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觸覺感受在景觀設(shè)計的運用（觸覺在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用）

發(fā)布時間：2023-03-16 15:43:29 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 74 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于觸覺感受在景觀設(shè)計的運用的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、古鎮(zhèn)開發(fā)如何設(shè)計旅游體驗環(huán)境
2、如何做好園林景觀中的無障礙設(shè)計
3、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用
4、景物人物的識別對盲人出行的重要性

觸覺感受在景觀設(shè)計的運用（觸覺在環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用）

一、古鎮(zhèn)開發(fā)如何設(shè)計旅游體驗環(huán)境

古鎮(zhèn)開發(fā)如何設(shè)計旅游體驗環(huán)境

旅游是一種以獲得心理快感為目的的審美和自娛過程。旅游者心理快感的產(chǎn)生，是在旅游過程中通過自身的感覺器官（如眼、耳、嘴、手、鼻）作用于外在的客觀對象，并與積累的經(jīng)驗共同作用的結(jié)果。近年來，古鎮(zhèn)以其幽靜的環(huán)境、傳統(tǒng)的風(fēng)貌建筑、豐富的人文風(fēng)情，吸引著越來越多的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中旅游體驗環(huán)境的設(shè)計旅游者特別是城市居民前往旅游。古鎮(zhèn)要進行深度開發(fā)，提高旅游者的滿意度，就要注重旅游環(huán)境的體驗與設(shè)計。下面是我為大家?guī)淼墓沛?zhèn)開發(fā)如何設(shè)計旅游體驗環(huán)境，歡迎閱讀。

聽覺環(huán)境設(shè)計

在旅游觀賞過程中，聽覺所感受的音響具有時間流動性，流動的音波拔動人們感應(yīng)的心弦，與人的情感反應(yīng)聯(lián)系緊密，誘發(fā)美感共鳴。

在旅游景觀中，瀑落深潭、驚濤拍岸、雨打芭蕉、幽林鳥語、夏日蟬鳴等自然音響，皆與都市，廠礦, 車喧、人吵等噪音形成鮮明的對比。所以，在古鎮(zhèn)設(shè)計中，要特別注意聽覺環(huán)境的凈化和表現(xiàn)。

1、動物的聽覺環(huán)境

鳥語蟲聲會使自然景觀更加流動跳躍、靈動形象，各種的生靈發(fā)出的不同的聲音能喚起人們不同的感受。

蘆葦叢中小鳥和白鷺的嘰啾鳴唱，讓水鄉(xiāng)呈現(xiàn)活潑歡快的景象；村落間、弄巷里的犬吠雞鳴，讓游客融身其中體會著寧靜祥和……種種聲音在古鎮(zhèn)上空交匯，在游客心中融通，帶來心曠神怡的聽覺之美。

2、水聲的聽覺環(huán)境

古鎮(zhèn)的水域不僅帶來了清麗的視覺景觀，也帶來了如夢如幻、靈動空靜的聽覺感受。潺潺的小溪、波瀾的湖面、川流的河水、輕打屋檐的雨滴……匯成的自然協(xié)奏曲，帶給游人妙不可言的聽覺享受。

沿溪休閑房地產(chǎn)開發(fā)景觀帶上，布置較高樹木與村落，形成相對幽靜的環(huán)境，讓游客耳感輕柔的流水聲。

3、人為的聽覺環(huán)境

古鎮(zhèn)的各種民間小調(diào)、吹拉彈唱，幽幽地彌漫在小鎮(zhèn)的空氣中；寬闊的湖面上，漁民敲打著銅鑼撒網(wǎng)捕魚；村落中，村民在田間勞作吆喝；手工作坊里，匠人們熱火朝天地打造著精美古樸的手工藝品……混合的生活氣息、歷史滄桑的音調(diào)，拔動著游客敏感的心弦。

　　視覺環(huán)境設(shè)計

美，無論自然美還是社會美，都是具體可感的形象，視覺形象就是審美對象之一。視覺所感受的畫面真切實在，距離人的生活經(jīng)驗較近，容易引起聯(lián)想，促進理解，進而產(chǎn)生美感

共鳴。因此，在旅游體驗環(huán)境設(shè)計中要高度重視視覺環(huán)境的設(shè)計。

　　1、凈化設(shè)計

一個旅游地，首要的就是環(huán)境潔凈，讓游客感到“悅目”，進而引發(fā)精神上的愉悅和美感。

首先，道路保持清潔。及時打掃垃圾，配備足夠的垃圾筒。其次，溪流河道要及時疏通清理，保持水的'清澈和水作物的清新。

再次，居民生活井然有序。如衣物晾曬、院落布置等要避免景點環(huán)境臟亂，影響游客整體的美感體驗。

2、美化設(shè)計

首先，古鎮(zhèn)環(huán)境的美化。小道兩旁，居民住宅建筑周圍，可以種上五顏六色的四季花，也可以種植一些低矮的四季常青樹木，還可以種植些農(nóng)作物，讓游客無論何時都可以感受自然和人間美的結(jié)合。

其次，古鎮(zhèn)建筑的美化。在建筑風(fēng)格上，力求真實地再現(xiàn)歷史的情景，讓游客在游覽過程中，扶今思古，情感共鳴。

再次，河道兩旁和湖面的美化。水塘可種植如芙蓉花、蘆葦、睡蓮等水生植物，讓游客置身感受自然。

觸覺環(huán)境設(shè)計

視覺與聽覺被列為高級審美感官，與美感的產(chǎn)生結(jié)下了不解之緣。同時，輔助審美的低級感官如嗅覺、觸覺等，同樣可以強化視聽形象以達到生理美感與精神美感的統(tǒng)一。

古鎮(zhèn)內(nèi)小橋的設(shè)計。無論是修復(fù)舊時存留的橋，還是新建仿古橋，古鎮(zhèn)內(nèi)都不適宜采用生硬的水泥等現(xiàn)代感太強的材料，宜適合采用石板、石子、青磚或木板等更具自然、古樸的材料。

古鎮(zhèn)街內(nèi)小路的設(shè)計。塊塊青磚鋪墊而成的街道，偶爾會有小草倔強地從縫隙中生長出來，走在這樣的小道上，你才會有種遠離都市喧囂，找回心中的寧靜，與古鎮(zhèn)一起穿越時空隧道的美感。

嗅覺環(huán)境設(shè)計

嗅覺是以鼻內(nèi)嗅膜的感受細胞去接觸揮發(fā)在空氣中的物質(zhì)，它具有直接接觸客觀對象的物質(zhì)屬性。

久居污煙、廢氣彌漫的都市人，來到?jīng)]有工業(yè)污染的古鎮(zhèn)清麗水鄉(xiāng)，聞到芳草、花香，呼吸新鮮空氣，頓覺肺腑清爽、情緒歡快、精神振奮，這不能不說是一種生理的快感為主的審美享受。

發(fā)揚古鎮(zhèn)養(yǎng)植花草的風(fēng)俗，對花的品種加以選擇，使古鎮(zhèn)四季飄香；植種草皮，使小鎮(zhèn)鮮花芬芳的同時，也有青草的清新；培育各種瓜果，食用前后，其淡素自然的果香沁人肺腑；在提供食品和茶點時注意色香味俱全，如幽幽淡香的一杯清茶，刺激嗅覺，使人心曠神怡。

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二、如何做好園林景觀中的無障礙設(shè)計

如何做好園林景觀中的無障礙設(shè)計

隨著我國老年人口的不斷增多，園林無障礙設(shè)計勢必會成為城市建設(shè)的新課題。它要求園林規(guī)劃和建設(shè)者應(yīng)考慮這部分人的特殊需要，并貫穿于園林規(guī)劃建設(shè)的每一個環(huán)節(jié)，在進行系統(tǒng)、深入的研究和實踐同時，也更需要全社會的理解、支持和尊重。

一、園林中無障礙設(shè)計的必要性和可行性

1、園林中無障礙設(shè)計是福利社會城市規(guī)劃建設(shè)的重要內(nèi)容

園林是公共設(shè)施，它是以植物、建筑、山石、水體及多種物質(zhì)要素，經(jīng)過各種藝術(shù)處理而創(chuàng)造出來的，占有一定的空間、提供大眾游賞的公共設(shè)施。它同人們的視覺、聽覺、觸覺以及行為模式聯(lián)系十分密切。在城市園林化的進程中，園林環(huán)境已成為人們生活環(huán)境的一部分，與人們的日常生活密切相關(guān)。在目前經(jīng)濟條件下，如何在園林的規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)中，適應(yīng)各種類型游人的需要，體現(xiàn)對各類游人的關(guān)愛，創(chuàng)建一個安全便捷、舒適宜人的無障礙園林環(huán)境，是我們園林工作者十分緊迫的研究課題。

2、老年人對園林環(huán)境的特殊要求

老年人在生理上，體力弱，感官衰退、反應(yīng)遲鈍;在心理上，重人情、重世情、重鄉(xiāng)情;希望得到別人的尊重，與人交往，要求獨立自主。這些特點，決定了他們對園林景觀環(huán)境的特殊要求。主要表現(xiàn)在園路通行及使用公用設(shè)施的系列環(huán)節(jié)上。老年人的經(jīng)濟地位發(fā)生了變化，一般都由主導(dǎo)變?yōu)檩o助;由忙于工作無暇休息變?yōu)橛嘞緯r間大幅增加;由以社會工作環(huán)境為主變?yōu)橐陨鐓^(qū)居住環(huán)境為主。這些變化又勢必會對他們帶來心理上的壓力和情緒上的波動，導(dǎo)致出現(xiàn)孤獨、失落、自卑和抑郁感。因此，他們迫切希望走出居所，到園林中呼吸新鮮空氣、淋浴陽光、鍛煉身體、與人交流、愉悅身心并積極參與各種社區(qū)活動。

3、園林中無障礙設(shè)計的可行性

從現(xiàn)有的資料看，無障礙設(shè)計就其本身而言并不復(fù)雜，也沒有什么深奧的理論，更不妨礙總體設(shè)計布局，而且可以做到基本上不增加造價。眼下關(guān)鍵的問題在規(guī)劃設(shè)計人員的無障礙意識，以及實施過程匯總細部構(gòu)造的處理。因此，只要我們在園林規(guī)劃設(shè)計初期能認真地考慮并重視，無需花費很多的精力和財力，就能夠消除游賞過程中給游人帶來的不便及障礙。

二、無障礙園林景觀設(shè)計

1、無障礙園林空間的設(shè)計原則

(1)無障礙性：系指園林環(huán)境中應(yīng)無障礙物和危險物。這是因為老年人由于生理和心理條件的變化，自身的需求與現(xiàn)實的環(huán)境時常產(chǎn)生距離，隨之他們的行為與環(huán)境的聯(lián)系就發(fā)生了困難。也就是說，正常人可以使用的東西，對他們來說可能成為障礙。因此，作為園林景觀設(shè)計的規(guī)劃者，必須樹立以人為本的思想，設(shè)身處地為老弱病殘者著想，要以輪椅使用者和視覺殘疾者為基準(zhǔn)，積極創(chuàng)造適宜的園林空間，以提高他們在園林環(huán)境中的自立能力。

(2)易識別性：系指園林環(huán)境的標(biāo)識和提示設(shè)置。老年人由于身心機能不健全或者衰退，或感知危險的能力差，即使感覺到了危險，有時也難以快速敏捷地避開，或者因錯誤的判斷而產(chǎn)生危險。因此，缺乏空間標(biāo)識性，往往會給他們帶來方位判別、預(yù)感危險上的困難，隨之帶來行為上的障礙和不安全。為此，設(shè)計上要充分運用視覺、聽覺、觸覺的手段，給予他們以重復(fù)的提示和告知。并通過空間層次和個性創(chuàng)造，以合理的空間序列、形象的特征塑造、鮮明的標(biāo)識示意以及悅耳的音響提示等等，來提高園林空間的導(dǎo)向性和識別性。

(3)易達性：系指園林游賞過程中的便捷性和舒適性。老年人行動較遲緩，因此要求園林場所及其設(shè)施必須具有可接近性。為此，設(shè)計者要為他們積極提供參加各種活動的可能性。從規(guī)劃上確保他們自入口到各園林空間之間至少有一條方便、舒適的無障礙通道及其必要設(shè)施，并保證他們有通過付出生理上的努力，能得以實施的心理滿足感。

(4)可交往性：系指園林環(huán)境中應(yīng)重視交往空間的營造及配套設(shè)施的設(shè)置。老年人愿意接近自然環(huán)境，其中一個重要原因后，是可以消除一些孤獨感和抑郁感，宣泄一下心中的自卑失落和急噪煩悶。因此，在具體的規(guī)劃設(shè)計上，應(yīng)多創(chuàng)造一些便于交往的圍合空間、坐憩空間等，以便于相聚、聊天、娛樂和健身等活動，盡可能滿足他們由于生理和心理上的`變化而對空間環(huán)境的特殊要求和偏好。

2、園林無障礙細部構(gòu)造設(shè)計

園林景觀中無障礙設(shè)計，除了對環(huán)境空間要素的宏觀把握外，還必須對一些通用的硬質(zhì)景觀要素，如出入口、園路、坡道、臺階、小品等細部構(gòu)造，做細致入微的考慮。

(1)出入口寬度至少在120cm以上，有高差時，坡度應(yīng)控制在1/10以下，兩邊宜加棱，并采用防滑材料。出入口周圍要有150cm×150cm以上的水平空間，以便于輪椅使用者停留。入口如有牌匾，其字跡要做到弱視者可以看清，文字與底色對比要強烈，最好能設(shè)置盲文。

(2)園路路面要防滑，且盡可能做到平坦無高差，無凹凸。如必須設(shè)置高差時，應(yīng)在2cm以下。路寬應(yīng)在135cm以上，以保證輪椅使用者與步行者可錯身通過。縱向坡宜在1/25以下。另外，要十分重視盲道運用的誘導(dǎo)標(biāo)志的設(shè)置，特別是對于身體殘疾者不能通過的路，一定要有預(yù)先告知標(biāo)志;對于不安全的地方，除設(shè)置危險標(biāo)志外，還須加設(shè)護攔，護攔扶手上最好應(yīng)注有盲文說明。

(3)坡道和臺階坡道對于輪椅使用者尤為重要，最好與臺階并設(shè)，以供人們選擇。坡道要防滑且要緩，縱向斷面坡度宜在1/17以下，條件所限時，也不宜大于1/12。坡長超過10cm時，應(yīng)每隔10cm設(shè)置一個輪椅休息平臺。臺階踏面寬應(yīng)在30cm～35cm，級高應(yīng)在10cm～16cm，幅寬至少在90cm以上，踏面材料要防滑。坡道和臺階的起點、終點及轉(zhuǎn)彎處，都必須設(shè)置水平休息平臺，并且視具體情況設(shè)置扶手和照明設(shè)施。

(4)廁所、座椅、小桌、垃圾箱等園林小品的設(shè)置要盡可能使輪椅使用者容易接近并便于使用，而且其位置不應(yīng)妨礙視覺障礙者的通行。總之，園林無障礙細部構(gòu)造設(shè)計，所考慮的涉及面很廣，這里因篇幅所限，不——列舉。

3、無障礙園林的綠化設(shè)計

老年人對綠地、庭園的需求欲望比一般人強烈得多。園林植物能釋放大量負氧離子，能凈化空氣、調(diào)節(jié)氣溫、吸塵防噪，十分有利于老年心臟病、高血壓、神經(jīng)衰弱的健康恢復(fù)。因此，無障礙園林的綠化設(shè)計首先要堅持以綠為主，植物造景的原則，即除了必要的園林建筑、小品、道路外，其余均應(yīng)綠化覆蓋。充分利用垂直綠化來擴大綠色空間、改善生態(tài)環(huán)境、豐富園林景觀設(shè)計;地形要盡可能平坦或緩起緩伏;植物要適地適樹，避免種植帶刺或根莖易露出地面的植物，以免形成障礙。要選用一些易于管理、少蟲害、無飛絮、無毒、無刺激性的、具有特色的優(yōu)良品種，作為園林骨干樹種。園林植物的配置，要因地制宜，巧妙地運用孤植、對植、群植和壇植等手法，科學(xué)處理好軟質(zhì)景觀內(nèi)部喬、灌、花、草與園林建筑小品之間互相映襯的關(guān)系。提倡多植喬木，適當(dāng)配置花色鮮艷、季相明顯的花灌木和色葉樹木，要講究植物群落結(jié)構(gòu)的層次變化，注意營造出一叢叢、一片片生機勃勃的群體效果，種植芳香植物，積極招引益蟲和鳥類，使所至之處鳥語花香，洋溢出生命的活力。

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三、迷幻之境———視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

陳偉祺

摘　要：人們常說“眼見為實”，然而在生活中，人們常常受到自己眼睛的欺騙，所看到的影像與客觀事物不同，這被稱作視錯覺。在設(shè)計時，可以利用視錯覺進行視覺矯正，使之在視覺感官上更加合理，也可以利用視錯覺營造復(fù)雜的視覺效果，以提高設(shè)計作品的趣味性，為設(shè)計效果添磚加瓦。本文從視錯覺的應(yīng)用出發(fā)，梳理適合景觀設(shè)計所應(yīng)用的視錯覺設(shè)計手法，以供景觀設(shè)計師參考。

1　視錯覺的概念、起源及分類

視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不適當(dāng)?shù)膮⒄账纬傻腻e誤的判斷和感知。視錯覺產(chǎn)生的邏輯原因主要是判斷上的錯誤，對距離或深度的錯誤估計會導(dǎo)致視錯覺。生物學(xué)家馮特研究發(fā)現(xiàn)，視網(wǎng)膜成像方式是引發(fā)視錯覺的主要原因。當(dāng)物體反射的光線經(jīng)過瞳孔聚焦在視網(wǎng)膜上形成物象，它實際是一個二維的影像。二維的物象經(jīng)過一系列神經(jīng)活動，在視覺中樞轉(zhuǎn)換成大腦認識的景象。在這個過程中，大腦的主觀經(jīng)驗，如“角度感”、“形象感”、“立體感”使這些景象“三維化”。當(dāng)不同的客觀物體在視網(wǎng)膜上呈現(xiàn)的物象相似時，大腦主觀經(jīng)驗對其進行相同的處理，導(dǎo)致視錯覺的出現(xiàn)，例如一張二維的透視圖會產(chǎn)生三維的感覺。人類很早就意識到視錯覺的存在，并且在自覺或不自覺地運用視錯覺。例如，古希臘的神廟，其屋頂向兩邊坡，在這樣從地面上看屋頂是平的；如果采用平屋頂，看起來中間會有下凹感。古希臘哲學(xué)家埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉（約公元前5世紀(jì)前后）是最早研究視錯覺的學(xué)者。埃皮卡姆斯認為人的感官是造成視錯覺的主要原因，而普羅泰戈拉則認為環(huán)境是造成視錯覺的主要原因。亞里斯多德綜合了埃皮卡姆斯和普羅泰戈拉的觀點，他說：“我們的感覺是可信的，但他們?nèi)菀咨袭?dāng)受騙?！卑乩瓐D認為感官需要頭腦的幫助去了解所看到的事物，他說：“是眼睛要和頭腦一起工作。”

中國古代對視錯覺的觀察也很早，《列子·湯問》中有《兩小兒辨日》，就是對高度視錯的闡述，但沒有剖析其產(chǎn)生的原因。中國傳統(tǒng)建筑中的收分也是對視錯覺的應(yīng)用。1826年，心理學(xué)家約翰內(nèi)斯·穆勒寫了關(guān)于視錯覺的兩本書，他是第一個提出“視錯覺”一詞的人。1854年，另一位心理學(xué)家J.J.歐佩爾在約翰內(nèi)斯·穆勒的研究基礎(chǔ)上寫了一篇論文，提出視錯覺的相關(guān)理論，并附有10頁的線錯覺圖，其中一種最有名的一種被稱為穆勒萊爾錯覺（MuEllErlyErillusions）。同一時期，物理學(xué)家、生理學(xué)家赫爾曼·馮·亥姆霍茲寫了《生理光學(xué)手冊》，解釋了認知錯覺的產(chǎn)生機理：事物的影像與人對外界事物的固有觀念產(chǎn)生差異，造成了視錯覺。自此，視錯覺開始為人們所認識。1915年漫畫家W.E.希爾發(fā)表了一張漫畫，圖中時而出現(xiàn)一個年輕少女的形象，時而出現(xiàn)一個年老婦人的形象，這是首個有意識地利用視錯覺進行創(chuàng)作的作品。到二十世紀(jì)中期，約瑟夫.博斯、馬塞爾.杜桑、薩爾瓦多.達利和M.C.埃舍爾等藝術(shù)家嘗試用視錯覺進行藝術(shù)創(chuàng)作，形成了視錯藝術(shù)（oParT）。視錯覺可以分為幾何錯視、生理錯視和認知錯視。

幾何錯視：主要是對圖形的大小、角度、長度、面積等方面的錯誤知覺。（圖1）a.艾賓豪斯錯視（EbbingHausillusion）：中間兩個圓形面積相等，但是感覺被小圓包圍的圓形面積較大；b.赫林錯視（HEringillusion）：兩條平行線在發(fā)射線的干擾下產(chǎn)生彎曲錯覺；C.菲克錯覺（fiCkillusion）：水平線與垂直線等長，但是由于水平線被垂直線分割，使得在視覺感知上認為垂直線更長；d.波根多夫錯視（PoggEndorffillusion）：一條傾斜線被平行線打斷后，產(chǎn)生位移錯覺；E.繆勒.萊爾錯覺（MuEllErlyErillusion）：中間線條相等，但是由于受到箭頭的影響，右面的直線看起來更長，顯然向外的箭頭具有視覺延展的功效。

生理錯視：人的感覺器官在接受過久的刺激后會形成補色及視覺殘像的生理錯視，另外因為視覺疲勞而產(chǎn)生的視覺暫留現(xiàn)象也屬于生理錯視。赫曼方格（HErManngridillusion）是生理錯視的代表作品，由于視錯覺使人們感覺網(wǎng)格間的白色區(qū)域呈現(xiàn)出灰色的色點。

認知錯視：可以分為大小錯視、高度錯視和圖底反轉(zhuǎn)。1）大小錯視：近大遠小是由于視錯覺引起的，隨著觀察距離的增大人們感覺物體變小，這是由于視網(wǎng)膜上物象的縮小，而非所視物體本身縮小。由此可能引起該物體后退的視覺感受，但物體實際上是保持不變的。2）高度錯視：舒爾曾有關(guān)于月亮錯覺的調(diào)查，即物體大小的恒常性會受到高度的影響。月亮在地平線上看起來較大，而在天頂時看起來較小。如果用大小恒常性來解釋這一現(xiàn)象，水平方向比垂直方向?qū)ξ矬w恒常性更為有利［1］。垂直方向所產(chǎn)生的錯覺與仰角的大小和距離息息相關(guān)。在設(shè)計時如果觀察者和物體之間仰角大、距離遠，為了達到良好的視覺效果以及正確的傳遞設(shè)計意圖，可以適當(dāng)加大物體上部尺寸，以減少由視錯覺所帶來對物體信息的誤讀。3）圖底反轉(zhuǎn)：圖和底的正負關(guān)系可相互反轉(zhuǎn)，即當(dāng)視覺停留在圖形時背景退后，當(dāng)視覺停留在背景時圖形退后成為背景。通常圖和底的份量相當(dāng)，輪廓線相互借用。形成你中有我，我中有你的相互依存的關(guān)系。圖底反轉(zhuǎn)關(guān)系的經(jīng)典之作是魯賓之杯，這種邊緣線公用的形式會使人產(chǎn)生視錯覺，同時也使得物體具有多義性。

2　視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，很多設(shè)計作品充分地利用視錯覺為設(shè)計服務(wù)，實現(xiàn)特殊的視覺效果。目前在平面設(shè)計、建筑設(shè)計、雕塑設(shè)計、繪畫藝術(shù)等領(lǐng)域視錯覺都有廣泛的應(yīng)用，但是在景觀設(shè)計領(lǐng)域，視錯覺應(yīng)用的案例卻屈指可數(shù)。下面介紹視錯覺在景觀設(shè)計中可應(yīng)用的方面，以供景觀設(shè)計師參考。

2.1　運用透視視錯覺進行視覺矯正

通常是運用透視原理對所設(shè)計的三維物體可能會發(fā)生視覺變形的部分進行相應(yīng)的視覺矯正，使之符合視覺觀察的基本規(guī)律。也可以利用透視視錯覺原理更好的達到設(shè)計目的。假定物體為長方體，在垂直方向，如果希望消減透視所帶來的物體變形，可以采用倒四棱錐，即適當(dāng)加大上部尺寸。反之，如果希望加大透視感，可以采用正四棱錐，即減小物體上部尺寸。在水平方向，觀察者在梯形短邊方向會消減透視感，使其呈現(xiàn)的形狀接近于長方形。而如果處于長邊方向觀看會增強透視感，加大景深。例如四川的樂山大佛，為了滿足人們從下部觀賞比例正常，擴大了頭部的比例，使頭與身體的比例為1∶3，而正常人呈坐姿時比例為1∶5。米開朗基羅的著名雕塑作品《大衛(wèi)》，作品加基座的高度為5.5米，遠遠超出均值為1米6左右的視高，為了滿足人們從下部觀看作品時比例正常，所以夸大了頭部、上身以及兩臂的尺寸，但是如果平視會感覺大衛(wèi)的身體比例不符合歐洲人的審美標(biāo)準(zhǔn)。在廣場設(shè)計時，米開朗基羅也運用了視錯覺原理進行透視調(diào)整，羅馬市政廣場平面形狀為梯形，從人們進入廣場的方向看，由于透視的原理所以視覺感覺其形狀為長方形。法國凡爾賽宮軸線為3公里，在軸線上設(shè)置有很多的水池，為使從宮殿方向看水池尺寸適合，采用了尺寸依次放大方法，這樣就解決了由于透視引起的末端水池過小的問題。

2.2　運用視錯覺原理形成迷幻空間

運用材質(zhì)的反射或折射可以帶來全新的視覺感受，使死氣沉沉的空間注入新鮮的活力。尤其是物體進行多重反射時，會形成迷幻性空間。鏡面不銹鋼和鏡面等具有反射功能的材質(zhì)是景觀設(shè)計中常用的材質(zhì)，在設(shè)計時如果希望達到特殊的視覺效果，可以考慮設(shè)置的數(shù)量、體量和角度，通過幾者關(guān)系的配合來達到設(shè)計目的。同時鏡面在視覺上也能起到擴大空間、延伸空間的效果?，斏┩叽脑?011年西安園藝世博會大師園中設(shè)計了一個35x35M的迷宮園，里面重復(fù)運用了代表古城西安的設(shè)計元素———拱門。通過拱門的橫向排列構(gòu)成了線性元素，這些線性元素采用不規(guī)則夾角的構(gòu)成方式分布在場地中，人們可以穿行其中。在走廊的端部瑪莎施瓦茨采用了鏡面材質(zhì)，形成了走廊無限延伸的視覺效果。在盡端所形成的三角形空間里全部運用了鏡面材質(zhì)，內(nèi)部種植有常綠的地被植物和幾顆柳樹，由于鏡面的反射作用，產(chǎn)生步入柳樹林的視錯覺。MoniCabonviCini設(shè)計的公共藝術(shù)作品透明的洗手間，使用單面鏡面材質(zhì)進行四面包裹。從外面看完全溶于環(huán)境并反射環(huán)境，形成類似于“消隱”的建筑。HarlEquin廣場是哈格里夫斯在美國的一個設(shè)計項目，廣場位于兩個低層玻璃幕的建筑中間，內(nèi)部設(shè)計了多個鏡面不規(guī)則體。地面鋪裝采用了黑白的菱形格圖案，整體設(shè)計靈感來自于畢加索的繪畫。黑白格鋪裝外加大面積鏡面材質(zhì)的反射使整個空間產(chǎn)生一種迷幻性的視覺效果。

水是景觀設(shè)計的主要元素之一，無論在中國還是西方，水景都被廣泛使用。中國有“仁者樂山，智者樂水”之說，水的動與靜皆具魅力，動水如溪流、瀑布等會使空間生機勃勃，靜水面具有與鏡面相似的功能———形成水中倒影，能夠很好的實現(xiàn)視覺的延伸，使建筑或景觀與水中倒影融為一體。明代計成曾描述：“池塘倒影，擬入鮫宮”［2］。蘇州拙政園的倒影樓和塔影樓與水中倒影組成了一幅美麗的畫卷，同時也增加的空間的層次，豐富了園林空間。國家大劇院的建筑造型是半橢圓球體，通過與水面倒影的結(jié)合形成完整的“鴨蛋”造型。

2.3　運用視錯覺形成虛空間

虛中見實也是視錯覺的一種表現(xiàn)方式，而虛空間在視覺和心理感知上卻是相對獨立的空間。從行為心理學(xué)角度來看，虛空間的設(shè)計滿足了人們對安全感的需求。大而空曠的空間會使人無所適從，如果對空間進行合理劃分，形成尺度適中的小空間，空間分而不隔，相互滲透，會增加空間的親切度?，斏┩叽脑贖udPlaZa的設(shè)計中，運用了多個圓形的檐棚設(shè)計，地面也運用了直徑為30英尺的圓形草丘以及圓形的鋪裝與之相呼應(yīng)，使廣場空間在豎向和平面上形成多個尺度宜人的虛空間（圖2）。勞·海爾普林事務(wù)所設(shè)計的伊拉.凱勒水景廣場，通過地面的高差處理出部分下沉空間，這部分空間在瀑布、水臺、水面等元素的組合中形成了生動、活潑又相對獨立的空間。磯崎新的筑波科學(xué)城中心廣場也是通過下沉空間的處理方法打破了原有空間的平淡無奇。由此可見，下沉空間、抬高空間、廊架、地面材質(zhì)的變化等處理手法都會形成虛空間，從而增加空間的親切度。

2.4　運用視錯覺原理增加設(shè)計生動性

如何增加設(shè)計的趣味性和生動性？使其具有吸引力？這應(yīng)該是在注重人性化設(shè)計的今天值得研究的課題。一個好的設(shè)計不僅僅要符合傳統(tǒng)意義的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，還應(yīng)該具有獨特性。不能說所有的設(shè)計都要運用視錯覺來增加其吸引力和可視性，只能說是提供了一種解題思路。在平面設(shè)計或廣告設(shè)計等其他藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，通過視錯覺來增加設(shè)計趣味性的案例不勝枚舉，這類作品通常運用視覺刺激和延長解讀來達到宣傳商品或傳遞信息的目的。例如福田繁雄的設(shè)計招貼作品，巧妙的利用黑白關(guān)系，形成正形男人的腿與負形女人的腿公用邊緣線，兩者之間虛實互補，相互依存。運用視錯覺原理有時可以實現(xiàn)以假亂真的效果，從而增加藝術(shù)的趣味性。古典文化時期有關(guān)錯覺的一個著名的故事說明了這一點：“宙克西斯畫出的葡萄幾乎亂真，騙得鳥兒紛紛前來啄食。巴爾拉修把對手邀至自己的畫室，讓他觀看自己的作品。宙克西斯迫不及待的要把畫板的簾子掀開，這時才發(fā)現(xiàn)簾子不是真的，而是畫上去的”［3］?？梢?，人們的視覺是具有欺騙性的，眼見不一定“為實”。3d繪畫大師kurTWEnnEr的街頭作品也運用了視錯覺原理，他由古典穹頂壁畫變形所引起的高度錯覺獲得靈感，以透視原理在水平面上創(chuàng)造了獨特的立體繪畫形式，通常以文藝復(fù)興時期的經(jīng)典藝術(shù)作品作為繪畫題材，讓過往的人們忽然有種時空穿越的感覺，使人耳目一新。

詹克斯的宇宙思考花園運用了變形的棋盤格，兩個曲線變形的棋盤格匯聚為一點，形成了視覺的流動性。在2008年中國奧運會的雕塑作品《無極》中，視錯覺表達的更加充分。這個作品參考了中國傳統(tǒng)的太極圖案，同樣運用了變形的網(wǎng)格來表現(xiàn)，在距離中心同心圓越近的位置網(wǎng)格越小，反之越大，這樣增大了空間的透視感和流動性。big事務(wù)所的作品suPErkilEn公園設(shè)計，匯集了60個國家優(yōu)秀的設(shè)計作品在公園中進行展示。在地面設(shè)計上使用了流動的曲線，在遇到展示作品時曲線采用了繞行的方式，曲線時而稀疏，時而密集，使得原本普通的展示空間顯得活力而動感（圖3）。

2.5　色彩視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

視錯覺所影響的領(lǐng)域不僅僅在形象上，在色彩上也會產(chǎn)生視錯覺，主要表現(xiàn)在色彩的生理錯覺和色彩的心理錯覺。色彩心理錯覺主要表現(xiàn)在：色彩溫度錯覺、色彩重量錯覺、色彩面積錯覺、色彩感官錯覺、色彩距離錯覺。經(jīng)測試置身于紅色的房間內(nèi)所感覺的溫度比實際溫度有所提高，血液循環(huán)速度加快；反之如果處于藍色的房間內(nèi)所感覺的溫度會比實際溫度有所降低，而且血液循環(huán)的速度也會變緩，由此可見色彩會使人對溫度產(chǎn)生錯覺。同時不同的色彩具有不同的心理感受，在設(shè)計時應(yīng)該充分的利用色彩的心理感受為設(shè)計服務(wù)。在繪畫、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計等領(lǐng)域色彩視錯覺運用更加普遍。例如蒙克的繪畫作品《吶喊》，為了更好的傳遞主題吶喊，除了人物形象的表達外，在色彩上也運用了紅色表現(xiàn)天空、藍色表現(xiàn)地面，使得壓抑低沉的氛圍傳遞得更加充分。

景觀設(shè)計由于材料等方面因素的限制在色彩視錯覺方面應(yīng)用案例不是很多?，斏┩叽脑谌毡踞穔iTagaTa公寓的景觀設(shè)計中，有四塊小的方形空間，表達春、夏、秋、冬四個主題。除了空間中的其他元素表達主題外，色彩也起到很大作用，瑪莎.施瓦茨使用綠色、紅色、橙色、藍色來分別對應(yīng)春夏秋冬，運用色彩的視錯覺使處于空間的人更好的體會到相應(yīng)的主題。巴拉甘的飲馬槽景觀設(shè)計作品運用了藍色、黃色等鮮亮明快的色彩，分別象征了天空和太陽。這些明快色彩的加入，無疑也增加了空間的吸引力。

3　結(jié)語

視錯覺在景觀設(shè)計中的應(yīng)用通常會帶給人耳目一新的感覺，景觀設(shè)計師應(yīng)了解視錯覺及其應(yīng)用方式，以突破常規(guī)設(shè)計手段，營造特殊的藝術(shù)效果。這樣既可以吸引更多的人駐足停留，同時又可增加空間的魅力。

四、景物人物的識別對盲人出行的重要性

盲人公園是一個將光帶入盲人世界的設(shè)計，盲人在生理上的不足使其無法感知光的存在，為了努力實現(xiàn)社會的公平正義與和諧美好，建設(shè)有益于提升視障群體生活質(zhì)量與身心健康的盲人公園設(shè)計引起了社會的廣泛關(guān)注。本文結(jié)合國內(nèi)外盲人公園景觀發(fā)展現(xiàn)狀，分析了風(fēng)景園林理論在盲人公園景觀中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞:盲人公園;風(fēng)景園林理論;無障礙設(shè)計;觸覺

引言

世界衛(wèi)生組織報告顯示，全球2.85億的視力殘疾(包括盲和低視力)患者中，約有8000萬集中在中國，我國為全球擁有視力殘疾患者最多的國家。其中，約有盲人700多萬，占世界盲人總數(shù)的18%。建設(shè)盲人公園的意義就是使在生理上有缺陷的人群能夠獲得與常人相當(dāng)?shù)纳铙w驗。在其學(xué)習(xí)和生活的過程中，盲人只能靠盲文感知世界，學(xué)習(xí)知識，身處的環(huán)境也相對隔絕。由于常年學(xué)習(xí)盲文，盲人對于觸覺和聽覺的感知是極其靈敏的，遠超于常人，充分利用其優(yōu)勢，在設(shè)計盲人公園時會有極大的幫助。

1盲人公園研究現(xiàn)狀

目前有關(guān)盲人公園的研究較少，主要在無障礙設(shè)施中體現(xiàn)。日本在盲道上的研究較為全面，同時對導(dǎo)盲犬助盲的行為也進行了規(guī)范。美國在1992年修訂的《美國殘疾人法案》也更全面地規(guī)范了殘疾人無障礙法律。國外在進行了長時間的實踐之后積累了大量的相關(guān)經(jīng)驗，公園中針對盲人的無障礙設(shè)計已經(jīng)具備了較高的水準(zhǔn)專用設(shè)備。城市公園的無障礙設(shè)計理念已經(jīng)深入人心，緩坡、盲道、中性衛(wèi)生間等在公園中隨處可見。在我國，盲人公園的數(shù)量少之又少，且質(zhì)量參差不齊，實用性差，針對殘疾人的無障礙設(shè)計開始較晚，北京于1985年開展了關(guān)于無障礙的設(shè)計研究。1986年，我國第一部關(guān)于殘疾人的無障礙設(shè)計規(guī)范《方便殘疾人使用的城市道路和建筑物設(shè)計規(guī)范》頒布，3a后該規(guī)范頒布實施。伴隨著國家經(jīng)濟和文化實力的不斷增強，我國關(guān)于公園的無障礙設(shè)計無論在理論上還是在實踐中都有了長足的進步。當(dāng)下，國內(nèi)很多公園的規(guī)劃設(shè)計已經(jīng)將無障礙的理念貫穿始終，也出現(xiàn)了一些服務(wù)于盲人的主題公園［1］。

1.1國外案例

1.1.1德國萊比錫盲人公園。萊比錫盲人公園坐落于萊比錫市中心，面積約6.5hm2。公園遍布芳香植物，令人心曠神怡;此園多處空間都由不同程度大小的圓形擬合構(gòu)成，園中栽植了具有粗糙樹皮的樹木，激發(fā)游客的觸覺感知，全園道路設(shè)計精妙，主路利用石頭鑲嵌邊緣，輔路使用礫石鋪裝，給人不同感受，方便盲人在道路中自由行走，不受盲杖的支配。公園內(nèi)設(shè)置石頭浮雕，使游園人更容易辨別方向。浮雕包括園區(qū)概況簡介、萊比錫市地圖和公園所在地的歷史。此外，公園中設(shè)有許多雕塑作品，不僅賞心悅目，還可以讓盲人通過觸摸的方式感受雕塑的故事。1.1.2美國貝蒂奧特盲人語音公園。貝蒂奧特盲人語音公園建于1992年，是美國克利夫蘭洛克・菲勒溫室公園的一個子園，專門服務(wù)有視力障礙的人群。與傳統(tǒng)的盲人學(xué)習(xí)不同的是，此園主要利用“聽覺”這一功能幫助盲人在園區(qū)中進行休閑活動，使盲人更直接地接受信息。整個公園遍布語音講解功能，幫助盲人更好地了解公園，通過耳朵就能感受到每一個景點的魅力。公園中海倫・凱勒的銅像最能打動人心，表達了她第一次感受到水流動的喜悅，老式的抽水機還保留有打水的功能，盲人游客可以在海倫・凱勒的銅像旁體驗水流的“神奇”。

1.2國內(nèi)案例

1.2.1中國香港白普利公園。公園座落在中國香港盲人輔導(dǎo)會的旁邊。花園設(shè)計從多種感官角度出發(fā)，植物配置以幽香為主。公園中使用有光滑質(zhì)感的石頭，盲人觸摸時會有獨特的感受。園林中栽植了能夠引鳥的植物，雀鳥帶來的動聽歌聲給盲人從聽覺上帶來快樂。1.2.2上海辰山植物園盲人園。上海辰山植物園于2011年開始對外開放，其盲人園區(qū)是上海首個以盲人為服務(wù)對象的公共花園。該園區(qū)總占地面積達1965m2，花園主題為“一米陽光”，既代表了花園整體設(shè)計的米字結(jié)構(gòu)，又表達了設(shè)計者希望花園如溫暖的陽光一般，給盲人帶來一絲溫暖。園中的設(shè)計從視覺、嗅覺、聽覺和觸覺入手，視覺從入園開始至整個道路系統(tǒng)的色彩材質(zhì)、標(biāo)識牌、扶手等都有涉及;辯音體驗區(qū)是一大特色，設(shè)置了聽覺游戲景觀，并在場地內(nèi)對植物做引鳥、引蟲的配置，入口不同區(qū)域設(shè)置語音提示，部分節(jié)點播放舒緩的音樂，使人放松愉悅;嗅覺體驗區(qū)貫穿全園，在游線中專門設(shè)置了香花香葉植物，一年四季皆有花香;觸覺體驗區(qū)分為葉觸摸區(qū)、枝條觸摸區(qū)、花果觸摸區(qū)和水生植物區(qū)。

2風(fēng)景園林理論在盲人公園中的應(yīng)用

風(fēng)景園林從以生活居住為配套的花園庭院逐漸走向街道公園，以及大的綠地系統(tǒng)。從單純的休息娛樂空間到生態(tài)、環(huán)保，以及大規(guī)模的旅游度假，早已不再局限于幾塊小小的綠色場地，而是囊括了土地上戶外生活的全部。我國的風(fēng)景園林歷史悠久，傳統(tǒng)風(fēng)景園林無論是在形式上，還是在風(fēng)格上都能夠彰顯出自身的特色，形成較為獨特的風(fēng)景園林文化。風(fēng)景園林建設(shè)的目的不僅僅是人對自然環(huán)境的物質(zhì)要求與精神要求滿足，同時還要將生態(tài)環(huán)境效益、社會文化環(huán)境效益以及經(jīng)濟效益等發(fā)揮出來，實現(xiàn)人類與環(huán)境的和諧發(fā)展［2］。

2.1無障礙設(shè)計

無障礙設(shè)計的概念始見于1974年，是聯(lián)合國組織提出的設(shè)計新主張，指的是針對各種有障礙的人所進行的消除障礙的環(huán)境和產(chǎn)品設(shè)計［3］。2.1.1道路。在設(shè)計盲人公園道路時，首先要了解盲人的行走方式，盲人在外出時通常有人陪同，或依賴工具，道路布局首先要考慮地面平坦且道路連接簡單，同時要避免過于單調(diào)的路線，盡量減少設(shè)置冗長且無方向變化的道路，增加游線的趣味性，避免道路周圍或中間出現(xiàn)障礙物，妨礙盲人行走。道路寬度設(shè)置根據(jù)具體需要而定，寬度＞0.8m時，盲人可以手持盲杖單獨通過;寬度＞1.0m時，自駕輪椅可單獨通過;寬度＞1.2m時，拄雙拐殘障人士可單獨通過，或盲人與陪同者一起通過;寬度＞1.5m時，輪椅可正常轉(zhuǎn)向，他人與輪椅可以交錯通過道路;寬度＞1.8m時，任何輪椅可以并排通行。道路坡度比應(yīng)大于1∶12，同時要設(shè)置休息平臺，平臺前后要設(shè)置盲道，方便盲人識別前進方向。無障礙扶手設(shè)計時應(yīng)考慮到不同身高的人群，設(shè)置上下2層高度不同，隨道路遍布全園，在特殊景點處可設(shè)置盲文提示盲人。盲道分為2類磚，提示磚和引導(dǎo)磚。盲道的起始點和終點都應(yīng)設(shè)提示磚，告知盲人下一步應(yīng)轉(zhuǎn)彎或是停止前行，盲道寬度＞0.3m，在靠近障礙物0.25～0.5m之前設(shè)提示磚。盲道突出部分下邊緣應(yīng)與人行道的其它磚塊平齊，行進盲道觸感面寬2.5cm，高5cm，采用磨砂材質(zhì)［4］。2.1.2公共服務(wù)設(shè)施。公園的休息設(shè)施位置設(shè)置要合理，視障者通常在生理及心理方面或多或少處于亞健康狀態(tài)，要考慮場地的私密性和空間的縱深感，縱深5～20m的小空間適合生理和心理亞健康的人群，縱深在20～30m的中等空間，對于心理亞健康人群和社交型亞健康人群較為合適，縱深空間達到30m以上的大空間，適合社交亞健康人群。座椅首先要保證舒適性，要同時擁有適宜的高度、靠背角度、座面寬度等，針對人性化設(shè)計理念，根據(jù)凱文林奇的理念，座椅高度在380～400mm最佳，寬度建議在400～450mm，同時應(yīng)盡量設(shè)置靠背，角度在100°～110°最佳［5］?？紤]到盲人出行使用盲杖，座椅兩側(cè)應(yīng)設(shè)置懸掛鉤。座椅扶手上刻盲文，方便盲人使用。公共廁所應(yīng)單獨設(shè)置殘障人士使用的衛(wèi)生間，門的寬度不得低于0.8m，內(nèi)部空間大于2m×2m，便于輪椅使用者旋轉(zhuǎn)進出，廁所內(nèi)部應(yīng)設(shè)置扶手和緊急報警器。標(biāo)識系統(tǒng)可以有效提高視障者游園的體驗感，在重要節(jié)點設(shè)置盲文標(biāo)識和語音講解，盲文標(biāo)識可以與欄桿相結(jié)合，欄桿上刻盲文科普，使盲人可以了解植物和場地信息，在核心區(qū)域設(shè)置語音講解，提升使用者的游園體驗。場地內(nèi)設(shè)置一些供游人玩樂的設(shè)施，由于視障者的人群類型多樣，要綜合考慮顏色和觸覺感知的設(shè)計。此類游樂設(shè)施可通過觸摸表面紋理圖案和增加聲音互動的形式從生理層面和心理層面輔助治愈視障者的心理。視障患者中有部分人群是可以看到顏色的，針對此類人群的色彩設(shè)計要盡量使用醒目、高飽和度的顏色。鋪裝材質(zhì)應(yīng)盡量多樣化，但不可在小面積內(nèi)采用過多材質(zhì)，觸感材質(zhì)路面和道路相結(jié)合。對于視障患者來說，具有誘目性的色彩更便于觀察，在色譜中高彩度的顏色誘目性較高，在色調(diào)方面，紅色誘目性高，藍色次之，綠色最小?；パa色越相近，或者明度差越大可辯性的評價越高。使用對比強烈的色彩作為鋪裝或設(shè)施的配色，臺階的踏面上要增加顏色方便弱視者區(qū)分。

2.2植物

園林植物在公園設(shè)計中具有極其重要的地位，許多植物都能散發(fā)芳香物質(zhì)，以此刺激和調(diào)節(jié)人體的相關(guān)機能，治愈人的心靈，從而達到康復(fù)保健的效果。國內(nèi)外都有運用芳香療法治愈人體的案例，薰衣草可以降低人的抑郁感;梅花的香氣使人體的肌電值降低;桂花香可以降低體溫，使人放松;珍珠梅釋放的物質(zhì)對于人的情緒有一定刺激性，不利于人體安定，放松。在游園設(shè)計時要增加游人和此類能夠釋放自然香氣的植物的接觸效率，不規(guī)則的弧線型邊緣種植可以增加游人與植物的接觸效果，一些圍合空間可以增強香氣的聚集效果，提升特定場所的植物香氣濃度，增強吸收效果。延長香氣物質(zhì)的作用時間，利用盆栽布置于路徑周圍，游客穿過時香氣吸附于衣物上，從而延長香氣的停留時間［6］。視障患者在觸覺方面較常人更加敏感，在園內(nèi)設(shè)置不同觸感的植物有利于游園者更好的體驗。盲童通過觸覺辨別物體大小的能力正確率達82.6%，而正常兒童僅有52.4%，盲人手指2點閾平均為1.02mm，最低只有0.7mm，而明眼人平均為1.97mm［7］。在進行植物配置時，挑選有特殊質(zhì)感枝干的樹木，如擁有光滑樹干的櫻花、山桃等，樹干有深淺裂紋的木棉、國槐等，干皮會脫落的懸鈴木、紫薇等;也可搭配葉片形狀奇特的馬褂木、八角金盤，體積龐大的菖蒲、芭蕉和葉片質(zhì)感奇特的羊蹄甲、蠟梅等植株。

2.3水景

水在風(fēng)景園林中的應(yīng)用是很常見的，由于其形態(tài)特殊，功能多樣，在不同場景中搭配不同的植物和設(shè)施能有不同的體驗。不同形式的水的聲音效果能給視障者帶來不一樣的聽覺感受，涓涓流水、飛流而下的瀑布、涌泉擊石的音效都能夠給景觀增添豐富的聽覺效果。水景的形態(tài)多樣，使游園者有不同的心境，平靜的湖面使人放松安靜，潺潺的流水讓人輕快歡樂，湍急的激流給人緊張刺激感。水的觸覺體驗因場景的不同而感受不同，手指輕觸緩緩的溪流，水是潔凈的，是讓人親近的。在平靜的湖面上欣賞時，一朵落花、陣陣微風(fēng)都能使平靜的水面激起一層層漣漪，動靜瞬間同時存在于一景之中。當(dāng)水在急促洶涌的流動時，與周邊物體強烈撞擊所產(chǎn)生的水滴、浪花濺在身上，濺在腿上，都能感到絲絲的清涼，不由自主的就想一同奔跑、跳躍。水在盲人公園的設(shè)計中可以起到分隔作用，避免單調(diào)的空間環(huán)境，延長了觀景游線和景觀層次。利用小水景點綴空間，使景觀靈動富有活力。

2.4空間

從空間功能和景觀特征將園林空間劃分為3類，即內(nèi)向空間、外向空間、向外空間。盲人雖然在視力上有殘缺，但其心靈不是封閉的，其也向往自由的生活，部分視障者在心理上存在一定的消極心態(tài)，其情緒不穩(wěn)定，獨立性不強，體態(tài)語言發(fā)展緩慢，社交能力較弱，更喜歡待在較為私密的場所，即內(nèi)向空間;外向空間通常設(shè)在較為開闊的場地，給人群提供社交場所;向外空間則是用漏、透等方式連接內(nèi)外空間，亦可借景于園內(nèi)。內(nèi)外空間的延續(xù)采用“虛隔”的方式進行內(nèi)外區(qū)分。這種“虛”處理有效加強了內(nèi)外空間的視覺性滲透，并通過漸變的過渡空間，有效地將原本相互獨立的內(nèi)部空間和外部空間進行了交融。

3盲人公園設(shè)計原理

3.1安全感

盲人作為一類特殊的群體，出行時在生理和心理方面都受到一定的阻礙，保證盲人在公園中的安全感是提高公園適用度最重要的一點。公園內(nèi)無障礙設(shè)施布置要考慮全面，從道路的曲折走向到坡度材質(zhì);公共設(shè)施不僅要體現(xiàn)人性化還要保證實用性，衛(wèi)生間要設(shè)置警報器，確保使用者的安全，以便不時之需，服務(wù)設(shè)施以及休息設(shè)施的倒角要圓滑防止傷害到盲人，游樂設(shè)施的設(shè)計也要充分考慮安全性。安全感是對盲人游園可能性的保證，也是建設(shè)盲人公園的意義所在。

3.2體驗感

體驗感的好壞是決定公園游客量的一大重點。為補償盲人在視覺方面的缺憾，增強盲人的游園體驗感，從觸覺、聽覺和嗅覺入手。植物組團多選用不同質(zhì)感和香氣的搭配，結(jié)果類植物通常能夠吸引鳥、蟲，從而使園中增添了鳥鳴蟲鳴的歡快氣氛;無障礙扶手圍繞整個園區(qū)道路，并考慮不同年齡身高的盲人使用者，設(shè)置上下2層;座椅等設(shè)施不僅要選用合適的材質(zhì)，還要增加便于盲杖靠放的位置。水景旁設(shè)體驗區(qū)，流動的水使盲人放松同時刺激觸覺感受。舒適的體驗感會給盲人帶來無限欣慰，鼓勵其出門社交，緩解心理壓力，也能提高公園的使用率。

3.3尊重感

每一個人都渴望得到尊重，盲人也不例外，其希望能夠得到平等的對待。設(shè)施上設(shè)置盲文介紹，便于盲人快速了解場景內(nèi)容，播放語音講解為盲人提供想象空間，并不是只有視覺才能體驗美麗的環(huán)境，有多種方式能夠讓盲人“看到”，這些都是尊重了盲人心理需要的體現(xiàn)。空間的處理給盲人帶來不一樣的感受，由于存在不同性格的人群，有人渴望社交，有人警戒社交，大小空間得到設(shè)置可以滿足多元化的盲人游客需要。通過空間環(huán)境的大小變化改善緩解盲人在情感釋放方面的訴求，并提升其社交欲望，打開心門，治愈心靈。

4總結(jié)

對殘障人士的關(guān)懷是國家精神文明素質(zhì)的極大體現(xiàn)，我國針對盲人公園和無障礙設(shè)施的措施正在逐步完善，但相關(guān)的研究較少，盲人公園只零星散布在大城市中，實用性不佳。盲人公園在設(shè)計時要從使用者角度出發(fā)，就游覽公園便利安全方面，視障者需要在公園入口處配以盲文的公園概況介紹;利用高科技手段實時為盲人使用者定位并進行語音介紹;公園道路以曲線繞行的平路為主，減少臺階和彎路的道路設(shè)計等。對于公園的功能，在公園中增加音樂播放的場景;分片區(qū)種植有芳香氣味的植物;在公園設(shè)置適合視障者的跑步道等基本運動的設(shè)施等。隨著我國經(jīng)濟文化的不斷提高，景觀也將更精細化和人性化，在滿足正常人景觀需求的同時結(jié)合視障者在生理和心理方面的需要，使景觀能夠造福每一個公民。

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