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邦無道則國之傾（邦無道則可卷而懷之）

發(fā)布時間：2023-06-12 18:33:07 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 67

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本文目錄:

論語：“子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其止可及也，其愚不可及也”的意思
邦有道，危言危行，邦無道，危行言遜，什么意思
邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之

邦無道則國之傾（邦無道則可卷而懷之）

論語：“子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其止可及也，其愚不可及也”的意思

1，這句話的意思是：孔子說：寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。

2，子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其止可及也，其愚不可及也。這句話出自《論語·公冶長》，是成語“愚不可及”的典故。

寧武子是春秋時衛(wèi)國的大夫，曾在衛(wèi)文公、衛(wèi)成公期間輔政十多年。在衛(wèi)成公前期，國家形勢安定，寧武子很有建樹，表現(xiàn)出了自己的智慧和才干;后期，衛(wèi)國受到晉國的脅迫，國家形勢艱危，他仍然堅守在朝中不離開，但表現(xiàn)出愚笨的樣子，韜光養(yǎng)晦，以等待時機，成就國家復興的大業(yè)。

所以孔子說：“寧武子在國家政治清明的時候，他就聰明起來;在國家政治昏暗的時候，他就糊涂起來。他的那種聰明是人們可以做得到的，他的那種糊涂是人們做不到的?！?span style="display:none">nHE創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設計、營銷策劃公司

孔子說的這句話別有深意：在順境中表現(xiàn)自己的聰明才智，這是一般人都能做到的;但在逆境中裝傻，堅守在朝中不離開，以圖復國大計，這是一般人很難做到的。因為這需要以更深刻的堅韌和更堅強的決心忍辱負重，承受不被別人理解的痛苦。

擴展資料

這則故事的主人公寧武子是春秋時衛(wèi)國大夫，朝歌人，名俞，武是他的謚號。寧武子生長在一個戰(zhàn)亂頻仍的年代，衛(wèi)懿公好鶴誤國，北狄奪取朝歌城，寧武子及家人隨逃難的人群一路東奔。后來衛(wèi)文公在齊桓公的幫助下復國并遷都楚丘，寧武子開始在君主身邊作官，并逐漸嶄露頭角，受到衛(wèi)文公重用。

寧武子的“愚不可及”，反映了政治黑暗年代知識分子的一種智慧，其實這是一種“大智慧”。當一個人改變不了時局時，就會尋找一種可以自保的養(yǎng)晦之略。當國君有道、政治開明的時候，他就發(fā)揮聰明才智，全心全意為國家效力。當國君無道、政治昏暗的時候，他便裝糊涂，對一切事不聞不問了。

孔子認為，寧武子那種聰明別人能夠做到，可他那種愚昧卻是一般人無法企及的。后來“愚不可及”成為一句成語，不過今天多就其字面意思而言，形容人極度愚蠢。

邦無道則國之傾（邦無道則可卷而懷之）

邦有道，危言危行，邦無道，危行言遜，什么意思

意思是孔子說：“國家有道，要正言正行;國家無道，還要正直，但說話要隨和謹慎?！?br/>1、“危言聳聽，危機四伏”，這個詞在古代注釋中有不同的表達方式。在《學宮姜瑤》中，他建議說最好說直話，也就是說像這樣的直話。所以，"危言聳聽，危言聳聽"就是說對了，做對了，也就是說對了，做對了，就是說，做對了。這是什么？當“邦友道”時，國家是道，道德、仁義，皇帝用仁政。如前所述，我們應該站出來為國家服務，以誠信說話。憤怒是正直地說話，正直地行動就是正直地行動。
2、如果這個國家沒有辦法，如果這個國家沒有辦法，我們該怎么辦？然后我們必須“危險地做，大膽地說”，正直地行事，不能與錯誤的人交往。但是你必須在演講中保持謙虛。這個太陽意味著謙遜。你必須機智、機智、謙虛地說話。如果你說得太直截了當，你必須知道你可能會得罪別人，那么你當然會有災難，而且很難真正幫助這個國家。
3、在評論中，慧儀大師對燕孫的話作了特別的評論。他說：“這不是為了避免不幸，這是拯救世界的魔法耳朵?！蓖ㄟ^這一澄清，我們將更好地理解這位大師，他已經(jīng)把他的人身安全排除在外了。在困難時期，你為什么要“做危險的事，和你的孫子們談談”？這次談話不是為了避免不幸。我擔心如果我說得太直截了當，冒犯了別人，人們會責怪我。他不再有自己，他不會考慮自己的安全，他不會避免災難。他謙虛地說，“這是拯救世界財富的神奇耳朵。”為什么？在困難時期，人們談論什么？不負責任，滿口大話，他們在說什么？紳士的話都是卑鄙的行為。在這樣一個世界里，紳士的行為方式正好相反，為所有人樹立了一個好榜樣。他做事正直，說話謙虛，品行高尚，說話正直，說話謙虛，直言不諱地說自己做得不好。

邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之

譯文：孔子說：“史魚正直??！國家政治清明時，他像箭一樣直；國家政治黑暗，他也像箭一樣直。蘧伯玉是君子?。艺吻迕鲿r，他就出來做官；國家政治黑暗時，就把自己的才能收藏起來不做官（退隱江湖）?！?br/>
史魚是衛(wèi)國的大夫，孔子對他的評價是剛直。

“邦有道，如矢”：國家有道，政通人和，他像箭一樣直行。

“邦無道，如矢”：國家混亂，君王昏亂，奸臣當?shù)?，他照樣像箭一樣的直射過去。

孔子感嘆，直是非常難做到的。

關于“邦有道”和“邦無道”，孔子曾經(jīng)反復討論，他認為“邦有道”就要出來做事，“邦無道”則要隱退藏身。國家安定的時候，直話直說，能夠建功立業(yè)。但如果政治混亂，直話直說，可能會毀傷自己的性命。歷史上有太多這樣的例子，比如范仲淹，在朝堂上不斷的發(fā)表諫言，一次一次地被貶到邊關去。

孔子更欣賞的是蘧伯玉這樣的人，認為他是君子，合于圣人之道，因為他“邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之”：國家如果好，就出來當官，為國家做事；朝廷一旦混亂，就卷而懷之，回家了。也許回家教書等等……

人必須得有能夠擁抱不確定性的能力，能夠隨著環(huán)境的變化，不斷地進步，一輩子樂于探索，無論外界怎樣變化，都能找到自己的位置。

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