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元方入門不顧文言句式（元方入門不顧文言文）

發(fā)布時(shí)間：2023-06-14 08:35:20 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 135

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于元方入門不顧文言句式的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

與“公將焉之”句式相同的是不是“元方入門不顧”
陳太丘與友期行文言句式
部編本七年級(jí)語文上冊(cè)《世說新語》課文知識(shí)點(diǎn)
陳太丘與友期中的特殊句式是什么?請(qǐng)快點(diǎn)回答!!!
陳太丘與友期中的特殊句式是什么?

元方入門不顧文言句式（元方入門不顧文言文）

與“公將焉之”句式相同的是不是“元方入門不顧”

不是這樣的。
“公將焉之”是賓語前置句。，后一句不是。

陳太丘與友期行文言句式

陳太丘與友期
/
期行
【作者】劉義慶
【朝代】南北朝
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
標(biāo)簽:
故事
誠信
初中文言文
哲理
文言文
其他
譯文
注釋
陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是人啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了?！痹秸f：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。

部編本七年級(jí)語文上冊(cè)《世說新語》課文知識(shí)點(diǎn)

　　一、文學(xué)常識(shí)：

　　《詠雪》與《陳太丘與友期》都選自《世說新語》，《世說新語》是由南朝宋人劉義慶組織一批文人編寫的。

　　二、內(nèi)容及中心：

　　《詠雪》敘述了謝太傅帶子侄輩詠雪的故事，表現(xiàn)了謝道韞兒時(shí)過人的才華。

　　《陳太丘與友期》敘述了陳元方幼時(shí)批評(píng)父親友人“無信”“無禮”的故事，表現(xiàn)了元方的聰敏、懂禮。告訴人們?yōu)槿颂幨乱欢ㄒ倚?、有禮，只有這樣才能得到別人的尊重。

　　三、通假字：

　　尊君在不？ “不”通“否”,放在句末表疑問,相當(dāng)于“嗎”。

　　四、古今異義：

　　1、兒女：古,子侄輩；今,子女。

　　2、去：古,離開；今,到什么地方去。

　　3、文義：古,詩文；今,文章意思。

　　五、一詞多義

　　1、顧：元方入門不顧：顧：回頭看。(如相顧一笑，瞻前顧后)

　　相顧驚疑。顧：看。(如顧野有麥場(chǎng)）

　　將軍宜枉駕顧之。顧：拜訪。(如三顧茅廬）

　　2、信：則是無信。信：講信用。

　　與朋友交而不信乎。信：真誠、誠實(shí)。

　　必以信。信：實(shí)情。

　　六、敬辭與謙辭

　　1、尊君：對(duì)別人父親的尊稱。

　　2、家君：對(duì)自己父親的謙稱。

　　七、其它關(guān)鍵詞

　　1、寒雪日內(nèi)集。集：聚會(huì)

　　2、白雪紛紛何所似。似：像

　　3、俄而雪驟。俄而：不久，一會(huì)兒。驟：急速（暴風(fēng)驟雨）。

　　4、陳太丘與友期行。期：約定

　　5、未若柳絮因風(fēng)起。未若：比不上。因：趁著、隨著。

　　6、相委而去（太丘舍去）。委：丟下。舍：丟下、舍棄。去：離開。

　　7、下車引之。引：拉。

　　8、乃至：（友人）才到。乃：才。

　　9、公欣然曰。欣然：高興的樣子。

　　10、差可擬。差：差不多。擬：相比。

　　八、句子翻譯

　　1、陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去。

　　譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時(shí)碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘丟下他先離開了。

　　2、君與家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。

　　譯文：您跟家父約好正午（一同出發(fā)），您正午不到，就是不講信用；對(duì)著人家兒子罵他的父親，就是失禮。

　　3、友人慚，下車引之，元方入門不顧。

　　譯文：那人感到慚愧，便從車?yán)锵聛恚肜剑ū硎厩敢猓?，元方連頭也不回地走進(jìn)了自家的大門。

　　4、俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

　　譯文：忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”

　　5、兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！?span style="display:none">aWa創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

　　譯文：他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！?span style="display:none">aWa創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

　　6、未若柳絮因風(fēng)起。

　　譯文：不如比作柳絮隨風(fēng)吹飛舞。

　　九、理解問答：

　　1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？

　　答：(1)營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。

　　(2)和諧、平等、寬松的家庭氣氛有利于開發(fā)孩子智力。

　　2、為什么“公大笑樂”？、對(duì)于兩個(gè)比喻，作者更欣賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來的？ “公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象，他為孩子們的聰明智慧感到欣慰、快樂。

　　答：作者并沒有直接表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。

　　3、用“撒鹽空中”和“柳絮因風(fēng)起”來比擬“大雪紛紛”，你認(rèn)為哪個(gè)更好?為什么?你還能說出古詩中一兩個(gè)形容飛雪的好比喻嗎?

　　答：“撒鹽”一喻好，很好地做到了形似,雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達(dá)于神似，形似是基礎(chǔ)，據(jù)此可知，用前一喻好，后一喻不好。

　　“柳絮”一喻好，重在神似，有深刻的意蘊(yùn)，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國(guó)大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊(yùn)的統(tǒng)一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。

　　形容飛雪的比喻句：

　　(1)燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺(tái)。李白《北風(fēng)行》

　　(2)旋撲珠簾過粉墻，輕于柳絮重于霜。李商隱《對(duì)雪二首》

　　(3)白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。韓愈《春雪》

　　4、元方是一個(gè)怎樣的孩子？他“入門不顧”是否失禮？從本文中你在做人方面得到什么啟發(fā)？

　　答：(1)陳元方是一個(gè)聰敏，懂禮的孩子。

　　(2)沒有失禮：客人失信、無禮在先，元方批評(píng)對(duì)方“無信”“無禮”，維護(hù)父親尊嚴(yán)，令人欽佩，對(duì)于年僅七歲的孩子我們不能求全責(zé)備。

　　(3)失禮：客人已有悔意，應(yīng)該給對(duì)方致歉的機(jī)會(huì)，所謂“得饒人處且饒人”。若元方能更大度些，則更令人欽佩。

　　(4)啟發(fā)：做人要誠實(shí)、守信、尊重他人。

　　《世說新語》文言知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　一、通假字

　　尊君在不(fou)?(“不”同“否”，用在句末，表示詢問。)

　　二、古今詞義的不同

　　1.期：(古)約定。(陳太丘與友期行。) (今)日期；期望。

　　2.兒女：(古)對(duì)子侄這一代晚輩的統(tǒng)稱。(與兒女講論文義。)

　　(今)指兒子和女兒。

　　3.去：(古)離開。(太丘舍去。) (今)前往。

　　4.引：(古)拉(表示友好的動(dòng)作)(下車引之。)

　　(今)引用；帶領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)。

　　5.顧：(古)回頭看。(元方入門不顧。) (今)照顧。

　　6.文義：(古)詩文義理。(與兒女講論文義) (今)文章。

　　7.戲：(古)動(dòng)詞，玩耍。(元方時(shí)年七歲，門外戲)

　　(今)雜技，戲曲，戲劇。

　　三、詞類活用:

　　1.期日中(n.→v.約定。)

　　2.友人慚。(形容詞的意動(dòng)用法，感到慚愧。)

　　四、文言特殊句式

　　1.判斷句

　　即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

　　(……也，表判斷?？勺g為“……是……”)

　　2.倒裝句

　?、侔籽┘娂姾嗡?(賓語前置，即“白雪紛紛所似何”。)

　?、谌鳆}空中差可擬。(狀語后置，即“<于>空中撒鹽差可擬”。)

　　3.省略句

　　①謝太傅寒雪日內(nèi)集。(省略介詞“于”，即“謝太傅于寒雪日內(nèi)集”)

　?、诖貌恢?，已去。(省略主語，即“<家父>待君久不至，<家父>已去?！?

　?、墼綍r(shí)年七歲，門外戲。(門前省略了介詞“于”)

　?、苓^中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　(省略了主語，即“太丘舍去，<太丘>去后<友人>乃至。”)

　　4.敬稱與謙稱

　　①君：有禮貌的稱呼對(duì)方。 ②家君/家父：對(duì)人謙稱自己的'父親。 ③尊君：對(duì)別人父親的尊稱。 ④家母/家慈：對(duì)人謙稱自己的母親。 ⑤令尊/令嚴(yán)：尊稱對(duì)方的父親。⑥令堂/令慈：尊稱對(duì)方的母親。

　?、吡铈?令愛：尊稱對(duì)方的女兒。⑧令郎：尊稱對(duì)方的兒子。

　?、崃钚郑鹤鸱Q對(duì)方的兄長(zhǎng)。 ⑩賤內(nèi)：對(duì)自己妻子的謙稱。

　　○11舍弟/舍妹：指自己的弟弟妹妹。 ○12小犬：對(duì)自己兒女的謙稱。

　　五、文學(xué)常識(shí)

　　1.劉義慶：南朝宋彭城(今江蘇徐州)人。主持編纂了《世說新語》。

　　2.《世說新語》：南朝劉義慶組織編纂的志人小說。主要記載了魏晉時(shí)期士大夫的言談、行事，較多的反映了當(dāng)時(shí)士族的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣。對(duì)后世筆記體作品影響較大。原書八卷，今傳本作三卷。分言語、德行、文事、政事、等36門/類。被魯迅先生成為：“名士底(的)教科書”。

　　世說新語文言文知識(shí)點(diǎn)

　　謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

　　【譯文】

　　一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞?！碧蹈吲d得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

　　【注釋】

　　謝太傅：即謝安(320-385)，字安石，晉朝陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

　　內(nèi)集：家庭聚會(huì)。

　　與兒女講論文義(講論文義：講解詩文。)(講：講解 )(論：討論 )

　　俄而雪驟，公欣然曰(俄而：不久，一會(huì)兒 )(驟；急速，大 )(欣然：高興的樣子)

　　胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過東陽太守。

　　撒鹽空中差可擬(差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比.)

　　未若柳絮因風(fēng)起(未若：不如)(因：憑借)(“因”在這里有特殊含義)

　　無奕女：指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

　　王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

　　語文文言文學(xué)習(xí)方法

　　(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。

　　(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。

　　(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?span style="display:none">aWa創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

　　(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。

　　(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?

　　語文文言文學(xué)習(xí)技巧

　　首先要培養(yǎng)濃厚的興趣。孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會(huì)發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來說是很重要的。

　　其次，學(xué)習(xí)語文是一個(gè)積累的過程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。

　　初一語文知識(shí)點(diǎn)之世說新語寫作背景

　　《世說新語》的內(nèi)容主要是記錄魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄虛清淡，也可以說這是一部魏晉風(fēng)流的故事集，從而也起到了名士“教科書”的作用。

　　按照馮友蘭的說法，風(fēng)流是一種人格美，構(gòu)成真風(fēng)流有四個(gè)條件：玄心、洞見、妙賞、深情。當(dāng)然，這種人格美是以當(dāng)時(shí)士族的標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。在《世說新語》的三卷36門中，上卷四門：德行、言語、政事、文學(xué)；中卷九門：方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、規(guī)箴、捷悟、夙慧、豪爽，這13門都是正面的褒揚(yáng)，如：

　　管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也?！保ā兜滦小罚?span style="display:none">aWa創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

　　通過與華歆的對(duì)比，褒揚(yáng)管寧淡泊名利。又如：

　　公孫度目邴原：“所謂云中白鶴，非燕雀之網(wǎng)所能羅也?！保ā顿p譽(yù)》）

　　這既是對(duì)邴原的褒揚(yáng)，也是對(duì)公孫度善于譽(yù)人的褒揚(yáng)。至于下卷23門，情況就比較復(fù)雜了。有的褒揚(yáng)之意比較明顯，如容止、自新、賢媛。有的看似有貶意，如任誕、簡(jiǎn)傲、儉嗇、忿狷、溺惑，但也不盡是貶責(zé)。有的是貶責(zé)，如“讒險(xiǎn)”中的四條，以及“汰侈”中的一些條目。也有許多條目只是寫某種真情的流露，并無所謂褒貶。既是真情的流露，也就是一種風(fēng)流的表現(xiàn)，所以編撰者津津有味地加以敘述。例如：

　　王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無此君？”（《任誕》）

　　這種任誕只是對(duì)竹的一種妙賞，以及對(duì)竹的一往情深，或者在對(duì)竹的愛好中寄托了一種理想的人格。又如：

　　晉文王功德盛大，座席嚴(yán)敬，擬于王者。唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若。（《簡(jiǎn)傲》）

元方入門不顧文言句式（元方入門不顧文言文）

陳太丘與友期中的特殊句式是什么?請(qǐng)快點(diǎn)回答!!!

陳太丘與友期行，期日中【至】。過中【友】不至，太丘舍【之】【而】去，【太丘】去后【友】乃至。
元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方:“尊君在不(fǒu)?”答曰:“【家君】待君【而君】久不至，【家君】已去?！庇讶吮闩?“【尊君】非人哉!與人期行，相委而去?！痹皆?“君與家君期日中。日中【君】不至，則是無信;對(duì)子罵父，則是無禮。”
友人慚，下車引之，元方入門【而】不顧【之】。
特殊句式:
1.省略句，已于原文中補(bǔ)出省略成分。
2.倒裝句:門外戲，即“戲于門外”，此為古時(shí)句子正常語序;前面省略介詞“于”。

陳太丘與友期中的特殊句式是什么?

陳太丘與友期行,期日中【至】.過中【友】不至,太丘舍【之】【而】去,【太丘】去后【友】乃至. 元方時(shí)年七歲,門外戲.客問元方：“尊君在不（fǒu）?”答曰：“【家君】待君【而君】久不至,【家君】已去.”友人便怒：“【尊君】非人哉!與人期行,相委而去.”元方曰：“君與家君期日中.日中【君】不至,則是無信；對(duì)子罵父,則是無禮.” 友人慚,下車引之,元方入門【而】不顧【之】.

特殊句式：
1.省略句,已于原文中補(bǔ)出省略成分.
2.倒裝句：門外戲,即“戲于門外”,此為古時(shí)句子正常語序；前面省略介詞“于”.

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