正文

觸覺(jué)感受在景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用（觸覺(jué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-16 15:43:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 74 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于觸覺(jué)感受在景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)如何設(shè)計(jì)旅游體驗(yàn)環(huán)境
2、如何做好園林景觀中的無(wú)障礙設(shè)計(jì)
3、迷幻之境———視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
4、景物人物的識(shí)別對(duì)盲人出行的重要性

觸覺(jué)感受在景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用（觸覺(jué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用）

一、古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)如何設(shè)計(jì)旅游體驗(yàn)環(huán)境

古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)如何設(shè)計(jì)旅游體驗(yàn)環(huán)境

旅游是一種以獲得心理快感為目的的審美和自?shī)蔬^(guò)程。旅游者心理快感的產(chǎn)生，是在旅游過(guò)程中通過(guò)自身的感覺(jué)器官（如眼、耳、嘴、手、鼻）作用于外在的客觀對(duì)象，并與積累的經(jīng)驗(yàn)共同作用的結(jié)果。近年來(lái)，古鎮(zhèn)以其幽靜的環(huán)境、傳統(tǒng)的風(fēng)貌建筑、豐富的人文風(fēng)情，吸引著越來(lái)越多的古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)中旅游體驗(yàn)環(huán)境的設(shè)計(jì)旅游者特別是城市居民前往旅游。古鎮(zhèn)要進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，提高旅游者的滿意度，就要注重旅游環(huán)境的體驗(yàn)與設(shè)計(jì)。下面是我為大家?guī)?lái)的古鎮(zhèn)開(kāi)發(fā)如何設(shè)計(jì)旅游體驗(yàn)環(huán)境，歡迎閱讀。

聽(tīng)覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)

在旅游觀賞過(guò)程中，聽(tīng)覺(jué)所感受的音響具有時(shí)間流動(dòng)性，流動(dòng)的音波拔動(dòng)人們感應(yīng)的心弦，與人的情感反應(yīng)聯(lián)系緊密，誘發(fā)美感共鳴。

在旅游景觀中，瀑落深潭、驚濤拍岸、雨打芭蕉、幽林鳥(niǎo)語(yǔ)、夏日蟬鳴等自然音響，皆與都市，廠礦, 車喧、人吵等噪音形成鮮明的對(duì)比。所以，在古鎮(zhèn)設(shè)計(jì)中，要特別注意聽(tīng)覺(jué)環(huán)境的凈化和表現(xiàn)。

1、動(dòng)物的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境

鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)聲會(huì)使自然景觀更加流動(dòng)跳躍、靈動(dòng)形象，各種的生靈發(fā)出的不同的聲音能喚起人們不同的感受。

蘆葦叢中小鳥(niǎo)和白鷺的嘰啾鳴唱，讓水鄉(xiāng)呈現(xiàn)活潑歡快的景象；村落間、弄巷里的犬吠雞鳴，讓游客融身其中體會(huì)著寧?kù)o祥和……種種聲音在古鎮(zhèn)上空交匯，在游客心中融通，帶來(lái)心曠神怡的聽(tīng)覺(jué)之美。

2、水聲的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境

古鎮(zhèn)的水域不僅帶來(lái)了清麗的視覺(jué)景觀，也帶來(lái)了如夢(mèng)如幻、靈動(dòng)空靜的聽(tīng)覺(jué)感受。潺潺的小溪、波瀾的湖面、川流的河水、輕打屋檐的雨滴……匯成的自然協(xié)奏曲，帶給游人妙不可言的聽(tīng)覺(jué)享受。

沿溪休閑房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)景觀帶上，布置較高樹(shù)木與村落，形成相對(duì)幽靜的環(huán)境，讓游客耳感輕柔的流水聲。

3、人為的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境

古鎮(zhèn)的各種民間小調(diào)、吹拉彈唱，幽幽地彌漫在小鎮(zhèn)的空氣中；寬闊的湖面上，漁民敲打著銅鑼撒網(wǎng)捕魚(yú)；村落中，村民在田間勞作吆喝；手工作坊里，匠人們熱火朝天地打造著精美古樸的手工藝品……混合的生活氣息、歷史滄桑的音調(diào)，拔動(dòng)著游客敏感的心弦。

　　視覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)

美，無(wú)論自然美還是社會(huì)美，都是具體可感的形象，視覺(jué)形象就是審美對(duì)象之一。視覺(jué)所感受的畫(huà)面真切實(shí)在，距離人的生活經(jīng)驗(yàn)較近，容易引起聯(lián)想，促進(jìn)理解，進(jìn)而產(chǎn)生美感

共鳴。因此，在旅游體驗(yàn)環(huán)境設(shè)計(jì)中要高度重視視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)。

　　1、凈化設(shè)計(jì)

一個(gè)旅游地，首要的就是環(huán)境潔凈，讓游客感到“悅目”，進(jìn)而引發(fā)精神上的愉悅和美感。

首先，道路保持清潔。及時(shí)打掃垃圾，配備足夠的垃圾筒。其次，溪流河道要及時(shí)疏通清理，保持水的'清澈和水作物的清新。

再次，居民生活井然有序。如衣物晾曬、院落布置等要避免景點(diǎn)環(huán)境臟亂，影響游客整體的美感體驗(yàn)。

2、美化設(shè)計(jì)

首先，古鎮(zhèn)環(huán)境的美化。小道兩旁，居民住宅建筑周圍，可以種上五顏六色的四季花，也可以種植一些低矮的四季常青樹(shù)木，還可以種植些農(nóng)作物，讓游客無(wú)論何時(shí)都可以感受自然和人間美的結(jié)合。

其次，古鎮(zhèn)建筑的美化。在建筑風(fēng)格上，力求真實(shí)地再現(xiàn)歷史的情景，讓游客在游覽過(guò)程中，扶今思古，情感共鳴。

再次，河道兩旁和湖面的美化。水塘可種植如芙蓉花、蘆葦、睡蓮等水生植物，讓游客置身感受自然。

觸覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)

視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)被列為高級(jí)審美感官，與美感的產(chǎn)生結(jié)下了不解之緣。同時(shí)，輔助審美的低級(jí)感官如嗅覺(jué)、觸覺(jué)等，同樣可以強(qiáng)化視聽(tīng)形象以達(dá)到生理美感與精神美感的統(tǒng)一。

古鎮(zhèn)內(nèi)小橋的設(shè)計(jì)。無(wú)論是修復(fù)舊時(shí)存留的橋，還是新建仿古橋，古鎮(zhèn)內(nèi)都不適宜采用生硬的水泥等現(xiàn)代感太強(qiáng)的材料，宜適合采用石板、石子、青磚或木板等更具自然、古樸的材料。

古鎮(zhèn)街內(nèi)小路的設(shè)計(jì)。塊塊青磚鋪墊而成的街道，偶爾會(huì)有小草倔強(qiáng)地從縫隙中生長(zhǎng)出來(lái)，走在這樣的小道上，你才會(huì)有種遠(yuǎn)離都市喧囂，找回心中的寧?kù)o，與古鎮(zhèn)一起穿越時(shí)空隧道的美感。

嗅覺(jué)環(huán)境設(shè)計(jì)

嗅覺(jué)是以鼻內(nèi)嗅膜的感受細(xì)胞去接觸揮發(fā)在空氣中的物質(zhì)，它具有直接接觸客觀對(duì)象的物質(zhì)屬性。

久居污煙、廢氣彌漫的都市人，來(lái)到?jīng)]有工業(yè)污染的古鎮(zhèn)清麗水鄉(xiāng)，聞到芳草、花香，呼吸新鮮空氣，頓覺(jué)肺腑清爽、情緒歡快、精神振奮，這不能不說(shuō)是一種生理的快感為主的審美享受。

發(fā)揚(yáng)古鎮(zhèn)養(yǎng)植花草的風(fēng)俗，對(duì)花的品種加以選擇，使古鎮(zhèn)四季飄香；植種草皮，使小鎮(zhèn)鮮花芬芳的同時(shí)，也有青草的清新；培育各種瓜果，食用前后，其淡素自然的果香沁人肺腑；在提供食品和茶點(diǎn)時(shí)注意色香味俱全，如幽幽淡香的一杯清茶，刺激嗅覺(jué)，使人心曠神怡。

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二、如何做好園林景觀中的無(wú)障礙設(shè)計(jì)

如何做好園林景觀中的無(wú)障礙設(shè)計(jì)

隨著我國(guó)老年人口的不斷增多，園林無(wú)障礙設(shè)計(jì)勢(shì)必會(huì)成為城市建設(shè)的新課題。它要求園林規(guī)劃和建設(shè)者應(yīng)考慮這部分人的特殊需要，并貫穿于園林規(guī)劃建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，在進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究和實(shí)踐同時(shí)，也更需要全社會(huì)的理解、支持和尊重。

一、園林中無(wú)障礙設(shè)計(jì)的必要性和可行性

1、園林中無(wú)障礙設(shè)計(jì)是福利社會(huì)城市規(guī)劃建設(shè)的重要內(nèi)容

園林是公共設(shè)施，它是以植物、建筑、山石、水體及多種物質(zhì)要素，經(jīng)過(guò)各種藝術(shù)處理而創(chuàng)造出來(lái)的，占有一定的空間、提供大眾游賞的公共設(shè)施。它同人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)以及行為模式聯(lián)系十分密切。在城市園林化的進(jìn)程中，園林環(huán)境已成為人們生活環(huán)境的一部分，與人們的日常生活密切相關(guān)。在目前經(jīng)濟(jì)條件下，如何在園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)中，適應(yīng)各種類型游人的需要，體現(xiàn)對(duì)各類游人的關(guān)愛(ài)，創(chuàng)建一個(gè)安全便捷、舒適宜人的無(wú)障礙園林環(huán)境，是我們園林工作者十分緊迫的研究課題。

2、老年人對(duì)園林環(huán)境的特殊要求

老年人在生理上，體力弱，感官衰退、反應(yīng)遲鈍;在心理上，重人情、重世情、重鄉(xiāng)情;希望得到別人的尊重，與人交往，要求獨(dú)立自主。這些特點(diǎn)，決定了他們對(duì)園林景觀環(huán)境的特殊要求。主要表現(xiàn)在園路通行及使用公用設(shè)施的系列環(huán)節(jié)上。老年人的經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了變化，一般都由主導(dǎo)變?yōu)檩o助;由忙于工作無(wú)暇休息變?yōu)橛嘞緯r(shí)間大幅增加;由以社會(huì)工作環(huán)境為主變?yōu)橐陨鐓^(qū)居住環(huán)境為主。這些變化又勢(shì)必會(huì)對(duì)他們帶來(lái)心理上的壓力和情緒上的波動(dòng)，導(dǎo)致出現(xiàn)孤獨(dú)、失落、自卑和抑郁感。因此，他們迫切希望走出居所，到園林中呼吸新鮮空氣、淋浴陽(yáng)光、鍛煉身體、與人交流、愉悅身心并積極參與各種社區(qū)活動(dòng)。

3、園林中無(wú)障礙設(shè)計(jì)的可行性

從現(xiàn)有的資料看，無(wú)障礙設(shè)計(jì)就其本身而言并不復(fù)雜，也沒(méi)有什么深?yuàn)W的理論，更不妨礙總體設(shè)計(jì)布局，而且可以做到基本上不增加造價(jià)。眼下關(guān)鍵的問(wèn)題在規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的無(wú)障礙意識(shí)，以及實(shí)施過(guò)程匯總細(xì)部構(gòu)造的處理。因此，只要我們?cè)趫@林規(guī)劃設(shè)計(jì)初期能認(rèn)真地考慮并重視，無(wú)需花費(fèi)很多的精力和財(cái)力，就能夠消除游賞過(guò)程中給游人帶來(lái)的不便及障礙。

二、無(wú)障礙園林景觀設(shè)計(jì)

1、無(wú)障礙園林空間的設(shè)計(jì)原則

(1)無(wú)障礙性：系指園林環(huán)境中應(yīng)無(wú)障礙物和危險(xiǎn)物。這是因?yàn)槔夏耆擞捎谏砗托睦項(xiàng)l件的變化，自身的需求與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境時(shí)常產(chǎn)生距離，隨之他們的行為與環(huán)境的聯(lián)系就發(fā)生了困難。也就是說(shuō)，正常人可以使用的東西，對(duì)他們來(lái)說(shuō)可能成為障礙。因此，作為園林景觀設(shè)計(jì)的規(guī)劃者，必須樹(shù)立以人為本的思想，設(shè)身處地為老弱病殘者著想，要以輪椅使用者和視覺(jué)殘疾者為基準(zhǔn)，積極創(chuàng)造適宜的園林空間，以提高他們?cè)趫@林環(huán)境中的自立能力。

(2)易識(shí)別性：系指園林環(huán)境的標(biāo)識(shí)和提示設(shè)置。老年人由于身心機(jī)能不健全或者衰退，或感知危險(xiǎn)的能力差，即使感覺(jué)到了危險(xiǎn)，有時(shí)也難以快速敏捷地避開(kāi)，或者因錯(cuò)誤的判斷而產(chǎn)生危險(xiǎn)。因此，缺乏空間標(biāo)識(shí)性，往往會(huì)給他們帶來(lái)方位判別、預(yù)感危險(xiǎn)上的困難，隨之帶來(lái)行為上的障礙和不安全。為此，設(shè)計(jì)上要充分運(yùn)用視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)的手段，給予他們以重復(fù)的提示和告知。并通過(guò)空間層次和個(gè)性創(chuàng)造，以合理的空間序列、形象的特征塑造、鮮明的標(biāo)識(shí)示意以及悅耳的音響提示等等，來(lái)提高園林空間的導(dǎo)向性和識(shí)別性。

(3)易達(dá)性：系指園林游賞過(guò)程中的便捷性和舒適性。老年人行動(dòng)較遲緩，因此要求園林場(chǎng)所及其設(shè)施必須具有可接近性。為此，設(shè)計(jì)者要為他們積極提供參加各種活動(dòng)的可能性。從規(guī)劃上確保他們自入口到各園林空間之間至少有一條方便、舒適的無(wú)障礙通道及其必要設(shè)施，并保證他們有通過(guò)付出生理上的努力，能得以實(shí)施的心理滿足感。

(4)可交往性：系指園林環(huán)境中應(yīng)重視交往空間的營(yíng)造及配套設(shè)施的設(shè)置。老年人愿意接近自然環(huán)境，其中一個(gè)重要原因后，是可以消除一些孤獨(dú)感和抑郁感，宣泄一下心中的自卑失落和急噪煩悶。因此，在具體的規(guī)劃設(shè)計(jì)上，應(yīng)多創(chuàng)造一些便于交往的圍合空間、坐憩空間等，以便于相聚、聊天、娛樂(lè)和健身等活動(dòng)，盡可能滿足他們由于生理和心理上的`變化而對(duì)空間環(huán)境的特殊要求和偏好。

2、園林無(wú)障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)

園林景觀中無(wú)障礙設(shè)計(jì)，除了對(duì)環(huán)境空間要素的宏觀把握外，還必須對(duì)一些通用的硬質(zhì)景觀要素，如出入口、園路、坡道、臺(tái)階、小品等細(xì)部構(gòu)造，做細(xì)致入微的考慮。

(1)出入口寬度至少在120cm以上，有高差時(shí)，坡度應(yīng)控制在1/10以下，兩邊宜加棱，并采用防滑材料。出入口周圍要有150cm×150cm以上的水平空間，以便于輪椅使用者停留。入口如有牌匾，其字跡要做到弱視者可以看清，文字與底色對(duì)比要強(qiáng)烈，最好能設(shè)置盲文。

(2)園路路面要防滑，且盡可能做到平坦無(wú)高差，無(wú)凹凸。如必須設(shè)置高差時(shí)，應(yīng)在2cm以下。路寬應(yīng)在135cm以上，以保證輪椅使用者與步行者可錯(cuò)身通過(guò)?？v向坡宜在1/25以下。另外，要十分重視盲道運(yùn)用的誘導(dǎo)標(biāo)志的設(shè)置，特別是對(duì)于身體殘疾者不能通過(guò)的路，一定要有預(yù)先告知標(biāo)志;對(duì)于不安全的地方，除設(shè)置危險(xiǎn)標(biāo)志外，還須加設(shè)護(hù)攔，護(hù)攔扶手上最好應(yīng)注有盲文說(shuō)明。

(3)坡道和臺(tái)階坡道對(duì)于輪椅使用者尤為重要，最好與臺(tái)階并設(shè)，以供人們選擇。坡道要防滑且要緩，縱向斷面坡度宜在1/17以下，條件所限時(shí)，也不宜大于1/12。坡長(zhǎng)超過(guò)10cm時(shí)，應(yīng)每隔10cm設(shè)置一個(gè)輪椅休息平臺(tái)。臺(tái)階踏面寬應(yīng)在30cm～35cm，級(jí)高應(yīng)在10cm～16cm，幅寬至少在90cm以上，踏面材料要防滑。坡道和臺(tái)階的起點(diǎn)、終點(diǎn)及轉(zhuǎn)彎處，都必須設(shè)置水平休息平臺(tái)，并且視具體情況設(shè)置扶手和照明設(shè)施。

(4)廁所、座椅、小桌、垃圾箱等園林小品的設(shè)置要盡可能使輪椅使用者容易接近并便于使用，而且其位置不應(yīng)妨礙視覺(jué)障礙者的通行?？傊?，園林無(wú)障礙細(xì)部構(gòu)造設(shè)計(jì)，所考慮的涉及面很廣，這里因篇幅所限，不——列舉。

3、無(wú)障礙園林的綠化設(shè)計(jì)

老年人對(duì)綠地、庭園的需求欲望比一般人強(qiáng)烈得多。園林植物能釋放大量負(fù)氧離子，能凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、吸塵防噪，十分有利于老年心臟病、高血壓、神經(jīng)衰弱的健康恢復(fù)。因此，無(wú)障礙園林的綠化設(shè)計(jì)首先要堅(jiān)持以綠為主，植物造景的原則，即除了必要的園林建筑、小品、道路外，其余均應(yīng)綠化覆蓋。充分利用垂直綠化來(lái)擴(kuò)大綠色空間、改善生態(tài)環(huán)境、豐富園林景觀設(shè)計(jì);地形要盡可能平坦或緩起緩伏;植物要適地適樹(shù)，避免種植帶刺或根莖易露出地面的植物，以免形成障礙。要選用一些易于管理、少蟲(chóng)害、無(wú)飛絮、無(wú)毒、無(wú)刺激性的、具有特色的優(yōu)良品種，作為園林骨干樹(shù)種。園林植物的配置，要因地制宜，巧妙地運(yùn)用孤植、對(duì)植、群植和壇植等手法，科學(xué)處理好軟質(zhì)景觀內(nèi)部喬、灌、花、草與園林建筑小品之間互相映襯的關(guān)系。提倡多植喬木，適當(dāng)配置花色鮮艷、季相明顯的花灌木和色葉樹(shù)木，要講究植物群落結(jié)構(gòu)的層次變化，注意營(yíng)造出一叢叢、一片片生機(jī)勃勃的群體效果，種植芳香植物，積極招引益蟲(chóng)和鳥(niǎo)類，使所至之處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，洋溢出生命的活力。

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三、迷幻之境———視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陳偉祺

摘　要：人們常說(shuō)“眼見(jiàn)為實(shí)”，然而在生活中，人們常常受到自己眼睛的欺騙，所看到的影像與客觀事物不同，這被稱作視錯(cuò)覺(jué)。在設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行視覺(jué)矯正，使之在視覺(jué)感官上更加合理，也可以利用視錯(cuò)覺(jué)營(yíng)造復(fù)雜的視覺(jué)效果，以提高設(shè)計(jì)作品的趣味性，為設(shè)計(jì)效果添磚加瓦。本文從視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用出發(fā)，梳理適合景觀設(shè)計(jì)所應(yīng)用的視錯(cuò)覺(jué)設(shè)計(jì)手法，以供景觀設(shè)計(jì)師參考。

1　視錯(cuò)覺(jué)的概念、起源及分類

視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不適當(dāng)?shù)膮⒄账纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。視錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的邏輯原因主要是判斷上的錯(cuò)誤，對(duì)距離或深度的錯(cuò)誤估計(jì)會(huì)導(dǎo)致視錯(cuò)覺(jué)。生物學(xué)家馮特研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜成像方式是引發(fā)視錯(cuò)覺(jué)的主要原因。當(dāng)物體反射的光線經(jīng)過(guò)瞳孔聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象，它實(shí)際是一個(gè)二維的影像。二維的物象經(jīng)過(guò)一系列神經(jīng)活動(dòng)，在視覺(jué)中樞轉(zhuǎn)換成大腦認(rèn)識(shí)的景象。在這個(gè)過(guò)程中，大腦的主觀經(jīng)驗(yàn)，如“角度感”、“形象感”、“立體感”使這些景象“三維化”。當(dāng)不同的客觀物體在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)的物象相似時(shí)，大腦主觀經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行相同的處理，導(dǎo)致視錯(cuò)覺(jué)的出現(xiàn)，例如一張二維的透視圖會(huì)產(chǎn)生三維的感覺(jué)。人類很早就意識(shí)到視錯(cuò)覺(jué)的存在，并且在自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)。例如，古希臘的神廟，其屋頂向兩邊坡，在這樣從地面上看屋頂是平的；如果采用平屋頂，看起來(lái)中間會(huì)有下凹感。古希臘哲學(xué)家埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉（約公元前5世紀(jì)前后）是最早研究視錯(cuò)覺(jué)的學(xué)者。埃皮卡姆斯認(rèn)為人的感官是造成視錯(cuò)覺(jué)的主要原因，而普羅泰戈拉則認(rèn)為環(huán)境是造成視錯(cuò)覺(jué)的主要原因。亞里斯多德綜合了埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“我們的感覺(jué)是可信的，但他們?nèi)菀咨袭?dāng)受騙。”柏拉圖認(rèn)為感官需要頭腦的幫助去了解所看到的事物，他說(shuō)：“是眼睛要和頭腦一起工作?！?/p>

中國(guó)古代對(duì)視錯(cuò)覺(jué)的觀察也很早，《列子·湯問(wèn)》中有《兩小兒辨日》，就是對(duì)高度視錯(cuò)的闡述，但沒(méi)有剖析其產(chǎn)生的原因。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的收分也是對(duì)視錯(cuò)覺(jué)的應(yīng)用。1826年，心理學(xué)家約翰內(nèi)斯·穆勒寫(xiě)了關(guān)于視錯(cuò)覺(jué)的兩本書(shū)，他是第一個(gè)提出“視錯(cuò)覺(jué)”一詞的人。1854年，另一位心理學(xué)家J.J.歐佩爾在約翰內(nèi)斯·穆勒的研究基礎(chǔ)上寫(xiě)了一篇論文，提出視錯(cuò)覺(jué)的相關(guān)理論，并附有10頁(yè)的線錯(cuò)覺(jué)圖，其中一種最有名的一種被稱為穆勒萊爾錯(cuò)覺(jué)（MuEllErlyErillusions）。同一時(shí)期，物理學(xué)家、生理學(xué)家赫爾曼·馮·亥姆霍茲寫(xiě)了《生理光學(xué)手冊(cè)》，解釋了認(rèn)知錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生機(jī)理：事物的影像與人對(duì)外界事物的固有觀念產(chǎn)生差異，造成了視錯(cuò)覺(jué)。自此，視錯(cuò)覺(jué)開(kāi)始為人們所認(rèn)識(shí)。1915年漫畫(huà)家W.E.希爾發(fā)表了一張漫畫(huà)，圖中時(shí)而出現(xiàn)一個(gè)年輕少女的形象，時(shí)而出現(xiàn)一個(gè)年老婦人的形象，這是首個(gè)有意識(shí)地利用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行創(chuàng)作的作品。到二十世紀(jì)中期，約瑟夫.博斯、馬塞爾.杜桑、薩爾瓦多.達(dá)利和M.C.埃舍爾等藝術(shù)家嘗試用視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，形成了視錯(cuò)藝術(shù)（oParT）。視錯(cuò)覺(jué)可以分為幾何錯(cuò)視、生理錯(cuò)視和認(rèn)知錯(cuò)視。

幾何錯(cuò)視：主要是對(duì)圖形的大小、角度、長(zhǎng)度、面積等方面的錯(cuò)誤知覺(jué)。（圖1）a.艾賓豪斯錯(cuò)視（EbbingHausillusion）：中間兩個(gè)圓形面積相等，但是感覺(jué)被小圓包圍的圓形面積較大；b.赫林錯(cuò)視（HEringillusion）：兩條平行線在發(fā)射線的干擾下產(chǎn)生彎曲錯(cuò)覺(jué)；C.菲克錯(cuò)覺(jué)（fiCkillusion）：水平線與垂直線等長(zhǎng)，但是由于水平線被垂直線分割，使得在視覺(jué)感知上認(rèn)為垂直線更長(zhǎng)；d.波根多夫錯(cuò)視（PoggEndorffillusion）：一條傾斜線被平行線打斷后，產(chǎn)生位移錯(cuò)覺(jué)；E.繆勒.萊爾錯(cuò)覺(jué)（MuEllErlyErillusion）：中間線條相等，但是由于受到箭頭的影響，右面的直線看起來(lái)更長(zhǎng)，顯然向外的箭頭具有視覺(jué)延展的功效。

生理錯(cuò)視：人的感覺(jué)器官在接受過(guò)久的刺激后會(huì)形成補(bǔ)色及視覺(jué)殘像的生理錯(cuò)視，另外因?yàn)橐曈X(jué)疲勞而產(chǎn)生的視覺(jué)暫留現(xiàn)象也屬于生理錯(cuò)視。赫曼方格（HErManngridillusion）是生理錯(cuò)視的代表作品，由于視錯(cuò)覺(jué)使人們感覺(jué)網(wǎng)格間的白色區(qū)域呈現(xiàn)出灰色的色點(diǎn)。

認(rèn)知錯(cuò)視：可以分為大小錯(cuò)視、高度錯(cuò)視和圖底反轉(zhuǎn)。1）大小錯(cuò)視：近大遠(yuǎn)小是由于視錯(cuò)覺(jué)引起的，隨著觀察距離的增大人們感覺(jué)物體變小，這是由于視網(wǎng)膜上物象的縮小，而非所視物體本身縮小。由此可能引起該物體后退的視覺(jué)感受，但物體實(shí)際上是保持不變的。2）高度錯(cuò)視：舒爾曾有關(guān)于月亮錯(cuò)覺(jué)的調(diào)查，即物體大小的恒常性會(huì)受到高度的影響。月亮在地平線上看起來(lái)較大，而在天頂時(shí)看起來(lái)較小。如果用大小恒常性來(lái)解釋這一現(xiàn)象，水平方向比垂直方向?qū)ξ矬w恒常性更為有利［1］。垂直方向所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)與仰角的大小和距離息息相關(guān)。在設(shè)計(jì)時(shí)如果觀察者和物體之間仰角大、距離遠(yuǎn)，為了達(dá)到良好的視覺(jué)效果以及正確的傳遞設(shè)計(jì)意圖，可以適當(dāng)加大物體上部尺寸，以減少由視錯(cuò)覺(jué)所帶來(lái)對(duì)物體信息的誤讀。3）圖底反轉(zhuǎn)：圖和底的正負(fù)關(guān)系可相互反轉(zhuǎn)，即當(dāng)視覺(jué)停留在圖形時(shí)背景退后，當(dāng)視覺(jué)停留在背景時(shí)圖形退后成為背景。通常圖和底的份量相當(dāng)，輪廓線相互借用。形成你中有我，我中有你的相互依存的關(guān)系。圖底反轉(zhuǎn)關(guān)系的經(jīng)典之作是魯賓之杯，這種邊緣線公用的形式會(huì)使人產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，同時(shí)也使得物體具有多義性。

2　視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，很多設(shè)計(jì)作品充分地利用視錯(cuò)覺(jué)為設(shè)計(jì)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)特殊的視覺(jué)效果。目前在平面設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、繪畫(huà)藝術(shù)等領(lǐng)域視錯(cuò)覺(jué)都有廣泛的應(yīng)用，但是在景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，視錯(cuò)覺(jué)應(yīng)用的案例卻屈指可數(shù)。下面介紹視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中可應(yīng)用的方面，以供景觀設(shè)計(jì)師參考。

2.1　運(yùn)用透視視錯(cuò)覺(jué)進(jìn)行視覺(jué)矯正

通常是運(yùn)用透視原理對(duì)所設(shè)計(jì)的三維物體可能會(huì)發(fā)生視覺(jué)變形的部分進(jìn)行相應(yīng)的視覺(jué)矯正，使之符合視覺(jué)觀察的基本規(guī)律。也可以利用透視視錯(cuò)覺(jué)原理更好的達(dá)到設(shè)計(jì)目的。假定物體為長(zhǎng)方體，在垂直方向，如果希望消減透視所帶來(lái)的物體變形，可以采用倒四棱錐，即適當(dāng)加大上部尺寸。反之，如果希望加大透視感，可以采用正四棱錐，即減小物體上部尺寸。在水平方向，觀察者在梯形短邊方向會(huì)消減透視感，使其呈現(xiàn)的形狀接近于長(zhǎng)方形。而如果處于長(zhǎng)邊方向觀看會(huì)增強(qiáng)透視感，加大景深。例如四川的樂(lè)山大佛，為了滿足人們從下部觀賞比例正常，擴(kuò)大了頭部的比例，使頭與身體的比例為1∶3，而正常人呈坐姿時(shí)比例為1∶5。米開(kāi)朗基羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》，作品加基座的高度為5.5米，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出均值為1米6左右的視高，為了滿足人們從下部觀看作品時(shí)比例正常，所以夸大了頭部、上身以及兩臂的尺寸，但是如果平視會(huì)感覺(jué)大衛(wèi)的身體比例不符合歐洲人的審美標(biāo)準(zhǔn)。在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)時(shí)，米開(kāi)朗基羅也運(yùn)用了視錯(cuò)覺(jué)原理進(jìn)行透視調(diào)整，羅馬市政廣場(chǎng)平面形狀為梯形，從人們進(jìn)入廣場(chǎng)的方向看，由于透視的原理所以視覺(jué)感覺(jué)其形狀為長(zhǎng)方形。法國(guó)凡爾賽宮軸線為3公里，在軸線上設(shè)置有很多的水池，為使從宮殿方向看水池尺寸適合，采用了尺寸依次放大方法，這樣就解決了由于透視引起的末端水池過(guò)小的問(wèn)題。

2.2　運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)原理形成迷幻空間

運(yùn)用材質(zhì)的反射或折射可以帶來(lái)全新的視覺(jué)感受，使死氣沉沉的空間注入新鮮的活力。尤其是物體進(jìn)行多重反射時(shí)，會(huì)形成迷幻性空間。鏡面不銹鋼和鏡面等具有反射功能的材質(zhì)是景觀設(shè)計(jì)中常用的材質(zhì)，在設(shè)計(jì)時(shí)如果希望達(dá)到特殊的視覺(jué)效果，可以考慮設(shè)置的數(shù)量、體量和角度，通過(guò)幾者關(guān)系的配合來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)目的。同時(shí)鏡面在視覺(jué)上也能起到擴(kuò)大空間、延伸空間的效果?，斏┩叽脑?011年西安園藝世博會(huì)大師園中設(shè)計(jì)了一個(gè)35x35M的迷宮園，里面重復(fù)運(yùn)用了代表古城西安的設(shè)計(jì)元素———拱門。通過(guò)拱門的橫向排列構(gòu)成了線性元素，這些線性元素采用不規(guī)則夾角的構(gòu)成方式分布在場(chǎng)地中，人們可以穿行其中。在走廊的端部瑪莎施瓦茨采用了鏡面材質(zhì)，形成了走廊無(wú)限延伸的視覺(jué)效果。在盡端所形成的三角形空間里全部運(yùn)用了鏡面材質(zhì)，內(nèi)部種植有常綠的地被植物和幾顆柳樹(shù)，由于鏡面的反射作用，產(chǎn)生步入柳樹(shù)林的視錯(cuò)覺(jué)。MoniCabonviCini設(shè)計(jì)的公共藝術(shù)作品透明的洗手間，使用單面鏡面材質(zhì)進(jìn)行四面包裹。從外面看完全溶于環(huán)境并反射環(huán)境，形成類似于“消隱”的建筑。HarlEquin廣場(chǎng)是哈格里夫斯在美國(guó)的一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，廣場(chǎng)位于兩個(gè)低層玻璃幕的建筑中間，內(nèi)部設(shè)計(jì)了多個(gè)鏡面不規(guī)則體。地面鋪裝采用了黑白的菱形格圖案，整體設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于畢加索的繪畫(huà)。黑白格鋪裝外加大面積鏡面材質(zhì)的反射使整個(gè)空間產(chǎn)生一種迷幻性的視覺(jué)效果。

水是景觀設(shè)計(jì)的主要元素之一，無(wú)論在中國(guó)還是西方，水景都被廣泛使用。中國(guó)有“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”之說(shuō)，水的動(dòng)與靜皆具魅力，動(dòng)水如溪流、瀑布等會(huì)使空間生機(jī)勃勃，靜水面具有與鏡面相似的功能———形成水中倒影，能夠很好的實(shí)現(xiàn)視覺(jué)的延伸，使建筑或景觀與水中倒影融為一體。明代計(jì)成曾描述：“池塘倒影，擬入鮫宮”［2］。蘇州拙政園的倒影樓和塔影樓與水中倒影組成了一幅美麗的畫(huà)卷，同時(shí)也增加的空間的層次，豐富了園林空間。國(guó)家大劇院的建筑造型是半橢圓球體，通過(guò)與水面倒影的結(jié)合形成完整的“鴨蛋”造型。

2.3　運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)形成虛空間

虛中見(jiàn)實(shí)也是視錯(cuò)覺(jué)的一種表現(xiàn)方式，而虛空間在視覺(jué)和心理感知上卻是相對(duì)獨(dú)立的空間。從行為心理學(xué)角度來(lái)看，虛空間的設(shè)計(jì)滿足了人們對(duì)安全感的需求。大而空曠的空間會(huì)使人無(wú)所適從，如果對(duì)空間進(jìn)行合理劃分，形成尺度適中的小空間，空間分而不隔，相互滲透，會(huì)增加空間的親切度?，斏┩叽脑贖udPlaZa的設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了多個(gè)圓形的檐棚設(shè)計(jì)，地面也運(yùn)用了直徑為30英尺的圓形草丘以及圓形的鋪裝與之相呼應(yīng)，使廣場(chǎng)空間在豎向和平面上形成多個(gè)尺度宜人的虛空間（圖2）。勞·海爾普林事務(wù)所設(shè)計(jì)的伊拉.凱勒水景廣場(chǎng)，通過(guò)地面的高差處理出部分下沉空間，這部分空間在瀑布、水臺(tái)、水面等元素的組合中形成了生動(dòng)、活潑又相對(duì)獨(dú)立的空間。磯崎新的筑波科學(xué)城中心廣場(chǎng)也是通過(guò)下沉空間的處理方法打破了原有空間的平淡無(wú)奇。由此可見(jiàn)，下沉空間、抬高空間、廊架、地面材質(zhì)的變化等處理手法都會(huì)形成虛空間，從而增加空間的親切度。

2.4　運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)原理增加設(shè)計(jì)生動(dòng)性

如何增加設(shè)計(jì)的趣味性和生動(dòng)性？使其具有吸引力？這應(yīng)該是在注重人性化設(shè)計(jì)的今天值得研究的課題。一個(gè)好的設(shè)計(jì)不僅僅要符合傳統(tǒng)意義的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該具有獨(dú)特性。不能說(shuō)所有的設(shè)計(jì)都要運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)來(lái)增加其吸引力和可視性，只能說(shuō)是提供了一種解題思路。在平面設(shè)計(jì)或廣告設(shè)計(jì)等其他藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過(guò)視錯(cuò)覺(jué)來(lái)增加設(shè)計(jì)趣味性的案例不勝枚舉，這類作品通常運(yùn)用視覺(jué)刺激和延長(zhǎng)解讀來(lái)達(dá)到宣傳商品或傳遞信息的目的。例如福田繁雄的設(shè)計(jì)招貼作品，巧妙的利用黑白關(guān)系，形成正形男人的腿與負(fù)形女人的腿公用邊緣線，兩者之間虛實(shí)互補(bǔ)，相互依存。運(yùn)用視錯(cuò)覺(jué)原理有時(shí)可以實(shí)現(xiàn)以假亂真的效果，從而增加藝術(shù)的趣味性。古典文化時(shí)期有關(guān)錯(cuò)覺(jué)的一個(gè)著名的故事說(shuō)明了這一點(diǎn)：“宙克西斯畫(huà)出的葡萄幾乎亂真，騙得鳥(niǎo)兒紛紛前來(lái)啄食。巴爾拉修把對(duì)手邀至自己的畫(huà)室，讓他觀看自己的作品。宙克西斯迫不及待的要把畫(huà)板的簾子掀開(kāi)，這時(shí)才發(fā)現(xiàn)簾子不是真的，而是畫(huà)上去的”［3］?？梢?jiàn)，人們的視覺(jué)是具有欺騙性的，眼見(jiàn)不一定“為實(shí)”。3d繪畫(huà)大師kurTWEnnEr的街頭作品也運(yùn)用了視錯(cuò)覺(jué)原理，他由古典穹頂壁畫(huà)變形所引起的高度錯(cuò)覺(jué)獲得靈感，以透視原理在水平面上創(chuàng)造了獨(dú)特的立體繪畫(huà)形式，通常以文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典藝術(shù)作品作為繪畫(huà)題材，讓過(guò)往的人們忽然有種時(shí)空穿越的感覺(jué)，使人耳目一新。

詹克斯的宇宙思考花園運(yùn)用了變形的棋盤格，兩個(gè)曲線變形的棋盤格匯聚為一點(diǎn)，形成了視覺(jué)的流動(dòng)性。在2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)的雕塑作品《無(wú)極》中，視錯(cuò)覺(jué)表達(dá)的更加充分。這個(gè)作品參考了中國(guó)傳統(tǒng)的太極圖案，同樣運(yùn)用了變形的網(wǎng)格來(lái)表現(xiàn)，在距離中心同心圓越近的位置網(wǎng)格越小，反之越大，這樣增大了空間的透視感和流動(dòng)性。big事務(wù)所的作品suPErkilEn公園設(shè)計(jì)，匯集了60個(gè)國(guó)家優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品在公園中進(jìn)行展示。在地面設(shè)計(jì)上使用了流動(dòng)的曲線，在遇到展示作品時(shí)曲線采用了繞行的方式，曲線時(shí)而稀疏，時(shí)而密集，使得原本普通的展示空間顯得活力而動(dòng)感（圖3）。

2.5　色彩視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

視錯(cuò)覺(jué)所影響的領(lǐng)域不僅僅在形象上，在色彩上也會(huì)產(chǎn)生視錯(cuò)覺(jué)，主要表現(xiàn)在色彩的生理錯(cuò)覺(jué)和色彩的心理錯(cuò)覺(jué)。色彩心理錯(cuò)覺(jué)主要表現(xiàn)在：色彩溫度錯(cuò)覺(jué)、色彩重量錯(cuò)覺(jué)、色彩面積錯(cuò)覺(jué)、色彩感官錯(cuò)覺(jué)、色彩距離錯(cuò)覺(jué)。經(jīng)測(cè)試置身于紅色的房間內(nèi)所感覺(jué)的溫度比實(shí)際溫度有所提高，血液循環(huán)速度加快；反之如果處于藍(lán)色的房間內(nèi)所感覺(jué)的溫度會(huì)比實(shí)際溫度有所降低，而且血液循環(huán)的速度也會(huì)變緩，由此可見(jiàn)色彩會(huì)使人對(duì)溫度產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)。同時(shí)不同的色彩具有不同的心理感受，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該充分的利用色彩的心理感受為設(shè)計(jì)服務(wù)。在繪畫(huà)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等領(lǐng)域色彩視錯(cuò)覺(jué)運(yùn)用更加普遍。例如蒙克的繪畫(huà)作品《吶喊》，為了更好的傳遞主題吶喊，除了人物形象的表達(dá)外，在色彩上也運(yùn)用了紅色表現(xiàn)天空、藍(lán)色表現(xiàn)地面，使得壓抑低沉的氛圍傳遞得更加充分。

景觀設(shè)計(jì)由于材料等方面因素的限制在色彩視錯(cuò)覺(jué)方面應(yīng)用案例不是很多?，斏┩叽脑谌毡踞穔iTagaTa公寓的景觀設(shè)計(jì)中，有四塊小的方形空間，表達(dá)春、夏、秋、冬四個(gè)主題。除了空間中的其他元素表達(dá)主題外，色彩也起到很大作用，瑪莎.施瓦茨使用綠色、紅色、橙色、藍(lán)色來(lái)分別對(duì)應(yīng)春夏秋冬，運(yùn)用色彩的視錯(cuò)覺(jué)使處于空間的人更好的體會(huì)到相應(yīng)的主題。巴拉甘的飲馬槽景觀設(shè)計(jì)作品運(yùn)用了藍(lán)色、黃色等鮮亮明快的色彩，分別象征了天空和太陽(yáng)。這些明快色彩的加入，無(wú)疑也增加了空間的吸引力。

3　結(jié)語(yǔ)

視錯(cuò)覺(jué)在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用通常會(huì)帶給人耳目一新的感覺(jué)，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)了解視錯(cuò)覺(jué)及其應(yīng)用方式，以突破常規(guī)設(shè)計(jì)手段，營(yíng)造特殊的藝術(shù)效果。這樣既可以吸引更多的人駐足停留，同時(shí)又可增加空間的魅力。

四、景物人物的識(shí)別對(duì)盲人出行的重要性

盲人公園是一個(gè)將光帶入盲人世界的設(shè)計(jì)，盲人在生理上的不足使其無(wú)法感知光的存在，為了努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義與和諧美好，建設(shè)有益于提升視障群體生活質(zhì)量與身心健康的盲人公園設(shè)計(jì)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。本文結(jié)合國(guó)內(nèi)外盲人公園景觀發(fā)展現(xiàn)狀，分析了風(fēng)景園林理論在盲人公園景觀中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:盲人公園;風(fēng)景園林理論;無(wú)障礙設(shè)計(jì);觸覺(jué)

引言

世界衛(wèi)生組織報(bào)告顯示，全球2.85億的視力殘疾(包括盲和低視力)患者中，約有8000萬(wàn)集中在中國(guó)，我國(guó)為全球擁有視力殘疾患者最多的國(guó)家。其中，約有盲人700多萬(wàn)，占世界盲人總數(shù)的18%。建設(shè)盲人公園的意義就是使在生理上有缺陷的人群能夠獲得與常人相當(dāng)?shù)纳铙w驗(yàn)。在其學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，盲人只能靠盲文感知世界，學(xué)習(xí)知識(shí)，身處的環(huán)境也相對(duì)隔絕。由于常年學(xué)習(xí)盲文，盲人對(duì)于觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的感知是極其靈敏的，遠(yuǎn)超于常人，充分利用其優(yōu)勢(shì)，在設(shè)計(jì)盲人公園時(shí)會(huì)有極大的幫助。

1盲人公園研究現(xiàn)狀

目前有關(guān)盲人公園的研究較少，主要在無(wú)障礙設(shè)施中體現(xiàn)。日本在盲道上的研究較為全面，同時(shí)對(duì)導(dǎo)盲犬助盲的行為也進(jìn)行了規(guī)范。美國(guó)在1992年修訂的《美國(guó)殘疾人法案》也更全面地規(guī)范了殘疾人無(wú)障礙法律。國(guó)外在進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐之后積累了大量的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，公園中針對(duì)盲人的無(wú)障礙設(shè)計(jì)已經(jīng)具備了較高的水準(zhǔn)專用設(shè)備。城市公園的無(wú)障礙設(shè)計(jì)理念已經(jīng)深入人心，緩坡、盲道、中性衛(wèi)生間等在公園中隨處可見(jiàn)。在我國(guó)，盲人公園的數(shù)量少之又少，且質(zhì)量參差不齊，實(shí)用性差，針對(duì)殘疾人的無(wú)障礙設(shè)計(jì)開(kāi)始較晚，北京于1985年開(kāi)展了關(guān)于無(wú)障礙的設(shè)計(jì)研究。1986年，我國(guó)第一部關(guān)于殘疾人的無(wú)障礙設(shè)計(jì)規(guī)范《方便殘疾人使用的城市道路和建筑物設(shè)計(jì)規(guī)范》頒布，3a后該規(guī)范頒布實(shí)施。伴隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)和文化實(shí)力的不斷增強(qiáng)，我國(guó)關(guān)于公園的無(wú)障礙設(shè)計(jì)無(wú)論在理論上還是在實(shí)踐中都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。當(dāng)下，國(guó)內(nèi)很多公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)已經(jīng)將無(wú)障礙的理念貫穿始終，也出現(xiàn)了一些服務(wù)于盲人的主題公園［1］。

1.1國(guó)外案例

1.1.1德國(guó)萊比錫盲人公園。萊比錫盲人公園坐落于萊比錫市中心，面積約6.5hm2。公園遍布芳香植物，令人心曠神怡;此園多處空間都由不同程度大小的圓形擬合構(gòu)成，園中栽植了具有粗糙樹(shù)皮的樹(shù)木，激發(fā)游客的觸覺(jué)感知，全園道路設(shè)計(jì)精妙，主路利用石頭鑲嵌邊緣，輔路使用礫石鋪裝，給人不同感受，方便盲人在道路中自由行走，不受盲杖的支配。公園內(nèi)設(shè)置石頭浮雕，使游園人更容易辨別方向。浮雕包括園區(qū)概況簡(jiǎn)介、萊比錫市地圖和公園所在地的歷史。此外，公園中設(shè)有許多雕塑作品，不僅賞心悅目，還可以讓盲人通過(guò)觸摸的方式感受雕塑的故事。1.1.2美國(guó)貝蒂奧特盲人語(yǔ)音公園。貝蒂奧特盲人語(yǔ)音公園建于1992年，是美國(guó)克利夫蘭洛克・菲勒溫室公園的一個(gè)子園，專門服務(wù)有視力障礙的人群。與傳統(tǒng)的盲人學(xué)習(xí)不同的是，此園主要利用“聽(tīng)覺(jué)”這一功能幫助盲人在園區(qū)中進(jìn)行休閑活動(dòng)，使盲人更直接地接受信息。整個(gè)公園遍布語(yǔ)音講解功能，幫助盲人更好地了解公園，通過(guò)耳朵就能感受到每一個(gè)景點(diǎn)的魅力。公園中海倫・凱勒的銅像最能打動(dòng)人心，表達(dá)了她第一次感受到水流動(dòng)的喜悅，老式的抽水機(jī)還保留有打水的功能，盲人游客可以在海倫・凱勒的銅像旁體驗(yàn)水流的“神奇”。

1.2國(guó)內(nèi)案例

1.2.1中國(guó)香港白普利公園。公園座落在中國(guó)香港盲人輔導(dǎo)會(huì)的旁邊?；▓@設(shè)計(jì)從多種感官角度出發(fā)，植物配置以幽香為主。公園中使用有光滑質(zhì)感的石頭，盲人觸摸時(shí)會(huì)有獨(dú)特的感受。園林中栽植了能夠引鳥(niǎo)的植物，雀鳥(niǎo)帶來(lái)的動(dòng)聽(tīng)歌聲給盲人從聽(tīng)覺(jué)上帶來(lái)快樂(lè)。1.2.2上海辰山植物園盲人園。上海辰山植物園于2011年開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放，其盲人園區(qū)是上海首個(gè)以盲人為服務(wù)對(duì)象的公共花園。該園區(qū)總占地面積達(dá)1965m2，花園主題為“一米陽(yáng)光”，既代表了花園整體設(shè)計(jì)的米字結(jié)構(gòu)，又表達(dá)了設(shè)計(jì)者希望花園如溫暖的陽(yáng)光一般，給盲人帶來(lái)一絲溫暖。園中的設(shè)計(jì)從視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)入手，視覺(jué)從入園開(kāi)始至整個(gè)道路系統(tǒng)的色彩材質(zhì)、標(biāo)識(shí)牌、扶手等都有涉及;辯音體驗(yàn)區(qū)是一大特色，設(shè)置了聽(tīng)覺(jué)游戲景觀，并在場(chǎng)地內(nèi)對(duì)植物做引鳥(niǎo)、引蟲(chóng)的配置，入口不同區(qū)域設(shè)置語(yǔ)音提示，部分節(jié)點(diǎn)播放舒緩的音樂(lè)，使人放松愉悅;嗅覺(jué)體驗(yàn)區(qū)貫穿全園，在游線中專門設(shè)置了香花香葉植物，一年四季皆有花香;觸覺(jué)體驗(yàn)區(qū)分為葉觸摸區(qū)、枝條觸摸區(qū)、花果觸摸區(qū)和水生植物區(qū)。

2風(fēng)景園林理論在盲人公園中的應(yīng)用

風(fēng)景園林從以生活居住為配套的花園庭院逐漸走向街道公園，以及大的綠地系統(tǒng)。從單純的休息娛樂(lè)空間到生態(tài)、環(huán)保，以及大規(guī)模的旅游度假，早已不再局限于幾塊小小的綠色場(chǎng)地，而是囊括了土地上戶外生活的全部。我國(guó)的風(fēng)景園林歷史悠久，傳統(tǒng)風(fēng)景園林無(wú)論是在形式上，還是在風(fēng)格上都能夠彰顯出自身的特色，形成較為獨(dú)特的風(fēng)景園林文化。風(fēng)景園林建設(shè)的目的不僅僅是人對(duì)自然環(huán)境的物質(zhì)要求與精神要求滿足，同時(shí)還要將生態(tài)環(huán)境效益、社會(huì)文化環(huán)境效益以及經(jīng)濟(jì)效益等發(fā)揮出來(lái)，實(shí)現(xiàn)人類與環(huán)境的和諧發(fā)展［2］。

2.1無(wú)障礙設(shè)計(jì)

無(wú)障礙設(shè)計(jì)的概念始見(jiàn)于1974年，是聯(lián)合國(guó)組織提出的設(shè)計(jì)新主張，指的是針對(duì)各種有障礙的人所進(jìn)行的消除障礙的環(huán)境和產(chǎn)品設(shè)計(jì)［3］。2.1.1道路。在設(shè)計(jì)盲人公園道路時(shí)，首先要了解盲人的行走方式，盲人在外出時(shí)通常有人陪同，或依賴工具，道路布局首先要考慮地面平坦且道路連接簡(jiǎn)單，同時(shí)要避免過(guò)于單調(diào)的路線，盡量減少設(shè)置冗長(zhǎng)且無(wú)方向變化的道路，增加游線的趣味性，避免道路周圍或中間出現(xiàn)障礙物，妨礙盲人行走。道路寬度設(shè)置根據(jù)具體需要而定，寬度＞0.8m時(shí)，盲人可以手持盲杖單獨(dú)通過(guò);寬度＞1.0m時(shí)，自駕輪椅可單獨(dú)通過(guò);寬度＞1.2m時(shí)，拄雙拐殘障人士可單獨(dú)通過(guò)，或盲人與陪同者一起通過(guò);寬度＞1.5m時(shí)，輪椅可正常轉(zhuǎn)向，他人與輪椅可以交錯(cuò)通過(guò)道路;寬度＞1.8m時(shí)，任何輪椅可以并排通行。道路坡度比應(yīng)大于1∶12，同時(shí)要設(shè)置休息平臺(tái)，平臺(tái)前后要設(shè)置盲道，方便盲人識(shí)別前進(jìn)方向。無(wú)障礙扶手設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮到不同身高的人群，設(shè)置上下2層高度不同，隨道路遍布全園，在特殊景點(diǎn)處可設(shè)置盲文提示盲人。盲道分為2類磚，提示磚和引導(dǎo)磚。盲道的起始點(diǎn)和終點(diǎn)都應(yīng)設(shè)提示磚，告知盲人下一步應(yīng)轉(zhuǎn)彎或是停止前行，盲道寬度＞0.3m，在靠近障礙物0.25～0.5m之前設(shè)提示磚。盲道突出部分下邊緣應(yīng)與人行道的其它磚塊平齊，行進(jìn)盲道觸感面寬2.5cm，高5cm，采用磨砂材質(zhì)［4］。2.1.2公共服務(wù)設(shè)施。公園的休息設(shè)施位置設(shè)置要合理，視障者通常在生理及心理方面或多或少處于亞健康狀態(tài)，要考慮場(chǎng)地的私密性和空間的縱深感，縱深5～20m的小空間適合生理和心理亞健康的人群，縱深在20～30m的中等空間，對(duì)于心理亞健康人群和社交型亞健康人群較為合適，縱深空間達(dá)到30m以上的大空間，適合社交亞健康人群。座椅首先要保證舒適性，要同時(shí)擁有適宜的高度、靠背角度、座面寬度等，針對(duì)人性化設(shè)計(jì)理念，根據(jù)凱文林奇的理念，座椅高度在380～400mm最佳，寬度建議在400～450mm，同時(shí)應(yīng)盡量設(shè)置靠背，角度在100°～110°最佳［5］?？紤]到盲人出行使用盲杖，座椅兩側(cè)應(yīng)設(shè)置懸掛鉤。座椅扶手上刻盲文，方便盲人使用。公共廁所應(yīng)單獨(dú)設(shè)置殘障人士使用的衛(wèi)生間，門的寬度不得低于0.8m，內(nèi)部空間大于2m×2m，便于輪椅使用者旋轉(zhuǎn)進(jìn)出，廁所內(nèi)部應(yīng)設(shè)置扶手和緊急報(bào)警器。標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可以有效提高視障者游園的體驗(yàn)感，在重要節(jié)點(diǎn)設(shè)置盲文標(biāo)識(shí)和語(yǔ)音講解，盲文標(biāo)識(shí)可以與欄桿相結(jié)合，欄桿上刻盲文科普，使盲人可以了解植物和場(chǎng)地信息，在核心區(qū)域設(shè)置語(yǔ)音講解，提升使用者的游園體驗(yàn)。場(chǎng)地內(nèi)設(shè)置一些供游人玩樂(lè)的設(shè)施，由于視障者的人群類型多樣，要綜合考慮顏色和觸覺(jué)感知的設(shè)計(jì)。此類游樂(lè)設(shè)施可通過(guò)觸摸表面紋理圖案和增加聲音互動(dòng)的形式從生理層面和心理層面輔助治愈視障者的心理。視障患者中有部分人群是可以看到顏色的，針對(duì)此類人群的色彩設(shè)計(jì)要盡量使用醒目、高飽和度的顏色。鋪裝材質(zhì)應(yīng)盡量多樣化，但不可在小面積內(nèi)采用過(guò)多材質(zhì)，觸感材質(zhì)路面和道路相結(jié)合。對(duì)于視障患者來(lái)說(shuō)，具有誘目性的色彩更便于觀察，在色譜中高彩度的顏色誘目性較高，在色調(diào)方面，紅色誘目性高，藍(lán)色次之，綠色最小?；パa(bǔ)色越相近，或者明度差越大可辯性的評(píng)價(jià)越高。使用對(duì)比強(qiáng)烈的色彩作為鋪裝或設(shè)施的配色，臺(tái)階的踏面上要增加顏色方便弱視者區(qū)分。

2.2植物

園林植物在公園設(shè)計(jì)中具有極其重要的地位，許多植物都能散發(fā)芳香物質(zhì)，以此刺激和調(diào)節(jié)人體的相關(guān)機(jī)能，治愈人的心靈，從而達(dá)到康復(fù)保健的效果。國(guó)內(nèi)外都有運(yùn)用芳香療法治愈人體的案例，薰衣草可以降低人的抑郁感;梅花的香氣使人體的肌電值降低;桂花香可以降低體溫，使人放松;珍珠梅釋放的物質(zhì)對(duì)于人的情緒有一定刺激性，不利于人體安定，放松。在游園設(shè)計(jì)時(shí)要增加游人和此類能夠釋放自然香氣的植物的接觸效率，不規(guī)則的弧線型邊緣種植可以增加游人與植物的接觸效果，一些圍合空間可以增強(qiáng)香氣的聚集效果，提升特定場(chǎng)所的植物香氣濃度，增強(qiáng)吸收效果。延長(zhǎng)香氣物質(zhì)的作用時(shí)間，利用盆栽布置于路徑周圍，游客穿過(guò)時(shí)香氣吸附于衣物上，從而延長(zhǎng)香氣的停留時(shí)間［6］。視障患者在觸覺(jué)方面較常人更加敏感，在園內(nèi)設(shè)置不同觸感的植物有利于游園者更好的體驗(yàn)。盲童通過(guò)觸覺(jué)辨別物體大小的能力正確率達(dá)82.6%，而正常兒童僅有52.4%，盲人手指2點(diǎn)閾平均為1.02mm，最低只有0.7mm，而明眼人平均為1.97mm［7］。在進(jìn)行植物配置時(shí)，挑選有特殊質(zhì)感枝干的樹(shù)木，如擁有光滑樹(shù)干的櫻花、山桃等，樹(shù)干有深淺裂紋的木棉、國(guó)槐等，干皮會(huì)脫落的懸鈴木、紫薇等;也可搭配葉片形狀奇特的馬褂木、八角金盤，體積龐大的菖蒲、芭蕉和葉片質(zhì)感奇特的羊蹄甲、蠟梅等植株。

2.3水景

水在風(fēng)景園林中的應(yīng)用是很常見(jiàn)的，由于其形態(tài)特殊，功能多樣，在不同場(chǎng)景中搭配不同的植物和設(shè)施能有不同的體驗(yàn)。不同形式的水的聲音效果能給視障者帶來(lái)不一樣的聽(tīng)覺(jué)感受，涓涓流水、飛流而下的瀑布、涌泉擊石的音效都能夠給景觀增添豐富的聽(tīng)覺(jué)效果。水景的形態(tài)多樣，使游園者有不同的心境，平靜的湖面使人放松安靜，潺潺的流水讓人輕快歡樂(lè)，湍急的激流給人緊張刺激感。水的觸覺(jué)體驗(yàn)因場(chǎng)景的不同而感受不同，手指輕觸緩緩的溪流，水是潔凈的，是讓人親近的。在平靜的湖面上欣賞時(shí)，一朵落花、陣陣微風(fēng)都能使平靜的水面激起一層層漣漪，動(dòng)靜瞬間同時(shí)存在于一景之中。當(dāng)水在急促?zèng)坝康牧鲃?dòng)時(shí)，與周邊物體強(qiáng)烈撞擊所產(chǎn)生的水滴、浪花濺在身上，濺在腿上，都能感到絲絲的清涼，不由自主的就想一同奔跑、跳躍。水在盲人公園的設(shè)計(jì)中可以起到分隔作用，避免單調(diào)的空間環(huán)境，延長(zhǎng)了觀景游線和景觀層次。利用小水景點(diǎn)綴空間，使景觀靈動(dòng)富有活力。

2.4空間

從空間功能和景觀特征將園林空間劃分為3類，即內(nèi)向空間、外向空間、向外空間。盲人雖然在視力上有殘缺，但其心靈不是封閉的，其也向往自由的生活，部分視障者在心理上存在一定的消極心態(tài)，其情緒不穩(wěn)定，獨(dú)立性不強(qiáng)，體態(tài)語(yǔ)言發(fā)展緩慢，社交能力較弱，更喜歡待在較為私密的場(chǎng)所，即內(nèi)向空間;外向空間通常設(shè)在較為開(kāi)闊的場(chǎng)地，給人群提供社交場(chǎng)所;向外空間則是用漏、透等方式連接內(nèi)外空間，亦可借景于園內(nèi)。內(nèi)外空間的延續(xù)采用“虛隔”的方式進(jìn)行內(nèi)外區(qū)分。這種“虛”處理有效加強(qiáng)了內(nèi)外空間的視覺(jué)性滲透，并通過(guò)漸變的過(guò)渡空間，有效地將原本相互獨(dú)立的內(nèi)部空間和外部空間進(jìn)行了交融。

3盲人公園設(shè)計(jì)原理

3.1安全感

盲人作為一類特殊的群體，出行時(shí)在生理和心理方面都受到一定的阻礙，保證盲人在公園中的安全感是提高公園適用度最重要的一點(diǎn)。公園內(nèi)無(wú)障礙設(shè)施布置要考慮全面，從道路的曲折走向到坡度材質(zhì);公共設(shè)施不僅要體現(xiàn)人性化還要保證實(shí)用性，衛(wèi)生間要設(shè)置警報(bào)器，確保使用者的安全，以便不時(shí)之需，服務(wù)設(shè)施以及休息設(shè)施的倒角要圓滑防止傷害到盲人，游樂(lè)設(shè)施的設(shè)計(jì)也要充分考慮安全性。安全感是對(duì)盲人游園可能性的保證，也是建設(shè)盲人公園的意義所在。

3.2體驗(yàn)感

體驗(yàn)感的好壞是決定公園游客量的一大重點(diǎn)。為補(bǔ)償盲人在視覺(jué)方面的缺憾，增強(qiáng)盲人的游園體驗(yàn)感，從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)入手。植物組團(tuán)多選用不同質(zhì)感和香氣的搭配，結(jié)果類植物通常能夠吸引鳥(niǎo)、蟲(chóng)，從而使園中增添了鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)鳴的歡快氣氛;無(wú)障礙扶手圍繞整個(gè)園區(qū)道路，并考慮不同年齡身高的盲人使用者，設(shè)置上下2層;座椅等設(shè)施不僅要選用合適的材質(zhì)，還要增加便于盲杖靠放的位置。水景旁設(shè)體驗(yàn)區(qū)，流動(dòng)的水使盲人放松同時(shí)刺激觸覺(jué)感受。舒適的體驗(yàn)感會(huì)給盲人帶來(lái)無(wú)限欣慰，鼓勵(lì)其出門社交，緩解心理壓力，也能提高公園的使用率。

3.3尊重感

每一個(gè)人都渴望得到尊重，盲人也不例外，其希望能夠得到平等的對(duì)待。設(shè)施上設(shè)置盲文介紹，便于盲人快速了解場(chǎng)景內(nèi)容，播放語(yǔ)音講解為盲人提供想象空間，并不是只有視覺(jué)才能體驗(yàn)美麗的環(huán)境，有多種方式能夠讓盲人“看到”，這些都是尊重了盲人心理需要的體現(xiàn)?？臻g的處理給盲人帶來(lái)不一樣的感受，由于存在不同性格的人群，有人渴望社交，有人警戒社交，大小空間得到設(shè)置可以滿足多元化的盲人游客需要。通過(guò)空間環(huán)境的大小變化改善緩解盲人在情感釋放方面的訴求，并提升其社交欲望，打開(kāi)心門，治愈心靈。

4總結(jié)

對(duì)殘障人士的關(guān)懷是國(guó)家精神文明素質(zhì)的極大體現(xiàn)，我國(guó)針對(duì)盲人公園和無(wú)障礙設(shè)施的措施正在逐步完善，但相關(guān)的研究較少，盲人公園只零星散布在大城市中，實(shí)用性不佳。盲人公園在設(shè)計(jì)時(shí)要從使用者角度出發(fā)，就游覽公園便利安全方面，視障者需要在公園入口處配以盲文的公園概況介紹;利用高科技手段實(shí)時(shí)為盲人使用者定位并進(jìn)行語(yǔ)音介紹;公園道路以曲線繞行的平路為主，減少臺(tái)階和彎路的道路設(shè)計(jì)等。對(duì)于公園的功能，在公園中增加音樂(lè)播放的場(chǎng)景;分片區(qū)種植有芳香氣味的植物;在公園設(shè)置適合視障者的跑步道等基本運(yùn)動(dòng)的設(shè)施等。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的不斷提高，景觀也將更精細(xì)化和人性化，在滿足正常人景觀需求的同時(shí)結(jié)合視障者在生理和心理方面的需要，使景觀能夠造福每一個(gè)公民。

以上就是關(guān)于觸覺(jué)感受在景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。