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國人道之的國人古今意（國人道之的國人古今意義）

發(fā)布時間：2023-05-23 05:57:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 105

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本文目錄:

古今異義詞。
穿井得一人中，國人道之，聞之于宋君。
國人的古義和今義是什么?
國人道之的國人古義和今義是什么？

國人道之的國人古今意（國人道之的國人古今意義）

古今異義詞。

古今異義：

①穿：穿井得一人。

古義：:挖掘、開鑿；今義：:破、透。

②國：國人道之。

古義：國都；今義：國家。

③道：國人道之。

古義：講述；今義：道理。

原文：

《穿井得一人》出于《呂氏春秋》春秋：呂不韋組織門客所撰

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦?；“丁氏穿井得一人?！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。

釋義：

宋國有個姓丁的，家中沒有井，只好到外邊去洗滌，打水，經(jīng)常要一個人居住在外面。等到他家打了井，告訴人家說：'我家打井得了一個人。'有人聽到這句話，就傳出去說：'丁家打井得了一個人。'全國的人都在說這件事，后來被宋國的國君聽到了。

他就派人向那個姓丁的人家查問，姓丁的人回答說：'我家打了一口井，多得了一個勞動力使用，并不是從井里挖出一個人。'像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

《穿井得一人》寓意：

不可輕信流言，盲目隨從，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

道理：

這個故事告訴人們，所有流言都不可信，只有實際才是真理，凡事總要親自調(diào)查研究，才能弄清楚真相。

穿井得一人這個故事出自《呂氏春秋》，意思就是打出一口水井后，就可以空閑出一個人的人力，不用再派人去遠(yuǎn)處提水。外人卻理解錯了意思，以為是穿井得到一個活人，到處散播謠言。

穿井得一人中，國人道之，聞之于宋君。

國人道之，聞之于宋君
/國人:指居住在國都里的人/道:講述/之:代指丁家穿井的一人這件事/聞:知道，聽說，這里是使知道的意思/之:代指，同上
翻譯:國都里的人都在互相講述著丁家穿井的一人這件事，使得宋國國君知道了這件事
原文：宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕！眹说乐?，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。
譯文：宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰诘搅艘粋€人?！比珖硕及选拌従靡蝗恕边@個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。
啟示：凡事都要調(diào)查研究，仔細(xì)辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

國人的古義和今義是什么?

古義：指居住在大邑內(nèi)的人。

引證：范文瀾·蔡美彪等《中國通史》第一編第三章第五節(jié)：“農(nóng)民住在田野小邑，稱為野人；工商業(yè)者住在大邑，稱為國人?！?span style="display:none">b9z創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

今義：指一個國家的人民，通常是遵紀(jì)守法的好公民，和人民含義類似。

引證：鄒魯《中國同盟會》：“國人相視，皆伯叔兄弟諸姑姊妹，一切平等。”

近義詞

人民：rén mín

意思：

1、百姓；平民。指以勞動群眾為主體的社會基本成員。

引證：巴金《探索集·后記》：“我愛我的祖國，我愛我的人民。”

2、泛指人類。

引證：魯迅《朝花夕拾·無?！罚骸叭嗣裰诠砦铮┆毰c他（活無常）最為稔熟，也最為親密?！?span style="display:none">b9z創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計、營銷策劃公司

國人道之的國人古今意（國人道之的國人古今意義）

國人道之的國人古義和今義是什么？

詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴序》：“陳古義，以刺今不說德而好色也?！?孔穎達(dá) 疏：“陳古之賢士好德不好色之義?！?宋蘇軾《孔毅父妻挽詞》：“高風(fēng)相賓友，古義仍兄詞語解釋【詞語】：古義【注音】：gǔ yì 【釋義】： 1. 古人立身行事的道理。 2. 古書的義理。《史記·酷吏列傳》：“ 湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》《春秋》補廷尉史，亭疑法?！薄度龂尽の褐尽じ哔F鄉(xiāng)公髦傳》：“古義弘深，圣問奧遠(yuǎn)，非臣所能詳盡?！?清龔自珍《乙丙之際塾議第十七》：“大都君臣借天象傅古義，以交相儆也?！?3. 古人對經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。《漢書·儒林傳·丁寬》：“ 寬至雒陽，復(fù)從周王孫受古義，號《周氏傳》?！?4. 文字詞匯的古代意義。楊樹達(dá) 《古聲韻討論集;序》讀書必求其，而古義寓於古音；以今音求古義猶適燕代而南其轅也?！?明末清初廣東詩人禪師——古義古義，字自破廣東新會人。俗姓廬。禮函昰。其人活動于明末清初，云游各地以詩抒懷，有“十年湖海志，半笠水云鄉(xiāng)”等句，但存世不多。今人編輯出版的《三編清代稿鈔本》收錄有其詩作多首。弟。” 出自《詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴序》注音 gǔ yì 釋義古人立身行事的道理中文名古義目錄 1詞語解釋 2明末清初廣東詩人、禪師——古義 1 詞語解釋編輯【詞語】：古義【注音】：gǔ yì 【釋義】： 1. 古人立身行事的道理。 2. 古書的義理。《史記·酷吏列傳》：“ 湯決大獄，欲傅古義，乃請博士弟子治《尚書》《春秋》補廷尉史，亭疑法?！薄度龂尽の褐尽じ哔F鄉(xiāng)公髦傳》：“古義弘深，圣問奧遠(yuǎn)，非臣所能詳盡?！?清龔自珍《乙丙之際塾議第十七》：“大都君臣借天象傅古義，以交相儆也?！?3. 古人對經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。《漢書·儒林傳·丁寬》：“ 寬至雒陽，復(fù)從周王孫受古義，號《周氏傳》?！?4. 文字詞匯的古代意義。楊樹達(dá) 《古聲韻討論集;序》：“讀書必求其義，而古義寓於古音；以今音求古義，猶適燕代而南其轅也?！?2 明末清初廣東詩人、禪師——古義編輯古義，字自破。廣東新會人。俗姓廬。禮函昰。其人活動于明末清初，云游各地，以詩抒懷，有“十年湖海志，半笠水云鄉(xiāng)”等句，但存世不多。今人編輯出版的《三編清代稿鈔本》收錄有其詩作多首。

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