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君子亦有窮乎（君子亦有窮乎子曰君子固窮小人窮斯濫矣）
發(fā)布時(shí)間：2023-05-23 05:39:48
稿源：
創(chuàng)意嶺 閱讀：
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大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于君子亦有窮乎的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
在絕陳糧，從者病，莫能興。子路慍，見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：君子故窮，小人窮斯濫矣?！?/strong>
衛(wèi)靈公第十五【原文】
在陳絕糧，從者病，莫能興①。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固②窮，小人窮斯濫矣③?！?br/> 【注釋】
?、倥d：起。②固：固守，安寧。③窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。
【譯文】
孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時(shí)候嗎？”孔子說：“君 子安守窮困，小人窮困便會(huì)胡作非為?！?br/> 【讀解】
君子安貧樂道，達(dá)觀知命，如孟子所說，雖然“無恒產(chǎn)”，但 “有恒心”，所以能夠安守窮困，“貧賤不能移”。小人既“無恒 產(chǎn)”，又“無恒心”，所以，一旦窮困，就會(huì)“被辟邪侈，無不為 已”（《孟子·梁惠王上》）——窮斯濫矣！
本章文字很有文學(xué)色彩。
“莫能興”三字，摹寫孔子一行困厄，累累如喪家之犬的情形， 非常生動(dòng)。“子路慍見”，一個(gè)“慍”字，突現(xiàn)子路性格，使我們 如見其面，如聞其聲。“君子亦有窮乎？”的“亦”（也），道出千 般委屈，而孔子答“君子固窮”的‘固”，與“亦”相對，不愧長 者風(fēng)范。《史記·孔子世家》在“子路慍見”之前還有“孔子講誦 弦歌不衰”的記載，刻畫出圣人高邈的風(fēng)情，使我們目睹“君子 固窮”的風(fēng)度，更是印象深刻。
值得特別注意的是，這里說孔子“在陳絕糧”，固然指的是經(jīng) 濟(jì)窮困，但我們理解這段文字卻不應(yīng)僅僅局限于經(jīng)濟(jì)窮困方面，舉 凡人生挫折，事業(yè)坎坷，人到了窮途末路，都可以理解為“窮”的 范圍。而凡是到了這些關(guān)頭，君子都應(yīng)該具有“固窮”的胸襟和氣度，既來之，則安之，走出困境。而不應(yīng)該“窮斯濫矣”，胡作 非為，鋌而走險(xiǎn)或投機(jī)取巧，甚至屈態(tài)變節(jié)，茍且偷生。
說到底，不過是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何戰(zhàn)勝逆境，走出困境的問題。 自古雄才多磨難，圣人尚有斷糧餓飯的時(shí)候，我們受一點(diǎn)窮困又算得了什么呢？
"君子固窮，小人窮斯濫矣"翻譯
這句話的意思是：君子在困窘時(shí)還能固守正道，小人一困窘就會(huì)胡作非為。
出處：《論語·衛(wèi)靈公》
原文：
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見，曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?span style="display:none">xkg創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
譯文：
孔子在陳國斷絕了糧食，跟從的人都餓病了，躺著不能起來。子路生氣地來見孔子說：“君子也有困窘?jīng)]有辦法的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子在困窘時(shí)還能固守正道，小人一困窘就會(huì)胡作非為?！?span style="display:none">xkg創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴的品牌設(shè)計(jì)、營銷策劃公司
擴(kuò)展資料：
這是孔子告訴人們怎樣渡過困難的一段名言。人生總難免有窘困的時(shí)候，面對困窘的境遇，孔子認(rèn)為重要的是要堅(jiān)持理想和操守。
子路的憤怒并非沒有道理，自己一心秉持德行和操守，卻陷入窘困的境地，無所通達(dá)，而作惡多端的人反而過著錦衣玉食的優(yōu)裕生活，故開始質(zhì)疑自己一直所堅(jiān)守的信念?？鬃踊卮鹚f，君子固然也有困窘的時(shí)候，但還是能以道自處，不同于小人一到窘困之時(shí)就亂了心性，胡作非為。
君子亦有窮乎，是什麼意思？
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