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女媧造人的最后一步（女媧造人的最后一步是吹一口氣嗎）

發(fā)布時間：2023-05-23 10:01:42 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 119

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本文目錄:

《女媧造人》神話故事，簡潔（要短）急~~ 回答正確，重重有賞~~
女媧造人的順序
說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的
用先...然后……最后寫女媧造人過程

女媧造人的最后一步（女媧造人的最后一步是吹一口氣嗎）

《女媧造人》神話故事，簡潔（要短）急~~ 回答正確，重重有賞~~

上古時候，有一位女神叫做女媧，孤獨的生活在天地間。

經(jīng)過了千萬年的歲月，女媧終于忍受不了這種孤獨的痛苦，決心制造出一種和她一樣的生物陪伴自己。于是，女媧用泥土和水，照著自己的樣子捏了起來，最后終于捏成了一個小小的東西，模樣與自己差不多，也有五官七竅，但是有雙手兩腳。

女媧將這個小東西放在地上，對著他吹了一口氣，小東西居然活了過來，沖著女媧叫“媽媽”。女媧滿心歡喜，把這些小東西叫作“人”。

女媧捏了許多“人”，后來實在捏不過來了，就用藤蔓沾上泥漿向地上揮灑，點點泥漿變成一個個小人。女媧創(chuàng)造了人類，被稱為人類的始祖——“女媧娘娘”。

擴展資料

女媧，據(jù)考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗爭及對生殖崇拜的生活印跡信息，究其歷史文化根源，在于原始母系社會女性崇拜觀念的遺傳。

稱號亦有媧皇、靈媧、帝媧、風皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等，史記女媧氏，風（或為鳳、女）姓，是古代傳說中的大地之母。

一說她的名字為風里希（或為鳳里犧），是中國歷史神話傳說中對萬物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親，她慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災，是被民間廣泛而又長久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。她神通廣大化生萬物，每天至少能創(chuàng)造出七十樣東西。

傳說女媧用黃土仿照自己造成了人，創(chuàng)造了人類社會。還有傳說女媧補天，即自然界發(fā)生了一場特大災害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。

另外傳說女媧制造了叫一些叫笙簧、瑟、塤的樂器，于是人們又奉女媧是音樂女神。記載中她替人類建立了婚姻制度，使青年兩性相互婚配，繁衍后代，因此也被傳為婚姻女神。

參考資料：百度百科-女媧

女媧造人的順序

女媧造人的幾則神話故事出現(xiàn)的順序
[摘要]從人類對自身的認識程度及原始宗教的基本形式的發(fā)展來看，女媧造人的三則神話出現(xiàn)的順序應是：摶土作人，化生人類，孕育人類。
[關(guān)鍵詞]女媧造人順序化生人類摶土作人孕育人類
在神話中，女媧是我們?nèi)祟惖氖甲婺浮⑴⑿?。她?chuàng)造、孕生了人類和萬物，她煉石補天。其中關(guān)于她創(chuàng)造人類的神話，由于我們沒有完整的文獻，一共有三種說法。許多學者根據(jù)找到的文獻記載，表明這三種神話出現(xiàn)的先后順序分別為：一是化生人類，二是摶土作人，三是孕育人類。這三則神話都反映了母權(quán)社會時期婦女孕育后代的事實。而我認為從人類對自身的認識程度及原始宗教的基本形式的發(fā)展來看，對于女媧造人的神話中，首先出現(xiàn)的應該是摶土作人而非化生人類。
女媧用泥土造作了人類，是中國流傳最廣，影響也最大的人類起源神話?！八渍f天地開辟，未有人民。女媧摶黃土做人，劇務，力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。故富貴賢知者，黃土人也；貧賤凡庸者，引綆人也?！边@一記載出自漢末的《風俗通義》。從這則神話中我們可以推知這時的人類對自身來源尚停留在蒙昧、神秘的階段，人類還沒有意識到人類的產(chǎn)生需要男女生理上的交配。另外此時圖騰崇拜仍根深蒂固。女媧的形象，根據(jù)神話的描繪，是人首蛇身。這可以看成是某部落一種對蛇的崇拜，據(jù)說蛇是長生不死的，表現(xiàn)了人類對長生不死的追求。而對于貧富人之間的差異，大概是此神話傳至奴隸社會時期，等級觀念的出現(xiàn)，富貴人家為了彰顯自己祖先的尊貴而另外加上去的。這表現(xiàn)了中國民族性格中的一種宿命的觀念，人的富貴貧賤完全在初神造人的時候就已經(jīng)決定了，命運正是一種無可奈何而又無法掙脫的泥繩般的系在人們的觀念里。
第二個出現(xiàn)的才是化生人類。這類神話最初出現(xiàn)在《山海經(jīng)》和《楚辭》中。而這兩部書寫成年代目前學界上有異議，大致說來總在戰(zhàn)國末期前后?！洞蠡奈鹘?jīng)》載：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處栗廣之野，橫道而處?！倍谖覈憬贾莸貐^(qū)，有一則神話說：天地初開時，從天上下來一個頂天立地的撒尿婆，她的尿成了江河，沖走的泥土成了一座座山。她躺在地上，餓了吞吃天上的云、地上的土。后來她睡著了，肚子大了起來。有一天，從肚子里爬出許多人來。人一出來，撒尿婆就化了。她的肉化成了泥，泥一下長成了花草樹木。血化成了水，骨頭成了山的骨架。從這一神話可以看出此時的人類已經(jīng)了解認識從女人的肚子里出來的，而不是憑空出現(xiàn)的。另外，雖然這則神話有點粗俗不堪，卻反映了一種生殖崇拜，一種對女性生殖器官的崇拜。天地間的萬物都是從撒尿婆的生殖器官中出來的。
而最后一個出現(xiàn)的毫無爭議是孕育人類了。經(jīng)過婚姻，孕育人類的說法出現(xiàn)的比較晚，在唐朝《獨異志》有明確記載：昔宇宙初開之時，有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄既與妹上昆侖山，咒曰：“天若遣我二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散?！庇跓熂春?。其妹即來就兄，乃結(jié)草為扇，以障其面。今時取婦執(zhí)扇，象其事也。此時人類社會已發(fā)展到一定程度，社會由母權(quán)制慢慢向父權(quán)制過渡。男女交配才能產(chǎn)生出人類的道理已深入民心，于是將神話中的兩大英雄人物伏羲和女媧結(jié)合在一起，這在漢代的一些畫像石中可以知道，這些畫像沿襲了女媧和伏羲是人手蛇身的傳統(tǒng)，但下身纏繞在一起。這同樣是一種生殖崇拜，只不過由對女性生殖崇拜發(fā)展到對男女交合生殖崇拜。另外，各地的神話又對他們倆的關(guān)系各有不同的敘述，有說伏羲與女媧氏兄妹也有說是姐弟，他們共同造人的故事也有好幾個，其中在漢民族的神話中，還將摶土造人的神話融入其中，可見摶土造人的神話對中原大地的人類影響之甚遠。
這三則神話之間沒有明顯的嚴格的分界線，它們你穿插我，我復合你，而每一則神話在各地亦有許多不同的版本，各地的神話都糅合了本地、本民族的特色。由于我國的古文獻記載的稀少、零散導致外國學者說中國是一個沒有神話的國家，其實從一些民族的婚喪習俗、語言、音樂、舞蹈、繪畫等許多方面都可以看見神話對其的影響。

女媧造人的最后一步（女媧造人的最后一步是吹一口氣嗎）

說說女媧是怎樣一步一步創(chuàng)造人類的

女媧是中國神話中的人類始祖，女媧用圣土制造出了人類。
但在早期的典籍中，提到女媧造人，相傳女媧造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類社會并建立婚姻制度?！痘茨献印氛J為，女媧造人時，其他神靈都來幫忙。黃帝幫助人生出陰陽，上駢幫助人生出耳目，桑林幫助人生出臂手。在他們的幫助下，女媧經(jīng)過了七十次的嘗試和改變，最終創(chuàng)造了人類。

用先...然后……最后寫女媧造人過程

女媧先把泥土和水攪拌在一起，形成粘稠的泥巴，然后抓一把泥巴在手里反復揉搓成形，最后捏成了一個個的小泥人，而且還分為男人和女人。這就是女媧造人的過程。

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