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之古今異義（吾從而師之古今異義）

發(fā)布時間：2023-06-13 17:52:15 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 80

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本文目錄:

陳涉世家中之的古今異義詞
“之”的古今異義有哪些？

之古今異義（吾從而師之古今異義）

陳涉世家中之的古今異義詞

《陳涉世家》中古今異義詞
1【等死】古義：一樣，同樣。　　今義：等候，等待。　　
2【卒中往往語】古義：處處，到處。　　今義：常常，經(jīng)常。　　
3【楚人憐之】古義：愛憐，愛戴。　　今義：憐惜，憐憫。　　
4【而戍死者固十六七】古義：十分之六七，表分數(shù)的約數(shù)。今義：十六或十七，表整數(shù)的約數(shù)。　　
5【借第令毋斬】古義：即使，假若，表假設(shè)關(guān)系的連詞。今義：借給　　
6【今亡亦死】　　古義：逃跑，逃走。　　今義：死亡。　　
7【又間令吳廣之次所旁叢祠中】　　古義：暗地里?！?　今義：間隙。　　
8【今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕】　　古義：果真。今義：誠心誠意，的確，實在。
9【比至陳】　　古義：等到。　　今義：比較，比方。　　
10【會天大雨】　　古義：適逢，恰巧遇到。　　今義：集會，聚會，見面等。　　
11【會計】　　古義：聚會商議　　　今義：管理財務(wù)的人員　。　　
12【篝火】古義：指用竹籠罩的火，鬼火。今義：泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆。
13【或以為死，或以為亡】　　古義：有的人。　　今義：或者，也許。　　
14【號令召三老、豪杰與皆來會計事】【三老】　　古義：封建社會里掌管教化的鄉(xiāng)官。　　今義：三位老人。　　【豪杰】　　古義：這里指當?shù)赜新曂陀械匚坏娜恕?　　今義：才能出眾的人。　　
15【嘗與人傭耕】　　古義：曾經(jīng) 　　今義：品嘗事物的味道。　　
16【燕雀安知鴻鵠之志哉】　　古義：怎么，哪里。　　今義：安全，平安?！?　　
17【陳勝吳廣皆次當行】　　古義：編次　　今義：次序；品質(zhì)差等　　
18【度已失期】　　古義：估計　　今義：限度，分寸

之古今異義（吾從而師之古今異義）

“之”的古今異義有哪些？

在古漢語中“之”字用法頗為復(fù)雜，“之”字在古漢語里可作實詞，也可作虛詞，不同的語境里“之”有不同的用法。
作實詞的“之”有兩種情況：一作代詞；二作動詞。
“之”字作動詞，意為“到……去”、“往”、“到”、“至”。如：“之死矢靡它?！保ā对娊?jīng)•風(fēng)•柏舟》）——到死發(fā)誓沒有他心?！绊棽耙柜Y之沛公軍”（《鴻門宴》）——項伯于是連夜奔跑到沛公的軍營里?！扒f辛去之趙”，是說莊辛離開楚國到趙國去。“之”作動詞在古漢語中不很多，因而常借做代詞?！爸弊龃~時，一般用作賓語，代人、事、處所，所代的對象大多出現(xiàn)在上下文中。做代詞“之”又分指示代詞和人稱代詞。
“之”作人稱代詞，可譯作“他們”、“她們”、“它們”，作賓語。如：“君為我呼入，吾得兄事之”（《鴻門宴》）；“放之山下，虎見之”（《黔之驢》）；“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”（《列子•湯問》）；“子晰，上大夫；女，嬖大夫，而弗下之，不尊貴也”（《左傳•昭公元年》）；“此堯舜非弗欲也，不可得，故舉兵繩之”（《孫臏兵法•見威王》）。從上面所舉例中發(fā)現(xiàn)，“之”作人稱代詞時所代的人稱在上下文中不一定有具體交代。這要根據(jù)語言環(huán)境進行判斷。
“之”作指示代詞，譯為“此”、“這”、“那里”、“這樣”、“這個”等，此時，“之”可作定語，也可作賓語。如：“故為之說”（《捕蛇者說》）；“之二蠢又何知”（《莊子•逍遙游》）；“曰：否，以粟易之”（《孟子.許行》）；“不學(xué)自知，不問自曉，古今行事，未之有也”（《論衡•實知》）；“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚”（《老子•十三章》）；“之主者，守至約而詳，事至佚而功”（《荀子•王霸》）；“異哉，之歌者非常入也”（《呂氏春秋•舉難》）。從上面例中看出，“之”作指示代詞時，多用在名詞前。w
由上看出，“之”作人稱代詞時，一般在動詞之后。第二，作為人稱代詞的“之”要根據(jù)上下文仔細體會、靈活翻譯，如“人非生而知之者”的“之”，其上下文都找不到先行詞，它是泛指“知”的對象，即知識、道理等，可略而不譯，也可根據(jù)上下文之意譯為“知識或道理”。第三，“之”活用為第一人稱要譯為“我”，如“幸來告語之”（《西門豹治鄴》）；“君將衰而生之乎”（《捕蛇者說》）等。
“之”作為虛詞有四種用法：助詞、連詞、介詞、語氣詞。
1.助詞“之”的用法有五種情形：①用在修飾語和被修飾語之間，使二者組成偏正短語，表示前后兩項的各種關(guān)系，可據(jù)情況靈活譯出。如“人之患在好為人師”（《孟子•離婁上》），句中的“之”用在修飾語和被修飾語之間，表領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”。②用在動詞和他的賓語之間，起著把賓語提前的作用，以達到強調(diào)的目的，可不譯出。如“女罪之不恤，而又何清焉？”（《左傳•昭公二年》）。③用在表示時間的副詞后面，表示時間的持續(xù)等狀態(tài)。如：“頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾”（《資治通鑒•漢紀，獻帝建安中三年》），可譯為“不一會兒”。④用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如“不知東方之既白”（《東坡全集•赤壁賦》），可不譯出。⑤用在副詞后面，謂語或主語結(jié)構(gòu)的前面，表示語氣的加強和語調(diào)的延長。如“邇之事父，遠之事君”（《論語•陽貨》）。
2.“之”作連詞，它不像“且、以、而、則”等連接謂語性詞組或句子，構(gòu)成聯(lián)合關(guān)系，而是連接定語和中心語，組成偏正結(jié)構(gòu)，表示領(lǐng)屬性或修飾的關(guān)系，在意義上相當于現(xiàn)代漢語助詞“的”。①連接定語和中心語。如“今陛下能得項籍之頭乎？”（《史記留侯世家》），連接名詞定語“項籍”和名詞中心語“頭”。②連接主語和謂語，使主語結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄖ嘘P(guān)系的名詞性短語。不過，這種結(jié)構(gòu)形成必須在句中充當主語、賓語、判斷句謂語和表示時間的狀語等情況。如“大哉，堯之為君！”（《孟子•滕文公上》），“堯之為君”本為主謂結(jié)構(gòu)，中間插入連詞“之”，使它轉(zhuǎn)為定中結(jié)構(gòu)，作形容詞“大”的主語，這是個主謂倒置的句子，③用在主語和謂語中間起連接作用，但不宜認為使主謂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槊~性的成分，因為它沒有在句中擔(dān)任主語、賓語等成分，而是作為一個分句用在加一個分句的前面，同它構(gòu)成復(fù)句關(guān)系。如“父母之愛子，則為之深遠”（《戰(zhàn)國策•趙策四》），“之”字可不譯出。
3.“之”作介詞時，譯作“于”，“對于”等。這種情況下，“之“可用為狀語或狀語結(jié)構(gòu)，不過少見。如“人之其所親愛而辟焉”（《禮記•大學(xué)》），作狀語，可譯為“人對于他所親愛的就認識不清”。
4.“之”作語氣詞，常用在句末，多見于韻文中，表示一種詠嘆的語氣，同時還有湊足音節(jié)的作用。例如“神之聽之，式谷以女”（《左傳•小雅•小明》），“之”在這里語氣詞。當然，“之”在古漢語中作語氣詞不多見。
綜上所述，“之”在文言文中可歸為中性詞，既在實詞中充當成分，作“代詞”與“動詞”，又在虛詞中擔(dān)任角色，作“連詞”、“語氣語”、“助詞”、“介詞”，因而，“之”歸為中性詞為好。

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