故人古今異義（故人古今異義詞解釋）

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• 初中文言文古今異義
• “溫故而知新”里面故的古義和今義分別是什么
• 故字的古義和今義
• 故人現(xiàn)代意思是什么?

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初中文言文古今異義ruT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司

初中文言文古今異義字總匯
（1） 默而識(shí)之(《論語(yǔ)》十則)
識(shí)：（古義：記 今義：知道,認(rèn)識(shí)）
（2） 居十日,扁鵲復(fù)見（《扁鵲見蔡桓公》）
居：（古義：停留、過了 今義：居住、住所）
（3） 不治將益深（《扁鵲見蔡桓公》）
益：（古義：更、更加 今義：多用于名詞,利益、益處）
（4） 臣是以無請(qǐng)也（《扁鵲見蔡桓公》）
請(qǐng)：（古義：“問”的意思 今義：邀、聘、求之意）
（5） 望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）
走：（古義：“跑”的意思 今義：行走）
（6） 故使人問這（《扁鵲見蔡桓公》）
故：（古義：副詞,特意 今義：事故、所以）
（7） 及其日中如探湯（《兩小兒辯日》）
湯：（古義：熱水 今義：菜或面做的稀狀食物）
（8） 我以日始出去人近（《兩小兒辯日》）
去：（古義：離 今義：到.[用于從所在地到另一個(gè)地方]）
（9） 春社近（《游山西村》）
社：（古義：土地神 今義：社會(huì)的一個(gè)團(tuán)體,指共同工作或一種集體組織）
（10）青山郭外斜（《過故人莊》）
郭：（古義：外城 今義：僅用于姓氏）
（11）蜀之鄙有二僧（《為學(xué)》）
鄙：（古義：邊境 今義：品質(zhì)低下）
（12）顧不如蜀鄙之僧哉《為學(xué)》
顧：（古義：反而,難道 今義：看；照管、注意）
（13）卷卷有爺名（《木蘭詩(shī)》）
爺：（古義：指“父親” 今義：指“爺爺”）
（14）但聞黃河流水鳴濺濺（《木蘭詩(shī)》）
但：（古義：只、只不過 今義：轉(zhuǎn)折連詞）
（15）爾安敢輕吾射《賣油翁》
安：（古義：疑問代詞“怎么” 今義：常用于“安靜”、“安全”等）
（16）如是再三《宋定伯促鬼》
再：（古義：專指第二次 今義：常用于重復(fù),表“又一次”的意思）
（17）阡陌交通《桃花源記》
交通：（古義：交錯(cuò)相通 今義：泛指交通運(yùn)輸或郵電事業(yè)）
（18）率妻子邑人來此絕境《桃花源記》
妻子：（古義：是妻子和兒女 今義：是專指男子的配偶）
絕境：（古義：是與世隔絕的地方 今義：是沒有辦法,沒有出路的境地）
（19）無論魏晉（《桃花源記》）
無論：（古義：更不必說 今義：表示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）
（20）詣太守,說如此（《桃花源記》）
如此：（古義：像這樣 今義：就是“這樣”的意思）
（21）芳草鮮美（《桃花源記》）
鮮美：（古義：鮮艷美麗 今義：食物味道好）
（22）雖人有百手（《口技》）
雖：（古義：即使,表假設(shè)的連詞 今義：雖然,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系）
（23）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（《口技》）
股：（古義：大腿 今義：屁股）
（24）其文理皆有可觀者《傷仲永》
文理：（古義：文采和道理 今義：文章內(nèi)容和詞句的條理）
（25）無為在歧路《送杜少府之任蜀州》
無為：（古義：無須,不要 今義：順其自然,不必有所作為）
（26）兒女共沾巾（《送杜少府之任蜀州》）
兒女：（古義：小孩和女子 今義：指子女）
（27）何苦而不平（《愚公移山》）
何苦：（古義：愁什么 今義：表示反問語(yǔ)氣,不值得,犯不著）
（28）談笑有鴻儒（《陋室銘》）
鴻：（古義：大 今義：鴻雁,書信）
（29）無絲竹之亂耳《陋室銘》
絲竹:（古義：指琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂的聲音 今義：絲綢和竹子）
（30）聽婦前致詞《石壕吏》
致：（古義：對(duì).說話 今義：在舉行某種儀式時(shí)說勉勵(lì)、感謝、祝賀、悼念等的話）
（31）出入無完裙（《石壕吏》）
裙：（古義：泛指衣裳 今義：指裙子）
（32）烈士暮年（《龜雖壽》
烈士：（古義：指有雄心壯志的人 今義：指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命的人）
（33）別有一般滋味在心頭（《相見歡》）
一般：（古義：一種 今義：指普通）
（34）年已蹉跎（《周處》）
蹉跎：（古義：過時(shí) 今義：用于光陰白白地過去）
（35）令名不彰（《周處》）
令：（古義：好的 今義：命令）
（36）何坐（《晏子故事兩篇》）
坐：（古義：犯罪 今義：多用于“坐下”）
（37）其實(shí)味不同《晏子故事兩篇》
其實(shí)：（古義：[其：它的][實(shí)：果實(shí)] 今義：一個(gè)詞,用來說明某一事實(shí)的連詞）
（38）隸而從者,崔氏二小生《小石潭記》
小生：（古義：小青年,后生 今義：指戲曲藝術(shù)中的一種角色）
（39）居數(shù)月（《塞翁失馬》）
居：（古義：停留,這里是經(jīng)過的意思 今義：?。?br/>（40）死者十九（《塞翁失馬》）
十九：（古義：十分之九 今義：指一個(gè)數(shù)目“十九”）
（41）請(qǐng)獻(xiàn)十金（《公輸》）
金：（古義：古代計(jì)算金屬貨幣單位,一兩為一金 今義：金銀的金）
（42）高可二黍許（《核舟記》）
可：（古義：大約 今義：常用作表示可以、可能、許可、值得等）
（43）蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》）
簡(jiǎn)：（古義：簡(jiǎn)拔,選擇 今義：簡(jiǎn)單）
（44）休寢降于天（《唐雎不辱使命》）
休：（古義：吉祥 今義：休息）
（45）蓋為不識(shí)者（《荔枝圖序》）
蓋：（古義：句首發(fā)語(yǔ)詞,表示推論 今義：蓋住、蓋子）
（46）卒中往往語(yǔ)（《陳涉世家》）
往往：（古義：到處、處處 今義：常常）
（47）夜篝火（《陳涉世家》）
篝火：（古義：用籠罩著火 今義泛指在空曠的地方或在野外架起木柴燃燒的火堆）
（48）借第令毋斬《陳涉世家》
借：（古義：即使,假使 今義：指暫用別人的錢或物）
第：（古義：是僅、只 今義：表次序）
（49）號(hào)令召三老豪杰與皆來會(huì)計(jì)事（《陳涉世家》）
會(huì)計(jì)：（古義：是兩個(gè)動(dòng)詞,聚會(huì)商議 今義：名詞,指從事財(cái)務(wù)工作的人員）
（50）郁郁適茲土（《送董邵南游河北序》）
適：（古義：往 今義：適合,適當(dāng)）
（51）吾惡知其今不異于古所云邪《送董邵南游河北序》
惡：（古義：讀wū,怎么,表疑問 今義：罪惡,厭惡）
（52）為我謝曰（《送董邵南游河北序》）
謝：（古義：致謝 今義：常作禮貌用語(yǔ)）
（53）鳶飛戾天者（《與朱元思書》）
戾：（古義：至,到達(dá) 今義：罪過,乖張）
（54）經(jīng)綸事務(wù)者《與朱無思書》
經(jīng)綸：（古義：治理,籌畫 今義：政治規(guī)律,如“滿腹經(jīng)綸”）
（55）山河表里潼關(guān)路（《山坡羊.潼關(guān)懷古》）
山：（古義：指華山 今義：泛指一切山）
河：（古義：指黃河 今義：泛指一切河流）
（56）寡助之至,親戚畔之（《孟子》二章）
親戚：（古義：指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親 今義：專門指族外有婚姻關(guān)系的親戚）
（57）城非不高也,池非不深也.（《孟子》二章）
池：（古義：護(hù)城河 今義：池水,池塘）
（58）貧者語(yǔ)于富者曰(《為學(xué)》)
語(yǔ)：（古義：告訴；說 今義：話語(yǔ)；說話）
（59）子何恃而往（《為學(xué)》） 
子：（古義：敬稱,相當(dāng)于您 今義：兒子）
（60）雙兔傍地走（《木蘭詩(shī)》）
走：（古義：跑 今義：行走）
（61）將非鬼也（《宋定伯促鬼》）
將：（古義：或許 今義：接近）
（62）不習(xí)渡水故耳（《宋定伯捉鬼》）
耳：（古義：罷了 今義：耳朵）
（63）得錢千五百,乃去（《宋定伯捉鬼》）
去：（古義：離去 今義：到哪；前往）
（64）但聞屏障中撫尺一下（《口技》）
但：（古義：只 今義：表示轉(zhuǎn)折的連詞）
（65）微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳎ā犊诩肌罚?br/>聞：（古義：聽.今義：用鼻子嗅）
（66）自是指物作詩(shī)立就（《傷仲永》） 
是：（古義：此 今義：判斷詞）
（67）惟吾德馨（《陋室銘》）
馨：（古義：美好 今義：芳香）
（68）無案牘之勞形（《陋室銘》）
形：（古義：身 今義：樣子）
（69）方七百里（《愚公移山》）
方：（古義：方圓 今義：方形）
（70）曾不能魁父之丘（《愚公移山》）
曾：（古義：并,尚且,連.都. 今義：曾經(jīng)）
（71）傅說舉于版筑之間(《孟子》二章) 
舉：(古義：被起用 今義：舉起)
（72）征于色(《孟子》二章) 
征：（古義：表現(xiàn),征給 今義：征求,象征）
（73）發(fā)于聲(《孟子》二章) 
發(fā)：(古義：被任用 今義：送出,交付)
（74）而后喻(《孟子》二章) 
喻：(古義：明白,了解 今義：比喻)
（75）入則無法家拂士(《孟子》二章) 
入：(古義：國(guó)內(nèi) 今義：進(jìn)入)
（76）萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）
鐘：（古義：一種容器 今義：計(jì)時(shí)器具或中空的響器）
（77）誠(chéng)宜開張圣聽（《出師表》）
開張：（古義：擴(kuò)大 今義：（店鋪）開始營(yíng)業(yè)）
（78）引喻失義（《出師表》）
義：（古義：適宜,恰當(dāng) 今義：意義,含義）
（79）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）
痛恨：（古義：痛心,遺憾 今義：極為仇恨）
（80）不宜異同（《出師表》）
異同：（古義：差異,偏義復(fù)合詞 今義：不同與相同）
（81）先帝不以臣卑鄙（《出師表》）
卑鄙（古義：身份低微,出身鄙野 今義：道德品質(zhì)十分惡劣）
（82）由是感激（《出師表》）
感激：（古義：感動(dòng),激動(dòng) 今義：感謝）
（83）當(dāng)獎(jiǎng)率三軍（《出師表》）
獎(jiǎng)：（古義：勉勵(lì),鼓勵(lì) 今義：獎(jiǎng)勵(lì),嘉獎(jiǎng)）
（84）此所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也.（《出師表》）
所以：（古義：用來…的原因 今義：表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞）
（85）臨表涕零（《出師表》）
涕：（古義：眼淚 今義：鼻涕）
（86）以精力自致者（《墨池記》）
精力：（古義：精神與毅力 今義：精神和體力）
（87）又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）
間：（古義：參與 今義：隔開,不連接,中間,空間,或時(shí)間）
（88）肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）
鄙：（古義：鄙陋,這里指目光短淺 今義：輕視,看不起）
（89）犧牲玉帛《曹劌論戰(zhàn)》
犧牲：（古義：指祭祀用的豬、牛、羊等 今義：為正義事業(yè)舍棄生命）
（90）忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）
忠：（古義：盡力做好本分的事 今義：忠誠(chéng)）
（91）小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》）
獄：（古義：訴訟案件,罪案 今義：監(jiān)禁罪犯的地方）
（92）可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）
可以：（古義：可以憑借 今義：表示許可,可能）
（93）雖不能察,必以情.（《曹劌論戰(zhàn)》）
情：（古義：實(shí)情 今義：感情）
（94）一鼓作氣,再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）
再：（古義：第二次 今義：又一次）
（95）滕人持湯沃灌（《送東陽(yáng)馬生序》）
湯：（古義：熱水 今義：食物煮后所得的汁水）
（96）每假借于藏書之家,手自筆錄.（《送東陽(yáng)馬生序》）
假(jiǎ)：（古義：借 今義：虛偽的,不真實(shí)的）ruT創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷策劃公司