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元方入門不顧文言句式(元方入門不顧文言文)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于元方入門不顧文言句式的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
與“公將焉之”句式相同的是不是“元方入門不顧”
不是這樣的。“公將焉之”是賓語前置句。,后一句不是。
陳太丘與友期行文言句式
陳太丘與友期/
期行
【作者】劉義慶
【朝代】南北朝
陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧。
標簽:
故事
誠信
初中文言文
哲理
文言文
其他
譯文
注釋
陳太丘和朋友相約同行,約定的時間在中午,過了中午朋友還沒有到,陳太丘不再等候他而離開了,陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲,在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方:“你的父親在嗎?”元方回答道:“我父親等了您很久您卻還沒有到,已經(jīng)離開了?!庇讶吮闵鷼獾卣f道:“真不是人啊!和別人相約同行,卻丟下別人先離開了?!痹秸f:“您與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用;對著孩子罵父親,就是沒有禮貌?!迸笥迅械綉M愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進家門。
部編本七年級語文上冊《世說新語》課文知識點
一、文學(xué)常識:
《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《世說新語》,《世說新語》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫的。
二、內(nèi)容及中心:
《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事,表現(xiàn)了謝道韞兒時過人的才華。
《陳太丘與友期》敘述了陳元方幼時批評父親友人“無信”“無禮”的故事,表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚?、有禮,只有這樣才能得到別人的尊重。
三、 通假字:
尊君在不? “不”通“否”,放在句末表疑問,相當(dāng)于“嗎”。
四、古今異義:
1、兒女 : 古,子侄輩; 今,子女。
2、 去: 古,離開; 今,到什么地方去。
3、文義: 古,詩文; 今,文章意思。
五、一詞多義
1、顧:元方入門不顧: 顧:回頭看。(如相顧一笑,瞻前顧后)
相顧驚疑。 顧:看。(如顧野有麥場)
將軍宜枉駕顧之。 顧:拜訪。(如三顧茅廬)
2、信:則是無信。 信:講信用。
與朋友交而不信乎。 信:真誠、誠實。
必以信。 信:實情。
六、敬辭與謙辭
1、尊君:對別人父親的尊稱。
2、家君:對自己父親的謙稱。
七、其它關(guān)鍵詞
1、寒雪日內(nèi)集。 集:聚會
2、白雪紛紛何所似。 似:像
3、俄而雪驟。 俄而:不久,一會兒。 驟:急速(暴風(fēng)驟雨)。
4、陳太丘與友期行。 期:約定
5、未若柳絮因風(fēng)起。 未若:比不上。 因:趁著、隨著。
6、相委而去(太丘舍去)。 委:丟下。 舍:丟下、舍棄。去:離開。
7、下車引之。 引:拉。
8、乃至:(友人)才到。 乃:才。
9、公欣然曰。 欣然:高興的樣子。
10、差可擬。 差:差不多。 擬:相比。
八、句子翻譯
1、陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去。
譯文:陳太丘跟一位朋友約定一同出門,約好正午時碰頭。正午已過,不見那朋友來,太丘丟下他先離開了。
2、君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮。
譯文:您跟家父約好正午(一同出發(fā)),您正午不到,就是不講信用;對著人家兒子罵他的父親,就是失禮。
3、友人慚,下車引之,元方入門不顧。
譯文:那人感到慚愧,便從車里下來,想拉元方(表示歉意),元方連頭也不回地走進了自家的大門。
4、俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”
譯文:忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”
5、兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!?span style="display:none">aWa創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
譯文:他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多?!?span style="display:none">aWa創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
6、未若柳絮因風(fēng)起。
譯文:不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。
九、理解問答:
1、《詠雪》一文營造了一種怎樣的家庭氣氛?你對此有何感受?
答:(1)營造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。
(2)和諧、平等、寬松的家庭氣氛有利于開發(fā)孩子智力。
2、為什么“公大笑樂”? 、對于兩個比喻,作者更欣賞哪一個?你是從哪里看出來的? “公大笑樂”是因為孩子們的比喻生動、形象,他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。
答:作者并沒有直接表態(tài),卻在最后補充交代了道韞的身份,這是一個有力的暗示,表明他贊賞道韞的才氣。
3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”,你認為哪個更好?為什么?你還能說出古詩中一兩個形容飛雪的好比喻嗎?
答:“撒鹽”一喻好,很好地做到了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近;而柳絮呈灰白色,在風(fēng)中往往上揚,甚至飛得很高很遠,跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似,形似是基礎(chǔ),據(jù)此可知,用前一喻好,后一喻不好。
“柳絮”一喻好,重在神似,有深刻的意蘊,它給人以春天即將到來的感覺,正如英國大詩人雪萊所說,“冬天到了,春天還會遠嗎?”而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊──“撒鹽空中”,干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象,意象是物象和意蘊的統(tǒng)一?!傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?;“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊,所以說不好。
形容飛雪的比喻句:
(1)燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺。 李 白《北風(fēng)行》
(2)旋撲珠簾過粉墻,輕于柳絮重于霜 。李商隱《對雪二首》
(3)白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花。 韓 愈《春雪》
4、元方是一個怎樣的孩子?他“入門不顧”是否失禮?從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)?
答:(1)陳元方是一個聰敏,懂禮的孩子。
(2)沒有失禮:客人失信、無禮在先,元方批評對方“無信”“無禮”,維護父親尊嚴,令人欽佩,對于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。
(3)失禮:客人已有悔意,應(yīng)該給對方致歉的機會,所謂“得饒人處且饒人”。若元方能更大度些,則更令人欽佩。
(4)啟發(fā):做人要誠實、守信、尊重他人。
《世說新語》文言知識點總結(jié)
一、通假字
尊君在不(fou)?(“不”同“否”,用在句末,表示詢問。)
二、古今詞義的不同
1.期:(古)約定。(陳太丘與友期行。) (今)日期;期望。
2.兒女:(古)對子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。(與兒女講論文義。)
(今)指兒子和女兒。
3.去:(古)離開。(太丘舍去。) (今)前往。
4.引:(古)拉(表示友好的動作)(下車引之。)
(今)引用;帶領(lǐng),領(lǐng)導(dǎo)。
5.顧:(古)回頭看。(元方入門不顧。) (今)照顧。
6.文義:(古)詩文義理。(與兒女講論文義) (今)文章。
7.戲:(古)動詞,玩耍。(元方時年七歲,門外戲)
(今)雜技,戲曲,戲劇。
三、詞類活用:
1.期日中(n.→v.約定。)
2.友人慚。(形容詞的意動用法,感到慚愧。)
四、文言特殊句式
1.判斷句
即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。
(……也,表判斷??勺g為“……是……”)
2.倒裝句
①白雪紛紛何所似?(賓語前置,即“白雪紛紛所似何”。)
?、谌鳆}空中差可擬。(狀語后置,即“<于>空中撒鹽差可擬”。)
3.省略句
①謝太傅寒雪日內(nèi)集。(省略介詞“于”,即“謝太傅于寒雪日內(nèi)集”)
?、诖貌恢?,已去。(省略主語,即“<家父>待君久不至,<家父>已去。”)
③元方時年七歲,門外戲。(門前省略了介詞“于”)
?、苓^中不至,太丘舍去,去后乃至。
(省略了主語,即“太丘舍去,<太丘>去后<友人>乃至?!?
4.敬稱與謙稱
①君:有禮貌的稱呼對方。 ②家君/家父:對人謙稱自己的'父親。 ③尊君:對別人父親的尊稱。 ④家母/家慈:對人謙稱自己的母親。 ⑤令尊/令嚴:尊稱對方的父親。⑥令堂/令慈:尊稱對方的母親。
?、吡铈?令愛:尊稱對方的女兒。⑧令郎:尊稱對方的兒子。
?、崃钚郑鹤鸱Q對方的兄長。 ⑩賤內(nèi):對自己妻子的謙稱。
○11舍弟/舍妹:指自己的弟弟妹妹。 ○12小犬:對自己兒女的謙稱。
五、文學(xué)常識
1.劉義慶:南朝宋彭城(今江蘇徐州)人。主持編纂了《世說新語》。
2.《世說新語》:南朝劉義慶組織編纂的志人小說。主要記載了魏晉時期士大夫的言談、行事,較多的反映了當(dāng)時士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。對后世筆記體作品影響較大。原書八卷,今傳本作三卷。分言語、德行、文事、政事、等36門/類。被魯迅先生成為:“名士底(的)教科書”。
世說新語文言文知識點
謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起?!惫笮贰<垂笮譄o奕女,左將軍王凝之妻也。
【譯文】
一個寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會在一起,跟子侄輩的人談詩論文。忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“跟把鹽撒在空中差不多?!彼绺绲呐畠旱理y說:“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?!碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。
【注釋】
謝太傅:即謝安(320-385),字安石,晉朝陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。
內(nèi)集:家庭聚會。
與兒女講論文義(講論文義:講解詩文。)(講:講解 )(論:討論 )
俄而雪驟,公欣然曰(俄而: 不久,一會兒 )(驟;急速,大 )(欣然:高興的樣子)
胡兒:即謝朗。謝朗,字長度,謝安哥哥的長子。做過東陽太守。
撒鹽空中差可擬(差可擬:差不多可以相比。差,大致、差不多。擬,相比.)
未若柳絮因風(fēng)起(未若:不如)(因:憑借)(“因”在這里有特殊含義)
無奕女:指謝道韞(yùn),東晉有名的才女,以聰明有才著稱。無奕,指謝奕,字無奕。
王凝之:字叔平,大書法家王羲之的第二個兒子,做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。
語文文言文學(xué)習(xí)方法
(1)了解。看課文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”,看單元知識和訓(xùn)練,了解了這些信息后,對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了,文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決,課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué),在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?span style="display:none">aWa創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
(4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”,重點之處用“※”,課前自學(xué)批的字,最好用鉛筆,聽課后批的字可用鋼筆寫,以免時間一久,將自己的見解和老師的觀點搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問,這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步,學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者,才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺,同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能,作者又為什么這么寫?
語文文言文學(xué)習(xí)技巧
首先要培養(yǎng)濃厚的興趣??鬃诱f:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者。”這也就說明了學(xué)習(xí)一定要對所學(xué)的知識感興趣,有興趣去學(xué)習(xí),是學(xué)好的根本,學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣,才會發(fā)覺其中的樂趣,發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣,才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文,沒有持之以恒的精神,根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認為語文很無聊,要背記的東西太多,所以根本不想去學(xué),成績當(dāng)然也就上不去,所以,興趣對學(xué)習(xí)來說是很重要的。
其次,學(xué)習(xí)語文是一個積累的過程,不可一蹴而就,只有長期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦,當(dāng)我們空閑的時候,讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識,還能陶冶你的性情。不過,不能只是讀,還要思考,我們應(yīng)準備一個記錄與摘抄的本子,在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來,并不時地看看,讓它們變?yōu)樽约旱臇|西,當(dāng)遇到疑點難點時,也要記下來,與旁人討論,聽取別人的看法。這樣才會有所長進,水平才會提高。
初一語文知識點之世說新語寫作背景
《世說新語》的內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄虛清淡,也可以說這是一部魏晉風(fēng)流的故事集,從而也起到了名士“教科書”的作用。
按照馮友蘭的說法,風(fēng)流是一種人格美,構(gòu)成真風(fēng)流有四個條件:玄心、洞見、妙賞、深情。當(dāng)然,這種人格美是以當(dāng)時士族的標準來衡量的。在《世說新語》的三卷36門中,上卷四門:德行、言語、政事、文學(xué);中卷九門:方正、雅量、識鑒、賞譽、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽,這13門都是正面的褒揚,如:
管寧、華歆共園中鋤菜,見地有片金,管揮鋤與瓦石不異,華捉而擲去之。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧讀如故,歆廢書出看。寧割席分坐曰:“子非吾友也?!保ā兜滦小罚?span style="display:none">aWa創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司
通過與華歆的對比,褒揚管寧淡泊名利。又如:
公孫度目邴原:“所謂云中白鶴,非燕雀之網(wǎng)所能羅也?!保ā顿p譽》)
這既是對邴原的褒揚,也是對公孫度善于譽人的褒揚。至于下卷23門,情況就比較復(fù)雜了。有的褒揚之意比較明顯,如容止、自新、賢媛。有的看似有貶意,如任誕、簡傲、儉嗇、忿狷、溺惑,但也不盡是貶責(zé)。有的是貶責(zé),如“讒險”中的四條,以及“汰侈”中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露,并無所謂褒貶。既是真情的流露,也就是一種風(fēng)流的表現(xiàn),所以編撰者津津有味地加以敘述。例如:
王子猷嘗暫寄人空宅住,便令種竹。或問:“暫住何煩爾?”王嘯詠良久,直指竹曰:“何可一日無此君?”(《任誕》)
這種任誕只是對竹的一種妙賞,以及對竹的一往情深,或者在對竹的愛好中寄托了一種理想的人格。又如:
晉文王功德盛大,座席嚴敬,擬于王者。唯阮籍在坐,箕踞嘯歌,酣放自若。(《簡傲》)
陳太丘與友期中的特殊句式是什么?請快點回答!!!
陳太丘與友期行,期日中【至】。過中【友】不至,太丘舍【之】【而】去,【太丘】去后【友】乃至。元方時年七歲,門外戲??蛦栐?“尊君在不(fǒu)?”答曰:“【家君】待君【而君】久不至,【家君】已去?!庇讶吮闩?“【尊君】非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆?“君與家君期日中。日中【君】不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!?br/>友人慚,下車引之,元方入門【而】不顧【之】。
特殊句式:
1.省略句,已于原文中補出省略成分。
2.倒裝句:門外戲,即“戲于門外”,此為古時句子正常語序;前面省略介詞“于”。
陳太丘與友期中的特殊句式是什么?
陳太丘與友期行,期日中【至】.過中【友】不至,太丘舍【之】【而】去,【太丘】去后【友】乃至. 元方時年七歲,門外戲.客問元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“【家君】待君【而君】久不至,【家君】已去.”友人便怒:“【尊君】非人哉!與人期行,相委而去.”元方曰:“君與家君期日中.日中【君】不至,則是無信;對子罵父,則是無禮.” 友人慚,下車引之,元方入門【而】不顧【之】.特殊句式:
1.省略句,已于原文中補出省略成分.
2.倒裝句:門外戲,即“戲于門外”,此為古時句子正常語序;前面省略介詞“于”.
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