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社會生活鄉(xiāng)村景觀設(shè)計（社會生活鄉(xiāng)村景觀設(shè)計論文）

發(fā)布時間：2023-03-15 00:51:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 76 問大家

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本文目錄:

1、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的鄉(xiāng)土景觀怎樣應(yīng)用？
2、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計
3、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃需要遵循的原則是什么？
4、鄉(xiāng)村民宿設(shè)計路徑與方法

社會生活鄉(xiāng)村景觀設(shè)計（社會生活鄉(xiāng)村景觀設(shè)計論文）

一、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中的鄉(xiāng)土景觀怎樣應(yīng)用？

鄉(xiāng)土景觀是指以大地景觀為背景，以鄉(xiāng)村聚落景觀為核心，由聚落景觀、經(jīng)濟景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體。鄉(xiāng)土景觀在現(xiàn)今加速發(fā)展的城市化進程中越來越受到重視，但是同時也面臨著更多的困難和挑戰(zhàn)。銘智旅游策劃認為理想的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)體現(xiàn)出鄉(xiāng)村景觀資源提供農(nóng)產(chǎn)品的第一性生產(chǎn)、保護及維持生態(tài)環(huán)境平衡，以及作為一種特殊的旅游觀光資源3個層次的功能。

鄉(xiāng)土景觀的構(gòu)成要素

從空間層次上劃分鄉(xiāng)土景觀包含以下三個部分：

1.微觀層次

——鄉(xiāng)土事物。一個或一組事物形成的景觀，例如鄉(xiāng)村小路旁的一棵大樹、遺留在田邊的一架水車等。一般是由具象的“物”所構(gòu)成的，其具有具體的景觀形態(tài)，給人較為直觀的鄉(xiāng)土感受、是生活藝術(shù)的體現(xiàn)。借鑒這樣的元素，將原有的鄉(xiāng)土景觀藝術(shù)化、符號化，從而保留鄉(xiāng)土的精神，可以引起人們情感的共鳴。

2.中觀層次

——鄉(xiāng)土片段。鄉(xiāng)土環(huán)境中的一些景觀片段，例如鄉(xiāng)土聚落景觀、農(nóng)業(yè)景觀、民俗景觀等。這一層次的景觀最富有地域特點和鄉(xiāng)土原生特色，也是鄉(xiāng)土環(huán)境中最具感染力和代表性的風(fēng)景。對于這一層次的鄉(xiāng)土景觀，應(yīng)重在保留維護和更新，在規(guī)劃和進一步設(shè)計中，保持其風(fēng)貌，順應(yīng)其特色，營造出和諧美感。

3.宏觀層次

——鄉(xiāng)土意象。宏觀層次的鄉(xiāng)土景觀即鄉(xiāng)土意象，是鄉(xiāng)土環(huán)境中所有自然與人工形態(tài)給人們的感受。它是以自然純樸的田園風(fēng)光為主題，由鄉(xiāng)土環(huán)境中的各種自然要素和人文要素所共同作用而形成的。鄉(xiāng)土景觀意象是人們對鄉(xiāng)土景觀的認知過程中。在信仰、思想和感受等多方面形成的一個具有個性化特征的景觀意境。在鄉(xiāng)土景觀意象明確和具有特殊保護價值的鄉(xiāng)土景觀規(guī)劃中。繼承和保持傳統(tǒng)景觀和景觀意象是最高原則。

鄉(xiāng)土景觀設(shè)計手法

1.鄉(xiāng)土“ 物” 的表達

鄉(xiāng)土“ 物” 的運用在鄉(xiāng)村旅游設(shè)計中最為常見，因此有時也會成為設(shè)計的原則之一，鄉(xiāng)土“ 物” 的類型不一般可以分為2 類：

(1 )鄉(xiāng)土要素的直接運用

主要指在規(guī)劃造景中運用鄉(xiāng)土的器物，如：水車、石磨、古井、古樹等，并適當經(jīng)過簡單的藝術(shù)加工，比如擺放形式、擺放次序等，而不需要過多的裝飾處理。這種鄉(xiāng)土要素的直接運用常常出現(xiàn)在2 種環(huán)境之中，一種是在原生環(huán)境中利用這些原本具有生產(chǎn)功能的材料造景，帶有強烈的地域標識性; 另外一種是在旅游產(chǎn)品設(shè)計匯總直接運用鄉(xiāng)土素材，形成強烈的景觀對比，借以達到一定的藝術(shù)效果。

(2 )鄉(xiāng)土材料的加工利用

指旅游開發(fā)建設(shè)中直接運用鄉(xiāng)土的自然材料，如：植物、石材、木、磚、陶等，并通過造景手法處理使普通的材料變得不普通，這種方法在設(shè)計中最為普遍，使之成為新的景觀觀賞對象。鄉(xiāng)土材料是最生活化、最方便可取的資源，各地由于地質(zhì)特點，氣候特征不同，進而形成各自不同的資源特點。

2.鄉(xiāng)土“ 事” 的表達

鄉(xiāng)土“ 事” 在旅游規(guī)劃中的運用常以情景雕塑、景觀小品等形式出現(xiàn)，因其多為非物質(zhì)形態(tài)，所以需要進行藝術(shù)加工處理。通過對鄉(xiāng)土“ 事” 的歸納，現(xiàn)實生活中場景的展現(xiàn)流傳與民間的風(fēng)俗活動、健身運動等通過自發(fā)或有組織的安排，在特定的環(huán)境中能表現(xiàn)出濃濃的鄉(xiāng)情。

(1)現(xiàn)實生活中鄉(xiāng)風(fēng)民俗的藝術(shù)化加工

取材于當今的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情，通過對現(xiàn)代的材料進行藝術(shù)加工后形成地域的典型景觀小品，一般多以雕塑的形式出現(xiàn)。這種方式的表達建立在創(chuàng)作者和觀賞者對地域生活或文化背景有一定的共性認識才能形成共鳴，從而達到藝術(shù)創(chuàng)作的目的。

(2 )對過去值得記憶的歷史事件、生活往事的紀念一般是通過小品復(fù)原場景或?qū)⑦z跡就地保護，對非物質(zhì)形態(tài)的文化，如歷史人物故事、區(qū)域內(nèi)的歷史事件等也需要通過二次藝術(shù)加工變?yōu)槲镔|(zhì)形態(tài)的景觀，形成對歷史事件的記憶。

3.鄉(xiāng)土“ 意” 的表達

鄉(xiāng)土景觀中“ 意” 的表達通常需要借助“ 物” 和“ 事” 來表現(xiàn)，通常對鄉(xiāng)土“ 意” 的表達多表現(xiàn)在鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示和鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造上。

(1 )鄉(xiāng)土自然風(fēng)景片段的展示

這種片段的展示需要一定的場所，因此，此類“ 意” 的表達常出現(xiàn)在度假村、風(fēng)景區(qū)等地域相對廣闊的園林中，某些區(qū)域需要恢復(fù)鄉(xiāng)土氣息，可以通過“ 物” 的運用營造場景，進而可以讓游客到此品味鄉(xiāng)土的意境。

(2 )鄉(xiāng)土氛圍的創(chuàng)造

多指“ 物” 和“ 事” 的聯(lián)合運用，在一定區(qū)域內(nèi)通過量的積累和升華達到氛圍的營造。通過淺層次即抄襲或模仿行為、中層次—符號象征、高層次——精神來體現(xiàn)原真性、地域性的鄉(xiāng)土文化。

二、美麗鄉(xiāng)村景觀設(shè)計

在打造特色文化的同時，注重保留農(nóng)村的鄉(xiāng)土味道，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，注重村莊和環(huán)境相互融合，讓那些有歲月沉浸痕跡的舊房子、老院子、石牌坊等與現(xiàn)代建筑相融合。挖掘人文歷史，把文化美和自然美融入村莊發(fā)展中，建設(shè)有鄉(xiāng)土味道的美麗鄉(xiāng)村。進村口的五福標醒目，主要街道兩側(cè)墻壁上懸掛了不同字體的福圖案，仿古墻、農(nóng)家院、街頭擺件、線桿懸掛物等顯得古色古韻。村里的廣場搭建擺放了葫蘆架、窩棚、糧食囤、樺秸垛、石磨、碾子、轆轤等傳統(tǒng)鄉(xiāng)村物件，展示了鄉(xiāng)土風(fēng)情。打造集餐飲住宿、休閑商演等為一體的溫泉小鎮(zhèn)，及匯聚“粗、雜、素、淡、鮮”等農(nóng)家特色的美食小鎮(zhèn)，集老作坊、老物件、老曲藝等為一體，打造養(yǎng)生文化。

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三、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃需要遵循的原則是什么？

1. 生態(tài)原則

新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)有機結(jié)合鄉(xiāng)村生態(tài)資源以及自然環(huán)境，鄉(xiāng)村建設(shè)的主題應(yīng)該設(shè)定為在自然資源較好的鄉(xiāng)村環(huán)境。在進行新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，應(yīng)該仔細觀察各個地區(qū)的景觀特色特征，盡可能在原有鄉(xiāng)村環(huán)境的基礎(chǔ)上稍加改造，改造原來的景觀地質(zhì)或者地質(zhì)景觀的大小、形狀等，或者也可以建立一個生態(tài)綠色廊道，從而打造一種科學(xué)、美觀、和諧的景觀面貌，盡可能提高鄉(xiāng)村當?shù)刈匀毁Y源的開發(fā)利用程度。

2. 人本原則

在城鄉(xiāng)建設(shè)過程中，應(yīng)始終堅持以人為本的原則，站在村民實際需求的角度上進行規(guī)劃設(shè)計，使廣大農(nóng)村居民享受更好的居住生存環(huán)境。村民是農(nóng)村的主人，在新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計過程中，應(yīng)在尊重自然生態(tài)環(huán)境的情況下，使人和自然形成統(tǒng)一、和諧的關(guān)系，將人的主觀感受作為農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的基本出發(fā)點和落腳點。因此，新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)和當?shù)厝宋奶厣袡C結(jié)合，在設(shè)計的每一個細節(jié)中融入村民的日常生活活動，盡可能打造一種綠色宜人、溫馨、和諧的鄉(xiāng)村生活環(huán)境。

3. 景觀多樣性原則

新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容較廣，包括農(nóng)村的生態(tài)、生產(chǎn)、生活等多個層面，而且和農(nóng)村的精神、經(jīng)濟、習(xí)俗習(xí)慣、審美、文化等密切相關(guān)?，F(xiàn)代城鄉(xiāng)建設(shè)應(yīng)朝著農(nóng)村景觀多樣性的方向發(fā)展，比如農(nóng)村經(jīng)濟景觀、聚落景觀、自然景觀、文化景觀、田園生活、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀等。最重要的一點就是盡可能就地取材，這樣不僅可以充分體現(xiàn)出當?shù)氐牡赜蛱厣部梢詽M足經(jīng)濟成本原則。

4. 本土特色原則

每一個鄉(xiāng)村都有自己的特色，在城鄉(xiāng)建設(shè)以及區(qū)域整合過程中，應(yīng)將每一個鄉(xiāng)村的特點充分突出出來，這樣的規(guī)劃設(shè)計不僅可以美化農(nóng)村的形象，也有利于提升鄉(xiāng)村的知名度，更好的促進農(nóng)村發(fā)展。一般鄉(xiāng)村的規(guī)模相對較小，這樣的話特色景觀要素也會相對較少，因此，新農(nóng)村景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)努力追求“精而細，小而精，細而特”的精細化設(shè)計，從多個方面，三維、立體的組織、規(guī)劃鄉(xiāng)村歷史人文資源以及自然生態(tài)資源，打造特色村莊。

四、鄉(xiāng)村民宿設(shè)計路徑與方法

民宿雖小，卻是撬動當前旅游供給側(cè)改革、鄉(xiāng)村發(fā)展的杠桿支點。正因為小、因為輕、因為美，才更容易吸引大量的社會中小資本、眾多的投資經(jīng)營人群，盤活社會大量的閑置資源，創(chuàng)造出小而精、小而美、小而特的多元體驗產(chǎn)品。

隨著國民所得提高、度假機會增加、農(nóng)村景觀的多樣性、及休閑旅游風(fēng)潮之興起，農(nóng)村除了可利用自用住宅空閑的房間，或?qū)㈤e置的農(nóng)業(yè)設(shè)施再利用，作為提供住宿及體驗之設(shè)施等，更可結(jié)合休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供都市人閑暇時調(diào)劑身心與休閑游憩的去處，實屬一舉兩得。

另一方面，民宿是除了飯店與旅館之外，提供游客住宿時的另一個選擇，而人情味濃厚且有家的溫馨感則是民宿和一般的旅館和飯店最大的不同處，同時也吸引了想更深入體驗當?shù)仫L(fēng)土人情的人們另一種貼近當?shù)厣畹臋C會?！翱蜅帷薄懊袼逕帷币呀?jīng)成為必然現(xiàn)象，一個好的客棧民宿，如何才能在社會中展示出個性和特點？

民宿發(fā)展的重要意義

當前民宿發(fā)展的熱潮，既反映了城市(游客)需求的新變化，滿足了當代休閑度假市場的新需求，也反映了鄉(xiāng)村( 旅游 )發(fā)展的新訴求，滿足了當前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、鄉(xiāng)村建設(shè)、鼓勵中小型投資、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等諸多訴求點。

1、從旅游角度來講

隨著交通的發(fā)展和自駕車的普及、自駕游、深度游、自由游、體驗游逐漸成為流行和風(fēng)尚，民宿是以知識經(jīng)濟為基礎(chǔ)，以自然生態(tài)環(huán)境為依托的創(chuàng)意生活品類，迎合了游客自由體驗的需求，民宿設(shè)計價值也隨之體現(xiàn)。

2、從經(jīng)濟角度來說

民宿提升農(nóng)家樂產(chǎn)業(yè)，好的民宿設(shè)計是可以推動農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變的強力助力，增加農(nóng)民收入，帶動整體產(chǎn)業(yè)鏈。

3、從文化角度來說

民宿發(fā)展有利于發(fā)掘和保護當?shù)厝宋?歷史、自然生態(tài)，用現(xiàn)代的文化創(chuàng)意手段來延續(xù)傳承當?shù)匚幕袼?，通過民宿設(shè)計，重塑鄉(xiāng)村的魅力和提升鄉(xiāng)村的文化競爭力。

4、從社會角度來說

民宿設(shè)計是攜帶現(xiàn)代城市文明基因向農(nóng)村地區(qū)延伸的橋梁,符合現(xiàn)代人的興趣、夢想、生活理念和審美需求，促進農(nóng)民素質(zhì)的提高，農(nóng)民生活方式的改變，農(nóng)村社會價值觀的提升，因此發(fā)展民宿必將成為新當前生態(tài)農(nóng)業(yè)與旅游融合發(fā)展的抓手。

鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計目的

1、解決當下城鄉(xiāng)之間的不平衡狀態(tài)，是空間的分享、多元化文化的交流

2、促進就業(yè)，提高物質(zhì)和精神生活的品質(zhì)

3、回歸自然，返璞歸真，過著與大自然健康和諧的生活

4、具有可持續(xù)性發(fā)展的意義

鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計原則

1、尊重自然。每個地方都有自己獨特的自然環(huán)境和資源稟賦

2、尊重人性。空間因人而生

3、尊重市場，管理流程的規(guī)范

4、可持續(xù)性。使空間賦予生命

鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計特性

一、地域鄉(xiāng)土性

鄉(xiāng)村民宿景觀規(guī)劃設(shè)計要體現(xiàn)鄉(xiāng)土性和區(qū)域文化性，應(yīng)當充分利用當?shù)氐泥l(xiāng)土元素，保持鄉(xiāng)村資源的鄉(xiāng)土性和原真性，營造鄉(xiāng)村意象，采用當?shù)貍鹘y(tǒng)民居建筑風(fēng)格，采用當?shù)剜l(xiāng)土植被，保持原有鄉(xiāng)村景觀結(jié)構(gòu)，采取鼓勵措施，保持當?shù)剞r(nóng)業(yè)生態(tài)文明。

同時，鄉(xiāng)村的生活習(xí)俗、農(nóng)事節(jié)氣、民居村寨、民族歌舞、神話傳說、廟會集市以及茶藝、竹藝、繪畫、雕塑、桑蠶史話等都是鄉(xiāng)村文化生活的重要組成部分，是區(qū)域文化的展示載體，對這些內(nèi)容的進行合理的設(shè)計能增強鄉(xiāng)村民宿鄉(xiāng)土性和文化性，體現(xiàn)鄉(xiāng)村民宿景觀的區(qū)域文化性。

在設(shè)計中，要注重反映鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)的場所歷史、延續(xù)場所文脈，成為構(gòu)建新景觀、體現(xiàn)場所獨特性的一種方式。

二、整體綜合性

鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計首先要有整體觀念，民宿景觀規(guī)劃與設(shè)計需要運用多學(xué)科知識把鄉(xiāng)村民宿景觀作為一個整體來思考和設(shè)計，達到旅游功能與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)整體優(yōu)化利用。

要注意的是民宿庭前屋后的鄉(xiāng)土植物種植，特別要整體考慮，營造一個整體的環(huán)境氛圍。

三、農(nóng)業(yè)體驗性

鄉(xiāng)村民宿景觀是游客感受鄉(xiāng)村氣息的重要載體，也提供著農(nóng)業(yè)體驗的重要作用。在設(shè)計中充分尊重本土的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀，保護了歷史農(nóng)村的特征，使之成為一個真正的鄉(xiāng)村農(nóng)場。

同時，提供農(nóng)業(yè)有關(guān)的景觀小品，讓人想象回味過去的農(nóng)村。

還提供了一些農(nóng)業(yè)教育方面的課程，給游客帶來全方位的農(nóng)業(yè)體驗。

四、生態(tài)自然性

鄉(xiāng)村民宿景觀設(shè)計強調(diào)自然美、生態(tài)美、和諧美以及與環(huán)境融合美，減少人為修飾的景觀。

要以鄉(xiāng)村自然的農(nóng)業(yè)風(fēng)景，梯田地形、色彩絢麗的雜交林、鄉(xiāng)間小路的小野花、村口的長滿苔蘚的破石塊、木籬笆等等自然景觀要素為主導(dǎo)，適度進行藝術(shù)生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計，營造極致的鄉(xiāng)野氛圍。

借景田園風(fēng)光，鄉(xiāng)村廣闊田野上斑斕的色彩、美麗的農(nóng)田、起伏的山岡、蜿蜒的溪流、蔥郁的林木和隱約顯現(xiàn)的村落，通過設(shè)置觀景平臺和矮墻來欣賞花園外面的鄉(xiāng)村景色。

鄉(xiāng)村民宿設(shè)計中的注意事項

保留：

具有歷史年代感且保存較為完整的建筑