弦琴婉婉，共奏漁樵問答。

大明寺里的梅花三弄

出了瘦西湖，一街相隔便是大明寺，沿著階梯一步步走上淺丘，大明寺景區(qū)外淺褐色的墻壁便將寺院的古樸與瘦西湖的艷麗相隔開來。

大明寺里一半莊嚴(yán)開闊，一半古樹參天，可修身禮佛，又可觀春來秋往，與其說是一座寺廟，不如說是一處佛家園林。行步大明寺中，登棲靈塔遠(yuǎn)眺揚(yáng)州城色，聽鼓樓內(nèi)余音裊裊，賞西園亭臺(tái)樓榭，尋平山堂歐陽醉翁高林扶疏，午后的時(shí)光在這座寺觀園林里不沾塵埃地輕舞飛揚(yáng)。

當(dāng)然，賦予大明寺最大意義的還屬鑒真東渡日本前，曾擔(dān)任大明寺主持。盛唐的文化是飽滿而對(duì)外輸出的，佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文、藝術(shù)、建筑傳習(xí)東亞，為中華文明在亞洲的傳播植入了深遠(yuǎn)而厚重的土壤，而鑒真東渡便是把華夏文明傳揚(yáng)到日本的一顆火種。鑒真，出家于大明寺，學(xué)經(jīng)習(xí)典后廣播佛法于大明寺，盛世的文化又總是璀璨流溢、引皎皎之輝縈繞的，因此鑒真不僅吸引來了江淮的善男信女，還吸引來了日本僧人求賢。鑒真六次東渡，五止一終成，歷經(jīng)艱辛，揚(yáng)盛唐繁華于中華東岸，似梅花在寒風(fēng)中終綻英姿，若七弦共奏，鳴一曲梅花三弄。

個(gè)園中的高山流水

蘇州有拙政園和獅子園，揚(yáng)州有個(gè)園和何園，既然民間說揚(yáng)州與蘇州不可軒輊，那么游覽完揚(yáng)州的佛家園林，下一個(gè)景點(diǎn)必然是揚(yáng)州的私宅園林個(gè)園了。快步走下大明寺外的階梯，乘車往揚(yáng)州東北，從鹽阜東路上一個(gè)不太引人注意的門里，我進(jìn)入了個(gè)園。

傳說個(gè)園巧趣，翠竹濃郁，疊石如四季畫卷，竹和石是個(gè)園聞名的標(biāo)簽。然而從月洞門進(jìn)入個(gè)園觀賞景觀時(shí)，我卻有了疑惑，筑山、理池、栽植、建亭等元素，個(gè)園皆具，景觀也不乏層疊細(xì)膩，淡雅清麗，但是個(gè)園卻沒有太多詩畫入境的寫意感，所以個(gè)園是何以名列四大名園之一的呢。畢竟中國古代園林是以畫指導(dǎo)建筑，詩畫下的園林景觀應(yīng)頗有移步易景和窗窗透景之意。

而這一翻疑惑在我翻開揚(yáng)州的歷史后得到了解答。揚(yáng)州位于長江和京杭大運(yùn)河相接處，國家統(tǒng)一時(shí)富足風(fēng)流，盛唐時(shí)曾比肩二都長安與洛陽，國家分裂時(shí)戰(zhàn)亂頻繁，從三國到清末共歷十次“城毀人亡”，個(gè)園便是戰(zhàn)火紛飛的揚(yáng)州在經(jīng)連年兵戎之后還存于揚(yáng)州的園林，以一園之景倔強(qiáng)展示著曾經(jīng)《揚(yáng)州畫舫錄》里的“揚(yáng)州以園亭勝”，而個(gè)園為清代鹽商私宅園林這一特性還訴說著揚(yáng)州曾鹽運(yùn)昌隆的歷史。讀個(gè)園，便是讀揚(yáng)州明媚與灰冷相間的2500年，知個(gè)園，便是高山流水知揚(yáng)州。

古運(yùn)河上的春江花月夜

從個(gè)園南門順著關(guān)東街一路往東，便是聞名歷史的京杭大運(yùn)河揚(yáng)州段了，在運(yùn)河邊的便益門碼頭登船的時(shí)候已是傍晚，恰巧華燈初上，坐在靠窗的位置，隨著游船，聽水聲淙淙，觀兩岸城景，想象著隋煬帝修運(yùn)河巡幸江南時(shí)的皇家出游盛況。游船一路從唐代東關(guān)古渡遺址，到晚清吳道臺(tái)府遺址，再到佛家長生寺閣遺址，最后?？吭谘谟持?00年鹽宗廟的康山文化園碼頭。

這一路運(yùn)河船游，一路燈火，一路歲月，上下穿越1000余年。許是煬帝開鑿運(yùn)河時(shí)，也沒有想到中國水運(yùn)交通的改變帶給了揚(yáng)州海上絲綢路的繁榮，也帶給了揚(yáng)州戰(zhàn)火兵家必爭之地，故而辛棄疾在《永遇樂》中，詞曰揚(yáng)州淪為宋金交戰(zhàn)前線時(shí)嘆道：“四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路”。

而這一路船游運(yùn)河，觀揚(yáng)州酉時(shí)城景，更大的感觸是并沒有尋找到 “二十四橋明月夜”里的揚(yáng)州旖旎曼妙。番番歷史遺跡如長卷展示著揚(yáng)州的城郭綠柳與風(fēng)起云揚(yáng)，可是與揚(yáng)州兩岸燈火下的城市連在一起，猶如一只步搖，釵端掐絲、鎏金與點(diǎn)翠，釵身卻用銀鑄，揚(yáng)州古跡與傳說為點(diǎn)翠，揚(yáng)州實(shí)景為為鑄銀。大概一座城市和一段文明一樣，自有其興衰沉浮，在海運(yùn)興起前，世人只知揚(yáng)州，不知上海，而今卻金陵襯上海，揚(yáng)州襯金陵。在這樣一段開啟揚(yáng)州浮沉史的運(yùn)河前，迎春日春風(fēng)，嗅春花春柳，恰如聽絲竹合奏春江花月夜，疏疏密密，款款陳述著揚(yáng)州歷史的云舒云卷。

何園里的陽春白雪

離開古運(yùn)河，在夜晚的淮海路美食街吃了一份揚(yáng)州炒飯后，第二日上午來到了揚(yáng)州行的最后一站——“晚清第一園”何園。何園位于徐凝門街，景區(qū)外并無特意打造的景觀道，在居民巷中一番小找后，我才看到了與民居相伴的何園。

何園東園銜山，西園環(huán)水，以復(fù)廊相連，回環(huán)易景，四通八達(dá)，將居與游銜接于于一體，為古代建筑中的廊、橋設(shè)計(jì)加入了幾何思維，同時(shí)玉繡樓中的西式設(shè)計(jì)又為何園增添了一份晚清東西方文化交匯的痕跡。倚于復(fù)道回廊上，觀園中疊石與花木趣，看身著襖裙的景區(qū)講解員頻頻穿行于樓閣前，向游客講述著何園的一點(diǎn)點(diǎn)人文添香，思索著何園帶給揚(yáng)州園林的最后一份驕傲。

清末太平軍三進(jìn)三出揚(yáng)州后，倍經(jīng)戰(zhàn)火摧殘的揚(yáng)州再一次拾起了私宅園林的建造，開始零零落落修建著屬于揚(yáng)州最后的園林，何園便是在此時(shí)改建整修完成。然而經(jīng)歷戰(zhàn)火的焚毀，江南園林的中心已漸漸轉(zhuǎn)移到蘇州，以市肆勝的蘇州亦以園亭勝，何園在此等光景下以建筑的別具一格異軍突起，為揚(yáng)州采摘下“晚清第一園”的花環(huán)，琵琶聲錚錚，是揚(yáng)州園亭展現(xiàn)的依然陽春白雪。

一曲廣陵散，曲終音裊裊

走完何園，揚(yáng)州之行就暫告一個(gè)段落了。臨行前，關(guān)于揚(yáng)州的二分謎語、二分傳說似乎也已找到了回答，二分謎語是揚(yáng)州半明半暗的歷史交織，造就了揚(yáng)州半喜半嘆的歷史浮沉，二分傳說是揚(yáng)州多歷戰(zhàn)火摧殘，又隨著海運(yùn)的發(fā)達(dá)，已失去了盛時(shí)燈火如歌的風(fēng)韻。

白居易游于揚(yáng)州時(shí)曾詩說，“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁”，這座以運(yùn)河相環(huán)的城市，是大禹劃九州之一，是漢稱廣陵之地。魏晉嵇康曾根據(jù)流傳于廣陵的古曲作《廣陵散》，逝前彈奏此曲，慨然長嘆：“《廣陵散》于今絕矣！”揚(yáng)州，唐代繁華之揚(yáng)一益二，如今，益州依然熙攘如明珠，揚(yáng)州卻落于江南泛泛一城，揚(yáng)州，是為廣陵地，更是一曲失傳的廣陵散，曲終人不散，余音繞梁婉轉(zhuǎn)，曲譜卻泯滅于人間。

二、大唐不夜城的主題廣場(chǎng)

該項(xiàng)目以大雁塔為依托，北起玄奘廣場(chǎng)、南至唐城墻遺址公園、東起慈恩東路、西至慈恩西路，貫穿玄奘廣場(chǎng)、貞觀文化廣場(chǎng)、開元慶典廣場(chǎng)三個(gè)主題廣場(chǎng)，六個(gè)仿唐街區(qū)和西安音樂廳、西安大劇院、曲江電影城、陜西藝術(shù)家展廊四大文化建筑，南北長1500米，東西寬480米，總占地面積967畝，總建筑面積65萬平方米。貞觀文化廣場(chǎng)是其核心部分，由西安大劇院、西安音樂廳、曲江美術(shù)館和曲江太平洋影城四組文化藝術(shù)性建筑組成。該廣場(chǎng)采取立體式設(shè)計(jì)，以地面層的四個(gè)下沉式廣場(chǎng)把地面和地下的活動(dòng)場(chǎng)所有機(jī)聯(lián)系起來。貞觀文化廣場(chǎng)在總體設(shè)計(jì)中，四個(gè)主體建筑以正對(duì)大雁塔的南北軸線為空間對(duì)稱關(guān)系，主體空間高度接近的電影院與美術(shù)展館布置在用地的北部，兩者的大屋頂均設(shè)計(jì)為重檐歇山；而音樂廳和大劇院布置在用地的南部，兩者的大屋頂均設(shè)計(jì)為重檐廡殿。

2008年12月初，世界500強(qiáng)企業(yè)、國際投資大鱷美國華平投資集團(tuán)成功進(jìn)駐大唐不夜城，建設(shè)西安新樂匯；2009年初，西安新樂匯成功招商，4月，大唐不夜城點(diǎn)亮工程啟動(dòng)，5月，景觀大道開始改造建設(shè)。2010年9月26日，大唐不夜城開元廣場(chǎng)盛大開放，標(biāo)志著長達(dá)1500米的景觀步行街全線貫通。

隨著1500米的中央雕塑景觀步行街南段及開元廣場(chǎng)建成開放，大唐不夜城炫美的盛唐天街、絕美的盛唐畫卷壯美鋪呈，完美展現(xiàn)。萬國來朝雕塑：經(jīng)過貞觀之治、開元盛世，大唐王朝成為當(dāng)時(shí)世界上最為強(qiáng)盛文明的國家，成為世界各國普遍向往東方樂土，都城長安更是眾望所歸的圣地，云集著數(shù)量驚人的西域胡人。唐朝文化遠(yuǎn)播東西，中華文明影響世界。萬國來朝雕塑表現(xiàn)的就是大唐王朝四海成服，萬國來朝的盛世景象。

武后行從雕塑：中間被擁簇的是中國歷史上唯一的一位女皇——武則天。該組雕塑以唐代仕女畫家張萱的《皇后行從圖》為藍(lán)圖，連接在貞觀廣場(chǎng)和開元廣場(chǎng)之間，上承貞觀之興，下啟開元之盛，完整地展示大唐盛世氣象。

位于武后行從雕塑兩邊的“唐歷史文化浮雕柱”，共有24根，它們采用唐代建筑中斗拱的形式，將唐代48個(gè)重要的文化事件如“曲江游宴、絲綢之路、上元賞燈”等，以浮雕的形式展現(xiàn)，其中每個(gè)事件中的重要人物又以圓雕的形式予以表現(xiàn)，充分體現(xiàn)了大唐文化之勃興和繁榮。 “開元廣場(chǎng)”是大唐不夜城中軸線的景觀高潮，南北長161米，東西寬78米，面積約12200平米，其中旱噴泉約1000平米，綠化面積約1300平米。廣場(chǎng)上設(shè)立了1組“開元盛世”群雕和8根LED燈蟠龍柱。

“開元盛世”主題雕塑總高12.95米，最高一層基座上是4.59米高的“唐玄宗李隆基”。4.59米取意為九五之尊，李隆基站立在巨大的圓形龍壁前，帝王風(fēng)范盡顯。第二層是唐玄宗最器重的6位重臣及20個(gè)番邦使節(jié)。第三層42個(gè)樂俑手持各種樂器盡情演奏，壯美恢弘。整個(gè)雕塑群由78個(gè)人物組成，營造出一種大唐盛世百姓安居樂業(yè)的歡樂氣氛。

廣場(chǎng)上8根朱紅LED蟠龍柱高20米，柱頭直徑8.9米，柱身直徑2米，東西兩側(cè)各有四柱，取意為四方、四極、四周、四海，與八數(shù)相合，意為四面八方、四通八達(dá)，完美地詮釋了大唐不夜城的建筑美學(xué)，使得開元廣場(chǎng)成為了一個(gè)露天宮殿，每位置身其中的游客仿佛回到鼎盛王朝。當(dāng)LED燈柱在古城夜色中點(diǎn)亮，不夜城更加煥發(fā)出“不夜”之魅。

盛唐景觀設(shè)計(jì)

三、大專建筑工程專業(yè)專科生畢業(yè)論文范文

隨著建筑行業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)建筑專業(yè)的人才需求越發(fā)迫切，越來越多的學(xué)生學(xué)習(xí)建筑專業(yè)。下面是我為大家整理的建筑畢業(yè) 論文，供大家參考。

建筑畢業(yè)論文范文篇一：《建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)探究分析》

摘要：對(duì)于建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)來說，兩者有著廣泛的審美共通性。本文通過揭示和把握建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共通性，進(jìn)而在一定程度上幫助人們組織開展建筑審美活動(dòng)時(shí)，進(jìn)一步展開審美想象、深化審美體驗(yàn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美超越。

關(guān)鍵詞：建筑;音樂;藝術(shù);探究

1建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的特性

通過對(duì)建筑、音樂進(jìn)行研究和對(duì)比，兩者之間存在一定的差異性，主要表現(xiàn)為：前者屬于空間藝術(shù)，后者屬于時(shí)間藝術(shù)。對(duì)比建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)，在一定程度上逐漸成為人們審美的共識(shí)。在西方，建筑被視為凝固的音樂。在中國，建筑同樣具有音樂美感。在中國無論是宮殿、寺廟，還是園林、民居，通常情況下不注重高大的單體，往往側(cè)重宏偉的群體;在修建建筑物的過程中，中國不是追求空間凝固的音樂，而是側(cè)重在時(shí)間的流動(dòng)中不斷呈現(xiàn)旨趣和品格。無論是建筑藝術(shù)，還是音樂藝術(shù)，兩者都有著共通性，其中建筑所具有的音樂般的韻律和節(jié)奏感是關(guān)鍵所在。建筑藝術(shù)憑借自身的立面造型、平面布局等獨(dú)特的藝術(shù)語言，使自己的節(jié)奏和韻律等在一定程度上得到充分的表現(xiàn)。對(duì)此，梁思成曾比喻說，連續(xù)與重復(fù)的一柱一窗，好像2/4拍子的樂曲，而連續(xù)重復(fù)排列的一柱二窗，就好比3/4拍子的華爾茲圓舞曲。通常情況下，一座建筑的內(nèi)部通常由許多室內(nèi)空間構(gòu)成，對(duì)于整個(gè)建筑來說，在空間的形狀、大小等方面存在一定的差異，但是同樣存在整體的和諧性。在進(jìn)行建筑審美時(shí)，人們?cè)诳臻g之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移時(shí)，通常情況下會(huì)出現(xiàn)步移景異的景象。在空間前后轉(zhuǎn)移的過程中，欣賞著一方面保留前一個(gè)空間的記憶，同時(shí)懷著下一個(gè)空間的期待，使得建筑藝術(shù)的空間理性特征在一定程度上得到充分的顯示。

2數(shù)的共通性

對(duì)于音樂與建筑來說，兩者之間存在數(shù)的共通性，主要表現(xiàn)為：首先兩者之間存在潛在的數(shù)的關(guān)系，同時(shí)需要數(shù)學(xué)計(jì)算做基礎(chǔ);其次，兩者之間具有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)式，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，并且該統(tǒng)一體符合一定的數(shù)量關(guān)系;此外，在時(shí)間和空間方面，它們之間都具有一定的變化和對(duì)比。對(duì)于建筑來說，從設(shè)計(jì)到施工直至竣工，都伴隨著建筑的空間、進(jìn)深，墻的位置、高度等各種數(shù)量關(guān)系。置身在建筑空間，時(shí)刻進(jìn)行著建筑審美，在這種情況下，我們可以體會(huì)到，通過人的參與，凝固的空間關(guān)系在一定程度上可以表達(dá)為流動(dòng)的時(shí)間關(guān)系，對(duì)于時(shí)空交匯的節(jié)奏感與韻律感，人們可以進(jìn)行無限地冥想。

3空間感的共通性

通常情況下，建筑空間和音樂空間分別屬于實(shí)體空間、想象空間，在表現(xiàn)形式方面，二者存在一定的差異性。從表達(dá)方式上，建筑空間屬于直觀的，通常情況下，依靠墻與墻之間的相互位置關(guān)系進(jìn)一步限定、表現(xiàn)空間。墻與墻的距離和音與音之間的距離存在一定的聯(lián)系。

4節(jié)奏感、韻律感的共通性

對(duì)于建筑藝術(shù)來說，通常情況下是把人們置于時(shí)間中去領(lǐng)略其造型，通過空間的時(shí)間化，建筑的審美特征可以進(jìn)一步被人們所認(rèn)識(shí)，并且在一定程度上可以充分感受時(shí)間序列的和諧與韻律。對(duì)于一個(gè)建筑物來說，其效果主要依靠這些韻律關(guān)系來獲得。對(duì)于建筑空間的韻律感一般可以從建筑外部空間、內(nèi)部空間兩個(gè)角度進(jìn)行感受。對(duì)于建筑物和音樂來說，無論是在水平方向上，還是垂直方向彼此之間都有相似的節(jié)奏和韻律，并且效果與音樂相類似。

5建筑藝術(shù)的審美

對(duì)于建筑來說，作為一種藝術(shù)形式，通常情況下，一方面要滿足建筑本身的實(shí)用性功能，另一方面要具備獨(dú)特的建筑美感。在建筑實(shí)踐過程中，建筑師們通過對(duì)建筑美感的客觀規(guī)律進(jìn)行不斷積累，同時(shí)進(jìn)行探索和創(chuàng)新，進(jìn)而在一定程度上設(shè)計(jì)出建筑作品。下面從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，對(duì)建筑的美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行積極的探討，同時(shí)對(duì)建筑藝術(shù)中的審美規(guī)律進(jìn)行分析。與其他生物一樣，人類同樣是自然的一個(gè)部分，在日常生活中同樣需要效法自然的準(zhǔn)繩，這是無法改變的事實(shí)。無論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，尖端的科學(xué)技術(shù)、深?yuàn)W的藝術(shù)形式等都在不同程度上具有古代時(shí)期的雛形，與自然存在某種聯(lián)系。對(duì)于建筑來說，不僅是一種物質(zhì)現(xiàn)象，同時(shí)更是文化現(xiàn)象。在建筑設(shè)計(jì)的過程中，建筑師將自身的建筑理念、情感因素，以及人們的審美追求等因素融入其中，在一定程度上使建筑本體實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)向精神的跨越，同時(shí)將人的“情”轉(zhuǎn)移到建筑中來。在這種情況下，可以說建筑有了不同形式的具象，同時(shí)成為人們情感的物質(zhì)載體。

6音樂藝術(shù)的審美

作為一種藝術(shù)結(jié)構(gòu)形態(tài)，音樂具有一定的獨(dú)特性，人類主體的內(nèi)在審美情感通常情況下通過聲響的方式，在時(shí)間運(yùn)動(dòng)中的自由組合來表現(xiàn)。在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，音樂憑借自身的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步對(duì)人們的情感進(jìn)行抒發(fā)，同時(shí)撥動(dòng)人們的心弦，并且對(duì)人們的惰性進(jìn)行不同程度的陶冶。同工藝、建筑、書法、舞蹈一樣，音樂一般都不摹擬客體對(duì)象，風(fēng)雨雷鳴，鳥語鐘聲等只是對(duì)音樂所表現(xiàn)的審美情感與自由想象進(jìn)行明確的誘導(dǎo)。從某種意義上說，音樂有著聲響，進(jìn)一步帶有非語義性、非造型性、在現(xiàn)實(shí)生活中缺乏原型等特點(diǎn)，這便造成了它作為主觀的客體性藝術(shù)形態(tài)的抽象性、概括性和某種程度上的模糊朦朧意味。從對(duì)音樂藝術(shù)欣賞的角度講，聽眾的審美情感可以很容易越出這種內(nèi)容意蘊(yùn)中不明確的朦朧的內(nèi)心因素，把主體的審美經(jīng)驗(yàn) 、情感內(nèi)容因素造成的心境擺進(jìn)去，達(dá)到一種物我統(tǒng)一狀態(tài)，從而對(duì)這種內(nèi)容有較具體的感受和接近一般化的觀念。

7情感體驗(yàn)是音樂教學(xué)中所不容忽視的

7.1情感體驗(yàn)的重要性。在音樂教學(xué)過程中，從心理學(xué)角度上講，情感通常情況下是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種反應(yīng)，在一定程度上代表著人對(duì)待外界事物的態(tài)度，同時(shí)也體現(xiàn)了人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生的體驗(yàn)。從藝術(shù)價(jià)值來看，音樂是一種最富情感的藝術(shù)，通過音樂可以激發(fā)和調(diào)動(dòng)人們的情感，同時(shí)可以體現(xiàn)個(gè)人的修養(yǎng)。在實(shí)踐教學(xué)過程中，可以進(jìn)一步獲得、培養(yǎng)情感體驗(yàn)。

7.2音樂課堂中的情感體驗(yàn)。通常情況下，情感體驗(yàn)就是在欣賞音樂的過程中，欣賞者對(duì)音樂作品產(chǎn)生的情感反應(yīng)。在音樂教學(xué)過程中，隨著音樂的不斷發(fā)展，學(xué)生的情感逐漸產(chǎn)生共鳴，并且在一定程度上可以滿足藝術(shù)需求，進(jìn)一步陶冶心靈情操。作為音樂教師，在音樂教學(xué)過程中，需要采取措施教會(huì)學(xué)生體驗(yàn)音樂、感受音樂，同時(shí)釋放學(xué)生的情感，使學(xué)生喜愛音樂、理解音樂。

7.3創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)情感投入。根據(jù)音樂的情緒、風(fēng)格，創(chuàng)設(shè)環(huán)境氛圍，這一過程被稱為創(chuàng)設(shè)情境。通常情況下，可以借助良好的環(huán)境氛圍，幫助學(xué)生聆聽音樂，進(jìn)而在一定程度上幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)視聽感官，通過激發(fā)學(xué)生的想象力，可以不斷培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)。從根本上說，創(chuàng)設(shè)情境就是營造課堂聆聽環(huán)境，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的聆聽習(xí)慣。

7.4著手意境，引出情感共鳴。對(duì)于音樂來說，描繪出讓人心動(dòng)的意境和讓人心醉的情感這是音樂的奇妙所在。在教學(xué)過程中，無論是歌曲，還是樂曲，通常情況下都可以從意境著手，以情感為切入口，按照藝術(shù)審美活動(dòng)的客觀規(guī)律，通過想象的畫面和音樂讓學(xué)生去表述自己對(duì)音樂的情感體驗(yàn)。然后出示出彩色畫面，聆聽歌曲，讓學(xué)生把內(nèi)心深處感受與歌聲進(jìn)行結(jié)合，同時(shí)激起情感共鳴，從內(nèi)心底深處使人喜歡上這首歌?？梢钥闯?，在教學(xué)過程中，只有引起學(xué)生的情感共鳴，音樂才能真正進(jìn)入他們的心靈。

7.5勵(lì)創(chuàng)造，引起情感升華。從本質(zhì)上說，藝術(shù)創(chuàng)新就是借助其他藝術(shù)手段對(duì)實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)一步對(duì)音樂的情感體驗(yàn)進(jìn)行再現(xiàn)，在一定程度上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美的情感升華。對(duì)于音樂的旋律特征、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等，通常情況下，可以通過肢體動(dòng)作、繪畫等進(jìn)行再現(xiàn);同時(shí)也可以通過樂曲伴奏，或者通過簡單的線條進(jìn)行表達(dá)。但是，這些需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民主平等的教學(xué)氛圍，通過對(duì)課內(nèi)、課外進(jìn)行結(jié)合，或者通過小組和個(gè)人結(jié)合的方式進(jìn)行討論，進(jìn)一步達(dá)到理想的效果。

8結(jié)語

在設(shè)計(jì)建筑的過程中，需要講究主題與形象的統(tǒng)一與均衡、對(duì)比與調(diào)和等建筑藝術(shù)法則，與音樂創(chuàng)作藝術(shù)法則相比，在美學(xué)信息方面兩者之間存在一定的相似性。對(duì)于建筑工程設(shè)計(jì)者來說，如果能夠了解一點(diǎn)音樂知識(shí)，同時(shí)提高自己的藝術(shù)素質(zhì)，在這種情況下，在建筑創(chuàng)作設(shè)計(jì)方面，一般會(huì)獲得更大的自由，進(jìn)而在一定程度得到啟迪和靈感。對(duì)于音樂和建筑來說，雖然兩者屬于不同門類的藝術(shù)，各自具有不同性質(zhì)。“音樂是流動(dòng)的建筑”形象直觀地道出了音樂和建筑之間的內(nèi)涵。

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建筑畢業(yè)論文范文篇二：《新中式建筑藝術(shù)形態(tài)分析》

摘要：在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市人口增長及國外建筑文化入侵的綜合作用下，我國建筑藝術(shù)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思路正逐漸向世界的領(lǐng)軍思想靠攏，即將兩者結(jié)合起來，以推進(jìn)我國建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的長足發(fā)展。在此背景之下，重推新中式建筑藝術(shù)日漸成為社會(huì)各界討論的焦點(diǎn)。據(jù)此，本文根據(jù)新中式建筑藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，解析新中式建筑的藝術(shù)形態(tài)。

關(guān)鍵詞：新中式建筑;傳統(tǒng);藝術(shù)形態(tài)

引言

新中式建筑藝術(shù)形態(tài)是對(duì)我國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的傳承，是基于傳統(tǒng)文化的建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)。關(guān)于新中式建筑藝術(shù)的產(chǎn)生，具體可從以下三個(gè)方面加以闡釋：一是在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)下，國人的生活方式和價(jià)值觀被改變，其逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的必要性;二是我國傳統(tǒng)古建筑主要采用榫卯的結(jié)構(gòu)形式，與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)相比，榫卯結(jié)構(gòu)具有人力資源耗費(fèi)大、施工工期慢、缺乏低碳環(huán)保的缺點(diǎn);三是傳統(tǒng)古建筑以木材為主要用材，因此對(duì)蟲蛀、雨水和氣候變換的抵抗能力較差，且在常年風(fēng)化的影響下，翻建、維修和重建的頻率相當(dāng)高。正是在上述因素的綜合作用下，新中式建筑藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。據(jù)此研究背景，下文首先討論新中式建筑形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀，然后再重點(diǎn)解析新中式建筑藝術(shù)形態(tài)。

一、新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展現(xiàn)狀

我國傳統(tǒng)古代建筑的高度較低，但是塔類建筑的高度較高。據(jù)此可知，我國新中式高層建筑應(yīng)是以古塔造型為原型的。新中式高層建筑吸取了傳統(tǒng)建筑的精華部分，具有極強(qiáng)的時(shí)代感和科技感，且外形也不單調(diào)，例如上海世貿(mào)大廈就是從大雁塔中找尋的設(shè)計(jì)靈感而設(shè)計(jì)出來的。當(dāng)今由于土地資源非常珍貴，住宅建筑的主要特點(diǎn)就是高空間、高密度，人們居住用地不斷減少對(duì)于我國傳統(tǒng)建筑形態(tài)的復(fù)興起到阻礙作用，而當(dāng)代建筑發(fā)展的方向就是中式高層。我國傳統(tǒng)的低矮的院落與當(dāng)今主流建筑的要求不符，因此在新中式建筑發(fā)展過程中，若要不斷適應(yīng)現(xiàn)代建筑發(fā)展的具體需求，對(duì)我國傳統(tǒng)文化的精華進(jìn)行繼承，此乃新中式建筑發(fā)展的主要目標(biāo)。如果僅從住宅建筑的設(shè)計(jì)來看，設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)是滿足內(nèi)部空間的合理性及舒適性。我國新中式的建筑普遍都是以經(jīng)典的案例為基礎(chǔ)。很多情況下，面對(duì)不同風(fēng)格的建筑元素，建筑師就會(huì)盲目濫用，例如對(duì)于一些建筑項(xiàng)目，建筑師過于追求建筑的形式，而對(duì)于建筑的本質(zhì)沒有給予足夠的關(guān)注。此外，在建筑空間的探索上缺乏深度，過度追求功能，這樣新中式建筑就會(huì)衍生出“表皮形式”，缺乏探索精神。我國的古典建筑普遍都和園林形式進(jìn)行結(jié)合，特別是我國南方的建筑這種現(xiàn)象更加突出，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是將景觀和建筑進(jìn)行分別設(shè)計(jì)，并沒有有效的利用景觀將中式特征反映出來，同時(shí)中式建筑中經(jīng)典蘊(yùn)含的內(nèi)容也沒有得到發(fā)揚(yáng)。

二、新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展

關(guān)于新中式建筑藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展，本文主要從以下幾個(gè)方面展開討論，并舉例予以說明：

(一)從建筑元素的角度來探討，我國目前已經(jīng)存在很多的新中式建筑的經(jīng)典案例，都是對(duì)新中式建筑比較成熟的概括，且在實(shí)際工作中可以得到充分的應(yīng)用。但是，針對(duì)具有地方鮮明特色的建筑元素，在具體的使用的過程中要進(jìn)行慎重的考慮，特別要注意建筑組合風(fēng)格的完整性要求，避免濫用、套用的情況出現(xiàn)，否則就會(huì)創(chuàng)造出不倫不類的建筑形式。在一般情況下，某個(gè)建筑項(xiàng)目普遍都是強(qiáng)調(diào)一種建筑風(fēng)格特征，要抓住這個(gè)風(fēng)格特點(diǎn)?？傊谠O(shè)計(jì)新中式建筑的時(shí)候，以現(xiàn)代特征為主要基礎(chǔ)，適當(dāng)?shù)膶⒌胤降慕ㄖ问郊尤脒M(jìn)去，此種做法的主要作用“調(diào)味”，使建筑空間組合更加具備韻味，并不是在細(xì)節(jié)上進(jìn)行嚴(yán)格的刻畫。

(二)在建筑空間方面，可以將建筑空間組合和中式空間進(jìn)行有效的結(jié)合，抽象我國中式的傳統(tǒng)建筑空間，使其可以更好的應(yīng)用于我國現(xiàn)代的建筑當(dāng)中。此外，我國中式建筑空間組合受到我國傳統(tǒng)的哲學(xué)和人們的性格的影響很深，我國古代建筑具有很強(qiáng)的“委婉性”我國傳統(tǒng)的建筑很講究委婉，這就需要建筑師將現(xiàn)代建筑形體和具體的組合關(guān)系進(jìn)行有效的處理，使我國新中式建筑藝術(shù)形式具備隱晦性和經(jīng)典性，還可以適當(dāng)?shù)膶㈤_放性的現(xiàn)代空間加入進(jìn)去。

(三)景觀和建筑的整體性要給予高度的重視，建筑和景觀的重要位置要進(jìn)行合理的處理，可以以景觀為主體，利用建筑來對(duì)景觀起到豐富的作用，或者可以以建筑為主體，利用景觀來強(qiáng)調(diào)空間組合的關(guān)系。中國傳統(tǒng)的框景、借景等方法都可以進(jìn)行有效的借鑒，使建筑和景觀對(duì)新中式的建筑發(fā)揮出自身的服務(wù)作用。將景觀自身的作用進(jìn)行突出，可以充分利用景觀建筑的具體概念，在景觀的設(shè)計(jì)過程中，將建筑看作是一宗元素，結(jié)合景觀和建筑營造具體的環(huán)境，使其具備基本的人性化，使我國新中式的建筑藝術(shù)形態(tài)更加整體，具有很好的意境。例如蘇州園林在的建筑主要借助的就是借景和對(duì)景的應(yīng)用，對(duì)于景物的安排以及觀賞的位置都給予十分巧妙的設(shè)計(jì)，這和西方原因具有很大的區(qū)別，蘇州園林利用有限的內(nèi)部空間，將外部的世界的空間和結(jié)構(gòu)完美的表現(xiàn)出來，使園林具備一定的人文氣息，通過在腳下的清流，可以將園中的的景物倒影出來，可以使觀賞者開始進(jìn)入夢(mèng)幻的空間，通過借景的方式，將園外的美景收納到園林當(dāng)中，使蘇州園林具有更加豐富的景觀，使欣賞者的空間感受不斷擴(kuò)大，這主要受到唐宋文人的影響，對(duì)文人寫意山水進(jìn)行模擬，蘇州園林個(gè)人留下最深刻的印象就是小巧、自由、精致。

三、結(jié)語

綜上，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化之間并不矛盾。新中式建筑藝術(shù)形態(tài)產(chǎn)生的背景是我國五千年的文化積淀，加之新中式現(xiàn)象的產(chǎn)生具有時(shí)尚性和現(xiàn)代性的特點(diǎn)，因此新中式建筑藝術(shù)形態(tài)擁有極為廣闊的受眾平臺(tái)。此外，新中式建筑的表象與現(xiàn)代建筑元素的緊密結(jié)合也使之具有極強(qiáng)的自身變通性和時(shí)代適應(yīng)性?？傊?，新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格尚處在探索階段，因此無論是設(shè)計(jì)師還是作品本身，均可能存在一些爭議點(diǎn)，應(yīng)客觀對(duì)待。另外，作為我國當(dāng)代設(shè)計(jì)師，有責(zé)任弘揚(yáng)本土設(shè)計(jì)文化，并對(duì)全球文化中我國傳統(tǒng)文化的地位進(jìn)行重新審視，以便按地域化、國家化的要求來對(duì)我國本土文化進(jìn)行整合，從而實(shí)現(xiàn)我國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的傳承和發(fā)展。

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建筑畢業(yè)論文范文篇三：《建筑工程企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理》

隨著時(shí)代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑企業(yè)之間的競爭越來越激烈，在這種情況下，做好企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理十分重要，但是，依然有一些企業(yè)在財(cái)務(wù)管理方面存在許多不足，嚴(yán)重阻礙著建筑工程企業(yè)的發(fā)展，影響著企業(yè)市場(chǎng)競爭力，唯有加大對(duì)建筑工程企業(yè)財(cái)務(wù)管理的重視程度，才能加快建筑工程企業(yè)的發(fā)展步伐。

一、建筑工程企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理的意義

財(cái)務(wù)成本管理是企業(yè)發(fā)展中不可或缺的一個(gè)重要組成部分，對(duì)企業(yè)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義。所謂的財(cái)務(wù)成本管理，就是指施工企業(yè)制定出符合某個(gè)施工項(xiàng)目階段的財(cái)務(wù)成本管理目標(biāo)后，再將其交由財(cái)務(wù)管理部門進(jìn)行管理控制的全過程，能夠?yàn)槭┕て髽I(yè)提供良好準(zhǔn)確的財(cái)務(wù)信息，擴(kuò)大市場(chǎng)占有率。加強(qiáng)建筑工程企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理，有利于企業(yè)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤最大化、降低產(chǎn)品成本的目標(biāo)，有利于改善和提高企業(yè)的經(jīng)營管理水平，進(jìn)而進(jìn)一步提高建筑工程企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

二、建筑工程企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理存在的問題

1.企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理人員在思想上不夠重視

在日常工作中，一些企業(yè)為獲得競爭優(yōu)勢(shì)，往往會(huì)只限于算賬、記賬、報(bào)賬等基礎(chǔ)業(yè)務(wù)，從而忽略了對(duì)成本的控制，忽略了財(cái)務(wù)成本管理的重要性。此外，很多財(cái)務(wù)管理人員的觀念比較落后，對(duì)財(cái)務(wù)成本管理的意識(shí)不太強(qiáng)，對(duì)于一些財(cái)務(wù)隱患無法識(shí)別，對(duì)于上報(bào)的財(cái)務(wù) 報(bào)告資料無法發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而無法有效的對(duì)成本進(jìn)行控制。

2.沒有完善的管理制度

即使有的企業(yè)建立了相關(guān)的管理制度，但卻沒有及時(shí)完善相關(guān)制度，資金管理、成本管理管理工作環(huán)節(jié)比較薄弱，加之缺乏完善的監(jiān)督力度，無法保證財(cái)務(wù)成本信息的準(zhǔn)確度，嚴(yán)重影響到了施工企業(yè)財(cái)務(wù)工作的正常運(yùn)行，阻礙了財(cái)務(wù)成本管理的質(zhì)量。

3.成本控制工作沒有做到位

成本控制分為內(nèi)部控制和外部控制，而內(nèi)部控制起著決定性的作用。但是，一些企業(yè)對(duì)內(nèi)部控制的意識(shí)比較淡薄，使得傳統(tǒng)的內(nèi)控方法無法提供及時(shí)的信息;另外，一些檢查人員對(duì)工程造價(jià)、資源配置、投標(biāo)競標(biāo)以及整個(gè)工程流程的了解程度不夠，因此很難將施工企業(yè)的內(nèi)控重大缺陷和實(shí)質(zhì)漏洞挖掘出來，致使成本決策受到影響。

4.沒有將責(zé)任落實(shí)

在成本的責(zé)任方面，一些施工企業(yè)沒有明確的職責(zé)，對(duì)于合同的責(zé)任成本、施工現(xiàn)場(chǎng)材料的清理、施工機(jī)械設(shè)備的管理等方面的責(zé)任沒有明確的規(guī)定，導(dǎo)致類似于隨意堆放施工所用的材料、操作人員忽視設(shè)備的維修與保養(yǎng)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，使得施工材料的使用率都到影響，機(jī)械設(shè)備會(huì)出現(xiàn)人為損壞的情況，進(jìn)而增加了企業(yè)的施工成本。

三、建筑工程企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理解決措施

1.提高對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理的重視程度

只有企業(yè)提高了財(cái)務(wù)成本管理的地位，加大對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理的關(guān)注，那么，企業(yè)的管理水平和競爭力就一定能夠得到提高。施工企業(yè)應(yīng)當(dāng)以重視財(cái)務(wù)成本管理為前提，提高管理人員的積極性，制定一些詳細(xì)的財(cái)務(wù)成本管理目標(biāo)和計(jì)劃，對(duì)財(cái)務(wù)成本管理進(jìn)行合理的控制。

2.建立并完善相關(guān)的管理制度

企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立健全施工企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理的規(guī)章制度，并完善相應(yīng)機(jī)制建設(shè)，積極落實(shí)好財(cái)務(wù)監(jiān)督等制度，提高企業(yè)管理水平。此外，還要充分利用信息化管理，及時(shí)的獲得各個(gè)部門所需要的信息，及時(shí)預(yù)測(cè)有關(guān)財(cái)務(wù)方面的工作;企業(yè)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)資金的管理。因此，為了防止企業(yè)做出錯(cuò)誤的決策影響到資金效益，應(yīng)該建立一個(gè)專門負(fù)責(zé)預(yù)算工作編制的部門，以企業(yè)的總體為預(yù)算編制核心，在快速的整理匯總各類信息的基礎(chǔ)上編制出具體的預(yù)算方案，得到最佳的預(yù)算組合，并要求各個(gè)部門嚴(yán)格落實(shí)預(yù)算管理制度。同時(shí)，為了更好的發(fā)揮制度的效果，還應(yīng)該加大對(duì)財(cái)務(wù)成本管理的監(jiān)督力度，約束資金的利用，并讓每一個(gè)部門參與到預(yù)算考核當(dāng)中，以使得財(cái)務(wù)制度滿足施工的發(fā)展需要，并有效地解決在施工企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理中存在的制度缺陷問題。

3.做好成本控制工作

施工企業(yè)中的成本控制對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況有著直接的影響，做好成本控制工作，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)效益流失環(huán)節(jié)及問題，確保財(cái)政資金落到實(shí)處。因此，企業(yè)首先應(yīng)該要結(jié)合企業(yè)財(cái)務(wù)的實(shí)際情況，對(duì)資金、材料、設(shè)備以及勞動(dòng)費(fèi)用等做一個(gè)合理的預(yù)算，根據(jù)做出的預(yù)算，排除采購價(jià)格不合理等問題，制訂出合理的采購方案。當(dāng)然，企業(yè)還要做好流程檢查工作，建立一個(gè)專門負(fù)責(zé)監(jiān)督工作的機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)內(nèi)部審查工作力度。

4.定期對(duì)管理人員進(jìn)行培訓(xùn)

企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理人員的素質(zhì)也是影響財(cái)務(wù)成本管理的一個(gè)因素。因此，企業(yè)應(yīng)該定期對(duì)財(cái)務(wù)成本管理人員培訓(xùn)，全面提高施工企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理人員的綜合素質(zhì)。此外，在招聘相關(guān)的工作人員的時(shí)候，應(yīng)該選擇一些持有相關(guān)的職業(yè)資格證書或者是具有豐富經(jīng)驗(yàn)的人員。值得注意的是，企業(yè)還應(yīng)該設(shè)置一個(gè)績效考核體系，對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)成本管理人員進(jìn)行科學(xué)的激勵(lì)和評(píng)價(jià)，提高考核的有效性和準(zhǔn)確性。

四、結(jié)語

雖然，在財(cái)務(wù)成本管理方面，建筑工程企業(yè)依然存在類似于思想重視程度不夠、沒有健全的管理制度以及沒有做好內(nèi)部控制工作等現(xiàn)象，但是，只要企業(yè)加大對(duì)財(cái)務(wù)成本管理的力度，及時(shí)解決企業(yè)在發(fā)展過程中存在的種種問題，合理利用資金，建立并完善相應(yīng)的制度，做好內(nèi)部控制工作，就一定能夠提升施工企業(yè)的利潤空間，保證建筑工程的施工質(zhì)量，提升企業(yè)的市場(chǎng)占有份額，加快建筑工程企業(yè)的發(fā)展速度。