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經(jīng)典常談結(jié)構(gòu)梳理（經(jīng)典常談結(jié)構(gòu)梳理圖）

發(fā)布時(shí)間：2023-06-01 02:26:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 64

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本文目錄:

經(jīng)典常談第3章主要內(nèi)容概括
經(jīng)典常談?wù)f文解字大概內(nèi)容
朱自清的經(jīng)典常談
經(jīng)典常談分類

經(jīng)典常談結(jié)構(gòu)梳理（經(jīng)典常談結(jié)構(gòu)梳理圖）

經(jīng)典常談第3章主要內(nèi)容概括

經(jīng)典常談第三章主要內(nèi)容如下：

社會是人類生活的基礎(chǔ)，也是文明的基礎(chǔ)。在社會中，人們通過相互之間的關(guān)系，傳播知識、技能、思想、信仰等，實(shí)現(xiàn)了歷史文明的演變和發(fā)展，從而形成了一種社會制度。從嚴(yán)格意義上講，社會不僅是人們合作，而且是他們之間有復(fù)雜關(guān)系的組織。

社會制度的建立，政治的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作，社會的進(jìn)步都構(gòu)成了一個完整的社會結(jié)構(gòu)，人們在社會中共同發(fā)展、共同進(jìn)步。社會和人類之間有著密不可分的關(guān)系，社會離不開人類，人類也離不開社會。

經(jīng)典常談第四章主要內(nèi)容：

技術(shù)是人類智慧的體現(xiàn)，是社會發(fā)展進(jìn)步的根本動力。技術(shù)發(fā)展經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，把人類從原始社會推進(jìn)到現(xiàn)代社會，起到了推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。

技術(shù)的發(fā)展，決定著一個民族文化發(fā)展的方向和質(zhì)量，可以促進(jìn)一個民族的發(fā)展和進(jìn)步，是一個民族傳承文明精神的媒介。技術(shù)的重要性不言而喻，像人類能從原始社會進(jìn)化到現(xiàn)在的高科技社會，技術(shù)在里面占有極為重要的地位，技術(shù)是人類改變社會的體現(xiàn)。

經(jīng)典常談?wù)f文解字大概內(nèi)容

經(jīng)典常談?wù)f文解字大概內(nèi)容如下：

《經(jīng)典常談》包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇，系統(tǒng)地介紹了中國古代文學(xué)的發(fā)展與歷史脈絡(luò)。

全書對經(jīng)典的梳理與講解，不僅知識上簡潔精辟，文字上更是白話文通俗流暢的典范；讓古文對讀者來說更為親近、熟悉，從而啟發(fā)讀者的興趣，是讀者概覽中國古典文學(xué)的不二之選。

《說文解字》的內(nèi)容簡介

《說文解字》由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一。

《說文解字》內(nèi)容共十五卷，其中前十四卷為文字解說，字頭以小篆書寫。此書編著時(shí)首次對“六書”做出了具體的解釋，逐字解釋字體來源；第十五卷為敘目，記錄漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、功用、結(jié)構(gòu)等方面的問題，以及作者創(chuàng)作的目的。《說文解字》是最早的按部首編排的漢語字典。全書共分540個部首，收字9353個，另有“重文”（即異體字）1163個，共10516字。

經(jīng)典常談結(jié)構(gòu)梳理（經(jīng)典常談結(jié)構(gòu)梳理圖）

朱自清的經(jīng)典常談

《經(jīng)典常談》是朱自清編撰的國學(xué)研究專著，原名《古典常談》，于民國三十一年二月（1942年2月）在昆明西南聯(lián)合大學(xué)編著完成，1942年8月由國民圖書出版社首次出版，實(shí)際見書時(shí)間是1943年5月。

該書是學(xué)術(shù)性的普及讀物，全書一共十三篇，每一篇都是專題研究的成果。它按照傳統(tǒng)的經(jīng)史子集的順序，把中國古代重要文獻(xiàn)典籍的基本知識，用簡練明曉的文字加以介紹，真正做到了深入淺出。

作品鑒賞

其中，作者把《說文解字》提到首位，是根據(jù)“傳統(tǒng)的意見”將”小學(xué)書”置前。所謂的傳統(tǒng)意見其實(shí)是沿用清代樸學(xué)的觀念，即顧炎武說的“讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始”，于是，小學(xué)不再成為經(jīng)學(xué)附庸，反而成為了考據(jù)的根基。

經(jīng)典常談分類

《經(jīng)典常談》是朱自清先生對中國一些主要的傳統(tǒng)文化經(jīng)典的梳理和講解，介紹中國古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，內(nèi)容包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩、文，共十三個專題。

從當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)的角度考慮，《經(jīng)典常談》仍不失現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)的意義。

從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上考慮，《經(jīng)典常談》有以書為綱、采擇新說、“述而兼作”的結(jié)構(gòu)方式：“以經(jīng)典為主，以書為主，不以經(jīng)學(xué)“史學(xué)”諸子學(xué)”為綱領(lǐng)”，而排列順序仍然是依照傳統(tǒng)的“經(jīng)史子集”。其中，作者把《說文解字》提到首位，是根據(jù)“傳統(tǒng)的意見”將”小學(xué)書”置前。所謂的傳統(tǒng)意見其實(shí)是沿用清代樸學(xué)的觀念，即顧炎武說的“讀九經(jīng)自考文始，考文自知音始”，于是，小學(xué)不再成為經(jīng)學(xué)附庸，反而成為了考據(jù)的根基。

《經(jīng)典常談》電子書

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